Mooka Pancha Sathi 1
మూక పఞ్చ శతి 1 - ఆర్య శతకమ్
Mooka Pancha Sathi 1
మూక పఞ్చ శతి 1 - ఆర్య శతకమ్
కారణపరచిద్రూపా కాఞ్చీపురసీమ్ని కామపీఠగతా ।
కాచన విహరతి కరుణా కాశ్మీరస్తబకకోమలాఙ్గలతా ॥1॥
కఞ్చన కాఞ్చీనిలయం కరధృతకోదణ్డబాణసృణిపాశమ్ ।
కఠినస్తనభరనమ్రం కైవల్యానన్దకన్దమవలమ్బే ॥2॥
చిన్తితఫలపరిపోషణచిన్తామణిరేవ కాఞ్చినిలయా మే ।
చిరతరసుచరితసులభా చిత్తం శిశిరయతు చిత్సుఖాధారా ॥3॥
కుటిలకచం కఠినకుచం కున్దస్మితకాన్తి కుఙ్కుమచ్ఛాయమ్ ।
కురుతే విహృతిం కాఞ్చ్యాం కులపర్వతసార్వభౌమసర్వస్వమ్ ॥4॥
పఞ్చశరశాస్త్రబోధనపరమాచార్యేణ దృష్టిపాతేన ।
కాఞ్చీసీమ్ని కుమారీ కాచన మోహయతి కామజేతారమ్ ॥5॥
పరయా కాఞ్చీపురయా పర్వతపర్యాయపీనకుచభరయా ।
పరతన్త్రా వయమనయా పఙ్కజసబ్రహ్మచారిలోచనయా ॥6॥
ఐశ్వర్యమిన్దుమౌలేరైకత్మ్యప్రకృతి కాఞ్చిమధ్యగతమ్ ।
ఐన్దవకిశోరశేఖరమైదమ్పర్యం చకాస్తి నిగమానామ్ ॥7॥
శ్రితకమ్పసీమానం శిథిలితపరమశివధైర్యమహిమానమ్ ।
కలయే పటలిమానం కఞ్చన కఞ్చుకితభువనభూమానమ్ ॥8॥
ఆదృతకాఞ్చీనిలయమాద్యామారూఢయౌవనాటోపామ్ ।
ఆగమవతంసకలికామానన్దాద్వైతకన్దలీం వన్దే ॥9॥
తుఙ్గాభిరామకుచభరశృఙ్గారితమాశ్రయామి కాఞ్చిగతమ్ ।
గఙ్గాధరపరతన్త్రం శృఙ్గారాద్వైతతన్త్రసిద్ధాన్తమ్ ॥10॥
కాఞ్చీరత్నవిభూషాం కామపి కన్దర్పసూతికాపాఙ్గీమ్ ।
పరమాం కలాముపాసే పరశివవామాఙ్కపీఠికాసీనామ్ ॥11॥
కమ్పాతీచరాణాం కరుణాకోరకితదృష్టిపాతానామ్ ।
కేలీవనం మనో మే కేషాఞ్చిద్భవతు చిద్విలాసానామ్ ॥12॥
ఆమ్రతరుమూలవసతేరాదిమపురుషస్య నయనపీయూషమ్ ।
ఆరబ్ధయౌవనోత్సవమామ్నాయరహస్యమన్తరవలమ్బే ॥13॥
అధికాఞ్చి పరమయోగిభిరాదిమపరపీఠసీమ్ని దృశ్యేన ।
అనుబద్ధం మమ మానసమరుణిమసర్వస్వసమ్ప్రదాయేన ॥14॥
అఙ్కితశఙ్కరదేహామఙ్కురితోరోజకఙ్కణాశ్లేషైః ।
అధికాఞ్చి నిత్యతరుణీమద్రాక్షం కాఞ్చిదద్భుతాం బాలామ్ ॥15॥
మధురధనుషా మహీధరజనుషా నన్దామి సురభిబాణజుషా ।
చిద్వపుషా కాఞ్చిపురే కేలిజుషా బన్ధుజీవకాన్తిముషా ॥16॥
మధురస్మితేన రమతే మాంసలకుచభారమన్దగమనేన ।
మధ్యేకాఞ్చి మనో మే మనసిజసామ్రాజ్యగర్వబీజేన ॥17॥
ధరణిమయీం తరణిమయీం పవనమయీం గగనదహనహోతృమయీమ్ ।
అమ్బుమయీమిన్దుమయీమమ్బామనుకమ్పమాదిమామీక్షే ॥18॥
లీనస్థితి మునిహృదయే ధ్యానస్తిమితం తపస్యదుపకమ్పమ్ ।
పీనస్తనభరమీడే మీనధ్వజతన్త్రపరమతాత్పర్యమ్ ॥19॥
శ్వేతా మన్థరహసితే శాతా మధ్యే చ వాడ్భనోఽతీతా ।
శీతా లోచనపాతే స్ఫీతా కుచసీమ్ని శాశ్వతీ మాతా ॥20॥
పురతః కదా న కరవై పురవైరివిమర్దపులకితాఙ్గలతామ్ ।
పునతీం కాఞ్చీదేశం పుష్పాయుధవీర్యసరసపరిపాటీమ్ ॥21॥
పుణ్యా కాఽపి పురన్ధ్రీ పుఙ్ఖితకన్దర్పసమ్పదా వపుషా ।
పులినచరీ కమ్పాయాః పురమథనం పులకనిచులితం కురుతే ॥22॥
తనిమాద్వైతవలగ్నం తరుణారుణసమ్ప్రదాయతనులేఖమ్ ।
తటసీమని కమ్పాయాస్తరుణిమసర్వస్వమాద్యమద్రాక్షమ్ ॥23॥
పౌష్టికకర్మవిపాకం పౌష్పశరం సవిధసీమ్ని కమ్పాయాః ।
అద్రాక్షమాత్తయౌవనమభ్యుదయం కఞ్చిదర్ధశశిమౌలైః ॥24॥
సంశ్రితకాఞ్చీదేశే సరసిజదౌర్భాగ్యజాగ్రదుత్తంసే ।
సంవిన్మయే విలీయే సారస్వతపురుషకారసామ్రాజ్యే ॥25॥
మోదితమధుకరవిశిఖం స్వాదిమసముదాయసారకోదణ్డమ్ ।
ఆదృతకాఞ్చీఖేలనమాదిమమారుణ్యభేదమాకలయే ॥26॥
ఉరరీకృతకాఞ్చిపురీముపనిషదరవిన్దకుహరమధుధారామ్ ।
ఉన్నమ్రస్తనకలశీముత్సవలహరీముపాస్మహే శమ్భోః ॥27॥
ఏణశిశుదీర్ఘలోచనమేనఃపరిపన్థి సన్తతం భజతామ్ ।
ఏకామ్రనాథజీవితమేవమ్పదదూరమేకమవలమ్బే ॥28॥
స్మయమానముఖం కాఞ్చీభయమానం కమపి దేవతాభేదమ్ ।
దయమానం వీక్ష్య ముహుర్వయమానన్దామృతామ్బుధౌ మగ్నాః ॥29॥
కుతుకజుషి కాఞ్చిదేశే కుముదతపోరాశిపాకశేఖరితే ।
కురుతే మనోవిహారం కులగిరిపరిబృఢకులైకమణిదీపే ॥30॥
వీక్షేమహి కాఞ్చిపురే విపులస్తనకలశగరిమపరవశితమ్ ।
విద్రుమసహచరదేహం విభ్రమసమవాయసారసన్నాహమ్ ॥31॥
కురువిన్దగోత్రగాత్రం కూలచరం కమపి నౌమి కమ్పాయాః ।
కూలఙ్కషకుచకుమ్భం కుసుమాయుధవీర్యసారసంరమ్భమ్ ॥32॥
కుడూమలితకుచకిశోరైః కుర్వాణైః కాఞ్చిదేశసౌహార్దమ్ ।
కుఙ్కుమశోణైర్నిచితం కుశలపథం శమ్భుసుకృతసమ్భారైః ॥33॥
అఙ్కితకచేన కేనచిదన్ధఙ్కరణౌషధేన కమలానామ్ ।
అన్తఃపురేణ శమ్భోరలఙ్క్రియా కాఽపి కల్ప్యతే కాఞ్చ్యామ్ ॥34॥
ఊరీకరోమి సన్తతమూష్మలఫాలేన లలితం పుంసా ।
ఉపకమ్పముచితఖేలనముర్వీధరవంశసమ్పదున్మేషమ్ ॥35॥
అఙ్కురితస్తనకోరకమఙ్కాలఙ్కారమేకచూతపతేః ।
ఆలోకేమహి కోమలమాగమసంలాపసారయాథార్థ్యమ్ ॥36॥
పుఞ్జితకరుణముదఞ్చితశిఞ్జితమణికాఞ్చి కిమపి కాఞ్చిపురే ।
మఞ్జరితమృదులహాసం పిఞ్జరతనురుచి పినాకిమూలధనమ్ ॥37॥
లోలహృదయోఽస్తి శమ్భోర్లోచనయుగలేన లేహ్యమానాయామ్ ।
లలితపరమశివాయాం లావణ్యామృతతరఙ్గమాలాయామ్ ॥38॥
మధుకరసహచరచికురైర్మదనాగమసమయదీక్షితకటాక్షైః ।
మణ్డితకమ్పాతీరైర్మఙ్గలకన్దైర్మమాస్తు సారూప్యమ్ ॥39॥
వదనారవిన్దవక్షోవామాఙ్కతటీవశంవదీభూతా ।
పూరుషత్రితయే త్రేధా పురన్ధ్రిరూపా త్వమేవ కామాక్షి ॥40॥
బాధాకరీం భవాబ్ధేరాధారాద్యమ్బుజేషు విచరన్తీమ్ ।
ఆధారీకృతకాఞ్చీ బోధామృతవీచిమేవ విమృశామః ॥41॥
కలయామ్యన్తః శశధరకలయాఽఙ్కితమౌలిమమలచిద్వలయామ్ ।
అలయామాగమపీఠీనిలయాం వలయాఙ్కసున్దరీమమ్బామ్ ॥42॥
శర్వాదిపరమసాధకగుర్వానీతాయ కామపీఠజుషే ।
సర్వాకృతయే శోణిమగర్వాయాస్మై సమర్ప్యతే హృదయమ్ ॥43॥
సమయా సాన్ధ్యమయూఖైః సమయా బుద్ధయా సదైవ శీలితయా ।
ఉమయా కాఞ్చీరతయా న మయా లభ్యతే కిం ను తాదాత్మ్యమ్ ॥44॥
జన్తోస్తవ పదపూజనసన్తోషతరఙ్గితస్య కామాక్షి ।
వన్ధో యది భవతి పునః సిన్ధోరమ్భస్సు బమ్భ్రమీతి శిలా ॥45॥
కుణ్డలి కుమారి కుటిలే చణ్డి చరాచరసవిత్రి చాముణ్డే ।
గుణిని గుహారిణి గుహ్యే గురుమూర్తే త్వాం నమామి కామాక్షి ॥46॥
అభిదాకృతిర్భిదాకృతిరచిదాకృతిరపి చిదాకృతిర్మాతః ।
అనహన్తా త్వమహన్తా భ్రమయసి కామాక్షి శాశ్వతీ విశ్వమ్ ॥47॥
శివ శివ పశ్యన్తి సమం శ్రీకామాక్షీకటాక్షితాః పురుషాః ।
విపినం భవనమమిత్రం మిత్రం లోష్టం చ యువతిబిమ్బోష్ఠమ్ ॥48॥
కామపరిపన్థికామిని కామేశ్వరి కామపీఠమధ్యగతే ।
కామదుఘా భవ కమలే కామకలే కామకోటి కామాక్షి ॥49॥
మధ్యేహృదయం మధ్యేనిటిలం మధ్యేశిరోఽపి వాస్తవ్యామ్ ।
చణ్డకరశక్రకార్ముకచన్ద్రసమాభాం నమామి కామాక్షీమ్ ॥50॥
అధికాఞ్చి కేలిలోలైరఖిలాగమయన్త్రతన్త్రమయైః ।
అతిశీతం మమ మానసమసమశరద్రోహిజీవనోపాయైః ॥51॥
నన్దతి మమ హృది కాచన మన్దిరయన్తా నిరన్తరం కాఞ్చీమ్ ।
ఇన్దురవిమణ్డలకుచా బిన్దువియన్నాదపరిణతా తరుణీ ॥52॥
శమ్పాలతాసవర్ణం సమ్పాదయితుం భవజ్వరచికిత్సామ్ ।
లిమ్పామి మనసి కిఞ్చన కమ్పాతటరోహి సిద్ధభైషజ్యమ్ ॥53॥
అనుమితకుచకాఠిన్యామధివక్షఃపీఠమఙ్గజన్మరిపోః ।
ఆనన్దదాం భజే తామానఙ్గబ్రహ్మతత్వబోధసిరామ్ ॥54॥
ఐక్షిషి పాశాఙ్కుశధరహస్తాన్తం విస్మయార్హవృత్తాన్తమ్ ।
అధికాఞ్చి నిగమవాచాం సిద్ధాన్తం శూలపాణిశుద్ధాన్తమ్ ॥55॥
ఆహితవిలాసభఙ్గీమాబ్రహ్మస్తమ్బశిల్పకల్పనయా ।
ఆశ్రితకాఞ్చీమతులామాద్యాం విస్ఫూర్తిమాద్రియే విద్యామ్ ॥56॥
మూకోఽపి జటిలదుర్గతిశోకోఽపి స్మరతి యః క్షణం భవతీమ్ ।
ఏకో భవతి స జన్తుర్లోకోత్తరకీర్తిరేవ కామాక్షి ॥57॥
పఞ్చదశవర్ణరూపం కఞ్చన కాఞ్చీవిహారధౌరేయమ్ ।
పఞ్చశరీయం శమ్భోర్వఞ్చనవైదగ్ధ్యమూలమవలమ్బే ॥58॥
పరిణతిమతీం చతుర్ధా పదవీం సుధియాం సమేత్య సౌషుమ్నీమ్ ।
పఞ్చాశదర్ణకల్పితమదశిల్పాం త్వాం నమామి కామాక్షి ॥59॥
ఆదిక్షన్మమ గురురాడాదిక్షాన్తాక్షరాత్మికాం విద్యామ్ ।
స్వాదిష్ఠచాపదణ్డాం నేదిష్ఠామేవ కామపీఠగతామ్ ॥60॥
తుష్యామి హర్షితస్మరశాసనయా కాఞ్చిపురకృతాసనయా ।
స్వాసనయా సకలజగద్భాసనయా కలితశమ్బరాసనయా ॥61॥
ప్రేమవతీ కమ్పాయాం స్థేమవతీ యతిమనస్సు భూమవతీ ।
సామవతీ నిత్యగిరా సోమవతీ శిరసి భాతి హైమవతీ ॥62॥
కౌతుకినా కమ్పాయాం కౌసుమచాపేన కీలితేనాన్తః ।
కులదైవతేన మహతా కుడ్మలముద్రాం ధునోతు నఃప్రతిభా ॥63॥
యూనా కేనాపి మిలద్దేహా స్వాహాసహాయతిలకేన ।
సహకారమూలదేశే సంవిద్రూపా కుటుమ్బినీ రమతే ॥64॥
కుసుమశరగర్వసమ్పత్కోశగృహం భాతి కాఞ్చిదేశగతమ్ ।
స్థాపితమస్మిన్కథమపి గోపితమన్తర్మయా మనోరత్నమ్ ॥65॥
దగ్ధషడధ్వారణ్యం దరదలితకుసుమ్భసమ్భృతారుణ్యమ్ ।
కలయే నవతారుణ్యం కమ్పాతటసీమ్ని కిమపి కారుణ్యమ్ ॥66॥
అధికాఞ్చి వర్ధమానామతులాం కరవాణి పారణామక్ష్ణోః ।
ఆనన్దపాకభేదామరుణిమపరిణామగర్వపల్లవితామ్ ॥67॥
బాణసృణిపాశకార్ముకపాణిమముం కమపి కామపీఠగతమ్ ।
ఏణధరకోణచూడం శోణిమపరిపాకభేదమాకలయే ॥68॥
కిం వా ఫలతి మమాన్యౌర్బిమ్బాధరచుమ్బిమన్దహాసముఖీ ।
సమ్బాధకరీ తమసామమ్బా జాగర్తి మనసి కామాక్షీ ॥69॥
మఞ్చే సదాశివమయే పరిశివమయలలితపౌష్పపర్యఙ్కే ।
అధిచక్రమధ్యమాస్తే కామాక్షీ నామ కిమపి మమ భాగ్యమ్ ॥70॥
రక్ష్యోఽస్మి కామపీఠీలాసికయా ఘనకృపామ్బురాశికయా ।
శ్రుతియువతికున్తలీమణిమాలికయా తుహినశైలబాలికయా ॥71॥
లీయే పురహరజాయే మాయే తవ తరుణపల్లవచ్ఛాయే ।
చరణే చన్ద్రాభరణే కాఞ్చీశరణే నతార్తిసంహరణే ॥72॥
మూర్తిమతి ముక్తిబీజే మూర్ధ్ని స్తబకితచకోరసామ్రాజ్యే ।
మోదితకమ్పాకూలే ముహుర్ముహుర్మనసి ముముదిషాఽస్మాకమ్ ॥73॥
వేదమయీం నాదమయీం బిన్దుమయీం పరపదోద్యదిన్దుమయీమ్ ।
మన్త్రమయీం తన్త్రమయీం ప్రకృతిమయీం నౌమి విశ్వవికృతిమయీమ్ ॥74॥
పురమథనపుణ్యకోటీ పుఞ్జితకవిలోకసూక్తిరసధాటీ ।
మనసి మమ కామకోటీ విహరతు కరుణావిపాకపరిపాటీ ॥75॥
కుటిలం చటులం పృథులం మృదులం కచనయనజఘనచరణేషు ।
అవలోకితమవలమ్బితమధికమ్పాతటమమేయమస్మాభిః ॥76॥
ప్రత్యఙ్ముఖ్యా దృష్టయా ప్రసాదదీపాఙ్కురేణ కామాక్ష్యాః ।
పశ్యామి నిస్తులమహో పచేలిమం కమపి పరశివోల్లాసమ్ ॥77॥
విద్యే విధాతృవిషయే కాత్యాయని కాలి కామకోటికలే ।
భారతి భైరవి భద్రే శాకిని శామ్భవి శివే స్తువే భవతీమ్ ॥78॥
మాలిని మహేశచాలిని కాఞ్చీఖేలిని విపక్షకాలిని తే ।
శూలిని విద్రుమశాలిని సురజనపాలిని కపాలిని నమోఽస్తు ॥79॥
దేశిక ఇతి కిం శఙ్కే తత్తాదృక్తవ ను తరుణిమోన్మేషః ।
కామాక్షి శూలపాణేః కామాగమసమయదీక్షాయామ్ ॥80॥
వేతణ్డకుమ్భడమ్బరవైతణ్డికకుచభరార్తమధ్యాయ ।
కుఙ్కుమరుచే నమస్యాం శఙ్కరనయనామృతాయ రచయామః ॥81॥
అధికాఞ్చితమణికాఞ్చనకాఞ్చీమధికాఞ్చి కాఞ్చిదద్రాక్షమ్ ।
అవనతజనానుకమ్పామనుకమ్పాకూలమస్మదనుకూలామ్ ॥82॥
పరిచితకమ్పాతీరం పర్వతరాజన్యసుకృతసన్నాహమ్ ।
పరగురుకృపయా వీక్షే పరమశివోత్సఙ్గమఙ్గలాభరణమ్ ॥83॥
దగ్ధమదనస్య శమ్భోః ప్రథీయసీం బ్రహ్మచర్యవైదగ్ధీమ్ ।
తవ దేవి తరుణిమశ్రీచతురిమపాకో న చక్షమే మాతః ॥84॥
మదజలతమాలపత్రా వసనితపత్రా కరాదృతఖానిత్రా ।
విహరతి పులిన్దయోషా గుఞ్జాభూషా ఫణీన్ద్రకృతవేషా ॥85॥
అఙ్కే శుకినీ గీతే కౌతుకినీ పరిసరే చ గాయకినీ ।
జయసి సవిధేఽమ్బ భైరవమణ్డలినీ శ్రవసి శఙ్ఖకున్డలినీ ॥86॥
ప్రణతజనతాపవర్గా కృతబహుసర్గా ససింహసంసర్గా ।
కామాక్షి ముదితభర్గా హతరిపువర్గా త్వమేవ సా దుర్గా ॥87॥
శ్రవణచలద్వేతణ్డా సమరోద్దణ్డా ధుతాసురశిఖణ్డా ।
దేవి కలితాన్త్రషణ్డా ధృతనరముణ్డా త్వమేవ చాముణ్డా ॥88॥
ఉర్వీధరేన్ద్రకన్యే దర్వీభరితేన భక్తపూరేణ ।
గుర్వీమకిఞ్చనార్తి ఖర్వీకురుషే త్వమేవ కామాక్షి ॥89॥
తాడితరిపుపరిపీడనభయహరణ నిపుణహలముసలా ।
క్రోడపతిభీషణముఖీ క్రీడసి జగతి త్వమేవ కామాక్షి ॥90॥
స్మరమథనవరణలోలా మన్మథహేలావిలాసమణిశాలా ।
కనకరుచిచౌర్యశీలా త్వమమ్బ బాలా కరాబ్జధృతమాలా ॥91॥
విమలపటీ కమలకుటీ పుస్తకరుద్రాక్షశస్తహస్తపుటీ ।
కామాక్షి పక్ష్మలాక్షీ కలితవిపఞ్చీ విభాసి వైరిఞ్చీ ॥92॥
కుఙ్కుమరుచిపిఙ్గమసృక్పఙ్కిలముణ్డాలిమణ్డితం మాతః ।
శ్రీకామాక్షి తదీయసఙ్గమకలామన్దీభవత్కౌతుకః
జయతి తవ రూపధేయం జపపటపుస్తకవరాభయకరాబ్జమ్ ॥93॥
కనకమణికలితభూషాం కాలాయసకలహశీలకాన్తికలామ్ ।
కామాక్షి శీలయే త్వాం కపాలశూలాభిరామకరకమలామ్ ॥94॥
లోహితిమపుఞ్జమధ్యే మోహితభువనే ముదా నిరీక్షన్తే ।
వదనం తవ కువయుగలం కాఞ్చీసీమాం చ కేఽపి కామాక్షి ॥95॥
జలధిద్విగుణితహుతబహదిశాదినేశ్వరకలాశ్వినేయదలైః ।
నలినైర్మహేశి గచ్ఛసి సర్వోత్తరకరకమలదలమమలమ్ ॥96॥
సత్కృతదేశికచరణాః సబీజనిర్బీజయోగనిశ్రేణ్యా ।
అపవర్గసౌధవలభీమారోహన్త్యమ్బ కేఽపి తవ కృపయా ॥97॥
అన్తరపి బహిరపి త్వం జన్తుతతేరన్తకాన్తకృదహన్తే ।
చిన్తితసన్తానవతాం సన్తతమపి తన్తనీషి మహిమానమ్ ॥98॥
కలమఞ్జులవాగనుమితగలపఞ్జరగతశుకగ్రహౌత్కణ్ఠ్యాత్ ।
అమ్బ రదనామ్బరం తే బిమ్బఫలం శమ్బరారిణా న్యస్తమ్ ॥99॥
జయ జయ జగదమ్బ శివే జయ జయ కామాక్షి జయ జయాద్రిసుతే ।
జయ జయ మహేశదయితే జయ జయ చిద్గగనకౌముదీధారే ॥100॥
ఆర్యాశతకం భక్త్యా పఠతామార్యాకటాక్షేణ ।
నిస్సరతి వదనకమలాద్వాణీ పీయూషధోరణీ దివ్యా ॥101॥
॥ ఇతి ఆర్యాశతకం సమ్పూర్ణమ్ ॥
About This Stotram
Overview
Mooka Pancha Sathi 1 — Arya Satakam is the first of five sections comprising the Mooka Pancha Sathi, a collection of five hundred Sanskrit verses dedicated to Goddess Kamakshi of Kanchipuram, a form of Parvati. This opening section contains 101 verses composed in the Arya meter and is attributed to Mooka Kavi, a poet associated with the legend of receiving speech from the goddess. The work belongs to the South Indian Shakta devotional tradition centered on the Kanchi Kamakshi temple.
What are the benefits of chanting Mooka Pancha Sathi 1?
- Invokes Goddess Kamakshi's grace for eloquence and speech
- Supports the removal of obstacles and limitations
- Cultivates devotion within the Shakta tradition of Kanchipuram
- Used in South Indian temple worship and private devotional practice
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitation is standard. Navaratri and days dedicated to Goddess Kamakshi at the Kanchi temple are the most auspicious occasions for this text.
What is the historical and traditional background?
The Mooka Pancha Sathi is traditionally attributed to Mooka Kavi, a poet described in hagiographic accounts as having been mute (mooka) until blessed with speech by Goddess Kamakshi. Scholars place the composition broadly within the medieval period, possibly between the 8th and 14th centuries CE, though a precise date has not been established. Kanchipuram has functioned as a major center of Shakti worship for many centuries. The Arya meter, used throughout this section, is a standard vehicle for Sanskrit devotional poetry of this period.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Mooka Pancha Sathi 2 — Padaravinda Satakam — the second section of the same five-hundred-verse collection, focusing on the lotus feet of Goddess Kamakshi
- Soundarya Lahari — a Shakta hymn in the same South Indian tradition, praising the beauty and cosmic power of the Goddess