Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)
ನಿತ್ಯ ಸನ್ಧ್ಯಾ ವನ್ದನಮ್ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ)
Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)
ನಿತ್ಯ ಸನ್ಧ್ಯಾ ವನ್ದನಮ್ (ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ)
ಶರೀರ ಶುದ್ಧಿ
ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ᳚-ಙ್ಗತೋ-ಽಪಿವಾ ।
ಯ-ಸ್ಸ್ಮರೇ-ತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರ ಶ್ಶುಚಿಃ ॥
ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ! ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ! ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ।
ಆಚಮನಃ
ಓಂ ಆಚಮ್ಯ
ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಓ-ನ್ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಓ-ಮ್ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ (ಇತಿ ತ್ರಿರಾಚಮ್ಯ)
ಓ-ಙ್ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮಃ (ಪಾಣೀ ಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ)
ಓಂ-ವಿಁಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓ-ಮ್ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ (ಓಷ್ಠೌ ಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ)
ಓ-ನ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ-ವಾಁಮನಾಯ ನಮಃ (ಶಿರಸಿ ಜಲ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ (ವಾಮಹಸ್ತೆ ಜಲ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓ-ಮ್ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ (ಪಾದಯೋಃ ಜಲ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓ-ನ್ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ (ಶಿರಸಿ ಜಲ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ (ಅಙ್ಗುಲಿಭಿಶ್ಚಿಬುಕ-ಞ್ಜಲ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ-ವಾಁಸುದೇವಾಯ ನಮಃ
ಓ-ಮ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ (ನಾಸಿಕಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ
ಓ-ಮ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ
ಓ-ನ್ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ (ನೇತ್ರೇ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಚ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ (ನಾಭಿಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓ-ಞ್ಜನಾರ್ಧನಾಯ ನಮಃ (ಹೃದಯಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಉಪೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ (ಹಸ್ತಂ ಶಿರಸಿ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ)
ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ (ಅಂಸೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ2
(ಏತಾನ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಉಪ್ಯಕ್ತ ಪ್ರಕಾರ-ಙ್ಕೃತೇ ಅಙ್ಗಾನಿ ಶುದ್ಧಾನಿ ಭವೇಯುಃ)
ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನ
ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತು । ಭೂತ ಪಿಶಾಚಾಃ । ಯೇ ತೇ ಭೂಮಿಭಾರಕಾಃ ।
ಯೇ ತೇಷಾಮವಿರೋಧೇನ । ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇ ।
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವಃ ।
ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಚನ್ದಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ2
(ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ-ಙ್ಕೃತ್ವಾ ಕುಮ್ಭಕೇ ಇಮ-ಙ್ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರಮುಚ್ಛರೇತ್)
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಃ
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ । ಓಗ್ಂ ಸ॒ತ್ಯಮ್ ।
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓಮಾಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒-ಽಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂ-ರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸುವ॒ರೋಮ್ ॥ (ತೈ. ಅರ. 10-27)
ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ
ಮಮೋಪಾತ್ತ, ಸಮಸ್ತ ದುರಿತ ಕ್ಷಯದ್ವಾರಾ,
ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮುದ್ದಿಸ್ಯ, ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಮ್,
ಶುಭಾಭ್ಯಾಮ್, ಶುಭೇ, ಶೋಭನೇ, ಅಭ್ಯುದಯ ಮುಹೂರ್ತೇ,
ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ರಾಜ್ಞಯಾ, ಪ್ರವರ್ತ ಮಾನಸ್ಯ,
ಅದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ, ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಥೇ,
ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪೇ, ವೈವಶ್ವತ ಮನ್ವನ್ತರೇ,
ಕಲಿಯುಗೇ, ಪ್ರಥಮ ಪಾದೇ,
(ಭಾರತ ದೇಶಃ - ಜಮ್ಬೂ ದ್ವೀಪೇ, ಭರತ ವರ್ಷೇ, ಭರತ ಖಣ್ಡೇ, ಮೇರೋಃ ದಕ್ಷಿಣ/ಉತ್ತರ ದಿಗ್ಭಾಗೇ;
ಅಮೇರಿಕಾ - ಕ್ರೌಞ್ಚ ದ್ವೀಪೇ, ರಮಣಕ ವರ್ಷೇ, ಐನ್ದ್ರಿಕ ಖಣ್ಡೇ, ಸಪ್ತ ಸಮುದ್ರಾನ್ತರೇ, ಕಪಿಲಾರಣ್ಯೇ),
ಶೋಭನ ಗೃಹೇ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹರಿಹರ ಗುರುಚರಣ ಸನ್ನಿಥೌ,
ಅಸ್ಮಿನ್, ವರ್ತಮಾನ, ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ, ಚಾನ್ದ್ರಮಾನೇನ,
... ಸಂವಁತ್ಸರೇ,... ಅಯನೇ [ಉತ್ತರಾಯಣೇ,ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ],
... ಋತೇ [ವಸನ್ತ, ಗ್ರೀಷ್ಮ, ವರ್ಷ, ಶರತ್, ಹೇಮನ್ತ, ಶಿಶಿರ],
... ಮಾಸೇ [ಚೈತ್ರ, ವೈಶಾಖ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಆಷಾಢ,ಶ್ರಾವಣ, ಭಾದ್ರಪದ, ಆಶ್ವಯುಜ, ಕಾರ್ತೀಕ, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ,ಪುಷ್ಯ, ಮಾಘ, ಫಾಲ್ಗುಣ],
... ಪಕ್ಷೇ [ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷೇ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷೇ],
... ತಿಥೌ,
... ವಾಸರೇ,[ಇನ್ದು/ಸೋಮ, ಭೌಮ/ಮಙ್ಗಲ, ಸೌಮ್ಯ/ಬುಧ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ/ಗುರು, ಭೃಗು/ಶುಕ್ರ, ಸ್ಥಿರ/ಮನ್ದ/ಶನಿ, ಭಾನು/ರವಿ/ಆದಿ] ...
ಶುಭ ವಾಸರೇ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರೇ, ಶುಭ ಯೋಗೇ, ಶುಭ ಕರಣ,
ಏವಙ್ಗುಣ, ವಿಶೇಷಣ, ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಮ್, ಶುಭ ತಿಥೌ, ಶ್ರೀಮಾನ್,
... ಗೋತ್ರಃ, ... ನಾಮಧೇಯಃ, ... ಗೋತ್ರಸ್ಯ,
... ನಾಮಧೇಯೋಹ-ಮ್ಪ್ರಾತಃ / ಮಧ್ಯಾಹ್ನಿಕ / ಸಾಯಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಉಪಾಸಿಷೇ ।
ಮಾರ್ಜನಃ
ಓಂ ಆಪೋ॒ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ ।
ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ ।
ಯೋ ವಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ ।
ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॒ ।
ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತರಃ॑ ।
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗ ಮಾಮ ವಃ ।
ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ । (ತೈ. ಅರ. 4-42)
(ಇತಿ ಶಿರಸಿ ಮಾರ್ಜಯೇತ್)
(ಹಸ್ತೇನ ಜಲ-ಙ್ಗೃಹೀತ್ವಾ)
ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲ ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಃ [ಮನ್ತ್ರ ಜಲ ಪ್ರಾಶನಮ್]
ಸೂರ್ಯಶ್ಚ, ಮಾಮನ್ಯುಶ್ಚ, ಮನ್ಯುಪತಯಶ್ಚ, ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇ॒ಭ್ಯಃ ।
ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದ್ರಾತ್ರ್ಯಾ ಪಾಪ॑ ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ । ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹ॒ಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ ।
ಪದ್ಭ್ಯಾ ಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಞ್ಚಾ । ರಾತ್ರಿ॒ ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
ಇದಮಹ-ಮ್ಮಾ ಮಮೃ॑ತ ಯೋ॒ ನೌ । ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋ॑ಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ᳚ ॥ (ತೈ. ಅರ. 10. 24)
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಕಾಲ ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಃ
ಆಪಃ॑ ಪುನನ್ತು ಪೃಥಿ॒ವೀ-ಮ್ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ।
ಪು॒ನನ್ತು॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣ॒ಸ್ಪತಿ॒ ರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ॑ ಪೂ॒ತಾ ಪು॑ನಾತು॒ ಮಾಮ್ ।
ಯದುಚ್ಛಿ॑ಷ್ಟ॒ ಮಭೋ᳚ಜ್ಯಂ॒ ಯದ್ವಾ॑ ದು॒ಶ್ಚರಿ॑ತ॒-ಮ್ಮಮ॑ ।
ಸರ್ವ॑-ಮ್ಪುನನ್ತು॒ ಮಾ ಮಾಪೋ॑-ಽಸ॒ತಾಞ್ಚ॑ ಪ್ರತಿ॒ಗ್ರಹ॒ಗ್ಗ್॒ ಸ್ವಾಹಾ᳚ ॥ (ತೈ. ಅರ. ಪರಿಶಿಷ್ಟಃ 10. 30)
ಸಾಯಙ್ಕಾಲ ಮನ್ತ್ರಾಚಮನಃ
ಅಗ್ನಿ ಶ್ಚ ಮಾ ಮನ್ಯು ಶ್ಚ ಮನ್ಯುಪತಯ ಶ್ಚ ಮನ್ಯು॑ಕೃತೇಭ್ಯಃ ।
ಪಾಪೇಭ್ಯೋ॑ ರಕ್ಷ॒ನ್ತಾಮ್ । ಯದಹ್ನಾ ಪಾಪ॑ ಮಕಾ॒ರ್ಷಮ್ ।
ಮನಸಾ ವಾಚಾ॑ ಹಸ್ತಾ॒ಭ್ಯಾಮ್ । ಪದ್ಭ್ಯಾ ಮುದರೇ॑ಣ ಶಿ॒ಞ್ಚಾ ।
ಅಹ ಸ್ತದ॑ವಲು॒ಮ್ಪತು । ಯ ತ್ಕಿಞ್ಚ॑ ದುರಿ॒ತ-ಮ್ಮಯಿ॑ ।
ಇದ ಮಹ-ಮ್ಮಾ ಮಮೃ॑ತ ಯೋ॒ನೌ । ಸತ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜುಹೋಮಿ ಸ್ವಾ॒ಹಾ ॥ (ತೈ. ಅರ. 10. 24)
(ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಜಲ-ಮ್ಪಿಬೇತ್)
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ದ್ವಿತೀಯ ಮಾರ್ಜನಃ
ದ॒ಧಿ॒ ಕ್ರಾವ್ಣ್ಣೋ॑ ಅಕಾರಿಷಮ್ । ಜಿ॒ಷ್ಣೋ ರಶ್ವ॑ಸ್ಯ ವಾ॒ಜಿ॑ನಃ ।
ಸು॒ರಭಿನೋ॒ ಮುಖಾ॑ಕರ॒ತ್ಪ್ರಣ॒ ಆಯೂಗ್ಂ॑ಷಿ ತಾರಿಷತ್ ॥
(ಸೂರ್ಯಪಕ್ಷೇ ಲೋಕಯಾತ್ರಾ ನಿರ್ವಾಹಕ ಇತ್ಯರ್ಥಃ)
ಓಂ ಆಪೋ॒ ಹಿಷ್ಠಾ ಮ॑ಯೋ॒ಭುವಃ॑ । ತಾ ನ॑ ಊ॒ರ್ಜೇ ದ॑ಧಾತನ ।
ಮ॒ಹೇರಣಾ॑ಯ॒ ಚಕ್ಷ॑ಸೇ । ಯೋ ವಃ॑ ಶಿ॒ವತ॑ಮೋ॒ ರಸಃ॑ ।
ತಸ್ಯ॑ ಭಾಜಯತೇ॒ ಹ ನಃ॒ । ಉ॒ಶ॒ತೀರಿ॑ವ ಮಾ॒ತರಃ॑ ।
ತಸ್ಮಾ॒ ಅರ॑ಙ್ಗ ಮಾಮ ವಃ । ಯಸ್ಯ॒ ಕ್ಷಯಾ॑ಯ॒ ಜಿನ್ವ॑ಥ ।
ಆಪೋ॑ ಜ॒ನಯ॑ಥಾ ಚ ನಃ ॥ (ತೈ. ಅರ. 4. 42)
ಪುನಃ ಮಾರ್ಜನಃ
ಹಿರ॑ಣ್ಯವರ್ಣಾ॒ ಶ್ಶುಚ॑ಯಃ ಪಾವ॒ಕಾಃ ಯಾ ಸು॑ಜಾ॒ತಃ ಕ॒ಶ್ಯಪೋ॒ ಯಾ ಸ್ವಿನ್ದ್ರಃ॑ ।
ಅ॒ಗ್ನಿಂ-ಯಾಁ ಗರ್ಭ॑ನ್ದಧಿ॒ರೇ ವಿರೂ॑ಪಾ॒ ಸ್ತಾನ॒ ಆಪ॒ಶ್ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವನ್ತು ।
ಯಾ ಸಾ॒ಗ್ಂ॒ ರಾಜಾ॒ ವರು॑ಣೋ॒ ಯಾತಿ॒ ಮಧ್ಯೇ॑ ಸತ್ಯಾನೃ॒ತೇ ಅ॑ವ॒ಪಶ್ಯ॒-ಞ್ಜನಾ॑ನಾಮ್ ।
ಮ॒ಧು॒ ಶ್ಚುತ॒ಶ್ಶುಚ॑ಯೋ॒ ಯಾಃ ಪಾ॑ವ॒ಕಾ ಸ್ತಾನ॒ ಆಪ॒ಶ್ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವನ್ತು ।
ಯಾಸಾ᳚-ನ್ದೇ॒ವಾ ದಿ॒ವಿ ಕೃ॒ಣ್ವನ್ತಿ॑ ಭ॒ಕ್ಷಂ-ಯಾಁ ಅ॒ನ್ತರಿ॑ಕ್ಷೇ ಬಹು॒ಥಾ ಭವ॑ನ್ತಿ ।
ಯಾಃ ಪೃ॑ಥಿ॒ವೀ-ಮ್ಪಯ॑ಸೋ॒ನ್ದನ್ತಿ॑ ಶ್ಶು॒ಕ್ರಾಸ್ತಾನ॒ ಆಪ॒ಶಗ್ಗ್ ಸ್ಯೋ॒ನಾ ಭ॑ವನ್ತು ।
ಯಾ-ಶ್ಶಿ॒ವೇನ॑ ಮಾ॒ ಚಕ್ಷು॑ಷಾ ಪಶ್ಯತಾಪಶ್ಶಿ॒ವಯಾ॑ ತ॒ನು ವೋಪ॑ಸ್ಪೃಶತ॒ ತ್ವಚ॑ ಮ್ಮೇ ।
ಸರ್ವಾಗ್ಂ॑ ಅ॒ಗ್ನೀಗ್ಂ ರ॑ಪ್ಸು॒ಷದೋ॑ ಹು॒ವೇ ವೋ॒ ಮಯಿ॒ ವರ್ಚೋ॒ ಬಲ॒ ಮೋಜೋ॒ ನಿಧ॑ತ್ತ ॥ (ತೈ. ಸಂ. 5. 6. 1)
(ಮಾರ್ಜನ-ಙ್ಕುರ್ಯಾತ್)
ಅಘಮರ್ಷಣ ಮನ್ತ್ರಃ ಪಾಪವಿಮೋಚನಂ
(ಹಸ್ತೇನ ಜಲಮಾದಾಯ ನಿಶ್ಶ್ವಸ್ಯ ವಾಮತೋ ನಿಕ್ಷಿತಪೇತ್)
ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॑ವ ಮುಞ್ಚತು । ದ್ರು॒ಪ॒ದಾ ದಿ॒ವೇ ನ್ಮು॑ಮುಚಾ॒ನಃ ।
ಸ್ವಿ॒ನ್ನ ಸ್ಸ್ನಾ॒ತ್ವೀ ಮಲಾ॑ ದಿವಃ ।
ಪೂ॒ತ-ಮ್ಪವಿತ್ರೇ॑ಣೇ॒ ವಾಜ್ಯಂ᳚ ಆಪ॑ ಶ್ಶುನ್ದನ್ತು॒ ಮೈನ॑ಸಃ ॥ (ತೈ. ಬ್ರಾ. 266)
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಮ್ಯ
ಲಘುಸಙ್ಕಲ್ಪಃ
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ
ಶುಭತಿಥೌ ಮಮೋಪಾತ್ತ ದುರಿತ ಕ್ಷಯದ್ವಾರಾ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಯಥಾ ಕಾಲೋಚಿತ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
ಪ್ರಾತಃ ಕಾಲಾರ್ಘ್ಯ ಮನ್ತ್ರಂ
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವಃ॑ ॥ ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥ 3 ॥
ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಾರ್ಘ್ಯ ಮನ್ತ್ರಂ
ಓಂ ಹ॒ಗ್ಂ॒ ಸಶ್ಶು॑ಚಿ॒ಷ ದ್ವಸು॑ರನ್ತರಿಕ್ಷ॒ಸ ದ್ದೋತಾ॑ ವೇದಿ॒ಷದತಿ॑ಥಿ ರ್ದುರೋಣ॒ಸತ್ ।
ನೃ॒ಷ ದ್ವ॑ರ॒ಸ ದೃ॑ತ॒ಸ ದ್ವ್ಯೋ॑ಮ॒ ಸದ॒ಬ್ಜಾ ಗೋ॒ಜಾ ಋ॑ತ॒ಜಾ ಅ॑ದ್ರಿ॒ಜಾ ಋ॒ತಮ್-ಬೃ॒ಹತ್ ॥ (ತೈ. ಅರ. 10. 4)
ಸಾಯ-ಙ್ಕಾಲಾರ್ಘ್ಯ ಮನ್ತ್ರಂ
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವಃ॑ ॥
ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ । ಓಗ್ಂ ಸ॒ತ್ಯಮ್ ।
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓಮಾಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒-ಽಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂ-ರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸುವ॒ರೋಮ್ ॥
(ಇತ್ಯಞ್ಜಲಿತ್ರಯಂ-ವಿಁಸೃಜೇತ್)
ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ
ಆಚಮ್ಯ...
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಶುಭತಿಥೌ ಮಮೋಪಾತ್ತ ದುರಿತ ಕ್ಷಯದ್ವಾರಾ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಙ್ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮ ದೋಷಪರಿಹಾರಾರ್ಥ-ಞ್ಚತುರ್ಥ ಅರ್ಘ್ಯಪ್ರದಾನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವಃ॑ ॥
ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯ॒-ಮ್ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ । ಓಗ್ಂ ಸ॒ತ್ಯಮ್ ।
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓಮಾಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒-ಽಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂ-ರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸುವ॒ರೋಮ್ ॥
(ಇತಿ ಜಲಂ-ವಿಁಸೃಜೇತ್)
ಸಜಲ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ
ಓಂ ಉ॒ದ್ಯನ್ತ॑ಮಸ್ತಂ॒-ಯಁನ್ತ॑-ಮಾದಿ॒ತ್ಯ-ಮ॑ಭಿಥ್ಯಾ॒ಯ-ನ್ಕು॒ರ್ವನ್ಬ್ರಾ᳚ಹ್ಮ॒ಣೋ ವಿ॒ದ್ವಾನ್-ಥ್ಸ॒ಕಲ॑ಮ್ಭ॒ದ್ರಮ॑ಶ್ನುತೇ॒
ಅಸಾವಾ॑ದಿ॒ತ್ಯೋ ಬ್ರ॒ಹ್ಮೇತಿ॒ ॥
ಬ್ರಹ್ಮೈ॒ವ ಸನ್-ಬ್ರಹ್ಮಾ॒ಪ್ಯೇತಿ॒ ಯ ಏ॒ವಂ-ವೇಁದ ॥ ಅಸಾವಾದಿತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ (ತೈ. ಅರ. 2. 2)
(ಏವಂ ಅರ್ಘ್ಯತ್ರಯ-ನ್ದದ್ಯಾ-ತ್ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣೇ ಪೂರ್ವವತ್)
(ಪಶ್ಚಾತ್ ಹಸ್ತೇನ ಜಲಮಾದಾಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ-ಙ್ಕುರ್ಯಾತ್)
(ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ತ್ರಯ-ಙ್ಕೃತ್ವಾ)
ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ತರ್ಪಣಂ
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ತರ್ಪಣಂ
ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯದ್ವಾರ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಧ-ಮ್ಪ್ರಾತ-ಸ್ಸನ್ದ್ಯಾನ್ಗ ತರ್ಪಣ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೆ
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ಗಾಯತ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ॥
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತರ್ಪಣಂ
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ಸಾವಿತ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ರೌದ್ರೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ॥
ಸಾಯಙ್ಕಾಲ ತರ್ಪಣಂ
ಸನ್ಧ್ಯಾ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ಸರಸ್ವತೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ವೈಷ್ಣವೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ, ನಿಮೃಜೀ-ನ್ತರ್ಪಯಾಮಿ ॥
(ಪುನರಾಚಮನ-ಙ್ಕುರ್ಯಾತ್)
ಗಾಯತ್ರೀ ಅವಾಹನ
ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷ॑ರ-ಮ್ಬ್ರ॒ಹ್ಮ । ಅಗ್ನಿರ್ದೇವತಾ ಬ್ರಹ್ಮ॑ ಇತ್ಯಾ॒ರ್ಷಮ್ ।
ಗಾಯತ್ರ-ಞ್ಛನ್ದ-ಮ್ಪರಮಾತ್ಮಂ॑ ಸರೂ॒ಪಮ್ । ಸಾಯುಜ್ಯಂ-ವಿಁ॑ನಿಯೋ॒ಗ॒ಮ್ ॥ (ತೈ. ಅರ. 10. 33)
ಆಯಾ॑ತು॒ ವರ॑ದಾ ದೇ॒ವೀ॒ ಅ॒ಕ್ಷರ॑-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ಸಮ್ಮಿ॒ತಮ್ ।
ಗಾ॒ಯ॒ತ್ರೀ᳚-ಞ್ಛನ್ದ॑ಸಾ-ಮ್ಮಾ॒ತೇದ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮ ಜು॒ಷಸ್ವ॑ ಮೇ ।
ಯದಹ್ನಾ᳚-ತ್ಕುರು॑ತೇ ಪಾ॒ಪ॒-ನ್ತದಹ್ನಾ᳚-ತ್ಪ್ರತಿ॒ಮುಚ್ಯ॑ತೇ ।
ಯದ್ರಾತ್ರಿಯಾ᳚-ತ್ಕುರು॑ತೇ ಪಾ॒ಪ॒-ನ್ತದ್ರಾತ್ರಿಯಾ᳚-ತ್ಪ್ರತಿ॒ಮುಚ್ಯ॑ತೇ ।
ಸರ್ವ॑ ವ॒ರ್ಣೇ ಮ॑ಹಾದೇ॒ವಿ॒ ಸ॒ನ್ಧ್ಯಾವಿ॑ದ್ಯೇ ಸ॒ರಸ್ವ॑ತಿ ॥
ಓಜೋ॑-ಽಸಿ॒ ಸಹೋ॑-ಽಸಿ॒ ಬಲ॑ಮಸಿ॒ ಭ್ರಾಜೋ॑-ಽಸಿ ದೇ॒ವಾನಾ॒-ನ್ಧಾಮ॒ನಾಮಾ॑ಸಿ॒ ವಿಶ್ವ॑ಮಸಿ ವಿ॒ಶ್ವಾಯು॒-ಸ್ಸರ್ವ॑ಮಸಿ ಸ॒ರ್ವಾಯು-ರಭಿಭೂರೋಮ್ ।
ಗಾಯತ್ರೀ-ಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ಸಾವಿತ್ರೀ-ಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ಸರಸ್ವತೀ-ಮಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ಛನ್ದರ್ಷೀ-ನಾವಾ॑ಹಯಾ॒ಮಿ॒ ಶ್ರಿಯ-ಮಾವಾಹ॑ಯಾ॒ಮಿ॒
ಗಾಯತ್ರಿಯಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚ್ಛನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಋಷಿ ಸ್ಸವಿತಾ ದೇವತಾ-ಽಗ್ನಿರ್ಮುಖಂ
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಿರೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಹೃದಯಗ್ಂ ರುದ್ರ-ಶ್ಶಿಖಾ ಪೃಥಿವೀ ಯೋನಿಃ
ಪ್ರಾಣಾಪಾನ ವ್ಯಾನೋದಾನ ಸಮಾನಾ ಸಪ್ರಾಣಾ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾ ಸಾಙ್ಖ್ಯಾಯನ ಸಗೋತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚತುರ್ವಿಗ್ಂ ಶತ್ಯಕ್ಷರಾ
ತ್ರಿಪದಾ॑ ಷಟ್ಕು॒ಕ್ಷಿಃ॒ ಪಞ್ಚ-ಶೀರ್ಷೋಪನಯನೇ ವಿ॑ನಿಯೋ॒ಗಃ॒ ।
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ । ಓಗ್ಂ ಸ॒ತ್ಯಮ್ ।
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ಓಮಾಪೋ॒ ಜ್ಯೋತೀ॒ ರಸೋ॒-ಽಮೃತ॒-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ॒ ಭೂ-ರ್ಭುವ॒-ಸ್ಸುವ॒ರೋಮ್ ॥ (ಮಹಾನಾರಾಯಣ ಉಪನಿಷತ್)
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪಸಙ್ಕಲ್ಪಃ
ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಏವಙ್ಗುಣ ವಿಶೇಷಣ ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ
ಶುಭತಿಥೌ ಮಮೋಪಾತ್ತ ದುರಿತ ಕ್ಷಯದ್ವಾರಾ
ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮುದ್ದಿಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ
ಸನ್ಧ್ಯಾಙ್ಗ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮನ್ತ್ರ ಜಪ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
ಕರನ್ಯಾಸಃ
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಅಙ್ಗುಷ್ಟಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ವಿಷ್ಣವಾತ್ಮನೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ಕನಿಷ್ಟಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಟಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಃ
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ವಿಷ್ಣವಾತ್ಮನೇ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್ ।
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವ॒ರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ಭನ್ಧಃ ।
ಧ್ಯಾನಮ್
ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮ ಹೇಮನೀಲ ಧವಲಚ್ಚಾಯೈ-ರ್ಮುಖೈ-ಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ ।
ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿ ಬದ್ಧ-ರತ್ನ-ಮಕುಟಾ-ನ್ತತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ।
ಗಾಯತ್ರೀಂ-ವಁರದಾಭಯಾಙ್ಕುಶ ಕಶಾಶ್ಶುಭ್ರಙ್ಕಪಾಲಙ್ಗದಾಮ್ ।
ಶಙ್ಖಞ್ಚಕ್ರ ಮಧಾರವಿನ್ದ ಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀ-ಮ್ಭಜೇ ॥
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ ಮುದ್ರಾ ಪ್ರದರ್ಶನಂ
ಸುಮುಖಂ ಸಮ್ಪುಟಿಞ್ಚೈವ ವಿತತಂ-ವಿಁಸ್ತೃತ-ನ್ತಥಾ ।
ದ್ವಿಮುಖ-ನ್ತ್ರಿಮುಖಞ್ಚೈವ ಚತುಃ ಪಞ್ಚ ಮುಖ-ನ್ತಥಾ ।
ಷಣ್ಮುಖೋ-ಽಥೋ ಮುಖ-ಞ್ಚೈವ ವ್ಯಾಪಕಾಞ್ಜಲಿಕ-ನ್ತಥಾ ।
ಶಕಟಂ-ಯಁಮಪಾಶ-ಞ್ಚ ಗ್ರಥಿತಂ ಸಮ್ಮುಖೋನ್ಮುಖಮ್ ।
ಪ್ರಲಮ್ಬ-ಮ್ಮುಷ್ಟಿಕ-ಞ್ಚೈವ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹಕಮ್ ।
ಸಿಂಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮಹಾಕ್ರಾನ್ತ-ಮ್ಮುದ್ಗರ-ಮ್ಪಲ್ಲವ-ನ್ತಥಾ ।
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ ಮುದ್ರಾ ವೈ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ।
[ಇತಿಮುದ್ರಾ ನ ಜಾನಾತಿ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಷ್ಫಲಾ ಭವೇತ್] ॥
ಯೋ ದೇವ ಸ್ಸವಿತಾ-ಽಸ್ಮಾಕ-ನ್ಧಿಯೋ ಧರ್ಮಾದಿಗೋಚರಾಃ ।
ಪ್ರೇರಯೇತ್ತಸ್ಯ ಯದ್ಭರ್ಗಸ್ತ ದ್ವರೇಣ್ಯ ಮುಪಾಸ್ಮಹೇ ॥
ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರಂ
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವಃ॑ ॥ ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ । ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚ತ್ ॥
ತತ್ಸತ್ ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣಮಸ್ತು
ಜಪಾವಸನಮ್
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ಮಮ ಉಪಾತ್ತ ಸಮಸ್ತ ದುರಿತಕ್ಷಯದ್ವಾರ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ-ಮ್ಪ್ರಾತಸ್ಸನ್ದ್ಯಾಙ್ಗ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಹಾಮನ್ತ್ರ ಜಪಾವಸನ-ಙ್ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ಕರನ್ಯಾಸಃ
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಅಙ್ಗುಷ್ಟಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ವಿಷ್ಣವಾತ್ಮನೇ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ಕನಿಷ್ಟಿಕಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಕರತಲ ಕರಪೃಷ್ಟಾಭ್ಯಾ-ನ್ನಮಃ ।
ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಃ
ಓ-ನ್ತಥ್ಸ॑ವಿ॒ತುಃ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
ವರೇ᳚ಣ್ಯಂ॒ ವಿಷ್ಣವಾತ್ಮನೇ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಭರ್ಗೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ರುದ್ರಾತ್ಮನೇ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಧೀಮಹಿ ಸತ್ಯಾತ್ಮನೇ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ಧಿಯೋ॒ ಯೋ ನಃ॑ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಪ್ರಚೋದಯಾ᳚-ಥ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್ ।
ಓ-ಮ್ಭೂರ್ಭುವ॒ಸ್ಸುವ॒ರೋಮಿತಿ ದಿಗ್ವಿಮೋಕಃ ।
ಧ್ಯಾನಮ್
ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮ ಹೇಮನೀಲ ಧವಲಚ್ಚಾಯೈ-ರ್ಮುಖೈ-ಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈಃ ।
ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿ ಬದ್ಧ-ರತ್ನ-ಮಕುಟಾ-ನ್ತತ್ವಾರ್ಥ ವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ ।
ಗಾಯತ್ರೀಂ-ವಁರದಾಭಯಾಙ್ಕುಶ ಕಶಾಶ್ಶುಭ್ರಙ್ಕಪಾಲಙ್ಗದಾಮ್ ।
ಶಙ್ಖಞ್ಚಕ್ರ ಮಧಾರವಿನ್ದ ಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀ-ಮ್ಭಜೇ ॥
ಸುರಭಿರ್ಜ್ಞಾನ ಚಕ್ರೇ ಚ ಯೋನಿಃ ಕೂರ್ಮೋ-ಽಥ ಪಙ್ಕಜಮ್ । [ಸುರಭಿರ್ಜ್ಞಾನ ನೇತ್ರ-ಞ್ಚ]
ಲಿಙ್ಗ-ನ್ನಿರ್ಯಾಣ ಮುದ್ರಾ ಚೇತ್ಯಷ್ಟ ಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥
ಯೋ ದೇವ ಸ್ಸವಿತಾ-ಽಸ್ಮಾಕ-ನ್ಧಿಯೋ ಧರ್ಮಾದಿಗೋಚರಾಃ ।
ಪ್ರೇರಯೇತ್ತಸ್ಯ ಯದ್ಭರ್ಗಸ್ತ ದ್ವರೇಣ್ಯ ಮುಪಾಸ್ಮಹೇ ॥
ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಗುರುರ್ದೇವೊ ಮಹೇಶ್ವರಃ ।
ಗುರುಸ್ಸಾಕ್ಷ-ತ್ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಗುರವೇ ನಮಃ ॥
ಓ-ನ್ತತ್ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣಮಸ್ತು ।
ಆಚಮ್ಯ (ಓ-ಙ್ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ... ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ)
ದ್ವಿಃ ಪರಿಮುಜ್ಯ ।
ಸಕೃದುಪ ಸ್ಪೃಶ್ಯ ।
ಯತ್ಸವ್ಯ-ಮ್ಪಾಣಿಮ್ ।
ಪಾದಮ್ ।
ಪ್ರೋಕ್ಷತಿ ಶಿರಃ ।
ಚಕ್ಷುಷೀ ।
ನಾಸಿಕೇ ।
ಶ್ರೋತ್ರೇ ।
ಹೃದಯಮಾಲಭ್ಯ ।
ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಂ
ಓ-ಮ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॑ ಚ॒ರ್ಷಣೀ॒ ಧೃತ॒ ಶ್ರವೋ॑ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಸಾನ॒ ಸಿಮ್ ।
ಸ॒ತ್ಯ-ಞ್ಚಿ॒ತ್ರಶ್ರ॑ ವಸ್ತಮಮ್ ।
ಮಿ॒ತ್ರೋ ಜನಾನ್॑ ಯಾತಯತಿ ಪ್ರಜಾ॒ನ-ನ್ಮಿ॒ತ್ರೋ ದಾ॑ಧಾರ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಮು॒ತದ್ಯಾಮ್ ।
ಮಿ॒ತ್ರಃ ಕೃ॒ಷ್ಟೀ ರನಿ॑ಮಿಷಾ॒-ಽಭಿ ಚ॑ಷ್ಟೇ ಸ॒ತ್ಯಾಯ॑ ಹ॒ವ್ಯ-ಙ್ಘೃ॒ತವ॑ದ್ವಿಧೇಮ ।
ಪ್ರಸಮಿ॑ತ್ತ್ರ॒ ಮರ್ತ್ಯೋ॑ ಅಸ್ತು॒ ಪ್ರಯ॑ಸ್ವಾ॒ ನ್ಯಸ್ತ॑ ಆದಿತ್ಯ॒ ಶಿಕ್ಷ॑ತಿ ವ್ರ॒ತೇನ॑ ।
ನ ಹ॑ನ್ಯತೇ॒ ನ ಜೀ॑ಯತೇ॒ ತ್ವೋತೋ॒ನೈನ॒ ಮಗ್ಂಹೋ॑ ಅಶ್ನೋ॒ ತ್ಯನ್ತಿ॑ತೋ॒ ನ ದೂ॒ರಾತ್ ॥ (ತೈ. ಸಂ. 3.4.11)
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಂ
ಓಂ ಆ ಸ॒ತ್ಯೇನ॒ ರಜ॑ಸಾ॒ ವರ್ತ॑ಮಾನೋ ನಿವೇ॒ಶ॑ಯ ನ್ನ॒ಮೃತ॒-ಮ್ಮರ್ತ್ಯ॑ಞ್ಚ ।
ಹಿ॒ರಣ್ಯಯೇ॑ನ ಸವಿ॒ತಾ ರಥೇ॒ನಾ-ಽದೇ॒ವೋ ಯಾ॑ತಿ॒ ಭುವ॑ನಾ ನಿ॒ಪಶ್ಯನ್॑ ॥
ಉದ್ವ॒ಯ ನ್ತಮ॑ಸ॒ ಸ್ಪರಿ॒ ಪಶ್ಯ॑ನ್ತೋ॒ ಜ್ಯೋತಿ॒ ರುತ್ತ॑ರಮ್ ।
ದೇ॒ವನ್ದೇ॑ವ॒ತ್ರಾ ಸೂರ್ಯ॒ ಮಗ॑ನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿ॑ ರುತ್ತ॒ಮಂ ॥
ಉದು॒ತ್ಯಂ ಜಾ॒ತವೇ॑ದಸ-ನ್ದೇ॒ವಂ-ವಁ॑ಹನ್ತಿ ಕೇ॒ತವಃ॑ ।
ದೃ॒ಶೇ ವಿಶ್ವಾ॑ ಯ॒ ಸೂರ್ಯ᳚ಮ್ ॥
ಚಿ॒ತ್ರ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॒ ಮುದ॑ಗಾ॒ ದನೀ॑ಕ॒-ಞ್ಚಕ್ಷು॑-ರ್ಮಿ॒ತ್ರಸ್ಯ॒ ವರು॑ಣ ಸ್ಯಾ॒ಗ್ನೇಃ ।
ಅಪ್ರಾ॒ ದ್ಯಾವಾ॑ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಅನ್ತ॒ರಿ॑ಕ್ಷ॒ಗ್ಂ ಸೂರ್ಯ॑ ಆ॒ತ್ಮಾ ಜಗ॑ತ ಸ್ತ॒ಸ್ಥುಷ॑ಶ್ಚ ॥
ತಚ್ಚಕ್ಷು॑-ರ್ದೇ॒ವಹಿ॑ತ-ಮ್ಪು॒ರಸ್ತಾ᳚ಚ್ಚು॒ಕ್ರ ಮು॒ಚ್ಚರ॑ತ್ ।
ಪಶ್ಯೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತ-ಞ್ಜೀವೇ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ನನ್ದಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತ-ಮ್ಮೋದಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ಭವಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಗ್ಂ ಶೃ॒ಣವಾ॑ಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಂ
ಪಬ್ರ॑ವಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತಮಜೀ॑ತಾಸ್ಯಾಮ ಶ॒ರದ॑ಶ್ಶ॒ತ-ಞ್ಜೋಕ್ಚ॒ ಸೂರ್ಯ॑-ನ್ದೃ॒ಷೇ ॥
ಯ ಉದ॑ಗಾನ್ಮಹ॒ತೋ-ಽರ್ಣವಾ᳚ ದ್ವಿ॒ಭ್ರಾಜ॑ಮಾನ ಸ್ಸರಿ॒ರಸ್ಯ॒ ಮಧ್ಯಾ॒ಥ್ಸಮಾ॑
ವೃಷ॒ಭೋ ಲೋ॑ಹಿತಾ॒ಕ್ಷಸೂರ್ಯೋ॑ ವಿಪ॒ಶ್ಚಿನ್ಮನ॑ಸಾ ಪುನಾತು ॥
ಸಾಯಙ್ಕಾಲ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಂ
ಓಂ ಇ॒ಮಮ್ಮೇ॑ ವರುಣ ಶೃಧೀ॒ ಹವ॑ ಮ॒ದ್ಯಾ ಚ॑ ಮೃಡಯ । ತ್ವಾ ಮ॑ವ॒ಸ್ಯು ರಾಚ॑ಕೇ ॥
ತತ್ವಾ॑ ಯಾಮಿ॒ ಬ್ರಹ್ಮ॑ಣಾ॒ ವನ್ದ॑ಮಾನ॒ ಸ್ತ ದಾಶಾ᳚ಸ್ತೇ॒ ಯಜ॑ಮಾನೋ ಹ॒ವಿರ್ಭಿಃ॑ ।
ಅಹೇ॑ಡಮಾನೋ ವರುಣೇ॒ಹ ಬೋ॒ಧ್ಯುರು॑ಶ॒ಗ್ಂ॒ ಸಮಾ॑ನ॒ ಆಯುಃ॒ ಪ್ರಮೋ॑ಷೀಃ ॥
ಯಚ್ಚಿ॒ದ್ಧಿತೇ॒ ವಿಶೋ॑ಯಥಾ॒ ಪ್ರದೇ॑ವ ವರುಣವ್ರ॒ತಮ್ । ಮಿ॒ನೀ॒ಮಸಿ॒ದ್ಯ ವಿ॑ದ್ಯವಿ ।
ಯತ್ಕಿಞ್ಚೇ॒ದಂ-ವಁ॑ರುಣ॒ದೈವ್ಯೇ॒ ಜನೇ॑-ಽಭಿದ್ರೋ॒ಹ-ಮ್ಮ॑ನು॒ಷ್ಯಾ᳚ಶ್ಚರಾ॑ಮಸಿ ।
ಅಚಿ॑ತ್ತೀ॒ ಯತ್ತವ॒ ಧರ್ಮಾ॑ಯುಯೋಪಿ॒-ಮಮಾನ॒-ಸ್ತಸ್ಮಾ॒ ದೇನ॑ಸೋ ದೇವರೀರಿಷಃ ।
ಕಿ॒ತ॒ವಾಸೋ॒ ಯದ್ರಿ॑ರಿ॒ಪುರ್ನದೀ॒ವಿ ಯದ್ವಾ॑ಘಾ ಸ॒ತ್ಯಮು॒ತಯನ್ನ ವಿ॒ದ್ಮ ।
ಸರ್ವಾ॒ತಾವಿಷ್ಯ॑ ಶಿಧಿ॒ರೇವ॑ದೇ॒ವಾ-ಽಥಾ॑ತೇಸ್ಯಾಮ ವರುಣ ಪ್ರಿ॒ಯಾಸಃ॑ ॥ (ತೈ. ಸಂ. 1.1.1)
ದಿಗ್ದೇವತಾ ನಮಸ್ಕಾರಃ
(ಏತೈರ್ನಮಸ್ಕಾರ-ಙ್ಕುರ್ಯಾತ್)
ಓ-ನ್ನಮಃ॒ ಪ್ರಾಚ್ಯೈ॑ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮೋ ದಕ್ಷಿ॑ಣಾಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮಃ॒ ಪ್ರತೀ᳚ಚ್ಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮ॒ ಉದೀ᳚ಚ್ಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮ॑ ಊ॒ರ್ಧ್ವಾಯೈ॑ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮೋ-ಽಧ॑ರಾಯೈ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಓ-ನ್ನಮೋ॑-ಽವಾನ್ತ॒ರಾಯೈ॑ ದಿ॒ಶೇ ಯಾಶ್ಚ॑ ದೇ॒ವತಾ॑ ಏ॒ತಸ್ಯಾ॒-ಮ್ಪ್ರತಿ॑ವಸನ್ತ್ಯೇ॒ ತಾಭ್ಯ॑ಶ್ಚ॒ ನಮಃ॑ ।
ಮುನಿ ನಮಸ್ಕಾರಃ
ನಮೋ ಗಙ್ಗಾ ಯಮುನಯೋ-ರ್ಮಧ್ಯೇ ಯೇ॑ ವಸ॒ನ್ತಿ॒ ತೇ ಮೇ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾನ ಶ್ಚಿರಞ್ಜೀವಿತಂ
ವ॑ರ್ಧಯ॒ನ್ತಿ॒ ನಮೋ ಗಙ್ಗಾ ಯಮುನಯೋ-ರ್ಮುನಿ॑ಭ್ಯಶ್ಚ॒ ನಮೋ ನಮೋ ಗಙ್ಗಾ ಯಮುನಯೋ-ರ್ಮುನಿ॑ಭ್ಯಶ್ಚ॒ ನ॑ಮಃ ॥
ಸನ್ಧ್ಯಾದೇವತಾ ನಮಸ್ಕಾರಃ
ಸನ್ಧ್ಯಾ॑ಯೈ॒ ನಮಃ॑ । ಸಾವಿ॑ತ್ರ್ಯೈ॒ ನಮಃ॑ । ಗಾಯ॑ತ್ರ್ಯೈ॒ ನಮಃ॑ ।
ಸರ॑ಸ್ವತ್ಯೈ॒ ನಮಃ॑ । ಸರ್ವಾ॑ಭ್ಯೋ ದೇ॒ವತಾ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ ।
ದೇ॒ವೇಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ । ಋಷಿ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ । ಮುನಿ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ ।
ಗುರು॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ । ಪಿತೃ॑ಭ್ಯೋ॒ ನಮಃ॑ । ಕಾಮೋ-ಽಕಾರ್ಷೀ᳚ ರ್ನಮೋ॒ ನಮಃ ।
ಮನ್ಯು ರಕಾರ್ಷೀ᳚ ರ್ನಮೋ॒ ನಮಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಪಸ್ತೇ॒ಜೋ ವಾಯು॑ರಾಕಾ॒ಶಾತ್ ನಮಃ ॥ (ತೈ. ಅರ. 2.18.52)
ಓ-ನ್ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸು॑ದೇವಾ॒ಯ । ಯಾ॒ಗ್ಂ ಸದಾ॑ ಸರ್ವಭೂತಾ॒ನಿ॒ ಚ॒ರಾಣಿ॑ ಸ್ಥಾವ॒ರಾಣಿ॑ ಚ ।
ಸಾ॒ಯ॒-ಮ್ಪ್ರಾ॒ತ ರ್ನ॑ಮಸ್ಯ॒ನ್ತಿ॒ ಸಾ॒ ಮಾ॒ ಸನ್ಧ್ಯಾ॑-ಽಭಿರಕ್ಷತು ॥
ಶಿವಾಯ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಯ ಶಿವರೂಪಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ।
ಶಿವಸ್ಯ ಹೃದಯಂ-ವಿಁಷ್ಣುರ್ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಹೃದಯಂ ಶಿವಃ ॥
ಯಥಾ ಶಿವಮಯೋ ವಿಷ್ಣುರೇವಂ-ವಿಁಷ್ಣುಮಯ-ಶ್ಶಿವಃ ।
ಯಥಾ-ಽನ್ತರ-ನ್ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮೇ ಸ್ವಸ್ತಿರಾಯುಷಿ ॥
ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವಾಯ ಗೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿತಾಯ ಚ ।
ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥
ಗಾಯತ್ರೀ ಉದ್ವಾಸನ (ಪ್ರಸ್ಥಾನಂ)
ಉ॒ತ್ತಮೇ॑ ಶಿಖ॑ರೇ ಜಾ॒ತೇ॒ ಭೂ॒ಮ್ಯಾ-ಮ್ಪ॑ರ್ವತ॒ಮೂರ್ಥ॑ನಿ ।
ಬ್ರಾ॒ಹ್ಮಣೇ᳚ಭ್ಯೋ-ಽಭ್ಯ॑ನುಜ್ಞಾ॒ತಾ॒ ಗ॒ಚ್ಚದೇ॑ವಿ ಯ॒ಥಾಸು॑ಖಮ್ ।
ಸ್ತುತೋ ಮಯಾ ವರದಾ ವೇ॑ದಮಾ॒ತಾ॒ ಪ್ರಚೋದಯನ್ತೀ ಪವನೇ᳚ ದ್ವಿಜಾ॒ತಾ ।
ಆಯುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ನ್ದ್ರವಿಣ-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮವ॒ರ್ಚ॒ಸ॒-ಮ್ಮಹ್ಯ-ನ್ದತ್ವಾ ಪ್ರಜಾತು-ಮ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮಲೋ॒ಕಮ್ ॥ (ಮಹಾನಾರಾಯಣ ಉಪನಿಷತ್)
ಭಗವನ್ನಮಸ್ಕಾರಃ
ನಮೋ-ಽಸ್ತ್ವನನ್ತಾಯ ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಯೇ ಸಹಸ್ರ ಪಾದಾಕ್ಷಿ ಶಿರೋರು ಬಾಹವೇ ।
ಸಹಸ್ರ ನಾಮ್ನೇ ಪುರುಷಾಯ ಶಾಶ್ವತೇ ಸಹಸ್ರಕೋಟೀ ಯುಗ ಧಾರಿಣೇ ನಮಃ ॥
ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶಾಭಿ ವನ್ದನಂ
ಇ॒ದ-ನ್ದ್ಯಾ॑ವಾ ಪೃಥಿ॒ವೀ ಸ॒ತ್ಯಮ॑ಸ್ತು॒ । ಪಿತ॒-ರ್ಮಾತರ್ಯದಿ॒ ಹೋಪ॑ ಬೃ॒ವೇವಾ᳚ಮ್ ।
ಭೂ॒ತ-ನ್ದೇ॒ವಾನಾ॑ ಮವಮೇ ಅವೋ॑ಭಿಃ । ವಿದ್ಯಾ ಮೇ॒ಷಂ-ವೃಁ॒ಜಿನ॑-ಞ್ಜೀ॒ರದಾ॑ನುಮ್ ॥
ಆಕಾಶಾತ್ಪತಿತ-ನ್ತೋಯಂ-ಯಁಥಾ ಗಚ್ಛತಿ ಸಾಗರಮ್ ।
ಸರ್ವದೇವ ನಮಸ್ಕಾರಃ ಕೇಶವ-ಮ್ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತಿ ॥
ಶ್ರೀ ಕೇಶವ-ಮ್ಪ್ರತಿಗಚ್ಛತ್ಯೋನ್ನಮ ಇತಿ ।
ಸರ್ವವೇದೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಮ್ । ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್ ।
ತತ್ಫಲ-ಮ್ಪುರುಷ ಆಪ್ನೋತಿ ಸ್ತುತ್ವಾದೇವ-ಞ್ಜನಾರ್ಧನಮ್ ॥
ಸ್ತುತ್ವಾದೇವ-ಞ್ಜನಾರ್ಧನ ಓ-ನ್ನಮ ಇತಿ ॥
ವಾಸನಾ-ದ್ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ವಾಸಿತ-ನ್ತೇ ಜಗತ್ರಯಮ್ ।
ಸರ್ವಭೂತ ನಿವಾಸೋ-ಽಸಿ ಶ್ರೀವಾಸುದೇವ ನಮೋ-ಽಸ್ತುತೇ ॥
ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವ ನಮೋ-ಽಸ್ತುತೇ ಓ-ನ್ನಮ ಇತಿ ।
ಅಭಿವಾದಃ (ಪ್ರವರ)
ಚತುಸ್ಸಾಗರ ಪರ್ಯನ್ತ-ಙ್ಗೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ-ಶ್ಶುಭ-ಮ್ಭವತು ।
... ಪ್ರವರಾನ್ವಿತ ... ಗೋತ್ರಃ ... ಸೂತ್ರಃ ... ಶಾಖಾಧ್ಯಾಯೀ ... ಅಹ-ಮ್ಭೋ ಅಭಿವಾದಯೇ ॥
ಆಚಮ್ಯ
ಈಶ್ವರಾರ್ಪಣಂ
ಕಾಯೇನ ವಾಚಾ ಮನಸೇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ವಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ-ಽಽತ್ಮನಾ ವಾ ಪ್ರಕೃತೇ ಸ್ಸ್ವಭಾವಾತ್ ।
ಕರೋಮಿ ಯದ್ಯತ್ಸಕಲ-ಮ್ಪರಸ್ಮೈ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ॥
ಹರಿಃ ಓ-ನ್ತತ್ಸತ್ ।
ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರಾರ್ಪಣಮಸ್ತು ।
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya) is the daily Sandhya Vandanam ritual as prescribed by the Krishna Yajurveda tradition. It follows the mantras, sequences, and procedural norms specific to that recension, including sharira shuddhi (body purification), achamana (water sipping), and marjana (sprinkling). Like all Sandhya Vandanam forms, it belongs to the category of nitya karma — obligatory daily Vedic practice for dvija practitioners.
What are the benefits of chanting Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)?
- Purifies body and mind through the prescribed mantras and water rites
- Fulfills the daily religious duty as laid out in the Krishna Yajurveda
- Invokes divine presence through names of Vishnu in the achamana sequence
- Builds spiritual discipline through consistent thrice-daily observance
When is the best time to recite this?
This ritual is performed three times daily: at dawn (Pratah Sandhya), at noon (Madhyahna Sandhya), and at dusk (Sayam Sandhya). Each session is timed to the transition points of the day.
What is the historical and traditional background?
The Krishna Yajurveda is one of the major recensions of the Yajurveda, and this Sandhya Vandanam form follows the mantras and structure found in the Taittiriya Samhita, Taittiriya Aranyaka, and related texts of that shakha. The broader practice of Sandhya Vandanam is codified in the Grihya Sutras and Dharma Shastras. The author of this particular compilation is unknown; the text represents the accumulated Vedic transmission of the Krishna Yajurvediya school rather than a single composition.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Nitya Sandhya Vandanam — the general Sandhya Vandanam compilation spanning multiple Vedic traditions
- Maha Mrityunjaya Mantra — a key Shiva mantra from the Yajurveda tradition, often recited alongside Sandhya practices