Vedic Tithi

Stotram - Sacred Scripture in tamil

Sri Devi Khadgamala Stotram

ஶ்ரீ தேவீ கட்கமாலா ஸ்தோத்ரம்

Sri Devi Khadgamala Stotram

Stotram
Unknown
0 Verses
110%

ஶ்ரீ தேவீ கட்கமாலா ஸ்தோத்ரம்

ஶ்ரீ தேவீ ப்ரார்தந

ஹ்ரீங்காராஸநகர்பிதாநலஶிகாம் ஸௌஃ க்லீம் கலாம் பிப்ரதீம்

ஸௌவர்ணாம்பரதாரிணீம் வரஸுதாதௌதாம் த்ரிநேத்ரோஜ்ஜ்வலாம் ।

வந்தே புஸ்தகபாஶமங்குஶதராம் ஸ்ரக்பூஷிதாமுஜ்ஜ்வலாம்

த்வாம் கௌரீம் த்ரிபுராம் பராத்பரகலாம் ஶ்ரீசக்ரஸஞ்சாரிணீம் ॥

அஸ்ய ஶ்ரீ ஶுத்தஶக்திமாலாமஹாமந்த்ரஸ்ய,

உபஸ்தேந்த்ரியாதிஷ்டாயீ

வருணாதித்ய ரு'ஷயஃ

தேவீ காயத்ரீ சந்தஃ

ஸாத்விக ககாரபட்டாரகபீடஸ்தித காமேஶ்வராங்கநிலயா மஹாகாமேஶ்வரீ ஶ்ரீ லலிதா பட்டாரிகா தேவதா,

ஐம் பீஜம்

க்லீம் ஶக்திஃ

ஸௌஃ கீலகம்

மம கட்கஸித்த்யர்தே ஸர்வாபீஷ்டஸித்த்யர்தே ஜபே விநியோகஃ

மூலமந்த்ரேண ஷடங்கந்யாஸம் குர்யாத் ।

த்யாநம்

தாத்ரு'ஶம் கட்கமாப்நோதி யேந ஹஸ்தஸ்திதேநவை ।

அஷ்டாதஶ மஹாத்வீப ஸம்ராட் போத்கா பவிஷ்யதி ॥

ஆரக்தாபாம் த்ரிணேத்ராமருணிமவஸநாம் ரத்நதாடங்கரம்யாம்

ஹஸ்தாம்போஜைஸ்ஸபாஶாங்குஶ மதந தநுஸ்ஸாயகைர்விஸ்புரந்தீம் ।

ஆபீநோத்துங்க வக்ஷோருஹ கலஶலுடத்தார ஹாரோஜ்ஜ்வலாங்கீம்

த்யாயேதம்போருஹஸ்தா-மருணிமவஸநா-மீஶ்வரீமீஶ்வராணாம் ॥

லமித்யாதிபஞ்ச பூஜாம் குர்யாத், யதாஶக்தி மூலமந்த்ரம் ஜபேத் ।

லம் - ப்ரு'திவீதத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை கந்தம் பரிகல்பயாமி - நமஃ

ஹம் - ஆகாஶதத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை புஷ்பம் பரிகல்பயாமி - நமஃ

யம் - வாயுதத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை தூபம் பரிகல்பயாமி - நமஃ

ரம் - தேஜஸ்தத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை தீபம் பரிகல்பயாமி - நமஃ

வம் - அம்ரு'ததத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை அம்ரு'தநைவேத்யம் பரிகல்பயாமி - நமஃ

ஸம் - ஸர்வதத்த்வாத்மிகாயை ஶ்ரீ லலிதாத்ரிபுரஸுந்தரீ பராபட்டாரிகாயை தாம்பூலாதிஸர்வோபசாராந் பரிகல்பயாமி - நமஃ

ஶ்ரீ தேவீ ஸம்போதநம் (1)

ௐ ஐம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் ஐம் க்லீம் ஸௌஃ ௐ நமஸ்த்ரிபுரஸுந்தரீ,

ந்யாஸாங்கதேவதாஃ (6)

ஹ்ரு'தயதேவீ, ஶிரோதேவீ, ஶிகாதேவீ, கவசதேவீ, நேத்ரதேவீ, அஸ்த்ரதேவீ,

திதிநித்யாதேவதாஃ (16)

காமேஶ்வரீ, பகமாலிநீ, நித்யக்லிந்நே, பேருண்டே, வஹ்நிவாஸிநீ, மஹாவஜ்ரேஶ்வரீ, ஶிவதூதீ, த்வரிதே, குலஸுந்தரீ, நித்யே, நீலபதாகே, விஜயே, ஸர்வமங்கலே, ஜ்வாலாமாலிநீ, சித்ரே, மஹாநித்யே,

திவ்யௌககுரவஃ (7)

பரமேஶ்வர, பரமேஶ்வரீ, மித்ரேஶமயீ, ஷஷ்டீஶமயீ, சர்யாநாதமயீ, லோபாமுத்ரமயீ, அகஸ்த்யமயீ,

ஸித்தௌககுரவஃ (4)

காலதாபஶமயீ, தர்மாசார்யமயீ, முக்தகேஶீஶ்வரமயீ, தீபகலாநாதமயீ,

மாநவௌககுரவஃ (8)

விஷ்ணுதேவமயீ, ப்ரபாகரதேவமயீ, தேஜோதேவமயீ, மநோஜதேவமயி, கல்யாணதேவமயீ, வாஸுதேவமயீ, ரத்நதேவமயீ, ஶ்ரீராமாநந்தமயீ,

ஶ்ரீசக்ர ப்ரதமாவரணதேவதாஃ

அணிமாஸித்தே, லகிமாஸித்தே, கரிமாஸித்தே, மஹிமாஸித்தே, ஈஶித்வஸித்தே, வஶித்வஸித்தே, ப்ராகாம்யஸித்தே, புக்திஸித்தே, இச்சாஸித்தே, ப்ராப்திஸித்தே, ஸர்வகாமஸித்தே, ப்ராஹ்மீ, மாஹேஶ்வரீ, கௌமாரி, வைஷ்ணவீ, வாராஹீ, மாஹேந்த்ரீ, சாமுண்டே, மஹாலக்ஷ்மீ, ஸர்வஸங்க்ஷோபிணீ, ஸர்வவித்ராவிணீ, ஸர்வாகர்ஷிணீ, ஸர்வவஶங்கரீ, ஸர்வோந்மாதிநீ, ஸர்வமஹாங்குஶே, ஸர்வகேசரீ, ஸர்வபீஜே, ஸர்வயோநே, ஸர்வத்ரிகண்டே, த்ரைலோக்யமோஹந சக்ரஸ்வாமிநீ, ப்ரகடயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர த்விதீயாவரணதேவதாஃ

காமாகர்ஷிணீ, புத்த்யாகர்ஷிணீ, அஹங்காராகர்ஷிணீ, ஶப்தாகர்ஷிணீ, ஸ்பர்ஶாகர்ஷிணீ, ரூபாகர்ஷிணீ, ரஸாகர்ஷிணீ, கந்தாகர்ஷிணீ, சித்தாகர்ஷிணீ, தைர்யாகர்ஷிணீ, ஸ்ம்ரு'த்யாகர்ஷிணீ, நாமாகர்ஷிணீ, பீஜாகர்ஷிணீ, ஆத்மாகர்ஷிணீ, அம்ரு'தாகர்ஷிணீ, ஶரீராகர்ஷிணீ, ஸர்வாஶாபரிபூரக சக்ரஸ்வாமிநீ, குப்தயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர த்ரு'தீயாவரணதேவதாஃ

அநங்ககுஸுமே, அநங்கமேகலே, அநங்கமதநே, அநங்கமதநாதுரே, அநங்கரேகே, அநங்கவேகிநீ, அநங்காங்குஶே, அநங்கமாலிநீ, ஸர்வஸங்க்ஷோபணசக்ரஸ்வாமிநீ, குப்ததரயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர சதுர்தாவரணதேவதாஃ

ஸர்வஸங்க்ஷோபிணீ, ஸர்வவித்ராவிநீ, ஸர்வாகர்ஷிணீ, ஸர்வஹ்லாதிநீ, ஸர்வஸம்மோஹிநீ, ஸர்வஸ்தம்பிநீ, ஸர்வஜ்ரு'ம்பிணீ, ஸர்வவஶங்கரீ, ஸர்வரஞ்ஜநீ, ஸர்வோந்மாதிநீ, ஸர்வார்தஸாதிகே, ஸர்வஸம்பத்திபூரிணீ, ஸர்வமந்த்ரமயீ, ஸர்வத்வந்த்வக்ஷயங்கரீ, ஸர்வஸௌபாக்யதாயக சக்ரஸ்வாமிநீ, ஸம்ப்ரதாயயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர பஞ்சமாவரணதேவதாஃ

ஸர்வஸித்திப்ரதே, ஸர்வஸம்பத்ப்ரதே, ஸர்வப்ரியங்கரீ, ஸர்வமங்கலகாரிணீ, ஸர்வகாமப்ரதே, ஸர்வதுஃகவிமோசநீ, ஸர்வம்ரு'த்யுப்ரஶமநி, ஸர்வவிக்நநிவாரிணீ, ஸர்வாங்கஸுந்தரீ, ஸர்வஸௌபாக்யதாயிநீ, ஸர்வார்தஸாதக சக்ரஸ்வாமிநீ, குலோத்தீர்ணயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர ஷஷ்டாவரணதேவதாஃ

ஸர்வஜ்ஞே, ஸர்வஶக்தே, ஸர்வைஶ்வர்யப்ரதாயிநீ, ஸர்வஜ்ஞாநமயீ, ஸர்வவ்யாதிவிநாஶிநீ, ஸர்வாதாரஸ்வரூபே, ஸர்வபாபஹரே, ஸர்வாநந்தமயீ, ஸர்வரக்ஷாஸ்வரூபிணீ, ஸர்வேப்ஸிதபலப்ரதே, ஸர்வரக்ஷாகரசக்ரஸ்வாமிநீ, நிகர்பயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர ஸப்தமாவரணதேவதாஃ

வஶிநீ, காமேஶ்வரீ, மோதிநீ, விமலே, அருணே, ஜயிநீ, ஸர்வேஶ்வரீ, கௌலிநி, ஸர்வரோகஹரசக்ரஸ்வாமிநீ, ரஹஸ்யயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர அஷ்டமாவரணதேவதாஃ

பாணிநீ, சாபிநீ, பாஶிநீ, அங்குஶிநீ, மஹாகாமேஶ்வரீ, மஹாவஜ்ரேஶ்வரீ, மஹாபகமாலிநீ, ஸர்வஸித்திப்ரதசக்ரஸ்வாமிநீ, அதிரஹஸ்யயோகிநீ,

ஶ்ரீசக்ர நவமாவரணதேவதாஃ

ஶ்ரீ ஶ்ரீ மஹாபட்டாரிகே, ஸர்வாநந்தமயசக்ரஸ்வாமிநீ, பராபரரஹஸ்யயோகிநீ,

நவசக்ரேஶ்வரீ நாமாநி

த்ரிபுரே, த்ரிபுரேஶீ, த்ரிபுரஸுந்தரீ, த்ரிபுரவாஸிநீ, த்ரிபுராஶ்ரீஃ, த்ரிபுரமாலிநீ, த்ரிபுரஸித்தே, த்ரிபுராம்பா, மஹாத்ரிபுரஸுந்தரீ,

ஶ்ரீதேவீ விஶேஷணாநி - நமஸ்காரநவாக்ஷரீச

மஹாமஹேஶ்வரீ, மஹாமஹாராஜ்ஞீ, மஹாமஹாஶக்தே, மஹாமஹாகுப்தே, மஹாமஹாஜ்ஞப்தே, மஹாமஹாநந்தே, மஹாமஹாஸ்கந்தே, மஹாமஹாஶயே, மஹாமஹா ஶ்ரீசக்ரநகரஸாம்ராஜ்ஞீ, நமஸ்தே நமஸ்தே நமஸ்தே நமஃ ।

பலஶ்ருதிஃ

ஏஷா வித்யா மஹாஸித்திதாயிநீ ஸ்ம்ரு'திமாத்ரதஃ ।

அக்நிவாதமஹாக்ஷோபே ராஜாராஷ்ட்ரஸ்யவிப்லவே ॥

லுண்டநே தஸ்கரபயே ஸங்க்ராமே ஸலிலப்லவே ।

ஸமுத்ரயாநவிக்ஷோபே பூதப்ரேதாதிகே பயே ॥

அபஸ்மாரஜ்வரவ்யாதிம்ரு'த்யுக்ஷாமாதிஜேபயே ।

ஶாகிநீ பூதநாயக்ஷரக்ஷஃகூஷ்மாண்டஜே பயே ॥

மித்ரபேதே க்ரஹபயே வ்யஸநேஷ்வாபிசாரிகே ।

அந்யேஷ்வபி ச தோஷேஷு மாலாமந்த்ரம் ஸ்மரேந்நரஃ ॥

தாத்ரு'ஶம் கட்கமாப்நோதி யேந ஹஸ்தஸ்திதேநவை ।

அஷ்டாதஶமஹாத்வீபஸம்ராட்போக்தாபவிஷ்யதி ॥

ஸர்வோபத்ரவநிர்முக்தஸ்ஸாக்ஷாச்சிவமயோபவேத் ।

ஆபத்காலே நித்யபூஜாம் விஸ்தாராத்கர்துமாரபேத் ॥

ஏகவாரம் ஜபத்யாநம் ஸர்வபூஜாபலம் லபேத் ।

நவாவரணதேவீநாம் லலிதாயா மஹௌஜநஃ ॥

ஏகத்ர கணநாரூபோ வேதவேதாங்ககோசரஃ ।

ஸர்வாகமரஹஸ்யார்தஃ ஸ்மரணாத்பாபநாஶிநீ ॥

லலிதாயாமஹேஶாந்யா மாலா வித்யா மஹீயஸீ ।

நரவஶ்யம் நரேந்த்ராணாம் வஶ்யம் நாரீவஶங்கரம் ॥

அணிமாதிகுணைஶ்வர்யம் ரஞ்ஜநம் பாபபஞ்ஜநம் ।

தத்ததாவரணஸ்தாயி தேவதாப்ரு'ந்தமந்த்ரகம் ॥

மாலாமந்த்ரம் பரம் குஹ்யம் பரம் தாம ப்ரகீர்திதம் ।

ஶக்திமாலா பஞ்சதாஸ்யாச்சிவமாலா ச தாத்ரு'ஶீ ॥

தஸ்மாத்கோப்யதராத்கோப்யம் ரஹஸ்யம் புக்திமுக்திதம் ॥

॥ இதி ஶ்ரீ வாமகேஶ்வரதந்த்ரே உமாமஹேஶ்வரஸம்வாதே தேவீகட்கமாலாஸ்தோத்ரரத்நம் ஸமாப்தம் ॥

About This Stotram

Sri Devi Khadgamala Stotram

Sanskrit Title: श्री देवी खड्गमाला स्तोत्रम्
IAST Transliteration:

Overview

The Sri Devi Khadgamala Stotram is of immense spiritual significance in the Shakta tradition, especially for practitioners of Sri Vidya. The term 'Khadgamala' literally means 'garland of swords'. This stotram is a powerful mantra-based hymn that invokes the various forms of the Divine Mother, particularly Goddess Lalita Tripurasundari, who is considered the supreme consciousness and the ruler of the universe. The recitation of this stotram, often performed as part of the Sri Chakra Puja, is believed to bestow the devotee with the 'sword of knowledge' (Jnana Khadga), which cuts through ignorance, illusion (Maya), and all forms of negativity. It is a potent tool for spiritual purification, protection, and the acceleration of one's spiritual journey towards self-realization. Each verse or mantra within the stotram corresponds to a specific energy center or aspect of the Goddess, and by reciting them, the devotee symbolically traverses the Sri Chakra, internalizing the divine energies and ultimately merging with the Goddess.

Details

Attribute Information
Deity Lalita Tripurasundari
Author Unknown
Type Stotram
Category Stotram
Number of Verses 8
Origin The Sri Devi Khadgamala Stotram is a significant hymn within the Shakta tradition, particularly associated with the worship of the Goddess Lalita Tripurasundari. While its precise origin in ancient scriptures is not definitively documented, it is widely believed to be a Tantric composition, possibly originating from the Kalikala Sarvajna Sri Vidyananda, or attributed to the lineage of Sri Vidya upasana. It is often found in collections of Tantric texts and is a core component of the Sri Chakra Puja (worship of the divine diagram of the cosmos). The stotram is structured as a 'mala' or garland, where each mantra or name of the Devi is strung together, forming a powerful invocation. Its purpose is to invoke the various forms and energies of the Goddess residing within the Sri Chakra, culminating in the visualization of the Goddess armed with a sword (Khadga), symbolizing the cutting away of ignorance and obstacles.

Benefits of Recitation

  1. Removal of obstacles and negative energies
  2. Attainment of spiritual knowledge and liberation (Moksha)
  3. Fulfillment of desires and material prosperity
  4. Protection from enemies and evil forces
  5. Gaining mastery over the mind and senses

Best Time to Recite

Morning, evening, during Navaratri, Lalita Panchami, and other auspicious days dedicated to the Goddess. It is also recited during Sri Chakra Puja.

Historical Context

The Sri Devi Khadgamala Stotram is deeply rooted in the Tantric traditions of India, particularly the Sri Vidya upasana, which focuses on the worship of the Goddess as the ultimate reality. While the exact period of its composition is unknown, it is generally considered a later Tantric composition, likely emerging during the medieval period when Tantric practices flourished. Its authorship is often attributed to various enlightened masters within the Sri Vidya lineage, with some sources mentioning Sri Vidyananda. The stotram is intrinsically linked to the Sri Chakra, a complex geometric diagram representing the cosmos and the abode of the Goddess. The practice of reciting the Khadgamala is a key element in the elaborate rituals associated with Sri Chakra worship, aiming to internalize the divine energies and achieve spiritual liberation. Its widespread adoption and continued practice underscore its enduring efficacy and importance within the Shakta pantheon.

Alternate Names

  • Sri Lalita Khadgamala Stotram
  • Khadgamala Stotram

Related Stotrams

  • Sri Lalita Sahasranama Stotram
  • Sri Devi Mahatmyam
  • Soundarya Lahari

Last Updated: 2025-12-01