Narayana Kavacham
నారాయణ కవచమ్
Narayana Kavacham
నారాయణ కవచమ్
న్యాసః
అఙ్గన్యాసః
ఓం ఓం పాదయోః నమః ।
ఓం నం జానునోః నమః ।
ఓం మోం ఊర్వోః నమః ।
ఓం నాం ఉదరే నమః ।
ఓం రాం హృది నమః ।
ఓం యం ఉరసి నమః ।
ఓం ణాం ముఖే నమః ।
ఓం యం శిరసి నమః ।
కరన్యాసః
ఓం ఓం దక్షిణతర్జన్యాం నమః ।
ఓం నం దక్షిణమధ్యమాయాం నమః ।
ఓం మోం దక్షిణానామికాయాం నమః ।
ఓం భం దక్షిణకనిష్ఠికాయాం నమః ।
ఓం గం వామకనిష్ఠికాయాం నమః ।
ఓం వం వామానికాయాం నమః ।
ఓం తేం వామమధ్యమాయాం నమః ।
ఓం వాం వామతర్జన్యాం నమః ।
ఓం సుం దక్షిణాఙ్గుష్ఠోర్ధ్వపర్వణి నమః ।
ఓం దేం దక్షిణాఙ్గుష్ఠాధః పర్వణి నమః ।
ఓం వాం వామాఙ్గుష్ఠోర్ధ్వపర్వణి నమః ।
ఓం యం వామాఙ్గుష్ఠాధః పర్వణి నమః ।
విష్ణుషడక్షరన్యాసః
ఓం ఓం హృదయే నమః ।
ఓం విం మూర్ధ్నై నమః ।
ఓం షం భ్రుర్వోర్మధ్యే నమః ।
ఓం ణం శిఖాయాం నమః ।
ఓం వేం నేత్రయోః నమః ।
ఓం నం సర్వసన్ధిషు నమః ।
ఓం మః ప్రాచ్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః ఆగ్నేయ్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః దక్షిణస్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః నైఋత్యే అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః ప్రతీచ్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః వాయవ్యే అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః ఉదీచ్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః ఐశాన్యాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః ఊర్ధ్వాయాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
ఓం మః అధరాయాం అస్త్రాయ ఫట్ ।
శ్రీ హరిః
అథ శ్రీనారాయణకవచ
రాజోవాచ
యయా గుప్తః సహస్రాక్షః సవాహాన్ రిపుసైనికాన్ ।
క్రీడన్నివ వినిర్జిత్య త్రిలోక్యా బుభుజే శ్రియమ్ ॥ 1 ॥
భగవంస్తన్మమాఖ్యాహి వర్మ నారాయణాత్మకమ్ ।
యథాఽఽతతాయినః శత్రూన్ యేన గుప్తోఽజయన్మృధే ॥ 2 ॥
శ్రీ శుక ఉవాచ
వృతః పురోహితస్త్వాష్ట్రో మహేన్ద్రాయానుపృచ్ఛతే ।
నారాయణాఖ్యం వర్మాహ తదిహైకమనాః శృణు ॥ 3 ॥
శ్రీవిశ్వరూప ఉవాచ
ధౌతాఙ్ఘ్రిపాణిరాచమ్య సపవిత్ర ఉదఙ్ముఖః ।
కృతస్వాఙ్గకరన్యాసో మన్త్రాభ్యాం వాగ్యతః శుచిః ॥ 4 ॥
నారాయణమయం వర్మ సన్నహ్యేద్భయ ఆగతే ।
దైవభూతాత్మకర్మభ్యో నారాయణమయః పుమాన్ ॥ 5 ॥
పాదయోర్జానునోరూర్వోరుదరే హృద్యథోరసి ।
ముఖే శిరస్యానుపూర్వ్యాదోఙ్కారాదీని విన్యసేత్ ॥ 6 ॥
ఓం నమో నారాయణాయేతి విపర్యయమథాపి వా ।
కరన్యాసం తతః కుర్యాద్ద్వాదశాక్షరవిద్యయా ॥ 7 ॥
ప్రణవాదియకారాన్తమఙ్గుల్యఙ్గుష్ఠపర్వసు ।
న్యసేద్ధృదయ ఓఙ్కారం వికారమను మూర్ధని ॥ 8 ॥
షకారం తు భ్రువోర్మధ్యే ణకారం శిఖయా న్యసేత్ ।
వేకారం నేత్రయోర్యుఞ్జ్యాన్నకారం సర్వసన్ధిషు ॥ 9 ॥
మకారమస్త్రముద్దిశ్య మన్త్రమూర్తిర్భవేద్బుధః ।
సవిసర్గం ఫడన్తం తత్సర్వదిక్షు వినిర్దిశేత్ ॥ 10 ॥
ఓం విష్ణవే నమః ॥
ఇత్యాత్మానం పరం ధ్యాయేద్ధ్యేయం షట్ఛక్తిభిర్యుతమ్ ।
విద్యాతేజస్తపోమూర్తిమిమం మన్త్రముదాహరేత్ ॥ 11 ॥
ఓం హరిర్విదధ్యాన్మమ సర్వరక్షాం
న్యస్తాఙ్ఘ్రిపద్మః పతగేన్ద్ర పృష్ఠే ।
దరారిచర్మాసిగదేషుచాప-
-పాశాన్దధానోఽష్టగుణోఽష్టబాహుః ॥ 12 ॥
జలేషు మాం రక్షతు మత్స్యమూర్తి-
-ర్యాదోగణేభ్యో వరుణస్య పాశాత్ ।
స్థలేషు మాయావటువామనోఽవ్యా-
-త్త్రివిక్రమః ఖేఽవతు విశ్వరూపః ॥ 13 ॥
దుర్గేష్వటవ్యాజిముఖాదిషు ప్రభుః
పాయాన్నృసింహోఽసురయూథపారిః ।
విముఞ్చతో యస్య మహాట్టహాసం
దిశో వినేదుర్న్యపతంశ్చ గర్భాః ॥ 14 ॥
రక్షత్వసౌ మాధ్వని యజ్ఞకల్పః
స్వదంష్ట్రయోన్నీతధరో వరాహః ।
రామోఽద్రికూటేష్వథ విప్రవాసే
సలక్ష్మణోఽవ్యాద్భరతాగ్రజోఽస్మాన్ ॥ 15 ॥
మాముగ్రధర్మాదఖిలాత్ప్రమాదా-
-న్నారాయణః పాతు నరశ్చ హాసాత్ ।
దత్తస్త్వయోగాదథ యోగనాథః
పాయాద్గుణేశః కపిలః కర్మబన్ధాత్ ॥ 16 ॥
సనత్కుమారోఽవతు కామదేవా-
-ద్ధయాననో మాం పథి దేవహేలనాత్ ।
దేవర్షివర్యః పురుషార్చనాన్తరా-
-త్కూర్మో హరిర్మాం నిరయాదశేషాత్ ॥ 17 ॥
ధన్వన్తరిర్భగవాన్పాత్వపథ్యా-
-ద్ద్వన్ద్వాద్భయాదృషభో నిర్జితాత్మా ।
యజ్ఞశ్చ లోకాదవతాజ్జనాన్తా-
-ద్బలో గణాత్క్రోధవశాదహీన్ద్రః ॥ 18 ॥
ద్వైపాయనో భగవానప్రబోధా-
-ద్బుద్ధస్తు పాషణ్డగణాత్ప్రమాదాత్ ।
కల్కిః కలేః కాలమలాత్ప్రపాతు
ధర్మావనాయోరుకృతావతారః ॥ 19 ॥
మాం కేశవో గదయా ప్రాతరవ్యా-
-ద్గోవిన్ద ఆసఙ్గవమాత్తవేణుః ।
నారాయణః ప్రాహ్ణ ఉదాత్తశక్తి-
-ర్మధ్యన్దినే విష్ణురరీన్ద్రపాణిః ॥ 20 ॥
దేవోఽపరాహ్ణే మధుహోగ్రధన్వా
సాయం త్రిధామావతు మాధవో మామ్ ।
దోషే హృషీకేశ ఉతార్ధరాత్రే
నిశీథ ఏకోఽవతు పద్మనాభః ॥ 21 ॥
శ్రీవత్సధామాఽపరరాత్ర ఈశః
ప్రత్యుష ఈశోఽసిధరో జనార్దనః ।
దామోదరోఽవ్యాదనుసన్ధ్యం ప్రభాతే
విశ్వేశ్వరో భగవాన్కాలమూర్తిః ॥ 22 ॥
చక్రం యుగాన్తానలతిగ్మనేమి
భ్రమత్సమన్తాద్భగవత్ప్రయుక్తమ్ ।
దన్దగ్ధి దన్దగ్ధ్యరిసైన్యమాశు
కక్షం యథా వాతసఖో హుతాశః ॥ 23 ॥
గదేఽశనిస్పర్శనవిస్ఫులిఙ్గే
నిష్పిణ్ఢి నిష్పిణ్ఢ్యజితప్రియాసి ।
కూష్మాణ్డవైనాయకయక్షరక్షో
భూతగ్రహాంశ్చూర్ణయ చూర్ణయారీన్ ॥ 24 ॥
త్వం యాతుధానప్రమథప్రేతమాతృ-
-పిశాచవిప్రగ్రహఘోరదృష్టీన్ ।
దరేన్ద్ర విద్రావయ కృష్ణపూరితో
భీమస్వనోఽరేర్హృదయాని కమ్పయన్ ॥ 25 ॥
త్వం తిగ్మధారాసివరారిసైన్య-
-మీశప్రయుక్తో మమ ఛిన్ధి ఛిన్ధి ।
చక్షూంషి చర్మన్ శతచన్ద్ర ఛాదయ
ద్విషామఘోనాం హర పాపచక్షుషామ్ ॥ 26 ॥
యన్నో భయం గ్రహేభ్యోఽభూత్కేతుభ్యో నృభ్య ఏవ చ ।
సరీసృపేభ్యో దంష్ట్రిభ్యో భూతేభ్యోఽఘేభ్య ఏవ చ ॥ 27 ॥
సర్వాణ్యేతాని భగవన్నామరూపాస్త్రకీర్తనాత్ ।
ప్రయాన్తు సఙ్క్షయం సద్యో యే నః శ్రేయఃప్రతీపకాః ॥ 28 ॥
గరుడో భగవాన్ స్తోత్రస్తోమశ్ఛన్దోమయః ప్రభుః ।
రక్షత్వశేషకృచ్ఛ్రేభ్యో విష్వక్సేనః స్వనామభిః ॥ 29 ॥
సర్వాపద్భ్యో హరేర్నామరూపయానాయుధాని నః ।
బుద్ధీన్ద్రియమనఃప్రాణాన్పాన్తు పార్షదభూషణాః ॥ 30 ॥
యథా హి భగవానేవ వస్తుతః సదసచ్చ యత్ ।
సత్యేనానేన నః సర్వే యాన్తు నాశముపద్రవాః ॥ 31 ॥
యథైకాత్మ్యానుభావానాం వికల్పరహితః స్వయమ్ ।
భూషణాయుధలిఙ్గాఖ్యా ధత్తే శక్తీః స్వమాయయా ॥ 32 ॥
తేనైవ సత్యమానేన సర్వజ్ఞో భగవాన్ హరిః ।
పాతు సర్వైః స్వరూపైర్నః సదా సర్వత్ర సర్వగః ॥ 33 ॥
విదిక్షు దిక్షూర్ధ్వమధః సమన్తా-
-దన్తర్బహిర్భగవాన్నారసింహః ।
ప్రహాపయఁల్లోకభయం స్వనేన
స్వతేజసా గ్రస్తసమస్తతేజాః ॥ 34 ॥
మఘవన్నిదమాఖ్యాతం వర్మ నారాయణాత్మకమ్ ।
విజేష్యస్యఞ్జసా యేన దంశితోఽసురయూథపాన్ ॥ 35 ॥
ఏతద్ధారయమాణస్తు యం యం పశ్యతి చక్షుషా ।
పదా వా సంస్పృశేత్సద్యః సాధ్వసాత్స విముచ్యతే ॥ 36 ॥
న కుతశ్చిద్భయం తస్య విద్యాం ధారయతో భవేత్ ।
రాజదస్యుగ్రహాదిభ్యో వ్యాధ్యాదిభ్యశ్చ కర్హిచిత్ ॥ 37 ॥
ఇమాం విద్యాం పురా కశ్చిత్కౌశికో ధారయన్ ద్విజః ।
యోగధారణయా స్వాఙ్గం జహౌ స మరుధన్వని ॥ 38 ॥
తస్యోపరి విమానేన గన్ధర్వపతిరేకదా ।
యయౌ చిత్రరథః స్త్రీభిర్వృతో యత్ర ద్విజక్షయః ॥ 39 ॥
గగనాన్న్యపతత్సద్యః సవిమానో హ్యవాక్ఛిరాః ।
స వాలఖిల్యవచనాదస్థీన్యాదాయ విస్మితః ।
ప్రాప్య ప్రాచ్యాం సరస్వత్యాం స్నాత్వా ధామ స్వమన్వగాత్ ॥ 40 ॥
శ్రీ శుక ఉవాచ
య ఇదం శృణుయాత్కాలే యో ధారయతి చాదృతః ।
తం నమస్యన్తి భూతాని ముచ్యతే సర్వతో భయాత్ ॥ 41 ॥
ఏతాం విద్యామధిగతో విశ్వరూపాచ్ఛతక్రతుః ।
త్రైలోక్యలక్ష్మీం బుభుజే వినిర్జిత్య మృధేఽసురాన్ ॥ 42 ॥
ఇతి శ్రీమద్భాగవతే మహాపురాణే షష్ఠస్కన్ధే నారాయణవర్మోపదేశో నామాష్టమోఽధ్యాయః ।
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
The Narayana Kavacham is a Sanskrit protective hymn of 42 verses invoking Lord Narayana for comprehensive spiritual protection. The text is drawn from the Srimad Bhagavatam (Canto 8, Chapter 16), where it is narrated by Shukadeva Goswami to King Parikshit in the context of celestial conflicts. Each verse of the kavacham assigns Narayana's presence to protect a specific part of the body or aspect of life, functioning as a full-body divine armor.
What are the benefits of chanting Narayana Kavacham?
- Provides protection from physical harm, illness, and hostile forces
- Builds courage and mental stability in difficult situations
- Removes obstacles and supports the completion of undertaken tasks
- Deepens devotion to Lord Narayana within the Vaishnava tradition
When is the best time to recite this?
The Narayana Kavacham can be recited at any time, though morning and evening are considered auspicious. It is particularly chanted on Ekadashi, Vaikuntha Ekadashi, and during festivals dedicated to Lord Vishnu. Many devotees recite it before beginning significant undertakings.
What is the historical and traditional background?
The Narayana Kavacham originates from the Srimad Bhagavatam, one of the eighteen major Puranas, traditionally attributed to Veda Vyasa. The Bhagavatam is generally dated by scholars to between the 6th and 10th centuries CE, though it incorporates much older oral material. The kavacham narrative places the text in the cosmic context of the battle between the devas and asuras, giving it authority as a text revealed for divine protection. It has been recited continuously in Vaishnava communities across India and is among the most well-known kavachams in the tradition.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — the thousand-name hymn to Vishnu, used in Vaishnava worship alongside the kavacham for comprehensive devotional practice
- Narayana Suktam — a Vedic hymn to Narayana that shares the same deity and tradition, often recited in the same worship context