Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
கோதா தேவீ அஷ்டோத்தர ஶத நாமாவலி
Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
கோதா தேவீ அஷ்டோத்தர ஶத நாமாவலி
ௐ ஶ்ரீரங்கநாயக்யை நமஃ ।
ௐ கோதாயை நமஃ ।
ௐ விஷ்ணுசித்தாத்மஜாயை நமஃ ।
ௐ ஸத்யை நமஃ ।
ௐ கோபீவேஷதராயை நமஃ ।
ௐ தேவ்யை நமஃ ।
ௐ பூஸுதாயை நமஃ ।
ௐ போகஶாலிந்யை நமஃ ।
ௐ துலஸீகாநநோத்பூதாயை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரீதந்விபுரவாஸிந்யை நமஃ । 10 ।
ௐ பட்டநாதப்ரியகர்யை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஹிதபோகிந்யை நமஃ ।
ௐ ஆமுக்தமால்யதாயை நமஃ ।
ௐ பாலாயை நமஃ ।
ௐ ரங்கநாதப்ரியாயை நமஃ ।
ௐ பராயை நமஃ ।
ௐ விஶ்வம்பராயை நமஃ ।
ௐ கலாலாபாயை நமஃ ।
ௐ யதிராஜஸஹோதர்யை நமஃ ।
ௐ க்ரு'ஷ்ணாநுரக்தாயை நமஃ । 20 ।
ௐ ஸுபகாயை நமஃ ।
ௐ ஸுலபஶ்ரியை நமஃ ।
ௐ ஸுலக்ஷணாயை நமஃ ।
ௐ லக்ஷ்மீப்ரியஸக்யை நமஃ ।
ௐ ஶ்யாமாயை நமஃ ।
ௐ தயாஞ்சிதத்ரு'கஞ்சலாயை நமஃ ।
ௐ பல்குந்யாவிர்பவாயை நமஃ ।
ௐ ரம்யாயை நமஃ ।
ௐ தநுர்மாஸக்ரு'தவ்ரதாயை நமஃ ।
ௐ சம்பகாஶோகபுந்நாக மாலதீ விலஸத்கசாயை நமஃ । 30 ।
ௐ ஆகாரத்ரயஸம்பந்நாயை நமஃ ।
ௐ நாராயணபதாஶ்ரிதாயை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரீமதஷ்டாக்ஷரீ மந்த்ரராஜஸ்தித மநோரதாயை நமஃ ।
ௐ மோக்ஷப்ரதாநநிபுணாயை நமஃ ।
ௐ மநுரத்நாதிதேவதாயை நமஃ ।
ௐ ப்ரஹ்மண்யாயை நமஃ ।
ௐ லோகஜநந்யை நமஃ ।
ௐ லீலாமாநுஷரூபிண்யை நமஃ ।
ௐ ப்ரஹ்மஜ்ஞாநப்ரதாயை நமஃ ।
ௐ மாயாயை நமஃ ।
ௐ ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹாயை நமஃ । 40 ।
ௐ மஹாபதிவ்ரதாயை நமஃ ।
ௐ விஷ்ணுகுணகீர்தநலோலுபாயை நமஃ ।
ௐ ப்ரபந்நார்திஹராயை நமஃ ।
ௐ நித்யாயை நமஃ ।
ௐ வேதஸௌதவிஹாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரீரங்கநாத மாணிக்யமஞ்ஜர்யை நமஃ ।
ௐ மஞ்ஜுபாஷிண்யை நமஃ ।
ௐ பத்மப்ரியாயை நமஃ ।
ௐ பத்மஹஸ்தாயை நமஃ । 50 ।
ௐ வேதாந்தத்வயபோதிந்யை நமஃ ।
ௐ ஸுப்ரஸந்நாயை நமஃ ।
ௐ பகவத்யை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரீஜநார்தநதீபிகாயை நமஃ ।
ௐ ஸுகந்தாவயவாயை நமஃ ।
ௐ சாருரங்கமங்கலதீபிகாயை நமஃ ।
ௐ த்வஜவஜ்ராங்குஶாப்ஜாங்க ம்ரு'துபாத தலாஞ்சிதாயை நமஃ ।
ௐ தாரகாகாரநகராயை நமஃ ।
ௐ ப்ரவாலம்ரு'துலாங்குல்யை நமஃ ।
ௐ கூர்மோபமேய பாதோர்த்வபாகாயை நமஃ । 60 ।
ௐ ஶோபநபார்ஷ்ணிகாயை நமஃ ।
ௐ வேதார்தபாவதத்த்வஜ்ஞாயை நமஃ ।
ௐ லோகாராத்யாங்க்ரிபங்கஜாயை நமஃ ।
ௐ ஆநந்தபுத்புதாகாரஸுகுல்பாயை நமஃ ।
ௐ பரமாணுகாயை நமஃ ।
ௐ தேஜஃஶ்ரியோஜ்ஜ்வலத்ரு'தபாதாங்குலி ஸுபூஷிதாயை நமஃ ।
ௐ மீநகேதநதூணீர சாருஜங்கா விராஜிதாயை நமஃ ।
ௐ ககுத்வஜ்ஜாநுயுக்மாட்யாயை நமஃ ।
ௐ ஸ்வர்ணரம்பாபஸக்திகாயை நமஃ ।
ௐ விஶாலஜகநாயை நமஃ । 70 ।
ௐ பீநஸுஶ்ரோண்யை நமஃ ।
ௐ மணிமேகலாயை நமஃ ।
ௐ ஆநந்தஸாகராவர்த கம்பீராம்போஜ நாபிகாயை நமஃ ।
ௐ பாஸ்வத்வலித்ரிகாயை நமஃ ।
ௐ சாருஜகத்பூர்ணமஹோதர்யை நமஃ ।
ௐ நவவல்லீரோமராஜ்யை நமஃ ।
ௐ ஸுதாகும்பாயிதஸ்தந்யை நமஃ ।
ௐ கல்பமாலாநிபபுஜாயை நமஃ ।
ௐ சந்த்ரகண்டநகாஞ்சிதாயை நமஃ ।
ௐ ஸுப்ரவாஶாங்குலீந்யஸ்த மஹாரத்நாங்குலீயகாயை நமஃ । 80 ।
ௐ நவாருணப்ரவாலாப பாணிதேஶஸமஞ்சிதாயை நமஃ ।
ௐ கம்புகண்ட்யை நமஃ ।
ௐ ஸுசுபுகாயை நமஃ ।
ௐ பிம்போஷ்ட்யை நமஃ ।
ௐ குந்ததந்தயுஜே நமஃ ।
ௐ காருண்யரஸநிஷ்யந்த நேத்ரத்வயஸுஶோபிதாயை நமஃ ।
ௐ முக்தாஶுசிஸ்மிதாயை நமஃ ।
ௐ சாருசாம்பேயநிபநாஸிகாயை நமஃ ।
ௐ தர்பணாகாரவிபுலகபோல த்விதயாஞ்சிதாயை நமஃ ।
ௐ அநந்தார்கப்ரகாஶோத்யந்மணி தாடங்கஶோபிதாயை நமஃ । 90 ।
ௐ கோடிஸூர்யாக்நிஸங்காஶ நாநாபூஷணபூஷிதாயை நமஃ ।
ௐ ஸுகந்தவதநாயை நமஃ ।
ௐ ஸுப்ருவே நமஃ ।
ௐ அர்தசந்த்ரலலாடிகாயை நமஃ ।
ௐ பூர்ணசந்த்ராநநாயை நமஃ ।
ௐ நீலகுடிலாலகஶோபிதாயை நமஃ ।
ௐ ஸௌந்தர்யஸீமாயை நமஃ ।
ௐ விலஸத்கஸ்தூரீதிலகோஜ்ஜ்வலாயை நமஃ ।
ௐ தகத்தகாயமாநோத்யந்மணி ஸீமந்தபூஷணாயை நமஃ ।
ௐ ஜாஜ்வல்யமாநஸத்ரத்ந திவ்யசூடாவதம்ஸகாயை நமஃ । 100 ।
ௐ ஸூர்யார்தசந்த்ரவிலஸத் பூஷணஞ்சித வேணிகாயை நமஃ ।
ௐ அத்யர்காநல தேஜோதிமணி கஞ்சுகதாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஸத்ரத்நாஞ்சிதவித்யோத வித்யுத்குஞ்ஜாப ஶாடிகாயை நமஃ ।
ௐ நாநாமணிகணாகீர்ண ஹேமாங்கதஸுபூஷிதாயை நமஃ ।
ௐ குங்குமாகரு கஸ்தூரீ திவ்யசந்தநசர்சிதாயை நமஃ ।
ௐ ஸ்வோசிதௌஜ்ஜ்வல்ய விவிதவிசித்ரமணிஹாரிண்யை நமஃ ।
ௐ அஸங்க்யேய ஸுகஸ்பர்ஶ ஸர்வாதிஶய பூஷணாயை நமஃ ।
ௐ மல்லிகாபாரிஜாதாதி திவ்யபுஷ்பஸ்ரகஞ்சிதாயை நமஃ । 108 ।
ௐ ஶ்ரீரங்கநிலயாயை நமஃ ।
ௐ பூஜ்யாயை நமஃ ।
ௐ திவ்யதேஶஸுஶோபிதாயை நமஃ । 111
இதி ஶ்ரீ கோதாஷ்டோத்தரஶதநாமாவலிஃ ।
About This Stotram
Overview
The Goda Devi Ashtottara Sata Namavali is a liturgical list of 108 names of Goda Devi (Andal), structured in the traditional namavali format where each name is prefixed with "Om" and suffixed with "Namah" for use in puja. The text belongs to Sri Vaishnavism and honors Andal as the only female Alwar, whose divine marriage to Lord Vishnu is a central theme across her names. It is used in worship services at temples dedicated to Andal, including the principal shrine at Srivilliputtur.
What are the benefits of chanting Goda Devi Ashtottara Sata Namavali?
- Used as a direct worship offering (archana) in temple and home puja
- Each name invites reflection on a specific aspect of Andal's life and devotion
- Regular recitation is said to foster bhakti and inner peace
- Associated with the removal of difficulties and fulfillment of heartfelt desires
When is the best time to recite this?
The namavali is recited during morning and evening puja, and is especially prevalent during the Margazhi month when the Tiruppavai tradition is observed. Festivals specific to Andal, such as Andal Kalyanam and Vaikunta Ekadashi, are considered particularly auspicious occasions.
What is the historical and traditional background?
Andal lived in the 8th or 9th century CE in South India and composed the Tiruppavai and Nachiyar Tirumozhi, both of which remain central texts in the Sri Vaishnava liturgical calendar. Ashtottara Sata Namavalis are typically later devotional compilations drawn from Puranic descriptions, hagiographic literature, and the attributes celebrated in a saint's own works. The specific date of compilation for this namavali is unknown, but it reflects the sustained veneration of Andal within the Sri Vaishnava community.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Goda Devi Ashtottara Sata Nama Stotram — the stotram form of the same 108 names, structured for continuous recitation
- Nachiyar Tirumozhi — Andal's 143-verse Tamil composition expressing devotional longing for Lord Vishnu