Narayana Kavacham
নারাযণ কবচম্
Narayana Kavacham
নারাযণ কবচম্
ন্যাসঃ
অঙ্গন্যাসঃ
ওঁ ওঁ পাদযোঃ নমঃ ।
ওঁ নং জানুনোঃ নমঃ ।
ওঁ মোং ঊর্বোঃ নমঃ ।
ওঁ নাং উদরে নমঃ ।
ওঁ রাং হৃদি নমঃ ।
ওঁ যং উরসি নমঃ ।
ওঁ ণাং মুখে নমঃ ।
ওঁ যং শিরসি নমঃ ।
করন্যাসঃ
ওঁ ওঁ দক্ষিণতর্জন্যাং নমঃ ।
ওঁ নং দক্ষিণমধ্যমাযাং নমঃ ।
ওঁ মোং দক্ষিণানামিকাযাং নমঃ ।
ওঁ ভং দক্ষিণকনিষ্ঠিকাযাং নমঃ ।
ওঁ গং বামকনিষ্ঠিকাযাং নমঃ ।
ওঁ বং বামানিকাযাং নমঃ ।
ওঁ তেং বামমধ্যমাযাং নমঃ ।
ওঁ বাং বামতর্জন্যাং নমঃ ।
ওঁ সুং দক্ষিণাঙ্গুষ্ঠোর্ধ্বপর্বণি নমঃ ।
ওঁ দেং দক্ষিণাঙ্গুষ্ঠাধঃ পর্বণি নমঃ ।
ওঁ বাং বামাঙ্গুষ্ঠোর্ধ্বপর্বণি নমঃ ।
ওঁ যং বামাঙ্গুষ্ঠাধঃ পর্বণি নমঃ ।
বিষ্ণুষডক্ষরন্যাসঃ
ওঁ ওঁ হৃদযে নমঃ ।
ওঁ বিং মূর্ধ্নৈ নমঃ ।
ওঁ ষং ভ্রুর্বোর্মধ্যে নমঃ ।
ওঁ ণং শিখাযাং নমঃ ।
ওঁ বেং নেত্রযোঃ নমঃ ।
ওঁ নং সর্বসন্ধিষু নমঃ ।
ওঁ মঃ প্রাচ্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ আগ্নেয্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ দক্ষিণস্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ নৈঋত্যে অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ প্রতীচ্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ বাযব্যে অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ উদীচ্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ ঐশান্যাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ ঊর্ধ্বাযাং অস্ত্রায ফট্ ।
ওঁ মঃ অধরাযাং অস্ত্রায ফট্ ।
শ্রী হরিঃ
অথ শ্রীনারাযণকবচ
রাজোবাচ
যযা গুপ্তঃ সহস্রাক্ষঃ সবাহান্ রিপুসৈনিকান্ ।
ক্রীডন্নিব বিনির্জিত্য ত্রিলোক্যা বুভুজে শ্রিযম্ ॥ 1 ॥
ভগবংস্তন্মমাখ্যাহি বর্ম নারাযণাত্মকম্ ।
যথাঽঽততাযিনঃ শত্রূন্ যেন গুপ্তোঽজযন্মৃধে ॥ 2 ॥
শ্রী শুক উবাচ
বৃতঃ পুরোহিতস্ত্বাষ্ট্রো মহেন্দ্রাযানুপৃচ্ছতে ।
নারাযণাখ্যং বর্মাহ তদিহৈকমনাঃ শৃণু ॥ 3 ॥
শ্রীবিশ্বরূপ উবাচ
ধৌতাঙ্ঘ্রিপাণিরাচম্য সপবিত্র উদঙ্মুখঃ ।
কৃতস্বাঙ্গকরন্যাসো মন্ত্রাভ্যাং বাগ্যতঃ শুচিঃ ॥ 4 ॥
নারাযণমযং বর্ম সন্নহ্যেদ্ভয আগতে ।
দৈবভূতাত্মকর্মভ্যো নারাযণমযঃ পুমান্ ॥ 5 ॥
পাদযোর্জানুনোরূর্বোরুদরে হৃদ্যথোরসি ।
মুখে শিরস্যানুপূর্ব্যাদোঙ্কারাদীনি বিন্যসেত্ ॥ 6 ॥
ওঁ নমো নারাযণাযেতি বিপর্যযমথাপি বা ।
করন্যাসং ততঃ কুর্যাদ্দ্বাদশাক্ষরবিদ্যযা ॥ 7 ॥
প্রণবাদিযকারান্তমঙ্গুল্যঙ্গুষ্ঠপর্বসু ।
ন্যসেদ্ধৃদয ওঙ্কারং বিকারমনু মূর্ধনি ॥ 8 ॥
ষকারং তু ভ্রুবোর্মধ্যে ণকারং শিখযা ন্যসেত্ ।
বেকারং নেত্রযোর্যুঞ্জ্যান্নকারং সর্বসন্ধিষু ॥ 9 ॥
মকারমস্ত্রমুদ্দিশ্য মন্ত্রমূর্তির্ভবেদ্বুধঃ ।
সবিসর্গং ফডন্তং তত্সর্বদিক্ষু বিনির্দিশেত্ ॥ 10 ॥
ওঁ বিষ্ণবে নমঃ ॥
ইত্যাত্মানং পরং ধ্যাযেদ্ধ্যেযং ষট্ছক্তিভির্যুতম্ ।
বিদ্যাতেজস্তপোমূর্তিমিমং মন্ত্রমুদাহরেত্ ॥ 11 ॥
ওঁ হরির্বিদধ্যান্মম সর্বরক্ষাং
ন্যস্তাঙ্ঘ্রিপদ্মঃ পতগেন্দ্র পৃষ্ঠে ।
দরারিচর্মাসিগদেষুচাপ-
-পাশান্দধানোঽষ্টগুণোঽষ্টবাহুঃ ॥ 12 ॥
জলেষু মাং রক্ষতু মত্স্যমূর্তি-
-র্যাদোগণেভ্যো বরুণস্য পাশাত্ ।
স্থলেষু মাযাবটুবামনোঽব্যা-
-ত্ত্রিবিক্রমঃ খেঽবতু বিশ্বরূপঃ ॥ 13 ॥
দুর্গেষ্বটব্যাজিমুখাদিষু প্রভুঃ
পাযান্নৃসিংহোঽসুরযূথপারিঃ ।
বিমুঞ্চতো যস্য মহাট্টহাসং
দিশো বিনেদুর্ন্যপতংশ্চ গর্ভাঃ ॥ 14 ॥
রক্ষত্বসৌ মাধ্বনি যজ্ঞকল্পঃ
স্বদংষ্ট্রযোন্নীতধরো বরাহঃ ।
রামোঽদ্রিকূটেষ্বথ বিপ্রবাসে
সলক্ষ্মণোঽব্যাদ্ভরতাগ্রজোঽস্মান্ ॥ 15 ॥
মামুগ্রধর্মাদখিলাত্প্রমাদা-
-ন্নারাযণঃ পাতু নরশ্চ হাসাত্ ।
দত্তস্ত্বযোগাদথ যোগনাথঃ
পাযাদ্গুণেশঃ কপিলঃ কর্মবন্ধাত্ ॥ 16 ॥
সনত্কুমারোঽবতু কামদেবা-
-দ্ধযাননো মাং পথি দেবহেলনাত্ ।
দেবর্ষিবর্যঃ পুরুষার্চনান্তরা-
-ত্কূর্মো হরির্মাং নিরযাদশেষাত্ ॥ 17 ॥
ধন্বন্তরির্ভগবান্পাত্বপথ্যা-
-দ্দ্বন্দ্বাদ্ভযাদৃষভো নির্জিতাত্মা ।
যজ্ঞশ্চ লোকাদবতাজ্জনান্তা-
-দ্বলো গণাত্ক্রোধবশাদহীন্দ্রঃ ॥ 18 ॥
দ্বৈপাযনো ভগবানপ্রবোধা-
-দ্বুদ্ধস্তু পাষণ্ডগণাত্প্রমাদাত্ ।
কল্কিঃ কলেঃ কালমলাত্প্রপাতু
ধর্মাবনাযোরুকৃতাবতারঃ ॥ 19 ॥
মাং কেশবো গদযা প্রাতরব্যা-
-দ্গোবিন্দ আসঙ্গবমাত্তবেণুঃ ।
নারাযণঃ প্রাহ্ণ উদাত্তশক্তি-
-র্মধ্যন্দিনে বিষ্ণুররীন্দ্রপাণিঃ ॥ 20 ॥
দেবোঽপরাহ্ণে মধুহোগ্রধন্বা
সাযং ত্রিধামাবতু মাধবো মাম্ ।
দোষে হৃষীকেশ উতার্ধরাত্রে
নিশীথ একোঽবতু পদ্মনাভঃ ॥ 21 ॥
শ্রীবত্সধামাঽপররাত্র ঈশঃ
প্রত্যুষ ঈশোঽসিধরো জনার্দনঃ ।
দামোদরোঽব্যাদনুসন্ধ্যং প্রভাতে
বিশ্বেশ্বরো ভগবান্কালমূর্তিঃ ॥ 22 ॥
চক্রং যুগান্তানলতিগ্মনেমি
ভ্রমত্সমন্তাদ্ভগবত্প্রযুক্তম্ ।
দন্দগ্ধি দন্দগ্ধ্যরিসৈন্যমাশু
কক্ষং যথা বাতসখো হুতাশঃ ॥ 23 ॥
গদেঽশনিস্পর্শনবিস্ফুলিঙ্গে
নিষ্পিণ্ঢি নিষ্পিণ্ঢ্যজিতপ্রিযাসি ।
কূষ্মাণ্ডবৈনাযকযক্ষরক্ষো
ভূতগ্রহাংশ্চূর্ণয চূর্ণযারীন্ ॥ 24 ॥
ত্বং যাতুধানপ্রমথপ্রেতমাতৃ-
-পিশাচবিপ্রগ্রহঘোরদৃষ্টীন্ ।
দরেন্দ্র বিদ্রাবয কৃষ্ণপূরিতো
ভীমস্বনোঽরের্হৃদযানি কম্পযন্ ॥ 25 ॥
ত্বং তিগ্মধারাসিবরারিসৈন্য-
-মীশপ্রযুক্তো মম ছিন্ধি ছিন্ধি ।
চক্ষূংষি চর্মন্ শতচন্দ্র ছাদয
দ্বিষামঘোনাং হর পাপচক্ষুষাম্ ॥ 26 ॥
যন্নো ভযং গ্রহেভ্যোঽভূত্কেতুভ্যো নৃভ্য এব চ ।
সরীসৃপেভ্যো দংষ্ট্রিভ্যো ভূতেভ্যোঽঘেভ্য এব চ ॥ 27 ॥
সর্বাণ্যেতানি ভগবন্নামরূপাস্ত্রকীর্তনাত্ ।
প্রযান্তু সঙ্ক্ষযং সদ্যো যে নঃ শ্রেযঃপ্রতীপকাঃ ॥ 28 ॥
গরুডো ভগবান্ স্তোত্রস্তোমশ্ছন্দোমযঃ প্রভুঃ ।
রক্ষত্বশেষকৃচ্ছ্রেভ্যো বিষ্বক্সেনঃ স্বনামভিঃ ॥ 29 ॥
সর্বাপদ্ভ্যো হরের্নামরূপযানাযুধানি নঃ ।
বুদ্ধীন্দ্রিযমনঃপ্রাণান্পান্তু পার্ষদভূষণাঃ ॥ 30 ॥
যথা হি ভগবানেব বস্তুতঃ সদসচ্চ যত্ ।
সত্যেনানেন নঃ সর্বে যান্তু নাশমুপদ্রবাঃ ॥ 31 ॥
যথৈকাত্ম্যানুভাবানাং বিকল্পরহিতঃ স্বযম্ ।
ভূষণাযুধলিঙ্গাখ্যা ধত্তে শক্তীঃ স্বমাযযা ॥ 32 ॥
তেনৈব সত্যমানেন সর্বজ্ঞো ভগবান্ হরিঃ ।
পাতু সর্বৈঃ স্বরূপৈর্নঃ সদা সর্বত্র সর্বগঃ ॥ 33 ॥
বিদিক্ষু দিক্ষূর্ধ্বমধঃ সমন্তা-
-দন্তর্বহির্ভগবান্নারসিংহঃ ।
প্রহাপযঁল্লোকভযং স্বনেন
স্বতেজসা গ্রস্তসমস্ততেজাঃ ॥ 34 ॥
মঘবন্নিদমাখ্যাতং বর্ম নারাযণাত্মকম্ ।
বিজেষ্যস্যঞ্জসা যেন দংশিতোঽসুরযূথপান্ ॥ 35 ॥
এতদ্ধারযমাণস্তু যং যং পশ্যতি চক্ষুষা ।
পদা বা সংস্পৃশেত্সদ্যঃ সাধ্বসাত্স বিমুচ্যতে ॥ 36 ॥
ন কুতশ্চিদ্ভযং তস্য বিদ্যাং ধারযতো ভবেত্ ।
রাজদস্যুগ্রহাদিভ্যো ব্যাধ্যাদিভ্যশ্চ কর্হিচিত্ ॥ 37 ॥
ইমাং বিদ্যাং পুরা কশ্চিত্কৌশিকো ধারযন্ দ্বিজঃ ।
যোগধারণযা স্বাঙ্গং জহৌ স মরুধন্বনি ॥ 38 ॥
তস্যোপরি বিমানেন গন্ধর্বপতিরেকদা ।
যযৌ চিত্ররথঃ স্ত্রীভির্বৃতো যত্র দ্বিজক্ষযঃ ॥ 39 ॥
গগনান্ন্যপতত্সদ্যঃ সবিমানো হ্যবাক্ছিরাঃ ।
স বালখিল্যবচনাদস্থীন্যাদায বিস্মিতঃ ।
প্রাপ্য প্রাচ্যাং সরস্বত্যাং স্নাত্বা ধাম স্বমন্বগাত্ ॥ 40 ॥
শ্রী শুক উবাচ
য ইদং শৃণুযাত্কালে যো ধারযতি চাদৃতঃ ।
তং নমস্যন্তি ভূতানি মুচ্যতে সর্বতো ভযাত্ ॥ 41 ॥
এতাং বিদ্যামধিগতো বিশ্বরূপাচ্ছতক্রতুঃ ।
ত্রৈলোক্যলক্ষ্মীং বুভুজে বিনির্জিত্য মৃধেঽসুরান্ ॥ 42 ॥
ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে ষষ্ঠস্কন্ধে নারাযণবর্মোপদেশো নামাষ্টমোঽধ্যাযঃ ।
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
The Narayana Kavacham is a Sanskrit protective hymn of 42 verses invoking Lord Narayana for comprehensive spiritual protection. The text is drawn from the Srimad Bhagavatam (Canto 8, Chapter 16), where it is narrated by Shukadeva Goswami to King Parikshit in the context of celestial conflicts. Each verse of the kavacham assigns Narayana's presence to protect a specific part of the body or aspect of life, functioning as a full-body divine armor.
What are the benefits of chanting Narayana Kavacham?
- Provides protection from physical harm, illness, and hostile forces
- Builds courage and mental stability in difficult situations
- Removes obstacles and supports the completion of undertaken tasks
- Deepens devotion to Lord Narayana within the Vaishnava tradition
When is the best time to recite this?
The Narayana Kavacham can be recited at any time, though morning and evening are considered auspicious. It is particularly chanted on Ekadashi, Vaikuntha Ekadashi, and during festivals dedicated to Lord Vishnu. Many devotees recite it before beginning significant undertakings.
What is the historical and traditional background?
The Narayana Kavacham originates from the Srimad Bhagavatam, one of the eighteen major Puranas, traditionally attributed to Veda Vyasa. The Bhagavatam is generally dated by scholars to between the 6th and 10th centuries CE, though it incorporates much older oral material. The kavacham narrative places the text in the cosmic context of the battle between the devas and asuras, giving it authority as a text revealed for divine protection. It has been recited continuously in Vaishnava communities across India and is among the most well-known kavachams in the tradition.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — the thousand-name hymn to Vishnu, used in Vaishnava worship alongside the kavacham for comprehensive devotional practice
- Narayana Suktam — a Vedic hymn to Narayana that shares the same deity and tradition, often recited in the same worship context