Vedic Tithi
VedicTithi

Stotram - Sacred Scripture in kannada

Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam

ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನಮ್

Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam

Stotram
Unknown
0 Verses
110%

ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನಮ್

(ಕಾತ್ಯಾಯನ ಸೂತ್ರಾನುಸಾರಮ್)

ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥

॥ ಗುರು ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥

ಓಂ-ವಁನ್ದೇ-ಽಹ-ಮ್ಮಙ್ಗಲಾತ್ಮಾನ-ಮ್ಭಾಸ್ವನ್ತಂ​ವೇಁದವಿಗ್ರಹಮ್ ।

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ-ಮ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ-ಞ್ಜಿಷ್ಣುಂ ಹರಿಹರ ಪ್ರಭುಮ್ ॥

ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯ-ಞ್ಜಿತಕ್ರೋಧಂ ಸದಾಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಮ್ ।

ಆನನ್ದನಿಲಯಂ-ವಁನ್ದೇ ಯೋಗಾನನ್ದ ಮುನೀಶ್ವರಮ್ ॥

ಏವ-ನ್ದ್ವಾದಶ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ ।

ಯೋಗೀಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿದ್ಯಾವಾ-ನ್ಧನವಾ-ನ್ಭವೇತ್ ॥

ಓಂ ಶ್ರೀ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ।

ಕಣ್ವಕಾತ್ಯಾಯನಾದಿ ಮಹರ್​ಷಿಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥

ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ।

ಗುರುಸ್ಸಾಕ್ಷಾ-ತ್ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಗುರವೇ ನಮಃ ॥

ಗುರವೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾ-ಮ್ಭಿಷಜೇ ಭವರೋಗಿಣಾಮ್ ।

ನಿಧಯೇ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾ-ನ್ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ ॥

————–

॥ ಮಾನಸ ಸ್ನಾನಮ್ ॥

ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ-ಙ್ಗತೋ-ಽಪಿ ವಾ ।

ಯಸ್ಸ್ಮರೇತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರಶ್ಶುಚಿಃ ॥

ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ॥

ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾಸ್ನಾನ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾ ಜಪಃ ।

ಗೋವಿನ್ದೇತಿ ಸದಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸದಾ ಗೋವಿನ್ದ ಕೀರ್ತನಮ್ ॥

॥ ಆಚಮನಮ್ ॥

  1. ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ

  2. ಓ-ನ್ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ

  3. ಓ-ಮ್ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ

  4. ಓ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮಃ

  5. ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣವೇ ನಮಃ

  6. ಓ-ಮ್ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ

  7. ಓ-ನ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ

  8. ಓಂ-ವಾಁಮನಾಯ ನಮಃ

  9. ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ

  10. ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ

  11. ಓ-ಮ್ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ

  12. ಓ-ನ್ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ

  13. ಓಂ ಸಙ್ಕರ್​ಷಣಾಯ ನಮಃ

  14. ಓಂ-ವಾಁಸುದೇವಾಯ ನಮಃ

  15. ಓ-ಮ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ

  16. ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ

  17. ಓ-ಮ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ

  18. ಓಂ ಅಥೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ

  19. ಓ-ನ್ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ

  20. ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ

  21. ಓ-ಞ್ಜನಾರ್ದನಾಯ ನಮಃ

  22. ಓಂ ಉಪೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ

  23. ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ

  24. ಓಂ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ

॥ ಭೂಮಿ ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥

ಪೃಥಿವೀತ್ಯಸ್ಯ, ಮೇರುಪೃಷ್ಠ ಋಷಿಃ, ಕೂರ್ಮೋ ದೇವತಾ, ಸುತಲ-ಞ್ಛನ್ದಃ, ಆಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಪೃಥ್ವೀ ತ್ವಯಾ ಧೃತಾ ಲೋಕಾ ದೇವಿ ತ್ವಂ-ವಿಁಷ್ಣುನಾ ಧೃತಾ ।

ತ್ವ-ಞ್ಚ ಧಾರಯ ಮಾ-ನ್ದೇವಿ ಪವಿತ್ರ-ಙ್ಕುರು ಚಾಸನಮ್ ।

॥ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಮ್ ॥

ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ, ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ, ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।

ಸಪ್ತಾನಾಂ-ವ್ಯಾಁಹೃತೀನಾ-ಮ್ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯ-ಬೃಹಸ್ಪತಿ-ವರುಣೇನ್ದ್ರ-ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಕ್ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಬೃಹತೀ ಪಙ್ಕ್ತಿಃ, ತ್ರಿಷ್ಟುಬ್ಜಗತ್ಯಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।

ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।

ಶಿರೋಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಬ್ರಹ್ಮ-ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಯಜುಶ್ಛನ್ದಃ ।

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್‍ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ॑ । ಓ-ಞ್ಜನಃ॑ । ಓ-ನ್ತಪಃ॑ । ಓಗ್‍ಂ ಸತ್ಯಮ್ ।

ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥

ಓಂ ಆಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವ॒ರೋಮ್ ।

॥ ಸಙ್ಕಲ್ಪಮ್ ॥

ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದ್ವಾರಾ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಶುಭೇ ಶೋಭನೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರಾಜ್ಞಯಾ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಅದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಥೇ ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಕಲಿಯುಗೇ ಪ್ರಥಮಪಾದೇ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇ ಭಾರತವರ್​ಷೇ ಭರತಖಣ್ಡೇ ಮೇರೋರ್ದಕ್ಷಿಣ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ಶ್ರೀಶೈಲಸ್ಯ …… ಪ್ರದೇಶೇ ……, …… ನದ್ಯೋಃ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶೇ ಮಙ್ಗಲ ಗೃಹೇ ಅಸ್ಮಿನ್ ವರ್ತಮನ ವ್ಯಾವಹರಿಕ ಚಾನ್ದ್ರಮಾನೇನ ಸ್ವಸ್ತಿ ಶ್ರೀ …….. (1) ನಾಮ ಸಂ​ವಁತ್ಸರೇ …… ಅಯನೇ(2) …… ಋತೌ (3) …… ಮಾಸೇ(4) …… ಪಕ್ಷೇ (5) …… ತಿಥೌ (6) …… ವಾಸರೇ (7) …… ನಕ್ಷತ್ರೇ (8) …… ಯೋಗೇ (9) …… ಕರಣ (10) ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಶ್ರೀಮಾನ್ …… ಗೋತ್ರಃ …… ನಾಮಧೇಯಃ (ಶ್ರೀಮತಃ …… ಗೋತ್ರಸ್ಯ …… ನಾಮಧೇಯಸ್ಯ ಮಮ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಸಮೇತಸ್ಯ) ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಮಮ ಶ್ರೌತ ಸ್ಮಾರ್ತ ನಿತ್ಯ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನ ಯೋಗ್ಯತಾ ಫಲಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಉಪಾಸಿಷ್ಯೇ ॥

॥ ಮಾರ್ಜನಮು ॥

ಗಙ್ಗೇ ಚ ಯಮುನೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಗೋದಾವರೀ ಸರಸ್ವತೀ ।

ನರ್ಮದೇ ಸಿನ್ಧು ಕಾವೇರೀ ಜಲೇ-ಽಸ್ಮಿನ್ ಸನ್ನಿಧಿ-ಙ್ಕುರು ॥

ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ತಿಸೃಣಾಮ್, ಸಿನ್ಧುದ್ವೀಪ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)

ಓ-ನ್ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)

ಓ-ಮ್ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)

ಓಂ-ಯೋಁ ವ॑ಶ್ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)

ಓ-ನ್ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)

ಓಂ ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)

ಓ-ನ್ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವಃ । (ಹೃದಯಮು ಪೈ)

ಓಂ-ಯಁಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ । (ಪಾದಮುಲ ಪೈ)

ಓಂ ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ । (ಶಿರಸ್ಸು ಪೈ)

॥ ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಮ್ ॥

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಉಪನಿಷದ್ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ ।

ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದ್ರಾತ್ರ್ಯಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್​ಷಮ್ ।

ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ ।

ರಾತ್ರಿ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।

ಇ॒ದಮ॒ಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃತ॑ಯೋ॒ನೌ ।

ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಆಪಃ ಪುನನ್ತ್ವಿತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಆಪಃ॑ ಪುನನ್ತು ಪೃಥಿ॒ವೀ-ಮ್ಪೃಥಿ॒ವೀ ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ।

ಪು॒ನನ್ತು॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಸ್ಪತಿ॒ರ್ಬ್ರಹ್ಮ॑ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು ಮಾಮ್ ॥

ಯದುಚ್ಛಿ॑ಷ್ಟಮಭೋ᳚ಜ್ಯ॒-ಞ್ಚ ಯದ್ವಾ॑ ದು॒ಶ್ಚರಿ॑ತ॒-ಮ್ಮಮ॑ ।

ಸರ್ವ॑-ಮ್ಪುನನ್ತು॒ ಮಾಮಾಪೋ॑-ಽಸ॒ತಾ-ಞ್ಚ॑ ಪ್ರತಿ॒ಗ್ರಹ॒ಗ್ಂ ಸ್ವಾಹಾ᳚ ॥

(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)

ಅಗ್ನಿಶ್ಚೇತಿ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಉಪನಿಷದೃಷಿಃ, ಅಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದಕ ಪ್ರಾಶನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯುಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ ।

ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದಹ್ನಾ ಪಾಪ॑ಮಕಾ॒ರ್​ಷಮ್ ।

ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಶ್ನಾ ।

ಅಹ॒ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।

ಇ॒ದಮ॒ಹ-ಮ್ಮಾಮಮೃತ॑ಯೋ॒ನೌ । ಸತ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ।

॥ ಪುನರ್ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥

ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ ।

ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।

ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥

ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವ॒ಸ್ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।

ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।

ಯೋ ವ॑ಶ್ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ ರಸ॒ಸ್ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॑ ।

ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತ॑ರಃ ।

ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗಮಾಮವೋ॒ ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।

ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ।

॥ ಅಘಮರ್​ಷಣಮ್ ॥

ದ್ರುಪದಾ ದಿವೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಕೋಕಿಲ ರಾಜಪುತ್ರ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಅಘಮರ್​ಷಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ನ್ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॑ವ ಮುಞ್ಚತು । ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॒ವೇನ್ಮು॑ಮುಚಾ॒ನಃ ।

ಸ್ವಿ॒ನ್ನ-ಸ್ಸ್ನಾ॒ತ್ವೀ ಮಲಾ॑ದಿವ । ಪೂ॒ತ-ಮ್ಪ॒ವಿತ್ರೇ॑ಣೇ॒ವಾಜ್ಯ᳚ಮ್ ।

ಆಪಃ॑ ಶುನ್ಧನ್ತು॒ ಮೈನ॑ಸಃ । (ತೈ.ಬ್ರಾ.2.6.6.4)

ಶತ್ರುಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥

ಸುಮಿತ್ರಾನ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಶತ್ರುಕ್ಷಯಾರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಸು॒ಮಿ॒ತ್ರಾ ನ॒ ಆಪ॒ ಓಷ॑ಧಯ-ಸ್ಸನ್ತು । ದು॒ರ್ಮಿ॒ತ್ರಾಸ್ತಸ್ಮೈ॑ ಭುಯಾಸುಃ ।

ಯೋ᳚-ಽಸ್ಮಾನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ॑ । ಯ-ಞ್ಚ॑ ವ॒ಯ-ನ್ದ್ವಿ॒ಷ್ಮಃ । (ತೈ.ಬ್ರಾ.2.6.6.3)

ಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನಮ್ ॥

ಇದಮಾಪ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಉಚಕ್ಥ್ಯ ಋಷಿಃ, ಆಪೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ದುರಿತಕ್ಷಯಾರ್ಥ ಮಾರ್ಜನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಇ॒ದಮಾ॑ಪಃ॒ ಪ್ರವ॑ಹತ॒ ಯತ್ಕಿ-ಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।

ಯದ್ವಾ॒ಹಮ॑ಭಿದು॒ದ್ರೋಹ॒ ಯದ್ವಾ॑ ಶೇ॒ಪ ಉ॒ತಾನೃ॑ತಮ್ ॥

॥ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನಮು ॥

ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥

ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥

ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ (ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣದೋಷ ನಿವೃತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪೂರ್ವಕ) ಪ್ರಾತಃ/ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥

ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರಿತಿ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತೀನಾಮ್, ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಕ್ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।

ತತ್ಸವಿತುರಿತ್ಯಸ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥

ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಉಷಸ್ತ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಗೌತಮ ಋಷಿಃ, ಉಷೋ ದೇವತಾ, ಉಷ್ಣಿಕ್ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಉಷ॒ಸ್ತಚ್ಚಿ॒ತ್ರಮಾಭ॑ರಾ॒ಸ್ಮಭ್ಯಂ॑-ವಾಁಜನೀವತಿ ಯೇನತೋ॒ಕ-ಞ್ಚ॒ ತನ॑ಯ-ಞ್ಚ॒ ಧಾಮ॑ಹೇ ॥

ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್‍ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [3]

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಆಕೃಷ್ಣೇನೇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಹಿರಣ್ಯ ಸ್ತೂಪ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಆಕೃ॒ಷ್ಣೇನ॒ ರಜ॑ಸಾ॒ ವರ್ತ॑ಮಾನೋ ನಿವೇ॒ಶಯ॑ನ್ನ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಮರ್ತ್ಯ॑ಞ್ಚ ।

ಹಿ॒ರ॒ಣ್ಯಯೇ॑ನ ಸವಿ॒ತಾ ರಥೇ॒ನಾ-ಽಽದೇ॒ವೋ ಯಾ॑ತಿ॒ಭುವ॑ನಾನಿ॒ ಪಶ್ಯನ್॑ ॥

ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್‍ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [1]

(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)

ಆರಾತ್ರೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಕಶಿಪಾ ಭರದ್ವಾಜ ದುಹಿತಾ ಋಷಿಃ, ರಾತ್ರಿರ್ದೇವತಾ, ಪಥ್ಭ್ಯಾ ಬೃಹತೀ ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಾರ್ಘ್ಯ ಪ್ರದಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಂ ಆರಾ॑ತ್ರಿ॒ ಪಾರ್ಥಿ॑ವ॒ಗ್ಂ॒ ರಜಃ॑ ಪಿ॒ತುರ॑ ಪ್ರಾಯಿ॒ ಧಾಮ॑ಭಿಃ । ದಿ॒ವ-ಸ್ಸದಾ॑ಗ್ಗ್‍ಸಿ ಬೃಹ॒ತೀ ವಿತಿ॑ಷ್ಠಸ॒ ಆತ್ವೇ॒ಷಂ-ವಁ॑ರ್ತತೇ॒ ತ॑ಮಃ ॥

ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಿನೀ ಉಷಾ ಸೌಜ್ಞಾ ಛಾಯಾ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ॑ । ಓಗ್‍ಂ ಸುವಃ॑ । ಓ-ನ್ತತ್ಸ॑ವಿತು॒ರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒ಮ್ । ಭ॒ರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀ॒ಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥ [3]

॥ ಭೂಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ॥

ಅಸಾವಾದಿತ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಋಷಿಃ, ಆದಿತ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಭೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ವಿನಿಯೋಗ ।

ಅ॒ಸಾವಾ॑ದಿ॒ತ್ಯೋ ಬ್ರ॒ಹ್ಮ ॥

॥ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣಮ್ ॥

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ, ವ್ಯಾಸ ಋಷಿಃ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಋಗ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಆತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಙ್ಕುಮಾರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾಃ, ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಃ, ರುದ್ರೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ಯಁಜುರ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ರುದ್ರರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಅನನ್ತರಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ಯುಁವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ರೌದ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

(ಸಾಯನ್ತ್ರ ಕಾಲೇ)

ಸರಸ್ವತ್ಯಾ, ವಶಿಷ್ಠ ಋಷಿಃ, ವಿಷ್ಣುರ್ದೇವತಾ ಜಗತೀ ಛನ್ದಃ, ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓಗ್ಗ್ ಸ್ವಃ ಪುರುಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾಮವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಮಣ್ಡಲಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣುರೂಪೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರಸ್ವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೃಁದ್ಧಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೈಁಷ್ಣವೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ನ್ನಿರ್ಮೃಜೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿಕರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿಪತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

॥ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಮು ॥

ಉದುತ್ಯ ಮಿತ್ಯಸ್ಯಾಃ, ಪ್ರಸ್ಕಣ್ವೃಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।

ಚಿತ್ರ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿತ್ಯಸ್ಯಾಃ, ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಉದು॒ತ್ಯ-ಞ್ಜಾ॒ತವೇ॑ದಸ-ನ್ದೇ॒ವಂ-ವಁ॑ಹನ್ತಿ ಕೇ॒ತವಃ॑। ದೃ॒ಶೇ ವಿಶ್ವಾ॑ಯ॒ ಸೂರ್ಯ॑ಮ್ ॥

ಓ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒ಮುದ॑ಗಾ॒ದನೀ॑ಕ॒-ಞ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯಾ॒ಗ್ನೇಃ । ಆಪ್ರಾ॒ದ್ಯಾವಾ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್॒ ಸೂರ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮಾ ಜಗ॑ದಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॑ಶ್ಚ ॥

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಓ-ಮ್ಮಿತ್ರಸ್ಯೇತ್ಯಾದಿ ಚತುರ್ಣಾಮ್, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಲಿಙ್ಗೋಕ್ತಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ಬೃಹತ್ಯನುಷ್ಟುಪ್ ಧೃತಯಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॑ ಚರ್​ಷಣೀ॒ ದೃತೋವೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ಸಾನ॒ಸಿ ದ್ಯು॒ಮ್ನ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ ಸ್ರ॑ವಸ್ತಮಮ್ ॥

ಓ-ನ್ದೇ॒ವಸ್ತ್ವಾ॑ ಸವಿ॒ತೋದ್ವ॑ಪತು ಸುಪಾ॒ಣಿಸ್ಸ್ವ॑ಜ್ಗು॒ರಿಸ್ಸು॑ ಬಾ॒ಹುರು॒ತಶಕ್ತ್ಯಾ॑ । ಅವ್ಯ॑ಥಮಾನಾ ಪೃಥಿ॒ವ್ಯಾ ಮಾಶಾ॒ದಿಶ॒ ಆಪೃ॑ಣ ॥

ಓಂ ಉ॒ತ್ಥಾಯ॑ ಬೃಹ॒ತೀ ಭ॒ವೋ ದು॑ತ್ತಿಷ್ಠಧ್ರು॒ವಾತ್ವಮ್ । ಮಿತ್ರೈ॒ತಾನ್ತ॑ ಉ॒ಖಾ-ಮ್ಪರಿ॑ದದಾ॒ಮ್ಯಭಿ॑ತ್ಯಾ ಏ॒ಷಾ ಮಾಭೇ॑ದಿ ॥

ಓಂ-ವಁಸ॑ವ॒ಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು ಗಾಯ॒ತ್ರೇಣ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವ ದ್ರು॒ದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು॒ ತ್ರೈಷ್ಟು॑ಭೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವತ್ ।

ಆ॒ದಿ॒ತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಛೃ॑ನ್ದನ್ತು॒ ಜಾಗ॑ತೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವ ದ್ವಿಶ್ವೇ॑ತ್ವಾ ದೇ॒ವಾವೈ॑ಶ್ವಾನ॒ರಾ ಆಛೃ॑ನ್ದ॒ನ್ತ್ವಾನು॑ಷ್ಟುಭೇನ॒ ಛನ್ದ॑ಸಾಜ್ಗಿರ॒ಸ್ವತ್ ॥

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಉದ್ವಯಮುದಿತ್ಯಮಿತಿದ್ವಯೋ, ಪ್ರಸ್ಕಣ್ವ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಪ್ರಥಮಸ್ಯಾನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ದ್ವಿತೀಯಸ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ,

ಚಿತ್ರ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿತ್ಯಸ್ಯ, ಕುತ್ಸ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ತಚ್ಚಕ್ಷುರಿತ್ಯಸ್ಯ, ದಧ್ಯಙ್ಗಾಥರ್ವಣ ಋಷಿಃ, ಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ, ಪಙ್ಕ್ತಿಶ್ಛನ್ದಃ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಉದ್ವ॒ಯ-ನ್ತಮ॑ಸ॒ಸ್ಪರಿ॒ಸ್ವಃ॒ ಪಶ್ಯ॑ನ್ತ॒ ಉತ್ತ॑ರಮ್ ।

ದೇ॒ವ-ನ್ದೇ॑ವ॒ತ್ರಾ ಸೂರ್ಯ॒ ಮಗ॑ನ್ಮ॒ ಜ್ಯೋತಿ॑ರುತ್ತ॒ಮಮ್ ॥

ಓಂ ಉದು॒ತ್ಯ-ಞ್ಜಾ॒ತವೇ॑ದಸ-ನ್ದೇ॒ವಂ-ವಁ॑ಹನ್ತಿ ಕೇ॒ತವಃ॑ ।

ದೃ॒ಶೇ ವಿಶ್ವಾ॑ಯ॒ ಸೂರ್ಯ॑ಮ್ ॥

ಓ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒ಮುದ॑ಗಾ॒ದನೀ॑ಕ॒-ಞ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॒ ವರು॑ಣಸ್ಯಾ॒ಗ್ನೇಃ ।

ಆಪ್ರಾ॒ದ್ಯಾವಾ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್॒ ಸೂರ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮಾ ಜ॑ಗದಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॑ಶ್ಚ ॥

ಓ-ನ್ತಚ್ಚಕ್ಷು॑ರ್ದೇ॒ವಹಿ॑ತ-ಮ್ಪು॒ರಸ್ತಾ॑ಚ್ಛು॒ಕ್ರ ಮು॒ಚ್ಚರ॑ತ್ ।

ಪಶ್ಯೇ॒ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತ-ಞ್ಜೀವೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಗ್ ಶೃಣು॑ಯಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಮ್ ॥

(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)

ಇಮ-ಮ್ಮೇ ವರುಣ ತತ್ವಾಯಾಮೀತ್ಯನಯೋಶ್ಶುನಶ್ಶೇಫ ಋಷಿಃ, ವರುಣೋ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರಿಷ್ಟುಭೌ ಛನ್ದಸಿ, ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಧಾನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಇ॒ಮ-ಮ್ಮೇ॑ ವರುಣ ಶ್ರುಧೀ॒ಹವ॑ಮ॒ದ್ಯಾ ಚ॑ ಮೃಲಯ । ತ್ವಾಮ॑ವ॒ಸ್ಯುರಾಚ॑ಕೇ ॥

ಓ-ನ್ತತ್ವಾ॑ಯಾಮಿ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ॒ ವನ್ದ॑ಮಾನ॒ಸ್ತದಾಶಾ॑ಸ್ತೇ॒ ಯಜ॑ಮಾನೋ ಹ॒ವಿರ್ಭಿಃ॑ ।

ಅಹೇ॑ಲಮಾನೋ ವರುಣೇ॒ ಹಬೋ॒ಧ್ಯುರು॑ಶಗ್ಂ ಸ॒ ಮಾ ನ॒ ಆಯುಃ॒ ಪ್ರಮೋ॑ಷೀಃ ॥

॥ ಗಾಯತ್ರೀ ॥

ಆಚಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥

ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ (ಚೇ.) ॥

ಉಗ್ರಭೂತಪಿಶಾಚಾಸ್ತೇ ಇತ್ಯೇತೇ ಭೂಮಿ ಭಾರಕಾಃ ।

ಭೂತಾನಾಮವಿರೋಧೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇ ॥

ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಯಥಾ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಾತಃ/ಮಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ/ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರ ಜಪ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನಮ್ ।

ಓಂ ಓಜೋ॑-ಽಸಿ॒ ಸಹೋ॑-ಽಸಿ॒ ಬಲಮ॑ಸಿ॒ ಭ್ರಾಜೋ॑-ಽಸಿ ದೇ॒ವಾನಾ॒-ನ್ಧಾಮ॒ನಾಮಾ॑ಸಿ ವಿಶ್ವ॑ಮಸಿ ವಿ॒ಶ್ವಾಯು॒-ಸ್ಸರ್ವ॑ಮಸಿ ಸ॒ರ್ವಾಯುರಭಿಭೂರೋಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಸಾವಿತ್ರೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಸರಸ್ವತೀಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಛನ್ದರ್​ಷೀನಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ । ಶ್ರಿಯಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ॥

ಗಾ॒ಯತ್ರ್ಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ-ಸ್ಸವಿತಾ ದೇವತಾ ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಾಶಿರಃ ವಿಷ್ಣುರ್‍ಹೃದಯಗ್ಂ ರುದ್ರಶ್ಶಿಖಾ ಪೃಥಿವೀ ಯೋನಿಃ ಪ್ರಾಣಾಪಾನವ್ಯಾನೋದಾನ ಸಮಾನಾಸ್ಸಪ್ರಾಣಾ-ಶ್ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಾಙ್ಖ್ಯಾಯನ ಸಗೋತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚತುರ್ವಿಗ್‍ಂಶತ್ಯಕ್ಷರಾ ತ್ರಿಪದಾ॑ ಷಟ್ಕು॒ಕ್ಷಿಃ॒ ಪಞ್ಚಶೀರ್​ಷೋಪನಯನೇ ವಿ॑ನಿಯೋ॒ಗಃ॒ ॥

ಆಯಾತ್ವಿತ್ಯನುವಾಕಸ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಆಯಾ॑ತು॒ ವರ॑ದಾ ದೇ॒ವೀ॒ ಅ॒ಕ್ಷರ॑-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಸಮ್ಮಿ॑ತಮ್ ।

ಗಾ॒ಯ॒ತ್ರೀ॑-ಞ್ಛನ್ದ॑ಸಾ-ಮ್ಮಾ॒ತೇ॒ದ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮ ಜು॒ಷಸ್ವ॑ ನಃ ।

ತೇಜೋ-ಽಸೀತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಸೌವರ್ಣ-ನ್ನಿಷ್ಕ-ನ್ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯಾವಾಹನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓ-ನ್ತೇಜೋ॑-ಽಸಿ ಶು॒ಕ್ರಮ॒ಮೃತ॑ಮಾಯು॒ಷ್ಪಾ ಆಯು॑ರ್ಮೇಪಾಹಿ ।

ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ತ್ವಾ ಸವಿ॒ತುಃ ಪ್ರ॑ಸ॒ವೇ॒-ಽಶ್ವಿನೋ॑ರ್ಬಾ॒ಹುಭ್ಯಾ॑-ಮ್ಪೂ॒ಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾ॑ಭ್ಯಾ॒ಮಾದ॑ಧೇ ॥

ಪ್ರಾರ್ಥನ ॥

ಗಾಯತ್ರ್ಯಸ್ಯೇಕಪದೀ ದ್ವಿಪದೀ ತ್ರಿಪದೀ ಚತುಷ್ಪದ್ಯ ಪದಸಿ ನ ಹಿ ಪದ್ಯಸೇ ।

ನಮಸ್ತೇ ತುರೀಯಾಯ ದರ್​ಶತಾಯ ಪದಾಯ ಪರೋರಜಸೇಸಾವದೋ ಮಾ ಪ್ರಾಪತ್ ।

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ನಾಮಾ, ರಕ್ತವರ್ಣಾ, ಹಂಸವಾಹನಾ, ಬ್ರಹ್ಮಹೃದಯಾ, ಬಾಲ ರೂಪಾ, ಆವಹನೀಯಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ಭೂರಾಯತನಾ, ಜಾಗ್ರದ್ವದ್ಧೃತಿಃ, ಪ್ರಾತಸ್ಸವನೇ ಋಗ್ವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಸಾವಿತ್ರೀ ನಾಮಾ, ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ, ವೃಷಭ ವಾಹನಾ, ರುದ್ರಹೃದಯಾ, ಯವ್ವನ ರೂಪಾ, ಗಾರ್​ಹಪತ್ಯಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾಯತನಾ, ಸ್ವಪ್ನವದ್ಧೃತಿಃ, ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ ಸವನೇ ಯಜುರ್ವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)

ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾ, ಸರಸ್ವತೀ ನಾಮಾ, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಾ, ಗರುಡ ವಾಹನಾ, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯಾ, ವೃದ್ಧರೂಪಾ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಥಾನಾ, ದ್ಯೌರಾಯತನಾ, ಸುಷುಪ್ತಿವದ್ಧೃತಿಃ, ಸಾಯಂಸವನೇ ಸಾಮವೇದೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

(ತ್ರಿಕಾಲೇ)

ಆಗಚ್ಛ ವರದೇ ದೇವಿ ಜಪೇ ಮೇ ಸನ್ನಿಧೌ ಭವ ।

ಗಾಯನ್ತ-ನ್ತ್ರಾಯಸೇ ಯಸ್ಮಾದ್ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಮುದಾಹೃತಾ ॥

ನ್ಯಾಸಮ್ ॥

ಓ-ಮ್ಭೂರಿತಿ ಪಾದಯೋಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವರಿತಿ ಜಙ್ಘಯೋಃ ।

ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವರಿತಿ ಜಾನ್ವೋಃ ।

ಓ-ಮ್ಮಹ ಇತಿ ಜಠರೇ ।

ಓ-ಞ್ಜನ ಇತಿ ಕಣ್ಠೇ ।

ಓ-ನ್ತಪ ಇತಿ ಮುಖೇ ।

ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಶಿರಸಿ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವಃ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓಗ್‍ಂ ಸ್ವಃ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾ-ತ್ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವ-ಶ್ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।

ಓಗ್ಂ ಸ್ವ-ಶ್ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।

ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಙ್ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।

ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।

ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭವಸ್ಸ್ವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಬನ್ಧಃ ।

ಗಾಯತ್ರೀ ಧ್ಯಾನಮ್ ॥

ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮಹೇಮನೀಲಧವಲ-ಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ ।

ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿಬದ್ಧರತ್ನಮಕುಟಾ-ನ್ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ॥

ಗಾಯತ್ರೀಂ-ವಁರದಾ-ಽಭಯಾ-ಽಙ್ಕುಶ ಕಶಾಶ್ಶುಭ್ರ-ಙ್ಕಪಾಲ-ಙ್ಗದಾಮ್ ।

ಶಙ್ಖ-ಞ್ಚಕ್ರಮಥಾ-ಽರವಿನ್ದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀ-ಮ್ಭಜೇ ॥

ಲಮಿತ್ಯಾದಿ ಪಞ್ಚಪೂಜಾ ॥

ಲ-ಮ್ಪೃಥಿವೀತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।

ಗನ್ಧ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥

ಹಂ ಆಕಾಶತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।

ಪುಷ್ಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥

ಯಂ-ವಾಁಯುತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।

ಧೂಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥

ರಂ-ವಁಹ್ನಿತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।

ದೀಪ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥

ವಂ ಅಮೃತತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ।

ನೈವೇದ್ಯ-ಮ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥

ಸಂ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾಯೈನಮಃ ।

ಸರ್ವೋಪಚಾರಾ-ನ್ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ॥

ಪ್ರಣವಸ್ಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಃ, ಪರಮಾತ್ಮಾ ದೇವತಾ, ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।

ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರಿತಿ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತೀನಾ-ಮ್ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಋಷಿಃ, ಅಗ್ನಿ-ವಾಯು-ಸೂರ್ಯಾ ದೇವತಾಃ, ಗಾಯತ್ರ್ಯುಷ್ಣಿಗನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ।

ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ ।

ಗಾಯತ್ರೀ ಮುದ್ರಲು ॥

ಸುಮುಖಂ ಸಮ್ಪುಟ-ಞ್ಚೈವ ವಿತತಂ-ವಿಁಸ್ತೃತ-ನ್ತಥಾ ।

ದ್ವಿಮುಖ-ನ್ತ್ರಿಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ಚತುಃ ಪಞ್ಚಮುಖ-ನ್ತಥಾ ॥

ಷಣ್ಮುಖೋ-ಽಧೋಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ವ್ಯಾಪಿಕಾಞ್ಜಲಿಕ-ನ್ತಥಾ ।

ಶಕಟಂ-ಯಁಮಪಾಶ-ಞ್ಚ ಗ್ರಥಿತಂ ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖಮ್ ॥

ಪ್ರಲಮ್ಬ-ಮ್ಮುಷ್ಟಿಕ-ಞ್ಚೈವ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಕಮ್ ।

ಸಿಂಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮುದ್ಗರ-ಮ್ಪಲ್ಲವ-ನ್ತಥಾ ॥

ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರಮ್ ॥

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸ್ವಃ॑ । ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ॑ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।

ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋ॒ದಯಾ॑ತ್ ॥

॥ ಮನ್ತ್ರ ಜಪಾವಸಾನಮ್ ॥

ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಟಾಯಾಂ ಶುಭ ತಿಥೌ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪೋಪಸಂಹಾರ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।

ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಃ, ಸವಿತಾ ದೇವತಾ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಃ, ಮಮ ಜಪೋಪಸಂಹಾರೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂರಿತಿ ಪಾದಯೋಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವರಿತಿ ಜಙ್ಘಯೋಃ ।

ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವರಿತಿ ಜಾನ್ವೋಃ ।

ಓ-ಮ್ಮಹ ಇತಿ ಜಠರೇ ।

ಓ-ಞ್ಜನ ಇತಿ ಕಣ್ಠೇ ।

ಓ-ನ್ತಪ ಇತಿ ಮುಖೇ ।

ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಶಿರಸಿ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವಃ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓಗ್‍ಂ ಸ್ವಃ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾ-ತ್ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಭುವ-ಶ್ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।

ಓಗ್ಂ ಸ್ವ-ಶ್ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।

ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಙ್ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।

ಓ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।

ಓ-ನ್ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ।

ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ ।

ಉತ್ತರ ಮುದ್ರಲು ॥

ಸುರಭಿಃ ಜ್ಞಾನ ಚಕ್ರೇ ಚ ಯೋನಿಃ ಕೂರ್ಮೋ-ಽಥ ಪಙ್ಕಜಮ್ ।

ಲಿಙ್ಗ-ನ್ನಿರ್ಯಾಣ ಮುದ್ರಾ ಚೇತ್ಯಷ್ಟಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ।

॥ ಗಾಯತ್ರೀ ತರ್ಪಣಮ್ ॥

ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವ-ಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಶುಭ ತಿಥೌ ಸವಿತೃಪ್ರೀತಿ ಯೋಗಾಯ ಗಾಯತ್ರೀ ತರ್ಪಣಮಹ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।

ಋಷಿರ್ವ್ಯಾಸ-ಸ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದೈವ ತಮುಚ್ಯತೇ ।

ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರಕ-ಞ್ಚೈವ ವಿನಿಯೋಗಸ್ತು ತರ್ಪಣೇ ॥

ಓ-ಮ್ಭೂಃ ಪುರುಷ ಋಗ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭುವಃ ಪುರುಷ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಗ್ಗ್‍ಂ ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಸಾಮವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಮಹಃ ಪುರುಷ ಅಥರ್ವಣವೇದಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಞ್ಜನಃ ಪುರುಷ ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ನ್ತಪಃ ಪುರುಷ ಸರ್ವಾಗಮಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸತ್ಯ-ಮ್ಪುರುಷ ಸತ್ಯಲೋಕಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ-ಸ್ಸ್ವಃ ಪುರುಷ ಮಣ್ಡಲಾನ್ತರ್ಗತಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರೇಕಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭುವಃ ದ್ವಿಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಗ್‍ಂ ಸ್ವಃ ತ್ರಿಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸ್ವ-ಶ್ಚತುಷ್ಪದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಉಷಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರಸ್ವತೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ-ವೇಁದಮಾತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಮ್ಪೃಥಿವೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಞ್ಜಯಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓ-ಙ್ಕೌಶಿಕೀ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಾಙ್ಕೃತಿ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸರ್ವಾಪರಾಜಿತಾ ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್

ಓಂ ಆನನ್ದಮೂರ್ತಿಸ್ತೃಪ್ಯತಾಮ್ ।

॥ ದಿಙ್ನಮಸ್ಕಾರಃ ॥

ಓ-ಮ್ಪ್ರಾಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ ।

ಓಂ ಆಗ್ನೇಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ದಕ್ಷಿಣಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಯಮಾಯ ನಮಃ ।

ಓ-ನ್ನೈರ್-ಋತ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ನಿರ್-ಋತಯೇ ನಮಃ ।

ಓ-ಮ್ಪ್ರತೀಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ವರುಣಾಯ ನಮಃ ।

ಓಂ-ವಾಁಯುವ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ವಾಯವೇ ನಮಃ ।

ಓಂ ಉದೀಚ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಕುಬೇರಾಯ ನಮಃ ।

ಓಂ ಈಶಾನ್ಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ ।

ಓಂ ಊರ್ಧ್ವಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ ।

ಓಂ ಅಧರಾಯೈ ದಿಶೇ ನಮಃ । ಅನನ್ತಾಯ ನಮಃ ।

ಓಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಯೈ ನಮಃ

ಓ-ಙ್ಗಾಯತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ

ಓಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ

ಓಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ನಮಃ

ಓಂ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವತಾಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ನಮಃ ।

ಓಂ ಋಷಿಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ಮ್ಮುನಿಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ಙ್ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ಮ್ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ಮ್ಮಾತೃಭ್ಯೋ ನಮಃ

ಓ-ನ್ನಮೋ ನಮಃ ಇತಿ ।

॥ ಉದ್ವಾಸನಮ್ ॥

ಉತ್ತಮೇತ್ಯನುವಾಕಸ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಋಷಿಃ, ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ, ಅನುಷ್ಟು-ಪ್ಛನ್ದಃ, ಉದ್ವಾಸನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥

ಓಂ ಉ॒ತ್ತಮೇ॑ ಶಿಖ॑ರೇ ದೇವೀ ಭೂ॒ಮ್ಯಾ-ಮ್ಪ॑ರ್ವತ॒ಮೂರ್ಧ॑ನಿ ।

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ॑ಭ್ಯೋ-ಽಭ್ಯ॑ನುಜ್ಞಾ॒ತಾ॒ ಗ॒ಚ್ಛ ದೇ॑ವಿ ಯ॒ಥಾ ಸು॑ಖಮ್ ॥

॥ಜಪ ನಿವೇದನಮ್ ॥

ದೇವಾ ಗಾತು ವಿದ ಇತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ, ಮನಸಸ್ಪತ ಋಷಿಃ, ವಾತೋ ದೇವತಾ, ವಿರಾಟ್ ಛನ್ದಃ, ಜಪನಿವೇದನೇ ವಿನಿಯೋಗಃ॥

ಓ-ನ್ದೇವಾ॑ಗಾತು ವಿದೋಗಾ॒ತು ಮಿ॒ತ್ವಾಗಾ॒ತು ಮಿ॑ತ ।

ಮನ॑ಸಸ್ಪತ ಇ॒ಮ-ನ್ದೇ॑ವ ಯ॒ಜ್ಞಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ॒ ವಾತೇ॑ಥಾಃ ॥

(ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲೇ)

ಪ್ರಾತಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಭೂತೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಜಪೇನ ಚ ।

ಸಾ-ಽಷ್ಟೇನ ಶತ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥

(ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲೇ)

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗತ್ವೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಜಪಿತೇನ ಚ ।

ಯಥಾ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಜಪೇನ ರುದ್ರೋ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥

(ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲೇ)

ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಭೂತೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಜಪೇನ ಚ ।

ಸಾ-ಽಷ್ಟೇನ ಶತ ಸಙ್ಖ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೇ ಪ್ರಿಯತಾಂ ರವಿಃ ॥

॥ ಪ್ರವರ ॥

ಪ್ರವರಲು ಚೂ. ॥

ಚತುಸ್ಸಾಗರ ಪರ್ಯನ್ತ-ಙ್ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ-ಶ್ಶುಭ-ಮ್ಭವತು । ………. ಪ್ರವರಾನ್ವಿತ ………… ಗೋತ್ರ-ಶ್ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದಾನ್ತರ್ಗತ ಕಾಣ್ವ ಶಾಖಾಧ್ಯಾಯೀ ಕಾತ್ಯಾಯನ ಸೂತ್ರಃ ………. ಶರ್ಮಾ-ಽಹ-ಮ್ಭೋ ಅಭಿವಾದಯೇ ॥

ಸಮರ್ಪಣಮ್ ।

ಆಸತ್ಯಲೋಕಾತ್ಪಾತಾಲಾ-ದಾಲೋಕಾಲೋಕಪರ್ವತಾತ್ ।

ಯೇ ಸನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೇವಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನಿತ್ಯ-ನ್ನಮೋ ನಮಃ ॥

ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀಸಮುದ್ಭೂತೇ ಶಙ್ಖವರ್ಣೇ ಮಹೀತಲೇ ।

ಅನೇಕರತ್ನಸಮ್ಪನ್ನೇ ಭೂಮಿದೇವಿ ನಮೋ-ಽಸ್ತು ತೇ ॥

ಸಮುದ್ರವಸನೇ ದೇವಿ ಪರ್ವತಸ್ತನಮಣ್ಡಲೇ ।

ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀ ನಮಸ್ತುಭ್ಯ-ಮ್ಪಾದಸ್ಪರ್​ಶ-ಙ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ಮೇ ॥

About This Stotram

Overview

The Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam is the prescribed daily ritual observance (nitya karma) for adherents of the Shukla Yajurveda shakha, performed three times a day at the junctures of dawn, noon, and dusk. The text comprises a sequence of mantras, prayers, and procedural instructions covering Achamana (water sipping), Pranayama, Marjana (self-purification with water), Arghya Pradana (water offering to the sun), and Gayatri Japa. It follows the Katyayana Sutra tradition of the Shukla Yajurveda.

What are the benefits of chanting Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam?

  • Fulfills the prescribed daily obligatory duty (nitya karma) recognized in Vedic Dharma Shastra
  • Purification of the practitioner through each of the constituent ritual acts
  • Sustained practice is associated with mental clarity, spiritual discipline, and connection with solar cosmic cycles
  • Maintains the continuity of Vedic tradition through daily performance

When is the best time to recite this?

The Sandhya Vandanam is performed three times daily: at sunrise (Pratah Sandhya), at noon (Madhyahna Sandhya), and at sunset (Sayam Sandhya). These timings are specific and obligatory within the tradition; performing all three sittings is considered the complete observance.

What is the historical and traditional background?

Sandhya Vandanam is among the most ancient continuous ritual practices in the Hindu tradition, with its roots in the Vedic concept of twilight as a period of transition requiring conscious ritual acknowledgment. The Shukla Yajurveda version follows the Katyayana Shrauta Sutra, one of the sutra texts that codified the ritual procedures of this shakha. The Shukla Yajurveda (Vajasaneyi Samhita) is associated with the sage Yajnavalkya and is transmitted in two sub-recensions: the Kanva and Madhyandina. The Sandhya Vandanam as a structured daily practice has been in continuous use across Brahminical communities affiliated with the Shukla Yajurveda for more than two millennia.

Available scripts

This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.

Related Texts

  • Shiva Sankalpa Upanishad — a Vedic text from the Shukla Yajurveda tradition with overlapping scriptural lineage, focused on mental intention
  • Shraddha Pitru Tarpana Vidhi — another prescriptive Vedic ritual text addressing the daily and seasonal obligations of a householder
ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನಮ್ | Lyrics in Kannada | Vedic Tithi