Mooka Pancha Sathi 1
ಮೂಕ ಪಞ್ಚ ಶತಿ 1 - ಆರ್ಯ ಶತಕಮ್
Mooka Pancha Sathi 1
ಮೂಕ ಪಞ್ಚ ಶತಿ 1 - ಆರ್ಯ ಶತಕಮ್
ಕಾರಣಪರಚಿದ್ರೂಪಾ ಕಾಞ್ಚೀಪುರಸೀಮ್ನಿ ಕಾಮಪೀಠಗತಾ ।
ಕಾಚನ ವಿಹರತಿ ಕರುಣಾ ಕಾಶ್ಮೀರಸ್ತಬಕಕೋಮಲಾಙ್ಗಲತಾ ॥1॥
ಕಞ್ಚನ ಕಾಞ್ಚೀನಿಲಯಂ ಕರಧೃತಕೋದಣ್ಡಬಾಣಸೃಣಿಪಾಶಮ್ ।
ಕಠಿನಸ್ತನಭರನಮ್ರಂ ಕೈವಲ್ಯಾನನ್ದಕನ್ದಮವಲಮ್ಬೇ ॥2॥
ಚಿನ್ತಿತಫಲಪರಿಪೋಷಣಚಿನ್ತಾಮಣಿರೇವ ಕಾಞ್ಚಿನಿಲಯಾ ಮೇ ।
ಚಿರತರಸುಚರಿತಸುಲಭಾ ಚಿತ್ತಂ ಶಿಶಿರಯತು ಚಿತ್ಸುಖಾಧಾರಾ ॥3॥
ಕುಟಿಲಕಚಂ ಕಠಿನಕುಚಂ ಕುನ್ದಸ್ಮಿತಕಾನ್ತಿ ಕುಙ್ಕುಮಚ್ಛಾಯಮ್ ।
ಕುರುತೇ ವಿಹೃತಿಂ ಕಾಞ್ಚ್ಯಾಂ ಕುಲಪರ್ವತಸಾರ್ವಭೌಮಸರ್ವಸ್ವಮ್ ॥4॥
ಪಞ್ಚಶರಶಾಸ್ತ್ರಬೋಧನಪರಮಾಚಾರ್ಯೇಣ ದೃಷ್ಟಿಪಾತೇನ ।
ಕಾಞ್ಚೀಸೀಮ್ನಿ ಕುಮಾರೀ ಕಾಚನ ಮೋಹಯತಿ ಕಾಮಜೇತಾರಮ್ ॥5॥
ಪರಯಾ ಕಾಞ್ಚೀಪುರಯಾ ಪರ್ವತಪರ್ಯಾಯಪೀನಕುಚಭರಯಾ ।
ಪರತನ್ತ್ರಾ ವಯಮನಯಾ ಪಙ್ಕಜಸಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಲೋಚನಯಾ ॥6॥
ಐಶ್ವರ್ಯಮಿನ್ದುಮೌಲೇರೈಕತ್ಮ್ಯಪ್ರಕೃತಿ ಕಾಞ್ಚಿಮಧ್ಯಗತಮ್ ।
ಐನ್ದವಕಿಶೋರಶೇಖರಮೈದಮ್ಪರ್ಯಂ ಚಕಾಸ್ತಿ ನಿಗಮಾನಾಮ್ ॥7॥
ಶ್ರಿತಕಮ್ಪಸೀಮಾನಂ ಶಿಥಿಲಿತಪರಮಶಿವಧೈರ್ಯಮಹಿಮಾನಮ್ ।
ಕಲಯೇ ಪಟಲಿಮಾನಂ ಕಞ್ಚನ ಕಞ್ಚುಕಿತಭುವನಭೂಮಾನಮ್ ॥8॥
ಆದೃತಕಾಞ್ಚೀನಿಲಯಮಾದ್ಯಾಮಾರೂಢಯೌವನಾಟೋಪಾಮ್ ।
ಆಗಮವತಂಸಕಲಿಕಾಮಾನನ್ದಾದ್ವೈತಕನ್ದಲೀಂ ವನ್ದೇ ॥9॥
ತುಙ್ಗಾಭಿರಾಮಕುಚಭರಶೃಙ್ಗಾರಿತಮಾಶ್ರಯಾಮಿ ಕಾಞ್ಚಿಗತಮ್ ।
ಗಙ್ಗಾಧರಪರತನ್ತ್ರಂ ಶೃಙ್ಗಾರಾದ್ವೈತತನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಾನ್ತಮ್ ॥10॥
ಕಾಞ್ಚೀರತ್ನವಿಭೂಷಾಂ ಕಾಮಪಿ ಕನ್ದರ್ಪಸೂತಿಕಾಪಾಙ್ಗೀಮ್ ।
ಪರಮಾಂ ಕಲಾಮುಪಾಸೇ ಪರಶಿವವಾಮಾಙ್ಕಪೀಠಿಕಾಸೀನಾಮ್ ॥11॥
ಕಮ್ಪಾತೀಚರಾಣಾಂ ಕರುಣಾಕೋರಕಿತದೃಷ್ಟಿಪಾತಾನಾಮ್ ।
ಕೇಲೀವನಂ ಮನೋ ಮೇ ಕೇಷಾಞ್ಚಿದ್ಭವತು ಚಿದ್ವಿಲಾಸಾನಾಮ್ ॥12॥
ಆಮ್ರತರುಮೂಲವಸತೇರಾದಿಮಪುರುಷಸ್ಯ ನಯನಪೀಯೂಷಮ್ ।
ಆರಬ್ಧಯೌವನೋತ್ಸವಮಾಮ್ನಾಯರಹಸ್ಯಮನ್ತರವಲಮ್ಬೇ ॥13॥
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿ ಪರಮಯೋಗಿಭಿರಾದಿಮಪರಪೀಠಸೀಮ್ನಿ ದೃಶ್ಯೇನ ।
ಅನುಬದ್ಧಂ ಮಮ ಮಾನಸಮರುಣಿಮಸರ್ವಸ್ವಸಮ್ಪ್ರದಾಯೇನ ॥14॥
ಅಙ್ಕಿತಶಙ್ಕರದೇಹಾಮಙ್ಕುರಿತೋರೋಜಕಙ್ಕಣಾಶ್ಲೇಷೈಃ ।
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿ ನಿತ್ಯತರುಣೀಮದ್ರಾಕ್ಷಂ ಕಾಞ್ಚಿದದ್ಭುತಾಂ ಬಾಲಾಮ್ ॥15॥
ಮಧುರಧನುಷಾ ಮಹೀಧರಜನುಷಾ ನನ್ದಾಮಿ ಸುರಭಿಬಾಣಜುಷಾ ।
ಚಿದ್ವಪುಷಾ ಕಾಞ್ಚಿಪುರೇ ಕೇಲಿಜುಷಾ ಬನ್ಧುಜೀವಕಾನ್ತಿಮುಷಾ ॥16॥
ಮಧುರಸ್ಮಿತೇನ ರಮತೇ ಮಾಂಸಲಕುಚಭಾರಮನ್ದಗಮನೇನ ।
ಮಧ್ಯೇಕಾಞ್ಚಿ ಮನೋ ಮೇ ಮನಸಿಜಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗರ್ವಬೀಜೇನ ॥17॥
ಧರಣಿಮಯೀಂ ತರಣಿಮಯೀಂ ಪವನಮಯೀಂ ಗಗನದಹನಹೋತೃಮಯೀಮ್ ।
ಅಮ್ಬುಮಯೀಮಿನ್ದುಮಯೀಮಮ್ಬಾಮನುಕಮ್ಪಮಾದಿಮಾಮೀಕ್ಷೇ ॥18॥
ಲೀನಸ್ಥಿತಿ ಮುನಿಹೃದಯೇ ಧ್ಯಾನಸ್ತಿಮಿತಂ ತಪಸ್ಯದುಪಕಮ್ಪಮ್ ।
ಪೀನಸ್ತನಭರಮೀಡೇ ಮೀನಧ್ವಜತನ್ತ್ರಪರಮತಾತ್ಪರ್ಯಮ್ ॥19॥
ಶ್ವೇತಾ ಮನ್ಥರಹಸಿತೇ ಶಾತಾ ಮಧ್ಯೇ ಚ ವಾಡ್ಭನೋಽತೀತಾ ।
ಶೀತಾ ಲೋಚನಪಾತೇ ಸ್ಫೀತಾ ಕುಚಸೀಮ್ನಿ ಶಾಶ್ವತೀ ಮಾತಾ ॥20॥
ಪುರತಃ ಕದಾ ನ ಕರವೈ ಪುರವೈರಿವಿಮರ್ದಪುಲಕಿತಾಙ್ಗಲತಾಮ್ ।
ಪುನತೀಂ ಕಾಞ್ಚೀದೇಶಂ ಪುಷ್ಪಾಯುಧವೀರ್ಯಸರಸಪರಿಪಾಟೀಮ್ ॥21॥
ಪುಣ್ಯಾ ಕಾಽಪಿ ಪುರನ್ಧ್ರೀ ಪುಙ್ಖಿತಕನ್ದರ್ಪಸಮ್ಪದಾ ವಪುಷಾ ।
ಪುಲಿನಚರೀ ಕಮ್ಪಾಯಾಃ ಪುರಮಥನಂ ಪುಲಕನಿಚುಲಿತಂ ಕುರುತೇ ॥22॥
ತನಿಮಾದ್ವೈತವಲಗ್ನಂ ತರುಣಾರುಣಸಮ್ಪ್ರದಾಯತನುಲೇಖಮ್ ।
ತಟಸೀಮನಿ ಕಮ್ಪಾಯಾಸ್ತರುಣಿಮಸರ್ವಸ್ವಮಾದ್ಯಮದ್ರಾಕ್ಷಮ್ ॥23॥
ಪೌಷ್ಟಿಕಕರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಪೌಷ್ಪಶರಂ ಸವಿಧಸೀಮ್ನಿ ಕಮ್ಪಾಯಾಃ ।
ಅದ್ರಾಕ್ಷಮಾತ್ತಯೌವನಮಭ್ಯುದಯಂ ಕಞ್ಚಿದರ್ಧಶಶಿಮೌಲೈಃ ॥24॥
ಸಂಶ್ರಿತಕಾಞ್ಚೀದೇಶೇ ಸರಸಿಜದೌರ್ಭಾಗ್ಯಜಾಗ್ರದುತ್ತಂಸೇ ।
ಸಂವಿನ್ಮಯೇ ವಿಲೀಯೇ ಸಾರಸ್ವತಪುರುಷಕಾರಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇ ॥25॥
ಮೋದಿತಮಧುಕರವಿಶಿಖಂ ಸ್ವಾದಿಮಸಮುದಾಯಸಾರಕೋದಣ್ಡಮ್ ।
ಆದೃತಕಾಞ್ಚೀಖೇಲನಮಾದಿಮಮಾರುಣ್ಯಭೇದಮಾಕಲಯೇ ॥26॥
ಉರರೀಕೃತಕಾಞ್ಚಿಪುರೀಮುಪನಿಷದರವಿನ್ದಕುಹರಮಧುಧಾರಾಮ್ ।
ಉನ್ನಮ್ರಸ್ತನಕಲಶೀಮುತ್ಸವಲಹರೀಮುಪಾಸ್ಮಹೇ ಶಮ್ಭೋಃ ॥27॥
ಏಣಶಿಶುದೀರ್ಘಲೋಚನಮೇನಃಪರಿಪನ್ಥಿ ಸನ್ತತಂ ಭಜತಾಮ್ ।
ಏಕಾಮ್ರನಾಥಜೀವಿತಮೇವಮ್ಪದದೂರಮೇಕಮವಲಮ್ಬೇ ॥28॥
ಸ್ಮಯಮಾನಮುಖಂ ಕಾಞ್ಚೀಭಯಮಾನಂ ಕಮಪಿ ದೇವತಾಭೇದಮ್ ।
ದಯಮಾನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುಹುರ್ವಯಮಾನನ್ದಾಮೃತಾಮ್ಬುಧೌ ಮಗ್ನಾಃ ॥29॥
ಕುತುಕಜುಷಿ ಕಾಞ್ಚಿದೇಶೇ ಕುಮುದತಪೋರಾಶಿಪಾಕಶೇಖರಿತೇ ।
ಕುರುತೇ ಮನೋವಿಹಾರಂ ಕುಲಗಿರಿಪರಿಬೃಢಕುಲೈಕಮಣಿದೀಪೇ ॥30॥
ವೀಕ್ಷೇಮಹಿ ಕಾಞ್ಚಿಪುರೇ ವಿಪುಲಸ್ತನಕಲಶಗರಿಮಪರವಶಿತಮ್ ।
ವಿದ್ರುಮಸಹಚರದೇಹಂ ವಿಭ್ರಮಸಮವಾಯಸಾರಸನ್ನಾಹಮ್ ॥31॥
ಕುರುವಿನ್ದಗೋತ್ರಗಾತ್ರಂ ಕೂಲಚರಂ ಕಮಪಿ ನೌಮಿ ಕಮ್ಪಾಯಾಃ ।
ಕೂಲಙ್ಕಷಕುಚಕುಮ್ಭಂ ಕುಸುಮಾಯುಧವೀರ್ಯಸಾರಸಂರಮ್ಭಮ್ ॥32॥
ಕುಡೂಮಲಿತಕುಚಕಿಶೋರೈಃ ಕುರ್ವಾಣೈಃ ಕಾಞ್ಚಿದೇಶಸೌಹಾರ್ದಮ್ ।
ಕುಙ್ಕುಮಶೋಣೈರ್ನಿಚಿತಂ ಕುಶಲಪಥಂ ಶಮ್ಭುಸುಕೃತಸಮ್ಭಾರೈಃ ॥33॥
ಅಙ್ಕಿತಕಚೇನ ಕೇನಚಿದನ್ಧಙ್ಕರಣೌಷಧೇನ ಕಮಲಾನಾಮ್ ।
ಅನ್ತಃಪುರೇಣ ಶಮ್ಭೋರಲಙ್ಕ್ರಿಯಾ ಕಾಽಪಿ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ ಕಾಞ್ಚ್ಯಾಮ್ ॥34॥
ಊರೀಕರೋಮಿ ಸನ್ತತಮೂಷ್ಮಲಫಾಲೇನ ಲಲಿತಂ ಪುಂಸಾ ।
ಉಪಕಮ್ಪಮುಚಿತಖೇಲನಮುರ್ವೀಧರವಂಶಸಮ್ಪದುನ್ಮೇಷಮ್ ॥35॥
ಅಙ್ಕುರಿತಸ್ತನಕೋರಕಮಙ್ಕಾಲಙ್ಕಾರಮೇಕಚೂತಪತೇಃ ।
ಆಲೋಕೇಮಹಿ ಕೋಮಲಮಾಗಮಸಂಲಾಪಸಾರಯಾಥಾರ್ಥ್ಯಮ್ ॥36॥
ಪುಞ್ಜಿತಕರುಣಮುದಞ್ಚಿತಶಿಞ್ಜಿತಮಣಿಕಾಞ್ಚಿ ಕಿಮಪಿ ಕಾಞ್ಚಿಪುರೇ ।
ಮಞ್ಜರಿತಮೃದುಲಹಾಸಂ ಪಿಞ್ಜರತನುರುಚಿ ಪಿನಾಕಿಮೂಲಧನಮ್ ॥37॥
ಲೋಲಹೃದಯೋಽಸ್ತಿ ಶಮ್ಭೋರ್ಲೋಚನಯುಗಲೇನ ಲೇಹ್ಯಮಾನಾಯಾಮ್ ।
ಲಲಿತಪರಮಶಿವಾಯಾಂ ಲಾವಣ್ಯಾಮೃತತರಙ್ಗಮಾಲಾಯಾಮ್ ॥38॥
ಮಧುಕರಸಹಚರಚಿಕುರೈರ್ಮದನಾಗಮಸಮಯದೀಕ್ಷಿತಕಟಾಕ್ಷೈಃ ।
ಮಣ್ಡಿತಕಮ್ಪಾತೀರೈರ್ಮಙ್ಗಲಕನ್ದೈರ್ಮಮಾಸ್ತು ಸಾರೂಪ್ಯಮ್ ॥39॥
ವದನಾರವಿನ್ದವಕ್ಷೋವಾಮಾಙ್ಕತಟೀವಶಂವದೀಭೂತಾ ।
ಪೂರುಷತ್ರಿತಯೇ ತ್ರೇಧಾ ಪುರನ್ಧ್ರಿರೂಪಾ ತ್ವಮೇವ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥40॥
ಬಾಧಾಕರೀಂ ಭವಾಬ್ಧೇರಾಧಾರಾದ್ಯಮ್ಬುಜೇಷು ವಿಚರನ್ತೀಮ್ ।
ಆಧಾರೀಕೃತಕಾಞ್ಚೀ ಬೋಧಾಮೃತವೀಚಿಮೇವ ವಿಮೃಶಾಮಃ ॥41॥
ಕಲಯಾಮ್ಯನ್ತಃ ಶಶಧರಕಲಯಾಽಙ್ಕಿತಮೌಲಿಮಮಲಚಿದ್ವಲಯಾಮ್ ।
ಅಲಯಾಮಾಗಮಪೀಠೀನಿಲಯಾಂ ವಲಯಾಙ್ಕಸುನ್ದರೀಮಮ್ಬಾಮ್ ॥42॥
ಶರ್ವಾದಿಪರಮಸಾಧಕಗುರ್ವಾನೀತಾಯ ಕಾಮಪೀಠಜುಷೇ ।
ಸರ್ವಾಕೃತಯೇ ಶೋಣಿಮಗರ್ವಾಯಾಸ್ಮೈ ಸಮರ್ಪ್ಯತೇ ಹೃದಯಮ್ ॥43॥
ಸಮಯಾ ಸಾನ್ಧ್ಯಮಯೂಖೈಃ ಸಮಯಾ ಬುದ್ಧಯಾ ಸದೈವ ಶೀಲಿತಯಾ ।
ಉಮಯಾ ಕಾಞ್ಚೀರತಯಾ ನ ಮಯಾ ಲಭ್ಯತೇ ಕಿಂ ನು ತಾದಾತ್ಮ್ಯಮ್ ॥44॥
ಜನ್ತೋಸ್ತವ ಪದಪೂಜನಸನ್ತೋಷತರಙ್ಗಿತಸ್ಯ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ।
ವನ್ಧೋ ಯದಿ ಭವತಿ ಪುನಃ ಸಿನ್ಧೋರಮ್ಭಸ್ಸು ಬಮ್ಭ್ರಮೀತಿ ಶಿಲಾ ॥45॥
ಕುಣ್ಡಲಿ ಕುಮಾರಿ ಕುಟಿಲೇ ಚಣ್ಡಿ ಚರಾಚರಸವಿತ್ರಿ ಚಾಮುಣ್ಡೇ ।
ಗುಣಿನಿ ಗುಹಾರಿಣಿ ಗುಹ್ಯೇ ಗುರುಮೂರ್ತೇ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥46॥
ಅಭಿದಾಕೃತಿರ್ಭಿದಾಕೃತಿರಚಿದಾಕೃತಿರಪಿ ಚಿದಾಕೃತಿರ್ಮಾತಃ ।
ಅನಹನ್ತಾ ತ್ವಮಹನ್ತಾ ಭ್ರಮಯಸಿ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಶಾಶ್ವತೀ ವಿಶ್ವಮ್ ॥47॥
ಶಿವ ಶಿವ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಮಂ ಶ್ರೀಕಾಮಾಕ್ಷೀಕಟಾಕ್ಷಿತಾಃ ಪುರುಷಾಃ ।
ವಿಪಿನಂ ಭವನಮಮಿತ್ರಂ ಮಿತ್ರಂ ಲೋಷ್ಟಂ ಚ ಯುವತಿಬಿಮ್ಬೋಷ್ಠಮ್ ॥48॥
ಕಾಮಪರಿಪನ್ಥಿಕಾಮಿನಿ ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ಕಾಮಪೀಠಮಧ್ಯಗತೇ ।
ಕಾಮದುಘಾ ಭವ ಕಮಲೇ ಕಾಮಕಲೇ ಕಾಮಕೋಟಿ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥49॥
ಮಧ್ಯೇಹೃದಯಂ ಮಧ್ಯೇನಿಟಿಲಂ ಮಧ್ಯೇಶಿರೋಽಪಿ ವಾಸ್ತವ್ಯಾಮ್ ।
ಚಣ್ಡಕರಶಕ್ರಕಾರ್ಮುಕಚನ್ದ್ರಸಮಾಭಾಂ ನಮಾಮಿ ಕಾಮಾಕ್ಷೀಮ್ ॥50॥
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿ ಕೇಲಿಲೋಲೈರಖಿಲಾಗಮಯನ್ತ್ರತನ್ತ್ರಮಯೈಃ ।
ಅತಿಶೀತಂ ಮಮ ಮಾನಸಮಸಮಶರದ್ರೋಹಿಜೀವನೋಪಾಯೈಃ ॥51॥
ನನ್ದತಿ ಮಮ ಹೃದಿ ಕಾಚನ ಮನ್ದಿರಯನ್ತಾ ನಿರನ್ತರಂ ಕಾಞ್ಚೀಮ್ ।
ಇನ್ದುರವಿಮಣ್ಡಲಕುಚಾ ಬಿನ್ದುವಿಯನ್ನಾದಪರಿಣತಾ ತರುಣೀ ॥52॥
ಶಮ್ಪಾಲತಾಸವರ್ಣಂ ಸಮ್ಪಾದಯಿತುಂ ಭವಜ್ವರಚಿಕಿತ್ಸಾಮ್ ।
ಲಿಮ್ಪಾಮಿ ಮನಸಿ ಕಿಞ್ಚನ ಕಮ್ಪಾತಟರೋಹಿ ಸಿದ್ಧಭೈಷಜ್ಯಮ್ ॥53॥
ಅನುಮಿತಕುಚಕಾಠಿನ್ಯಾಮಧಿವಕ್ಷಃಪೀಠಮಙ್ಗಜನ್ಮರಿಪೋಃ ।
ಆನನ್ದದಾಂ ಭಜೇ ತಾಮಾನಙ್ಗಬ್ರಹ್ಮತತ್ವಬೋಧಸಿರಾಮ್ ॥54॥
ಐಕ್ಷಿಷಿ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಹಸ್ತಾನ್ತಂ ವಿಸ್ಮಯಾರ್ಹವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ।
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿ ನಿಗಮವಾಚಾಂ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಂ ಶೂಲಪಾಣಿಶುದ್ಧಾನ್ತಮ್ ॥55॥
ಆಹಿತವಿಲಾಸಭಙ್ಗೀಮಾಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಮ್ಬಶಿಲ್ಪಕಲ್ಪನಯಾ ।
ಆಶ್ರಿತಕಾಞ್ಚೀಮತುಲಾಮಾದ್ಯಾಂ ವಿಸ್ಫೂರ್ತಿಮಾದ್ರಿಯೇ ವಿದ್ಯಾಮ್ ॥56॥
ಮೂಕೋಽಪಿ ಜಟಿಲದುರ್ಗತಿಶೋಕೋಽಪಿ ಸ್ಮರತಿ ಯಃ ಕ್ಷಣಂ ಭವತೀಮ್ ।
ಏಕೋ ಭವತಿ ಸ ಜನ್ತುರ್ಲೋಕೋತ್ತರಕೀರ್ತಿರೇವ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥57॥
ಪಞ್ಚದಶವರ್ಣರೂಪಂ ಕಞ್ಚನ ಕಾಞ್ಚೀವಿಹಾರಧೌರೇಯಮ್ ।
ಪಞ್ಚಶರೀಯಂ ಶಮ್ಭೋರ್ವಞ್ಚನವೈದಗ್ಧ್ಯಮೂಲಮವಲಮ್ಬೇ ॥58॥
ಪರಿಣತಿಮತೀಂ ಚತುರ್ಧಾ ಪದವೀಂ ಸುಧಿಯಾಂ ಸಮೇತ್ಯ ಸೌಷುಮ್ನೀಮ್ ।
ಪಞ್ಚಾಶದರ್ಣಕಲ್ಪಿತಮದಶಿಲ್ಪಾಂ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥59॥
ಆದಿಕ್ಷನ್ಮಮ ಗುರುರಾಡಾದಿಕ್ಷಾನ್ತಾಕ್ಷರಾತ್ಮಿಕಾಂ ವಿದ್ಯಾಮ್ ।
ಸ್ವಾದಿಷ್ಠಚಾಪದಣ್ಡಾಂ ನೇದಿಷ್ಠಾಮೇವ ಕಾಮಪೀಠಗತಾಮ್ ॥60॥
ತುಷ್ಯಾಮಿ ಹರ್ಷಿತಸ್ಮರಶಾಸನಯಾ ಕಾಞ್ಚಿಪುರಕೃತಾಸನಯಾ ।
ಸ್ವಾಸನಯಾ ಸಕಲಜಗದ್ಭಾಸನಯಾ ಕಲಿತಶಮ್ಬರಾಸನಯಾ ॥61॥
ಪ್ರೇಮವತೀ ಕಮ್ಪಾಯಾಂ ಸ್ಥೇಮವತೀ ಯತಿಮನಸ್ಸು ಭೂಮವತೀ ।
ಸಾಮವತೀ ನಿತ್ಯಗಿರಾ ಸೋಮವತೀ ಶಿರಸಿ ಭಾತಿ ಹೈಮವತೀ ॥62॥
ಕೌತುಕಿನಾ ಕಮ್ಪಾಯಾಂ ಕೌಸುಮಚಾಪೇನ ಕೀಲಿತೇನಾನ್ತಃ ।
ಕುಲದೈವತೇನ ಮಹತಾ ಕುಡ್ಮಲಮುದ್ರಾಂ ಧುನೋತು ನಃಪ್ರತಿಭಾ ॥63॥
ಯೂನಾ ಕೇನಾಪಿ ಮಿಲದ್ದೇಹಾ ಸ್ವಾಹಾಸಹಾಯತಿಲಕೇನ ।
ಸಹಕಾರಮೂಲದೇಶೇ ಸಂವಿದ್ರೂಪಾ ಕುಟುಮ್ಬಿನೀ ರಮತೇ ॥64॥
ಕುಸುಮಶರಗರ್ವಸಮ್ಪತ್ಕೋಶಗೃಹಂ ಭಾತಿ ಕಾಞ್ಚಿದೇಶಗತಮ್ ।
ಸ್ಥಾಪಿತಮಸ್ಮಿನ್ಕಥಮಪಿ ಗೋಪಿತಮನ್ತರ್ಮಯಾ ಮನೋರತ್ನಮ್ ॥65॥
ದಗ್ಧಷಡಧ್ವಾರಣ್ಯಂ ದರದಲಿತಕುಸುಮ್ಭಸಮ್ಭೃತಾರುಣ್ಯಮ್ ।
ಕಲಯೇ ನವತಾರುಣ್ಯಂ ಕಮ್ಪಾತಟಸೀಮ್ನಿ ಕಿಮಪಿ ಕಾರುಣ್ಯಮ್ ॥66॥
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿ ವರ್ಧಮಾನಾಮತುಲಾಂ ಕರವಾಣಿ ಪಾರಣಾಮಕ್ಷ್ಣೋಃ ।
ಆನನ್ದಪಾಕಭೇದಾಮರುಣಿಮಪರಿಣಾಮಗರ್ವಪಲ್ಲವಿತಾಮ್ ॥67॥
ಬಾಣಸೃಣಿಪಾಶಕಾರ್ಮುಕಪಾಣಿಮಮುಂ ಕಮಪಿ ಕಾಮಪೀಠಗತಮ್ ।
ಏಣಧರಕೋಣಚೂಡಂ ಶೋಣಿಮಪರಿಪಾಕಭೇದಮಾಕಲಯೇ ॥68॥
ಕಿಂ ವಾ ಫಲತಿ ಮಮಾನ್ಯೌರ್ಬಿಮ್ಬಾಧರಚುಮ್ಬಿಮನ್ದಹಾಸಮುಖೀ ।
ಸಮ್ಬಾಧಕರೀ ತಮಸಾಮಮ್ಬಾ ಜಾಗರ್ತಿ ಮನಸಿ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ॥69॥
ಮಞ್ಚೇ ಸದಾಶಿವಮಯೇ ಪರಿಶಿವಮಯಲಲಿತಪೌಷ್ಪಪರ್ಯಙ್ಕೇ ।
ಅಧಿಚಕ್ರಮಧ್ಯಮಾಸ್ತೇ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ನಾಮ ಕಿಮಪಿ ಮಮ ಭಾಗ್ಯಮ್ ॥70॥
ರಕ್ಷ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಕಾಮಪೀಠೀಲಾಸಿಕಯಾ ಘನಕೃಪಾಮ್ಬುರಾಶಿಕಯಾ ।
ಶ್ರುತಿಯುವತಿಕುನ್ತಲೀಮಣಿಮಾಲಿಕಯಾ ತುಹಿನಶೈಲಬಾಲಿಕಯಾ ॥71॥
ಲೀಯೇ ಪುರಹರಜಾಯೇ ಮಾಯೇ ತವ ತರುಣಪಲ್ಲವಚ್ಛಾಯೇ ।
ಚರಣೇ ಚನ್ದ್ರಾಭರಣೇ ಕಾಞ್ಚೀಶರಣೇ ನತಾರ್ತಿಸಂಹರಣೇ ॥72॥
ಮೂರ್ತಿಮತಿ ಮುಕ್ತಿಬೀಜೇ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ತಬಕಿತಚಕೋರಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇ ।
ಮೋದಿತಕಮ್ಪಾಕೂಲೇ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ಮನಸಿ ಮುಮುದಿಷಾಽಸ್ಮಾಕಮ್ ॥73॥
ವೇದಮಯೀಂ ನಾದಮಯೀಂ ಬಿನ್ದುಮಯೀಂ ಪರಪದೋದ್ಯದಿನ್ದುಮಯೀಮ್ ।
ಮನ್ತ್ರಮಯೀಂ ತನ್ತ್ರಮಯೀಂ ಪ್ರಕೃತಿಮಯೀಂ ನೌಮಿ ವಿಶ್ವವಿಕೃತಿಮಯೀಮ್ ॥74॥
ಪುರಮಥನಪುಣ್ಯಕೋಟೀ ಪುಞ್ಜಿತಕವಿಲೋಕಸೂಕ್ತಿರಸಧಾಟೀ ।
ಮನಸಿ ಮಮ ಕಾಮಕೋಟೀ ವಿಹರತು ಕರುಣಾವಿಪಾಕಪರಿಪಾಟೀ ॥75॥
ಕುಟಿಲಂ ಚಟುಲಂ ಪೃಥುಲಂ ಮೃದುಲಂ ಕಚನಯನಜಘನಚರಣೇಷು ।
ಅವಲೋಕಿತಮವಲಮ್ಬಿತಮಧಿಕಮ್ಪಾತಟಮಮೇಯಮಸ್ಮಾಭಿಃ ॥76॥
ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಯಾ ಪ್ರಸಾದದೀಪಾಙ್ಕುರೇಣ ಕಾಮಾಕ್ಷ್ಯಾಃ ।
ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಿಸ್ತುಲಮಹೋ ಪಚೇಲಿಮಂ ಕಮಪಿ ಪರಶಿವೋಲ್ಲಾಸಮ್ ॥77॥
ವಿದ್ಯೇ ವಿಧಾತೃವಿಷಯೇ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಕಾಲಿ ಕಾಮಕೋಟಿಕಲೇ ।
ಭಾರತಿ ಭೈರವಿ ಭದ್ರೇ ಶಾಕಿನಿ ಶಾಮ್ಭವಿ ಶಿವೇ ಸ್ತುವೇ ಭವತೀಮ್ ॥78॥
ಮಾಲಿನಿ ಮಹೇಶಚಾಲಿನಿ ಕಾಞ್ಚೀಖೇಲಿನಿ ವಿಪಕ್ಷಕಾಲಿನಿ ತೇ ।
ಶೂಲಿನಿ ವಿದ್ರುಮಶಾಲಿನಿ ಸುರಜನಪಾಲಿನಿ ಕಪಾಲಿನಿ ನಮೋಽಸ್ತು ॥79॥
ದೇಶಿಕ ಇತಿ ಕಿಂ ಶಙ್ಕೇ ತತ್ತಾದೃಕ್ತವ ನು ತರುಣಿಮೋನ್ಮೇಷಃ ।
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಶೂಲಪಾಣೇಃ ಕಾಮಾಗಮಸಮಯದೀಕ್ಷಾಯಾಮ್ ॥80॥
ವೇತಣ್ಡಕುಮ್ಭಡಮ್ಬರವೈತಣ್ಡಿಕಕುಚಭರಾರ್ತಮಧ್ಯಾಯ ।
ಕುಙ್ಕುಮರುಚೇ ನಮಸ್ಯಾಂ ಶಙ್ಕರನಯನಾಮೃತಾಯ ರಚಯಾಮಃ ॥81॥
ಅಧಿಕಾಞ್ಚಿತಮಣಿಕಾಞ್ಚನಕಾಞ್ಚೀಮಧಿಕಾಞ್ಚಿ ಕಾಞ್ಚಿದದ್ರಾಕ್ಷಮ್ ।
ಅವನತಜನಾನುಕಮ್ಪಾಮನುಕಮ್ಪಾಕೂಲಮಸ್ಮದನುಕೂಲಾಮ್ ॥82॥
ಪರಿಚಿತಕಮ್ಪಾತೀರಂ ಪರ್ವತರಾಜನ್ಯಸುಕೃತಸನ್ನಾಹಮ್ ।
ಪರಗುರುಕೃಪಯಾ ವೀಕ್ಷೇ ಪರಮಶಿವೋತ್ಸಙ್ಗಮಙ್ಗಲಾಭರಣಮ್ ॥83॥
ದಗ್ಧಮದನಸ್ಯ ಶಮ್ಭೋಃ ಪ್ರಥೀಯಸೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೈದಗ್ಧೀಮ್ ।
ತವ ದೇವಿ ತರುಣಿಮಶ್ರೀಚತುರಿಮಪಾಕೋ ನ ಚಕ್ಷಮೇ ಮಾತಃ ॥84॥
ಮದಜಲತಮಾಲಪತ್ರಾ ವಸನಿತಪತ್ರಾ ಕರಾದೃತಖಾನಿತ್ರಾ ।
ವಿಹರತಿ ಪುಲಿನ್ದಯೋಷಾ ಗುಞ್ಜಾಭೂಷಾ ಫಣೀನ್ದ್ರಕೃತವೇಷಾ ॥85॥
ಅಙ್ಕೇ ಶುಕಿನೀ ಗೀತೇ ಕೌತುಕಿನೀ ಪರಿಸರೇ ಚ ಗಾಯಕಿನೀ ।
ಜಯಸಿ ಸವಿಧೇಽಮ್ಬ ಭೈರವಮಣ್ಡಲಿನೀ ಶ್ರವಸಿ ಶಙ್ಖಕುನ್ಡಲಿನೀ ॥86॥
ಪ್ರಣತಜನತಾಪವರ್ಗಾ ಕೃತಬಹುಸರ್ಗಾ ಸಸಿಂಹಸಂಸರ್ಗಾ ।
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಮುದಿತಭರ್ಗಾ ಹತರಿಪುವರ್ಗಾ ತ್ವಮೇವ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ॥87॥
ಶ್ರವಣಚಲದ್ವೇತಣ್ಡಾ ಸಮರೋದ್ದಣ್ಡಾ ಧುತಾಸುರಶಿಖಣ್ಡಾ ।
ದೇವಿ ಕಲಿತಾನ್ತ್ರಷಣ್ಡಾ ಧೃತನರಮುಣ್ಡಾ ತ್ವಮೇವ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ॥88॥
ಉರ್ವೀಧರೇನ್ದ್ರಕನ್ಯೇ ದರ್ವೀಭರಿತೇನ ಭಕ್ತಪೂರೇಣ ।
ಗುರ್ವೀಮಕಿಞ್ಚನಾರ್ತಿ ಖರ್ವೀಕುರುಷೇ ತ್ವಮೇವ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥89॥
ತಾಡಿತರಿಪುಪರಿಪೀಡನಭಯಹರಣ ನಿಪುಣಹಲಮುಸಲಾ ।
ಕ್ರೋಡಪತಿಭೀಷಣಮುಖೀ ಕ್ರೀಡಸಿ ಜಗತಿ ತ್ವಮೇವ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥90॥
ಸ್ಮರಮಥನವರಣಲೋಲಾ ಮನ್ಮಥಹೇಲಾವಿಲಾಸಮಣಿಶಾಲಾ ।
ಕನಕರುಚಿಚೌರ್ಯಶೀಲಾ ತ್ವಮಮ್ಬ ಬಾಲಾ ಕರಾಬ್ಜಧೃತಮಾಲಾ ॥91॥
ವಿಮಲಪಟೀ ಕಮಲಕುಟೀ ಪುಸ್ತಕರುದ್ರಾಕ್ಷಶಸ್ತಹಸ್ತಪುಟೀ ।
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಪಕ್ಷ್ಮಲಾಕ್ಷೀ ಕಲಿತವಿಪಞ್ಚೀ ವಿಭಾಸಿ ವೈರಿಞ್ಚೀ ॥92॥
ಕುಙ್ಕುಮರುಚಿಪಿಙ್ಗಮಸೃಕ್ಪಙ್ಕಿಲಮುಣ್ಡಾಲಿಮಣ್ಡಿತಂ ಮಾತಃ ।
ಶ್ರೀಕಾಮಾಕ್ಷಿ ತದೀಯಸಙ್ಗಮಕಲಾಮನ್ದೀಭವತ್ಕೌತುಕಃ
ಜಯತಿ ತವ ರೂಪಧೇಯಂ ಜಪಪಟಪುಸ್ತಕವರಾಭಯಕರಾಬ್ಜಮ್ ॥93॥
ಕನಕಮಣಿಕಲಿತಭೂಷಾಂ ಕಾಲಾಯಸಕಲಹಶೀಲಕಾನ್ತಿಕಲಾಮ್ ।
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಶೀಲಯೇ ತ್ವಾಂ ಕಪಾಲಶೂಲಾಭಿರಾಮಕರಕಮಲಾಮ್ ॥94॥
ಲೋಹಿತಿಮಪುಞ್ಜಮಧ್ಯೇ ಮೋಹಿತಭುವನೇ ಮುದಾ ನಿರೀಕ್ಷನ್ತೇ ।
ವದನಂ ತವ ಕುವಯುಗಲಂ ಕಾಞ್ಚೀಸೀಮಾಂ ಚ ಕೇಽಪಿ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ॥95॥
ಜಲಧಿದ್ವಿಗುಣಿತಹುತಬಹದಿಶಾದಿನೇಶ್ವರಕಲಾಶ್ವಿನೇಯದಲೈಃ ।
ನಲಿನೈರ್ಮಹೇಶಿ ಗಚ್ಛಸಿ ಸರ್ವೋತ್ತರಕರಕಮಲದಲಮಮಲಮ್ ॥96॥
ಸತ್ಕೃತದೇಶಿಕಚರಣಾಃ ಸಬೀಜನಿರ್ಬೀಜಯೋಗನಿಶ್ರೇಣ್ಯಾ ।
ಅಪವರ್ಗಸೌಧವಲಭೀಮಾರೋಹನ್ತ್ಯಮ್ಬ ಕೇಽಪಿ ತವ ಕೃಪಯಾ ॥97॥
ಅನ್ತರಪಿ ಬಹಿರಪಿ ತ್ವಂ ಜನ್ತುತತೇರನ್ತಕಾನ್ತಕೃದಹನ್ತೇ ।
ಚಿನ್ತಿತಸನ್ತಾನವತಾಂ ಸನ್ತತಮಪಿ ತನ್ತನೀಷಿ ಮಹಿಮಾನಮ್ ॥98॥
ಕಲಮಞ್ಜುಲವಾಗನುಮಿತಗಲಪಞ್ಜರಗತಶುಕಗ್ರಹೌತ್ಕಣ್ಠ್ಯಾತ್ ।
ಅಮ್ಬ ರದನಾಮ್ಬರಂ ತೇ ಬಿಮ್ಬಫಲಂ ಶಮ್ಬರಾರಿಣಾ ನ್ಯಸ್ತಮ್ ॥99॥
ಜಯ ಜಯ ಜಗದಮ್ಬ ಶಿವೇ ಜಯ ಜಯ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಜಯ ಜಯಾದ್ರಿಸುತೇ ।
ಜಯ ಜಯ ಮಹೇಶದಯಿತೇ ಜಯ ಜಯ ಚಿದ್ಗಗನಕೌಮುದೀಧಾರೇ ॥100॥
ಆರ್ಯಾಶತಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠತಾಮಾರ್ಯಾಕಟಾಕ್ಷೇಣ ।
ನಿಸ್ಸರತಿ ವದನಕಮಲಾದ್ವಾಣೀ ಪೀಯೂಷಧೋರಣೀ ದಿವ್ಯಾ ॥101॥
॥ ಇತಿ ಆರ್ಯಾಶತಕಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ ॥
About This Stotram
Overview
Mooka Pancha Sathi 1 — Arya Satakam is the first of five sections comprising the Mooka Pancha Sathi, a collection of five hundred Sanskrit verses dedicated to Goddess Kamakshi of Kanchipuram, a form of Parvati. This opening section contains 101 verses composed in the Arya meter and is attributed to Mooka Kavi, a poet associated with the legend of receiving speech from the goddess. The work belongs to the South Indian Shakta devotional tradition centered on the Kanchi Kamakshi temple.
What are the benefits of chanting Mooka Pancha Sathi 1?
- Invokes Goddess Kamakshi's grace for eloquence and speech
- Supports the removal of obstacles and limitations
- Cultivates devotion within the Shakta tradition of Kanchipuram
- Used in South Indian temple worship and private devotional practice
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitation is standard. Navaratri and days dedicated to Goddess Kamakshi at the Kanchi temple are the most auspicious occasions for this text.
What is the historical and traditional background?
The Mooka Pancha Sathi is traditionally attributed to Mooka Kavi, a poet described in hagiographic accounts as having been mute (mooka) until blessed with speech by Goddess Kamakshi. Scholars place the composition broadly within the medieval period, possibly between the 8th and 14th centuries CE, though a precise date has not been established. Kanchipuram has functioned as a major center of Shakti worship for many centuries. The Arya meter, used throughout this section, is a standard vehicle for Sanskrit devotional poetry of this period.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Mooka Pancha Sathi 2 — Padaravinda Satakam — the second section of the same five-hundred-verse collection, focusing on the lotus feet of Goddess Kamakshi
- Soundarya Lahari — a Shakta hymn in the same South Indian tradition, praising the beauty and cosmic power of the Goddess