Vedic Tithi

Stotram - Sacred Scripture in kannada

Sri Devi Khadgamala Stotram

ಶ್ರೀ ದೇವೀ ಖಡ್ಗಮಾಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

Sri Devi Khadgamala Stotram

Stotram
Unknown
0 Verses
110%

ಶ್ರೀ ದೇವೀ ಖಡ್ಗಮಾಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

ಶ್ರೀ ದೇವೀ ಪ್ರಾರ್ಥನ

ಹ್ರೀಙ್ಕಾರಾಸನಗರ್ಭಿತಾನಲಶಿಖಾಂ ಸೌಃ ಕ್ಲೀಂ ಕಲಾಂ ಬಿಭ್ರತೀಂ

ಸೌವರ್ಣಾಮ್ಬರಧಾರಿಣೀಂ ವರಸುಧಾಧೌತಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ ।

ವನ್ದೇ ಪುಸ್ತಕಪಾಶಮಙ್ಕುಶಧರಾಂ ಸ್ರಗ್ಭೂಷಿತಾಮುಜ್ಜ್ವಲಾಂ

ತ್ವಾಂ ಗೌರೀಂ ತ್ರಿಪುರಾಂ ಪರಾತ್ಪರಕಲಾಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರಸಞ್ಚಾರಿಣೀಮ್ ॥

ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಶುದ್ಧಶಕ್ತಿಮಾಲಾಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ಯ,

ಉಪಸ್ಥೇನ್ದ್ರಿಯಾಧಿಷ್ಠಾಯೀ

ವರುಣಾದಿತ್ಯ ಋಷಯಃ

ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ

ಸಾತ್ವಿಕ ಕಕಾರಭಟ್ಟಾರಕಪೀಠಸ್ಥಿತ ಕಾಮೇಶ್ವರಾಙ್ಕನಿಲಯಾ ಮಹಾಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಭಟ್ಟಾರಿಕಾ ದೇವತಾ,

ಐಂ ಬೀಜಂ

ಕ್ಲೀಂ ಶಕ್ತಿಃ

ಸೌಃ ಕೀಲಕಂ

ಮಮ ಖಡ್ಗಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ

ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಷಡಙ್ಗನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ।

ಧ್ಯಾನಮ್

ತಾದೃಶಂ ಖಡ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೇನ ಹಸ್ತಸ್ಥಿತೇನವೈ ।

ಅಷ್ಟಾದಶ ಮಹಾದ್ವೀಪ ಸಮ್ರಾಟ್ ಭೋತ್ಕಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥

ಆರಕ್ತಾಭಾಂ ತ್ರಿಣೇತ್ರಾಮರುಣಿಮವಸನಾಂ ರತ್ನತಾಟಙ್ಕರಮ್ಯಾಂ

ಹಸ್ತಾಮ್ಭೋಜೈಸ್ಸಪಾಶಾಙ್ಕುಶ ಮದನ ಧನುಸ್ಸಾಯಕೈರ್ವಿಸ್ಫುರನ್ತೀಮ್ ।

ಆಪೀನೋತ್ತುಙ್ಗ ವಕ್ಷೋರುಹ ಕಲಶಲುಠತ್ತಾರ ಹಾರೋಜ್ಜ್ವಲಾಙ್ಗೀಂ

ಧ್ಯಾಯೇದಮ್ಭೋರುಹಸ್ಥಾ-ಮರುಣಿಮವಸನಾ-ಮೀಶ್ವರೀಮೀಶ್ವರಾಣಾಮ್ ॥

ಲಮಿತ್ಯಾದಿಪಞ್ಚ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಜಪೇತ್ ।

ಲಂ - ಪೃಥಿವೀತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ಗನ್ಧಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ಹಂ - ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ಪುಷ್ಪಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ಯಂ - ವಾಯುತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ಧೂಪಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ರಂ - ತೇಜಸ್ತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ದೀಪಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ವಂ - ಅಮೃತತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ಅಮೃತನೈವೇದ್ಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ಸಂ - ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ ಪರಾಭಟ್ಟಾರಿಕಾಯೈ ತಾಮ್ಬೂಲಾದಿಸರ್ವೋಪಚಾರಾನ್ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ - ನಮಃ

ಶ್ರೀ ದೇವೀ ಸಮ್ಬೋಧನಂ (1)

ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಐಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಓಂ ನಮಸ್ತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ,

ನ್ಯಾಸಾಙ್ಗದೇವತಾಃ (6)

ಹೃದಯದೇವೀ, ಶಿರೋದೇವೀ, ಶಿಖಾದೇವೀ, ಕವಚದೇವೀ, ನೇತ್ರದೇವೀ, ಅಸ್ತ್ರದೇವೀ,

ತಿಥಿನಿತ್ಯಾದೇವತಾಃ (16)

ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಭಗಮಾಲಿನೀ, ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ, ಭೇರುಣ್ಡೇ, ವಹ್ನಿವಾಸಿನೀ, ಮಹಾವಜ್ರೇಶ್ವರೀ, ಶಿವದೂತೀ, ತ್ವರಿತೇ, ಕುಲಸುನ್ದರೀ, ನಿತ್ಯೇ, ನೀಲಪತಾಕೇ, ವಿಜಯೇ, ಸರ್ವಮಙ್ಗಲೇ, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೀ, ಚಿತ್ರೇ, ಮಹಾನಿತ್ಯೇ,

ದಿವ್ಯೌಘಗುರವಃ (7)

ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪರಮೇಶ್ವರೀ, ಮಿತ್ರೇಶಮಯೀ, ಷಷ್ಠೀಶಮಯೀ, ಚರ್ಯಾನಾಥಮಯೀ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಮಯೀ, ಅಗಸ್ತ್ಯಮಯೀ,

ಸಿದ್ಧೌಘಗುರವಃ (4)

ಕಾಲತಾಪಶಮಯೀ, ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಮಯೀ, ಮುಕ್ತಕೇಶೀಶ್ವರಮಯೀ, ದೀಪಕಲಾನಾಥಮಯೀ,

ಮಾನವೌಘಗುರವಃ (8)

ವಿಷ್ಣುದೇವಮಯೀ, ಪ್ರಭಾಕರದೇವಮಯೀ, ತೇಜೋದೇವಮಯೀ, ಮನೋಜದೇವಮಯಿ, ಕಲ್ಯಾಣದೇವಮಯೀ, ವಾಸುದೇವಮಯೀ, ರತ್ನದೇವಮಯೀ, ಶ್ರೀರಾಮಾನನ್ದಮಯೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಪ್ರಥಮಾವರಣದೇವತಾಃ

ಅಣಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಲಘಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಗರಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಮಹಿಮಾಸಿದ್ಧೇ, ಈಶಿತ್ವಸಿದ್ಧೇ, ವಶಿತ್ವಸಿದ್ಧೇ, ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯಸಿದ್ಧೇ, ಭುಕ್ತಿಸಿದ್ಧೇ, ಇಚ್ಛಾಸಿದ್ಧೇ, ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿದ್ಧೇ, ಸರ್ವಕಾಮಸಿದ್ಧೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರೀ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವೀ, ವಾರಾಹೀ, ಮಾಹೇನ್ದ್ರೀ, ಚಾಮುಣ್ಡೇ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರ್ವಸಙ್ಕ್ಷೋಭಿಣೀ, ಸರ್ವವಿದ್ರಾವಿಣೀ, ಸರ್ವಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸರ್ವವಶಙ್ಕರೀ, ಸರ್ವೋನ್ಮಾದಿನೀ, ಸರ್ವಮಹಾಙ್ಕುಶೇ, ಸರ್ವಖೇಚರೀ, ಸರ್ವಬೀಜೇ, ಸರ್ವಯೋನೇ, ಸರ್ವತ್ರಿಖಣ್ಡೇ, ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಪ್ರಕಟಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ದ್ವಿತೀಯಾವರಣದೇವತಾಃ

ಕಾಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಬುದ್ಧ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಅಹಙ್ಕಾರಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಶಬ್ದಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸ್ಪರ್ಶಾಕರ್ಷಿಣೀ, ರೂಪಾಕರ್ಷಿಣೀ, ರಸಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಗನ್ಧಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಧೈರ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸ್ಮೃತ್ಯಾಕರ್ಷಿಣೀ, ನಾಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಬೀಜಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಆತ್ಮಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಅಮೃತಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಶರೀರಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸರ್ವಾಶಾಪರಿಪೂರಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಗುಪ್ತಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ತೃತೀಯಾವರಣದೇವತಾಃ

ಅನಙ್ಗಕುಸುಮೇ, ಅನಙ್ಗಮೇಖಲೇ, ಅನಙ್ಗಮದನೇ, ಅನಙ್ಗಮದನಾತುರೇ, ಅನಙ್ಗರೇಖೇ, ಅನಙ್ಗವೇಗಿನೀ, ಅನಙ್ಗಾಙ್ಕುಶೇ, ಅನಙ್ಗಮಾಲಿನೀ, ಸರ್ವಸಙ್ಕ್ಷೋಭಣಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಗುಪ್ತತರಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಚತುರ್ಥಾವರಣದೇವತಾಃ

ಸರ್ವಸಙ್ಕ್ಷೋಭಿಣೀ, ಸರ್ವವಿದ್ರಾವಿನೀ, ಸರ್ವಾಕರ್ಷಿಣೀ, ಸರ್ವಹ್ಲಾದಿನೀ, ಸರ್ವಸಮ್ಮೋಹಿನೀ, ಸರ್ವಸ್ತಮ್ಭಿನೀ, ಸರ್ವಜೃಮ್ಭಿಣೀ, ಸರ್ವವಶಙ್ಕರೀ, ಸರ್ವರಞ್ಜನೀ, ಸರ್ವೋನ್ಮಾದಿನೀ, ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಿಕೇ, ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ತಿಪೂರಿಣೀ, ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಮಯೀ, ಸರ್ವದ್ವನ್ದ್ವಕ್ಷಯಙ್ಕರೀ, ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಸಮ್ಪ್ರದಾಯಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಪಞ್ಚಮಾವರಣದೇವತಾಃ

ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೇ, ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಪ್ರದೇ, ಸರ್ವಪ್ರಿಯಙ್ಕರೀ, ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಕಾರಿಣೀ, ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೇ, ಸರ್ವದುಃಖವಿಮೋಚನೀ, ಸರ್ವಮೃತ್ಯುಪ್ರಶಮನಿ, ಸರ್ವವಿಘ್ನನಿವಾರಿಣೀ, ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರೀ, ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿನೀ, ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕ ಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಕುಲೋತ್ತೀರ್ಣಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಷಷ್ಟಾವರಣದೇವತಾಃ

ಸರ್ವಜ್ಞೇ, ಸರ್ವಶಕ್ತೇ, ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದಾಯಿನೀ, ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯೀ, ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶಿನೀ, ಸರ್ವಾಧಾರಸ್ವರೂಪೇ, ಸರ್ವಪಾಪಹರೇ, ಸರ್ವಾನನ್ದಮಯೀ, ಸರ್ವರಕ್ಷಾಸ್ವರೂಪಿಣೀ, ಸರ್ವೇಪ್ಸಿತಫಲಪ್ರದೇ, ಸರ್ವರಕ್ಷಾಕರಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ನಿಗರ್ಭಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಸಪ್ತಮಾವರಣದೇವತಾಃ

ವಶಿನೀ, ಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಮೋದಿನೀ, ವಿಮಲೇ, ಅರುಣೇ, ಜಯಿನೀ, ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ, ಕೌಲಿನಿ, ಸರ್ವರೋಗಹರಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ಅಷ್ಟಮಾವರಣದೇವತಾಃ

ಬಾಣಿನೀ, ಚಾಪಿನೀ, ಪಾಶಿನೀ, ಅಙ್ಕುಶಿನೀ, ಮಹಾಕಾಮೇಶ್ವರೀ, ಮಹಾವಜ್ರೇಶ್ವರೀ, ಮಹಾಭಗಮಾಲಿನೀ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಅತಿರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ,

ಶ್ರೀಚಕ್ರ ನವಮಾವರಣದೇವತಾಃ

ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮಹಾಭಟ್ಟಾರಿಕೇ, ಸರ್ವಾನನ್ದಮಯಚಕ್ರಸ್ವಾಮಿನೀ, ಪರಾಪರರಹಸ್ಯಯೋಗಿನೀ,

ನವಚಕ್ರೇಶ್ವರೀ ನಾಮಾನಿ

ತ್ರಿಪುರೇ, ತ್ರಿಪುರೇಶೀ, ತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ, ತ್ರಿಪುರವಾಸಿನೀ, ತ್ರಿಪುರಾಶ್ರೀಃ, ತ್ರಿಪುರಮಾಲಿನೀ, ತ್ರಿಪುರಸಿದ್ಧೇ, ತ್ರಿಪುರಾಮ್ಬಾ, ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ,

ಶ್ರೀದೇವೀ ವಿಶೇಷಣಾನಿ - ನಮಸ್ಕಾರನವಾಕ್ಷರೀಚ

ಮಹಾಮಹೇಶ್ವರೀ, ಮಹಾಮಹಾರಾಜ್ಞೀ, ಮಹಾಮಹಾಶಕ್ತೇ, ಮಹಾಮಹಾಗುಪ್ತೇ, ಮಹಾಮಹಾಜ್ಞಪ್ತೇ, ಮಹಾಮಹಾನನ್ದೇ, ಮಹಾಮಹಾಸ್ಕನ್ಧೇ, ಮಹಾಮಹಾಶಯೇ, ಮಹಾಮಹಾ ಶ್ರೀಚಕ್ರನಗರಸಾಮ್ರಾಜ್ಞೀ, ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಃ ।

ಫಲಶ್ರುತಿಃ

ಏಷಾ ವಿದ್ಯಾ ಮಹಾಸಿದ್ಧಿದಾಯಿನೀ ಸ್ಮೃತಿಮಾತ್ರತಃ ।

ಅಗ್ನಿವಾತಮಹಾಕ್ಷೋಭೇ ರಾಜಾರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯವಿಪ್ಲವೇ ॥

ಲುಣ್ಠನೇ ತಸ್ಕರಭಯೇ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಸಲಿಲಪ್ಲವೇ ।

ಸಮುದ್ರಯಾನವಿಕ್ಷೋಭೇ ಭೂತಪ್ರೇತಾದಿಕೇ ಭಯೇ ॥

ಅಪಸ್ಮಾರಜ್ವರವ್ಯಾಧಿಮೃತ್ಯುಕ್ಷಾಮಾದಿಜೇಭಯೇ ।

ಶಾಕಿನೀ ಪೂತನಾಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಜೇ ಭಯೇ ॥

ಮಿತ್ರಭೇದೇ ಗ್ರಹಭಯೇ ವ್ಯಸನೇಷ್ವಾಭಿಚಾರಿಕೇ ।

ಅನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಚ ದೋಷೇಷು ಮಾಲಾಮನ್ತ್ರಂ ಸ್ಮರೇನ್ನರಃ ॥

ತಾದೃಶಂ ಖಡ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೇನ ಹಸ್ತಸ್ಥಿತೇನವೈ ।

ಅಷ್ಟಾದಶಮಹಾದ್ವೀಪಸಮ್ರಾಡ್ಭೋಕ್ತಾಭವಿಷ್ಯತಿ ॥

ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛಿವಮಯೋಭವೇತ್ ।

ಆಪತ್ಕಾಲೇ ನಿತ್ಯಪೂಜಾಂ ವಿಸ್ತಾರಾತ್ಕರ್ತುಮಾರಭೇತ್ ॥

ಏಕವಾರಂ ಜಪಧ್ಯಾನಂ ಸರ್ವಪೂಜಾಫಲಂ ಲಭೇತ್ ।

ನವಾವರಣದೇವೀನಾಂ ಲಲಿತಾಯಾ ಮಹೌಜನಃ ॥

ಏಕತ್ರ ಗಣನಾರೂಪೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಗೋಚರಃ ।

ಸರ್ವಾಗಮರಹಸ್ಯಾರ್ಥಃ ಸ್ಮರಣಾತ್ಪಾಪನಾಶಿನೀ ॥

ಲಲಿತಾಯಾಮಹೇಶಾನ್ಯಾ ಮಾಲಾ ವಿದ್ಯಾ ಮಹೀಯಸೀ ।

ನರವಶ್ಯಂ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ವಶ್ಯಂ ನಾರೀವಶಙ್ಕರಮ್ ॥

ಅಣಿಮಾದಿಗುಣೈಶ್ವರ್ಯಂ ರಞ್ಜನಂ ಪಾಪಭಞ್ಜನಮ್ ।

ತತ್ತದಾವರಣಸ್ಥಾಯಿ ದೇವತಾಬೃನ್ದಮನ್ತ್ರಕಮ್ ॥

ಮಾಲಾಮನ್ತ್ರಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಂ ಧಾಮ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ ।

ಶಕ್ತಿಮಾಲಾ ಪಞ್ಚಧಾಸ್ಯಾಚ್ಛಿವಮಾಲಾ ಚ ತಾದೃಶೀ ॥

ತಸ್ಮಾದ್ಗೋಪ್ಯತರಾದ್ಗೋಪ್ಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್ ॥

॥ ಇತಿ ಶ್ರೀ ವಾಮಕೇಶ್ವರತನ್ತ್ರೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ ದೇವೀಖಡ್ಗಮಾಲಾಸ್ತೋತ್ರರತ್ನಂ ಸಮಾಪ್ತಮ್ ॥

About This Stotram

Sri Devi Khadgamala Stotram

Sanskrit Title: श्री देवी खड्गमाला स्तोत्रम्
IAST Transliteration:

Overview

The Sri Devi Khadgamala Stotram is of immense spiritual significance in the Shakta tradition, especially for practitioners of Sri Vidya. The term 'Khadgamala' literally means 'garland of swords'. This stotram is a powerful mantra-based hymn that invokes the various forms of the Divine Mother, particularly Goddess Lalita Tripurasundari, who is considered the supreme consciousness and the ruler of the universe. The recitation of this stotram, often performed as part of the Sri Chakra Puja, is believed to bestow the devotee with the 'sword of knowledge' (Jnana Khadga), which cuts through ignorance, illusion (Maya), and all forms of negativity. It is a potent tool for spiritual purification, protection, and the acceleration of one's spiritual journey towards self-realization. Each verse or mantra within the stotram corresponds to a specific energy center or aspect of the Goddess, and by reciting them, the devotee symbolically traverses the Sri Chakra, internalizing the divine energies and ultimately merging with the Goddess.

Details

Attribute Information
Deity Lalita Tripurasundari
Author Unknown
Type Stotram
Category Stotram
Number of Verses 8
Origin The Sri Devi Khadgamala Stotram is a significant hymn within the Shakta tradition, particularly associated with the worship of the Goddess Lalita Tripurasundari. While its precise origin in ancient scriptures is not definitively documented, it is widely believed to be a Tantric composition, possibly originating from the Kalikala Sarvajna Sri Vidyananda, or attributed to the lineage of Sri Vidya upasana. It is often found in collections of Tantric texts and is a core component of the Sri Chakra Puja (worship of the divine diagram of the cosmos). The stotram is structured as a 'mala' or garland, where each mantra or name of the Devi is strung together, forming a powerful invocation. Its purpose is to invoke the various forms and energies of the Goddess residing within the Sri Chakra, culminating in the visualization of the Goddess armed with a sword (Khadga), symbolizing the cutting away of ignorance and obstacles.

Benefits of Recitation

  1. Removal of obstacles and negative energies
  2. Attainment of spiritual knowledge and liberation (Moksha)
  3. Fulfillment of desires and material prosperity
  4. Protection from enemies and evil forces
  5. Gaining mastery over the mind and senses

Best Time to Recite

Morning, evening, during Navaratri, Lalita Panchami, and other auspicious days dedicated to the Goddess. It is also recited during Sri Chakra Puja.

Historical Context

The Sri Devi Khadgamala Stotram is deeply rooted in the Tantric traditions of India, particularly the Sri Vidya upasana, which focuses on the worship of the Goddess as the ultimate reality. While the exact period of its composition is unknown, it is generally considered a later Tantric composition, likely emerging during the medieval period when Tantric practices flourished. Its authorship is often attributed to various enlightened masters within the Sri Vidya lineage, with some sources mentioning Sri Vidyananda. The stotram is intrinsically linked to the Sri Chakra, a complex geometric diagram representing the cosmos and the abode of the Goddess. The practice of reciting the Khadgamala is a key element in the elaborate rituals associated with Sri Chakra worship, aiming to internalize the divine energies and achieve spiritual liberation. Its widespread adoption and continued practice underscore its enduring efficacy and importance within the Shakta pantheon.

Alternate Names

  • Sri Lalita Khadgamala Stotram
  • Khadgamala Stotram

Related Stotrams

  • Sri Lalita Sahasranama Stotram
  • Sri Devi Mahatmyam
  • Soundarya Lahari

Last Updated: 2025-12-01

ಶ್ರೀ ದೇವೀ ಖಡ್ಗಮಾಲಾ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ | Lyrics in Kannada | Vedic Tithi