Srimad Bhagawad Gita Chapter 14
Srimad Bhagawad Gita Chapter 14
श्रीमद्भगवद्गीता मूलम् - चतुर्दशोऽध्यायः
ॐ श्री परमात्मने नमः
अथ चतुर्दशोऽध्यायः ।
गुणत्रयविभागयोगः
श्रीभगवानुवाच
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥ 1 ॥
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥ 2 ॥
मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥ 3 ॥
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥ 4 ॥
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥ 5 ॥
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥ 6 ॥
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥ 7 ॥
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥ 8 ॥
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥ 9 ॥
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥ 10 ॥
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥ 11 ॥
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥ 12 ॥
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥ 13 ॥
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥ 14 ॥
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥ 15 ॥
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥ 16 ॥
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥ 17 ॥
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥ 18 ॥
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥ 19 ॥
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥ 20 ॥
अर्जुन उवाच
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥ 21 ॥
श्रीभगवानुवाच
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
त द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥ 22 ॥
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येव योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥ 23 ॥
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥ 24 ॥
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥ 25 ॥
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ 26 ॥
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥ 27 ॥
ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगो नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥14 ।
About This Stotram
Srimad Bhagawad Gita Chapter 14
Sanskrit Title: श्रीमद्भगवद्गीता मूलम् - चतुर्दशोऽध्यायः
IAST Transliteration:
Overview
Chapter 14 of the Bhagavad Gita is significant as it delves into the core mechanics of material existence and the path to spiritual freedom. It explains how the three gunas (Sattva - goodness, Rajas - passion, Tamas - ignorance) pervade all beings and actions, influencing their thoughts, emotions, and behaviors. Lord Krishna elucidates how attachment to the results of actions performed under the influence of these gunas binds the soul to the cycle of birth and death. The chapter provides the knowledge necessary to identify the workings of each guna and to cultivate Sattva, ultimately transcending all three. By understanding and going beyond the gunas, one can attain a state of equanimity, detachment, and realize their true spiritual nature, leading to liberation and union with the Divine. This chapter is crucial for anyone seeking to understand the subtle forces that govern the material world and how to navigate them towards spiritual realization.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Krishna |
| Author | Vyasa |
| Type | Chapter |
| Category | Gita |
| Number of Verses | 27 |
| Origin | This stotram is Chapter 14 of the Srimad Bhagavad Gita, a foundational scripture in Hinduism. The Bhagavad Gita is a dialogue between Prince Arjuna and Lord Krishna, set on the battlefield of Kurukshetra, just before the start of the Mahabharata war. It is considered a part of the epic Mahabharata, specifically within the Bhishma Parva. The text itself is traditionally attributed to the Srimant Ved Vyas, who is credited with compiling the Vedas and authoring the Mahabharata. The Bhagavad Gita is believed to have been revealed during the Dvapara Yuga, though its exact composition date is debated by scholars, with estimates ranging widely. Chapter 14, titled 'Guna Traya Vibhaga Yoga' (The Yoga of the Distinction of the Three Gunas), expounds on the three modes of material nature – Sattva, Rajas, and Tamas – and their influence on the embodied soul, and how to transcend them. |
Benefits of Recitation
- Understanding the nature of the three gunas (Sattva, Rajas, Tamas)
- Gaining knowledge to transcend material qualities
- Achieving spiritual liberation (Moksha)
- Developing equanimity and detachment
- Attaining the supreme abode of the Lord
Best Time to Recite
Anytime, but particularly beneficial during periods of introspection, when seeking clarity on one's actions and motivations, or when facing challenges that seem to stem from internal qualities.
Historical Context
The Srimad Bhagavad Gita, including Chapter 14, is part of the epic Mahabharata, traditionally attributed to the Srimant Ved Vyas. The Mahabharata is believed to have been composed over a long period, with its core narrative dating back to ancient India. The Bhagavad Gita is considered to be a philosophical and spiritual discourse delivered by Lord Krishna to Arjuna on the eve of the Kurukshetra war. The text reflects the philosophical and religious milieu of ancient India, integrating various schools of thought, including Vedanta, Samkhya, and Yoga. Chapter 14 specifically elaborates on the Samkhya philosophy of the three gunas, integrating it into the broader yogic framework of the Gita. The composition date is uncertain, but it is generally placed within the period of the later Vedic and early Puranic eras.
Alternate Names
- Guna Traya Vibhaga Yoga
- The Yoga of the Distinction of the Three Gunas
Related Stotrams
- Srimad Bhagawad Gita Chapter 2
- Srimad Bhagawad Gita Chapter 3
- Srimad Bhagawad Gita Chapter 15
Last Updated: 2025-12-01