Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)
নিত্য সন্ধ্যা বন্দনম্ (কৃষ্ণ যজুর্বেদীয)
Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)
নিত্য সন্ধ্যা বন্দনম্ (কৃষ্ণ যজুর্বেদীয)
শরীর শুদ্ধি
অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থা᳚-ঙ্গতো-ঽপিবা ।
য-স্স্মরে-ত্পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তর শ্শুচিঃ ॥
পুণ্ডরীকাক্ষ ! পুণ্ডরীকাক্ষ ! পুণ্ডরীকাক্ষায নমঃ ।
আচমনঃ
ওঁ আচম্য
ও-ঙ্কেশবায স্বাহা
ও-ন্নারাযণায স্বাহা
ও-ম্মাধবায স্বাহা (ইতি ত্রিরাচম্য)
ও-ঙ্গোবিন্দায নমঃ (পাণী মার্জযিত্বা)
ওঁ-বিঁষ্ণবে নমঃ
ও-ম্মধুসূদনায নমঃ (ওষ্ঠৌ মার্জযিত্বা)
ও-ন্ত্রিবিক্রমায নমঃ
ওঁ-বাঁমনায নমঃ (শিরসি জল-ম্প্রোক্ষ্য)
ওঁ শ্রীধরায নমঃ
ওঁ হৃষীকেশায নমঃ (বামহস্তॆ জল-ম্প্রোক্ষ্য)
ও-ম্পদ্মনাভায নমঃ (পাদযোঃ জল-ম্প্রোক্ষ্য)
ও-ন্দামোদরায নমঃ (শিরসি জল-ম্প্রোক্ষ্য)
ওঁ সঙ্কর্ষণায নমঃ (অঙ্গুলিভিশ্চিবুক-ঞ্জল-ম্প্রোক্ষ্য)
ওঁ-বাঁসুদেবায নমঃ
ও-ম্প্রদ্যুম্নায নমঃ (নাসিকাং স্পৃষ্ট্বা)
ওঁ অনিরুদ্ধায নমঃ
ও-ম্পুরুষোত্তমায নমঃ
ওঁ অধোক্ষজায নমঃ
ও-ন্নারসিংহায নমঃ (নেত্রে শ্রোত্রে চ স্পৃষ্ট্বা)
ওঁ অচ্যুতায নমঃ (নাভিং স্পৃষ্ট্বা)
ও-ঞ্জনার্ধনায নমঃ (হৃদযং স্পৃষ্ট্বা)
ওঁ উপেন্দ্রায নমঃ (হস্তং শিরসি নিক্ষিপ্য)
ওঁ হরযে নমঃ
ওঁ শ্রীকৃষ্ণায নমঃ (অংসৌ স্পৃষ্ট্বা)
ওঁ শ্রীকৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ2
(এতান্যুচ্চার্য উপ্যক্ত প্রকার-ঙ্কৃতে অঙ্গানি শুদ্ধানি ভবেযুঃ)
ভূতোচ্চাটন
উত্তিষ্ঠন্তু । ভূত পিশাচাঃ । যে তে ভূমিভারকাঃ ।
যে তেষামবিরোধেন । ব্রহ্মকর্ম সমারভে ।
ও-ম্ভূর্ভুবস্সুবঃ ।
দৈবী গাযত্রী চন্দঃ প্রাণাযামে বিনিযোগঃ2
(প্রাণাযাম-ঙ্কৃত্বা কুম্ভকে ইম-ঙ্গাযত্রী মন্ত্রমুচ্ছরেত্)
প্রাণাযামঃ
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ । ওগ্ং সুবঃ । ও-ম্মহঃ । ও-ঞ্জনঃ । ও-ন্তপঃ । ওগ্ং স॒ত্যম্ ।
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒-ঽমৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥ (তৈ. অর. 10-27)
সঙ্কল্পঃ
মমোপাত্ত, সমস্ত দুরিত ক্ষযদ্বারা,
শ্রী পরমেশ্বর মুদ্দিস্য, শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থম্,
শুভাভ্যাম্, শুভে, শোভনে, অভ্যুদয মুহূর্তে,
শ্রী মহাবিষ্ণো রাজ্ঞযা, প্রবর্ত মানস্য,
অদ্য ব্রহ্মণঃ, দ্বিতীয পরার্থে,
শ্বেতবরাহ কল্পে, বৈবশ্বত মন্বন্তরে,
কলিযুগে, প্রথম পাদে,
(ভারত দেশঃ - জম্বূ দ্বীপে, ভরত বর্ষে, ভরত খণ্ডে, মেরোঃ দক্ষিণ/উত্তর দিগ্ভাগে;
অমেরিকা - ক্রৌঞ্চ দ্বীপে, রমণক বর্ষে, ঐন্দ্রিক খণ্ডে, সপ্ত সমুদ্রান্তরে, কপিলারণ্যে),
শোভন গৃহে, সমস্ত দেবতা ব্রাহ্মণ, হরিহর গুরুচরণ সন্নিথৌ,
অস্মিন্, বর্তমান, ব্যাবহারিক, চান্দ্রমানেন,
... সংবঁত্সরে,... অযনে [উত্তরাযণে,দক্ষিণাযনে],
... ঋতে [বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষ, শরত্, হেমন্ত, শিশির],
... মাসে [চৈত্র, বৈশাখ, জ্যেষ্ঠ, আষাঢ,শ্রাবণ, ভাদ্রপদ, আশ্বযুজ, কার্তীক, মার্গশীর্ষ,পুষ্য, মাঘ, ফাল্গুণ],
... পক্ষে [শুক্ল পক্ষে, কৃষ্ণ পক্ষে],
... তিথৌ,
... বাসরে,[ইন্দু/সোম, ভৌম/মঙ্গল, সৌম্য/বুধ, বৃহস্পতি/গুরু, ভৃগু/শুক্র, স্থির/মন্দ/শনি, ভানু/রবি/আদি] ...
শুভ বাসরে, শুভ নক্ষত্রে, শুভ যোগে, শুভ করণ,
এবঙ্গুণ, বিশেষণ, বিশিষ্ঠাযাম্, শুভ তিথৌ, শ্রীমান্,
... গোত্রঃ, ... নামধেযঃ, ... গোত্রস্য,
... নামধেযোহ-ম্প্রাতঃ / মধ্যাহ্নিক / সাযং সন্ধ্যাং উপাসিষে ।
মার্জনঃ
ওঁ আপো॒হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুবঃ॑ ।
তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন ।
ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে ।
যো বঃ॑ শি॒বত॑মো॒ রসঃ॑ ।
তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॒ ।
উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒তরঃ॑ ।
তস্মা॒ অর॑ঙ্গ মাম বঃ ।
যস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ ।
আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ । (তৈ. অর. 4-42)
(ইতি শিরসি মার্জযেত্)
(হস্তেন জল-ঙ্গৃহীত্বা)
প্রাতঃ কাল মন্ত্রাচমনঃ [মন্ত্র জল প্রাশনম্]
সূর্যশ্চ, মামন্যুশ্চ, মন্যুপতযশ্চ, মন্যু॑কৃতে॒ভ্যঃ ।
পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদ্রাত্র্যা পাপ॑ মকা॒র্ষম্ । মনসা বাচা॑ হ॒স্তাভ্যাম্ ।
পদ্ভ্যা মুদরে॑ণ শি॒ঞ্চা । রাত্রি॒ স্তদ॑বলু॒ম্পতু । যত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
ইদমহ-ম্মা মমৃ॑ত যো॒ নৌ । সূর্যে জ্যোতিষি জুহো॑মি স্বা॒হা᳚ ॥ (তৈ. অর. 10. 24)
মধ্যাহ্ন কাল মন্ত্রাচমনঃ
আপঃ॑ পুনন্তু পৃথি॒বী-ম্পৃ॑থি॒বী পূ॒তা পু॑নাতু॒ মাম্ ।
পু॒নন্তু॒ ব্রহ্ম॑ণ॒স্পতি॒ র্ব্রহ্মা॑ পূ॒তা পু॑নাতু॒ মাম্ ।
যদুচ্ছি॑ষ্ট॒ মভো᳚জ্যং॒ যদ্বা॑ দু॒শ্চরি॑ত॒-ম্মম॑ ।
সর্ব॑-ম্পুনন্তু॒ মা মাপো॑-ঽস॒তাঞ্চ॑ প্রতি॒গ্রহ॒গ্গ্॒ স্বাহা᳚ ॥ (তৈ. অর. পরিশিষ্টঃ 10. 30)
সাযঙ্কাল মন্ত্রাচমনঃ
অগ্নি শ্চ মা মন্যু শ্চ মন্যুপতয শ্চ মন্যু॑কৃতেভ্যঃ ।
পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদহ্না পাপ॑ মকা॒র্ষম্ ।
মনসা বাচা॑ হস্তা॒ভ্যাম্ । পদ্ভ্যা মুদরে॑ণ শি॒ঞ্চা ।
অহ স্তদ॑বলু॒ম্পতু । য ত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
ইদ মহ-ম্মা মমৃ॑ত যো॒নৌ । সত্যে জ্যোতিষি জুহোমি স্বা॒হা ॥ (তৈ. অর. 10. 24)
(ইতি মন্ত্রেণ জল-ম্পিবেত্)
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
দ্বিতীয মার্জনঃ
দ॒ধি॒ ক্রাব্ণ্ণো॑ অকারিষম্ । জি॒ষ্ণো রশ্ব॑স্য বা॒জি॑নঃ ।
সু॒রভিনো॒ মুখা॑কর॒ত্প্রণ॒ আযূগ্ং॑ষি তারিষত্ ॥
(সূর্যপক্ষে লোকযাত্রা নির্বাহক ইত্যর্থঃ)
ওঁ আপো॒ হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুবঃ॑ । তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন ।
ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে । যো বঃ॑ শি॒বত॑মো॒ রসঃ॑ ।
তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॒ । উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒তরঃ॑ ।
তস্মা॒ অর॑ঙ্গ মাম বঃ । যস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ ।
আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ ॥ (তৈ. অর. 4. 42)
পুনঃ মার্জনঃ
হির॑ণ্যবর্ণা॒ শ্শুচ॑যঃ পাব॒কাঃ যা সু॑জা॒তঃ ক॒শ্যপো॒ যা স্বিন্দ্রঃ॑ ।
অ॒গ্নিং-যাঁ গর্ভ॑ন্দধি॒রে বিরূ॑পা॒ স্তান॒ আপ॒শ্শগ্গ্ স্যো॒না ভ॑বন্তু ।
যা সা॒গ্ং॒ রাজা॒ বরু॑ণো॒ যাতি॒ মধ্যে॑ সত্যানৃ॒তে অ॑ব॒পশ্য॒-ঞ্জনা॑নাম্ ।
ম॒ধু॒ শ্চুত॒শ্শুচ॑যো॒ যাঃ পা॑ব॒কা স্তান॒ আপ॒শ্শগ্গ্ স্যো॒না ভ॑বন্তু ।
যাসা᳚-ন্দে॒বা দি॒বি কৃ॒ণ্বন্তি॑ ভ॒ক্ষং-যাঁ অ॒ন্তরি॑ক্ষে বহু॒থা ভব॑ন্তি ।
যাঃ পৃ॑থি॒বী-ম্পয॑সো॒ন্দন্তি॑ শ্শু॒ক্রাস্তান॒ আপ॒শগ্গ্ স্যো॒না ভ॑বন্তু ।
যা-শ্শি॒বেন॑ মা॒ চক্ষু॑ষা পশ্যতাপশ্শি॒বযা॑ ত॒নু বোপ॑স্পৃশত॒ ত্বচ॑ ম্মে ।
সর্বাগ্ং॑ অ॒গ্নীগ্ং র॑প্সু॒ষদো॑ হু॒বে বো॒ মযি॒ বর্চো॒ বল॒ মোজো॒ নিধ॑ত্ত ॥ (তৈ. সং. 5. 6. 1)
(মার্জন-ঙ্কুর্যাত্)
অঘমর্ষণ মন্ত্রঃ পাপবিমোচনং
(হস্তেন জলমাদায নিশ্শ্বস্য বামতো নিক্ষিতপেত্)
দ্রু॒প॒দা দি॑ব মুঞ্চতু । দ্রু॒প॒দা দি॒বে ন্মু॑মুচা॒নঃ ।
স্বি॒ন্ন স্স্না॒ত্বী মলা॑ দিবঃ ।
পূ॒ত-ম্পবিত্রে॑ণে॒ বাজ্যং᳚ আপ॑ শ্শুন্দন্তু॒ মৈন॑সঃ ॥ (তৈ. ব্রা. 266)
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
প্রাণাযামম্য
লঘুসঙ্কল্পঃ
পূর্বোক্ত এবঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং
শুভতিথৌ মমোপাত্ত দুরিত ক্ষযদ্বারা শ্রী পরমেশ্বর মুদ্দিশ্য শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ম্প্রাতস্সন্ধ্যাঙ্গ যথা কালোচিত অর্ঘ্যপ্রদান-ঙ্করিষ্যে ॥
প্রাতঃ কালার্ঘ্য মন্ত্রং
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥ তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥ 3 ॥
মাধ্যাহ্নার্ঘ্য মন্ত্রং
ওঁ হ॒গ্ং॒ সশ্শু॑চি॒ষ দ্বসু॑রন্তরিক্ষ॒স দ্দোতা॑ বেদি॒ষদতি॑থি র্দুরোণ॒সত্ ।
নৃ॒ষ দ্ব॑র॒স দৃ॑ত॒স দ্ব্যো॑ম॒ সদ॒ব্জা গো॒জা ঋ॑ত॒জা অ॑দ্রি॒জা ঋ॒তম্-বৃ॒হত্ ॥ (তৈ. অর. 10. 4)
সায-ঙ্কালার্ঘ্য মন্ত্রং
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥
তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ । ওগ্ং সুবঃ । ও-ম্মহঃ । ও-ঞ্জনঃ । ও-ন্তপঃ । ওগ্ং স॒ত্যম্ ।
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒-ঽমৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥
(ইত্যঞ্জলিত্রযং-বিঁসৃজেত্)
কালাতিক্রমণ প্রাযশ্চিত্তং
আচম্য...
পূর্বোক্ত এবঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং শুভতিথৌ মমোপাত্ত দুরিত ক্ষযদ্বারা শ্রী পরমেশ্বর মুদ্দিশ্য শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ঙ্কালাতিক্রম দোষপরিহারার্থ-ঞ্চতুর্থ অর্ঘ্যপ্রদান-ঙ্করিষ্যে ॥
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥
তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ । ওগ্ং সুবঃ । ও-ম্মহঃ । ও-ঞ্জনঃ । ও-ন্তপঃ । ওগ্ং স॒ত্যম্ ।
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒-ঽমৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥
(ইতি জলং-বিঁসৃজেত্)
সজল প্রদক্ষিণং
ওঁ উ॒দ্যন্ত॑মস্তং॒-যঁন্ত॑-মাদি॒ত্য-ম॑ভিথ্যা॒য-ন্কু॒র্বন্ব্রা᳚হ্ম॒ণো বি॒দ্বান্-থ্স॒কল॑ম্ভ॒দ্রম॑শ্নুতে॒
অসাবা॑দি॒ত্যো ব্র॒হ্মেতি॒ ॥
ব্রহ্মৈ॒ব সন্-ব্রহ্মা॒প্যেতি॒ য এ॒বং-বেঁদ ॥ অসাবাদিত্যো ব্রহ্ম ॥ (তৈ. অর. 2. 2)
(এবং অর্ঘ্যত্রয-ন্দদ্যা-ত্কালাতিক্রমণে পূর্ববত্)
(পশ্চাত্ হস্তেন জলমাদায প্রদক্ষিণ-ঙ্কুর্যাত্)
(দ্বিরাচম্য প্রাণাযাম ত্রয-ঙ্কৃত্বা)
সন্ধ্যাঙ্গ তর্পণং
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
প্রাতঃকাল তর্পণং
মম উপাত্ত সমস্ত দুরিতক্ষযদ্বার শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্ধ-ম্প্রাত-স্সন্দ্যান্গ তর্পণ-ঙ্করিষ্যॆ
সন্ধ্যা-ন্তর্পযামি, গাযত্রী-ন্তর্পযামি, ব্রাহ্মী-ন্তর্পযামি, নিমৃজী-ন্তর্পযামি ॥
মধ্যাহ্ন তর্পণং
সন্ধ্যা-ন্তর্পযামি, সাবিত্রী-ন্তর্পযামি, রৌদ্রী-ন্তর্পযামি, নিমৃজী-ন্তর্পযামি ॥
সাযঙ্কাল তর্পণং
সন্ধ্যা-ন্তর্পযামি, সরস্বতী-ন্তর্পযামি, বৈষ্ণবী-ন্তর্পযামি, নিমৃজী-ন্তর্পযামি ॥
(পুনরাচমন-ঙ্কুর্যাত্)
গাযত্রী অবাহন
ওমিত্যেকাক্ষ॑র-ম্ব্র॒হ্ম । অগ্নির্দেবতা ব্রহ্ম॑ ইত্যা॒র্ষম্ ।
গাযত্র-ঞ্ছন্দ-ম্পরমাত্মং॑ সরূ॒পম্ । সাযুজ্যং-বিঁ॑নিযো॒গ॒ম্ ॥ (তৈ. অর. 10. 33)
আযা॑তু॒ বর॑দা দে॒বী॒ অ॒ক্ষর॑-ম্ব্রহ্ম॒সম্মি॒তম্ ।
গা॒য॒ত্রী᳚-ঞ্ছন্দ॑সা-ম্মা॒তেদ-ম্ব্র॑হ্ম জু॒ষস্ব॑ মে ।
যদহ্না᳚-ত্কুরু॑তে পা॒প॒-ন্তদহ্না᳚-ত্প্রতি॒মুচ্য॑তে ।
যদ্রাত্রিযা᳚-ত্কুরু॑তে পা॒প॒-ন্তদ্রাত্রিযা᳚-ত্প্রতি॒মুচ্য॑তে ।
সর্ব॑ ব॒র্ণে ম॑হাদে॒বি॒ স॒ন্ধ্যাবি॑দ্যে স॒রস্ব॑তি ॥
ওজো॑-ঽসি॒ সহো॑-ঽসি॒ বল॑মসি॒ ভ্রাজো॑-ঽসি দে॒বানা॒-ন্ধাম॒নামা॑সি॒ বিশ্ব॑মসি বি॒শ্বাযু॒-স্সর্ব॑মসি স॒র্বাযু-রভিভূরোম্ ।
গাযত্রী-মাবা॑হযা॒মি॒ সাবিত্রী-মাবা॑হযা॒মি॒ সরস্বতী-মাবা॑হযা॒মি॒ ছন্দর্ষী-নাবা॑হযা॒মি॒ শ্রিয-মাবাহ॑যা॒মি॒
গাযত্রিযা গাযত্রী চ্ছন্দো বিশ্বামিত্রঋষি স্সবিতা দেবতা-ঽগ্নির্মুখং
ব্রহ্মা শিরো বিষ্ণুর্হৃদযগ্ং রুদ্র-শ্শিখা পৃথিবী যোনিঃ
প্রাণাপান ব্যানোদান সমানা সপ্রাণা শ্বেতবর্ণা সাঙ্খ্যাযন সগোত্রা গাযত্রী চতুর্বিগ্ং শত্যক্ষরা
ত্রিপদা॑ ষট্কু॒ক্ষিঃ॒ পঞ্চ-শীর্ষোপনযনে বি॑নিযো॒গঃ॒ ।
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ । ওগ্ং সুবঃ । ও-ম্মহঃ । ও-ঞ্জনঃ । ও-ন্তপঃ । ওগ্ং স॒ত্যম্ ।
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒-ঽমৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥ (মহানারাযণ উপনিষত্)
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
গাযত্রী জপসঙ্কল্পঃ
পূর্বোক্ত এবঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং
শুভতিথৌ মমোপাত্ত দুরিত ক্ষযদ্বারা
শ্রী পরমেশ্বর মুদ্দিস্য শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থং
সন্ধ্যাঙ্গ যথাশক্তি গাযত্রী মহামন্ত্র জপ-ঙ্করিষ্যে ॥
করন্যাসঃ
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুঃ ব্রহ্মাত্মনে অঙ্গুষ্টাভ্যা-ন্নমঃ ।
বরে᳚ণ্যং॒ বিষ্ণবাত্মনে তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ রুদ্রাত্মনে মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
ধীমহি সত্যাত্মনে অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ জ্ঞানাত্মনে কনিষ্টিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
প্রচোদযা᳚-থ্সর্বাত্মনে করতল করপৃষ্টাভ্যা-ন্নমঃ ।
অঙ্গন্যাসঃ
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুঃ ব্রহ্মাত্মনে হৃদযায নমঃ ।
বরে᳚ণ্যং॒ বিষ্ণবাত্মনে শিরসে স্বাহা ।
ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ রুদ্রাত্মনে শিখাযৈ বষট্ ।
ধীমহি সত্যাত্মনে কবচায হুম্ ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ জ্ঞানাত্মনে নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
প্রচোদযা᳚-থ্সর্বাত্মনে অস্ত্রাযফট্ ।
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুব॒রোমিতি দিগ্ভন্ধঃ ।
ধ্যানম্
মুক্তাবিদ্রুম হেমনীল ধবলচ্চাযৈ-র্মুখৈ-স্ত্রীক্ষণৈঃ ।
যুক্তামিন্দুনি বদ্ধ-রত্ন-মকুটা-ন্তত্বার্থ বর্ণাত্মিকাম্ ।
গাযত্রীং-বঁরদাভযাঙ্কুশ কশাশ্শুভ্রঙ্কপালঙ্গদাম্ ।
শঙ্খঞ্চক্র মধারবিন্দ যুগলং হস্তৈর্বহন্তী-ম্ভজে ॥
চতুর্বিংশতি মুদ্রা প্রদর্শনং
সুমুখং সম্পুটিঞ্চৈব বিততং-বিঁস্তৃত-ন্তথা ।
দ্বিমুখ-ন্ত্রিমুখঞ্চৈব চতুঃ পঞ্চ মুখ-ন্তথা ।
ষণ্মুখো-ঽথো মুখ-ঞ্চৈব ব্যাপকাঞ্জলিক-ন্তথা ।
শকটং-যঁমপাশ-ঞ্চ গ্রথিতং সম্মুখোন্মুখম্ ।
প্রলম্ব-ম্মুষ্টিক-ঞ্চৈব মত্স্যঃ কূর্মো বরাহকম্ ।
সিংহাক্রান্ত-ম্মহাক্রান্ত-ম্মুদ্গর-ম্পল্লব-ন্তথা ।
চতুর্বিংশতি মুদ্রা বৈ গাযত্র্যাং সুপ্রতিষ্ঠিতাঃ ।
[ইতিমুদ্রা ন জানাতি গাযত্রী নিষ্ফলা ভবেত্] ॥
যো দেব স্সবিতা-ঽস্মাক-ন্ধিযো ধর্মাদিগোচরাঃ ।
প্রেরযেত্তস্য যদ্ভর্গস্ত দ্বরেণ্য মুপাস্মহে ॥
গাযত্রী মন্ত্রং
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥ তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
তত্সত্ ব্রহ্মার্পণমস্তু
জপাবসনম্
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
মম উপাত্ত সমস্ত দুরিতক্ষযদ্বার শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ম্প্রাতস্সন্দ্যাঙ্গ গাযত্রী মহামন্ত্র জপাবসন-ঙ্করিষ্যে ।
করন্যাসঃ
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুঃ ব্রহ্মাত্মনে অঙ্গুষ্টাভ্যা-ন্নমঃ ।
বরে᳚ণ্যং॒ বিষ্ণবাত্মনে তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ রুদ্রাত্মনে মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
ধীমহি সত্যাত্মনে অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ জ্ঞানাত্মনে কনিষ্টিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
প্রচোদযা᳚-থ্সর্বাত্মনে করতল করপৃষ্টাভ্যা-ন্নমঃ ।
অঙ্গন্যাসঃ
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুঃ ব্রহ্মাত্মনে হৃদযায নমঃ ।
বরে᳚ণ্যং॒ বিষ্ণবাত্মনে শিরসে স্বাহা ।
ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ রুদ্রাত্মনে শিখাযৈ বষট্ ।
ধীমহি সত্যাত্মনে কবচায হুম্ ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ জ্ঞানাত্মনে নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
প্রচোদযা᳚-থ্সর্বাত্মনে অস্ত্রাযফট্ ।
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুব॒রোমিতি দিগ্বিমোকঃ ।
ধ্যানম্
মুক্তাবিদ্রুম হেমনীল ধবলচ্চাযৈ-র্মুখৈ-স্ত্রীক্ষণৈঃ ।
যুক্তামিন্দুনি বদ্ধ-রত্ন-মকুটা-ন্তত্বার্থ বর্ণাত্মিকাম্ ।
গাযত্রীং-বঁরদাভযাঙ্কুশ কশাশ্শুভ্রঙ্কপালঙ্গদাম্ ।
শঙ্খঞ্চক্র মধারবিন্দ যুগলং হস্তৈর্বহন্তী-ম্ভজে ॥
সুরভির্জ্ঞান চক্রে চ যোনিঃ কূর্মো-ঽথ পঙ্কজম্ । [সুরভির্জ্ঞান নেত্র-ঞ্চ]
লিঙ্গ-ন্নির্যাণ মুদ্রা চেত্যষ্ট মুদ্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ ॥
যো দেব স্সবিতা-ঽস্মাক-ন্ধিযো ধর্মাদিগোচরাঃ ।
প্রেরযেত্তস্য যদ্ভর্গস্ত দ্বরেণ্য মুপাস্মহে ॥
গুরুর্ব্রহ্ম গুরুর্বিষ্ণুঃ গুরুর্দেবॊ মহেশ্বরঃ ।
গুরুস্সাক্ষ-ত্পরব্রহ্ম তস্মৈ শ্রী গুরবে নমঃ ॥
ও-ন্তত্সদ্ব্রহ্মার্পণমস্তু ।
আচম্য (ও-ঙ্কেশবায স্বাহা, ... শ্রী কৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ)
দ্বিঃ পরিমুজ্য ।
সকৃদুপ স্পৃশ্য ।
যত্সব্য-ম্পাণিম্ ।
পাদম্ ।
প্রোক্ষতি শিরঃ ।
চক্ষুষী ।
নাসিকে ।
শ্রোত্রে ।
হৃদযমালভ্য ।
প্রাতঃকাল সূর্যোপস্থানং
ও-ম্মি॒ত্রস্য॑ চ॒র্ষণী॒ ধৃত॒ শ্রবো॑ দে॒বস্য॑ সান॒ সিম্ ।
স॒ত্য-ঞ্চি॒ত্রশ্র॑ বস্তমম্ ।
মি॒ত্রো জনান্॑ যাতযতি প্রজা॒ন-ন্মি॒ত্রো দা॑ধার পৃথি॒বী মু॒তদ্যাম্ ।
মি॒ত্রঃ কৃ॒ষ্টী রনি॑মিষা॒-ঽভি চ॑ষ্টে স॒ত্যায॑ হ॒ব্য-ঙ্ঘৃ॒তব॑দ্বিধেম ।
প্রসমি॑ত্ত্র॒ মর্ত্যো॑ অস্তু॒ প্রয॑স্বা॒ ন্যস্ত॑ আদিত্য॒ শিক্ষ॑তি ব্র॒তেন॑ ।
ন হ॑ন্যতে॒ ন জী॑যতে॒ ত্বোতো॒নৈন॒ মগ্ংহো॑ অশ্নো॒ ত্যন্তি॑তো॒ ন দূ॒রাত্ ॥ (তৈ. সং. 3.4.11)
মধ্যাহ্ন সূর্যোপস্থানং
ওঁ আ স॒ত্যেন॒ রজ॑সা॒ বর্ত॑মানো নিবে॒শ॑য ন্ন॒মৃত॒-ম্মর্ত্য॑ঞ্চ ।
হি॒রণ্যযে॑ন সবি॒তা রথে॒না-ঽদে॒বো যা॑তি॒ ভুব॑না নি॒পশ্যন্॑ ॥
উদ্ব॒য ন্তম॑স॒ স্পরি॒ পশ্য॑ন্তো॒ জ্যোতি॒ রুত্ত॑রম্ ।
দে॒বন্দে॑ব॒ত্রা সূর্য॒ মগ॑ন্ম জ্যোতি॑ রুত্ত॒মং ॥
উদু॒ত্যং জা॒তবে॑দস-ন্দে॒বং-বঁ॑হন্তি কে॒তবঃ॑ ।
দৃ॒শে বিশ্বা॑ য॒ সূর্য᳚ম্ ॥
চি॒ত্র-ন্দে॒বানা॒ মুদ॑গা॒ দনী॑ক॒-ঞ্চক্ষু॑-র্মি॒ত্রস্য॒ বরু॑ণ স্যা॒গ্নেঃ ।
অপ্রা॒ দ্যাবা॑ পৃথি॒বী অন্ত॒রি॑ক্ষ॒গ্ং সূর্য॑ আ॒ত্মা জগ॑ত স্ত॒স্থুষ॑শ্চ ॥
তচ্চক্ষু॑-র্দে॒বহি॑ত-ম্পু॒রস্তা᳚চ্চু॒ক্র মু॒চ্চর॑ত্ ।
পশ্যে॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒ত-ঞ্জীবে॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তং
নন্দা॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒ত-ম্মোদা॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তং
ভবা॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তগ্ং শৃ॒ণবা॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তং
পব্র॑বাম শ॒রদ॑শ্শ॒তমজী॑তাস্যাম শ॒রদ॑শ্শ॒ত-ঞ্জোক্চ॒ সূর্য॑-ন্দৃ॒ষে ॥
য উদ॑গান্মহ॒তো-ঽর্ণবা᳚ দ্বি॒ভ্রাজ॑মান স্সরি॒রস্য॒ মধ্যা॒থ্সমা॑
বৃষ॒ভো লো॑হিতা॒ক্ষসূর্যো॑ বিপ॒শ্চিন্মন॑সা পুনাতু ॥
সাযঙ্কাল সূর্যোপস্থানং
ওঁ ই॒মম্মে॑ বরুণ শৃধী॒ হব॑ ম॒দ্যা চ॑ মৃডয । ত্বা ম॑ব॒স্যু রাচ॑কে ॥
তত্বা॑ যামি॒ ব্রহ্ম॑ণা॒ বন্দ॑মান॒ স্ত দাশা᳚স্তে॒ যজ॑মানো হ॒বির্ভিঃ॑ ।
অহে॑ডমানো বরুণে॒হ বো॒ধ্যুরু॑শ॒গ্ং॒ সমা॑ন॒ আযুঃ॒ প্রমো॑ষীঃ ॥
যচ্চি॒দ্ধিতে॒ বিশো॑যথা॒ প্রদে॑ব বরুণব্র॒তম্ । মি॒নী॒মসি॒দ্য বি॑দ্যবি ।
যত্কিঞ্চে॒দং-বঁ॑রুণ॒দৈব্যে॒ জনে॑-ঽভিদ্রো॒হ-ম্ম॑নু॒ষ্যা᳚শ্চরা॑মসি ।
অচি॑ত্তী॒ যত্তব॒ ধর্মা॑যুযোপি॒-মমান॒-স্তস্মা॒ দেন॑সো দেবরীরিষঃ ।
কি॒ত॒বাসো॒ যদ্রি॑রি॒পুর্নদী॒বি যদ্বা॑ঘা স॒ত্যমু॒তযন্ন বি॒দ্ম ।
সর্বা॒তাবিষ্য॑ শিধি॒রেব॑দে॒বা-ঽথা॑তেস্যাম বরুণ প্রি॒যাসঃ॑ ॥ (তৈ. সং. 1.1.1)
দিগ্দেবতা নমস্কারঃ
(এতৈর্নমস্কার-ঙ্কুর্যাত্)
ও-ন্নমঃ॒ প্রাচ্যৈ॑ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নমো দক্ষি॑ণাযৈ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নমঃ॒ প্রতী᳚চ্যৈ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নম॒ উদী᳚চ্যৈ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নম॑ ঊ॒র্ধ্বাযৈ॑ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নমো-ঽধ॑রাযৈ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
ও-ন্নমো॑-ঽবান্ত॒রাযৈ॑ দি॒শে যাশ্চ॑ দে॒বতা॑ এ॒তস্যা॒-ম্প্রতি॑বসন্ত্যে॒ তাভ্য॑শ্চ॒ নমঃ॑ ।
মুনি নমস্কারঃ
নমো গঙ্গা যমুনযো-র্মধ্যে যে॑ বস॒ন্তি॒ তে মে প্রসন্নাত্মান শ্চিরঞ্জীবিতং
ব॑র্ধয॒ন্তি॒ নমো গঙ্গা যমুনযো-র্মুনি॑ভ্যশ্চ॒ নমো নমো গঙ্গা যমুনযো-র্মুনি॑ভ্যশ্চ॒ ন॑মঃ ॥
সন্ধ্যাদেবতা নমস্কারঃ
সন্ধ্যা॑যৈ॒ নমঃ॑ । সাবি॑ত্র্যৈ॒ নমঃ॑ । গায॑ত্র্যৈ॒ নমঃ॑ ।
সর॑স্বত্যৈ॒ নমঃ॑ । সর্বা॑ভ্যো দে॒বতা॑ভ্যো॒ নমঃ॑ ।
দে॒বেভ্যো॒ নমঃ॑ । ঋষি॑ভ্যো॒ নমঃ॑ । মুনি॑ভ্যো॒ নমঃ॑ ।
গুরু॑ভ্যো॒ নমঃ॑ । পিতৃ॑ভ্যো॒ নমঃ॑ । কামো-ঽকার্ষী᳚ র্নমো॒ নমঃ ।
মন্যু রকার্ষী᳚ র্নমো॒ নমঃ । পৃথিব্যাপস্তে॒জো বাযু॑রাকা॒শাত্ নমঃ ॥ (তৈ. অর. 2.18.52)
ও-ন্নমো ভগবতে বাসু॑দেবা॒য । যা॒গ্ং সদা॑ সর্বভূতা॒নি॒ চ॒রাণি॑ স্থাব॒রাণি॑ চ ।
সা॒য॒-ম্প্রা॒ত র্ন॑মস্য॒ন্তি॒ সা॒ মা॒ সন্ধ্যা॑-ঽভিরক্ষতু ॥
শিবায বিষ্ণুরূপায শিবরূপায বিষ্ণবে ।
শিবস্য হৃদযং-বিঁষ্ণুর্বিষ্ণোশ্চ হৃদযং শিবঃ ॥
যথা শিবমযো বিষ্ণুরেবং-বিঁষ্ণুময-শ্শিবঃ ।
যথা-ঽন্তর-ন্ন পশ্যামি তথা মে স্বস্তিরাযুষি ॥
নমো ব্রহ্মণ্য দেবায গো ব্রাহ্মণ হিতায চ ।
জগদ্ধিতায কৃষ্ণায গোবিন্দায নমো নমঃ ॥
গাযত্রী উদ্বাসন (প্রস্থানং)
উ॒ত্তমে॑ শিখ॑রে জা॒তে॒ ভূ॒ম্যা-ম্প॑র্বত॒মূর্থ॑নি ।
ব্রা॒হ্মণে᳚ভ্যো-ঽভ্য॑নুজ্ঞা॒তা॒ গ॒চ্চদে॑বি য॒থাসু॑খম্ ।
স্তুতো মযা বরদা বে॑দমা॒তা॒ প্রচোদযন্তী পবনে᳚ দ্বিজা॒তা ।
আযুঃ পৃথিব্যা-ন্দ্রবিণ-ম্ব্র॑হ্মব॒র্চ॒স॒-ম্মহ্য-ন্দত্বা প্রজাতু-ম্ব্র॑হ্মলো॒কম্ ॥ (মহানারাযণ উপনিষত্)
ভগবন্নমস্কারঃ
নমো-ঽস্ত্বনন্তায সহস্রমূর্তযে সহস্র পাদাক্ষি শিরোরু বাহবে ।
সহস্র নাম্নে পুরুষায শাশ্বতে সহস্রকোটী যুগ ধারিণে নমঃ ॥
ভূম্যাকাশাভি বন্দনং
ই॒দ-ন্দ্যা॑বা পৃথি॒বী স॒ত্যম॑স্তু॒ । পিত॒-র্মাতর্যদি॒ হোপ॑ বৃ॒বেবা᳚ম্ ।
ভূ॒ত-ন্দে॒বানা॑ মবমে অবো॑ভিঃ । বিদ্যা মে॒ষং-বৃঁ॒জিন॑-ঞ্জী॒রদা॑নুম্ ॥
আকাশাত্পতিত-ন্তোযং-যঁথা গচ্ছতি সাগরম্ ।
সর্বদেব নমস্কারঃ কেশব-ম্প্রতিগচ্ছতি ॥
শ্রী কেশব-ম্প্রতিগচ্ছত্যোন্নম ইতি ।
সর্ববেদেষু যত্পুণ্যম্ । সর্বতীর্থেষু যত্ফলম্ ।
তত্ফল-ম্পুরুষ আপ্নোতি স্তুত্বাদেব-ঞ্জনার্ধনম্ ॥
স্তুত্বাদেব-ঞ্জনার্ধন ও-ন্নম ইতি ॥
বাসনা-দ্বাসুদেবস্য বাসিত-ন্তে জগত্রযম্ ।
সর্বভূত নিবাসো-ঽসি শ্রীবাসুদেব নমো-ঽস্তুতে ॥
শ্রী বাসুদেব নমো-ঽস্তুতে ও-ন্নম ইতি ।
অভিবাদঃ (প্রবর)
চতুস্সাগর পর্যন্ত-ঙ্গো ব্রাহ্মণেভ্য-শ্শুভ-ম্ভবতু ।
... প্রবরান্বিত ... গোত্রঃ ... সূত্রঃ ... শাখাধ্যাযী ... অহ-ম্ভো অভিবাদযে ॥
আচম্য
ঈশ্বরার্পণং
কাযেন বাচা মনসেন্দ্রিযৈর্বা বুদ্ধ্যা-ঽঽত্মনা বা প্রকৃতে স্স্বভাবাত্ ।
করোমি যদ্যত্সকল-ম্পরস্মৈ শ্রীমন্নারাযণাযেতি সমর্পযামি ॥
হরিঃ ও-ন্তত্সত্ ।
তত্সর্বং শ্রী পরমেশ্বরার্পণমস্তু ।
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya) is the daily Sandhya Vandanam ritual as prescribed by the Krishna Yajurveda tradition. It follows the mantras, sequences, and procedural norms specific to that recension, including sharira shuddhi (body purification), achamana (water sipping), and marjana (sprinkling). Like all Sandhya Vandanam forms, it belongs to the category of nitya karma — obligatory daily Vedic practice for dvija practitioners.
What are the benefits of chanting Nitya Sandhya Vandanam (Krishna Yajurvediya)?
- Purifies body and mind through the prescribed mantras and water rites
- Fulfills the daily religious duty as laid out in the Krishna Yajurveda
- Invokes divine presence through names of Vishnu in the achamana sequence
- Builds spiritual discipline through consistent thrice-daily observance
When is the best time to recite this?
This ritual is performed three times daily: at dawn (Pratah Sandhya), at noon (Madhyahna Sandhya), and at dusk (Sayam Sandhya). Each session is timed to the transition points of the day.
What is the historical and traditional background?
The Krishna Yajurveda is one of the major recensions of the Yajurveda, and this Sandhya Vandanam form follows the mantras and structure found in the Taittiriya Samhita, Taittiriya Aranyaka, and related texts of that shakha. The broader practice of Sandhya Vandanam is codified in the Grihya Sutras and Dharma Shastras. The author of this particular compilation is unknown; the text represents the accumulated Vedic transmission of the Krishna Yajurvediya school rather than a single composition.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Nitya Sandhya Vandanam — the general Sandhya Vandanam compilation spanning multiple Vedic traditions
- Maha Mrityunjaya Mantra — a key Shiva mantra from the Yajurveda tradition, often recited alongside Sandhya practices