Vedic Tithi
VedicTithi

Stotram - Sacred Scripture in bengali

Ghantasala Bhagavad Gita

ঘণ্টশাল ভগবদ্গীতা

Ghantasala Bhagavad Gita

Stotram
Unknown
0 Verses
110%

ঘণ্টশাল ভগবদ্গীতা

001 ॥ পার্থায প্রতিবোধিতাং ভগবতা নারাযণেন স্বযম্ ।

ব্যাসেন গ্রথিতাং পুরাণমুনিনা মধ্যে মহাভারতম্ ॥

অদ্ব্যৈতামৃত বর্ষিণীং ভগবতীং অষ্টাদশাধ্যাযিনীম্ ।

অম্বা! ত্বামনুসন্দধামি ভগবদ্গীতে ভবদ্বেষিণীম্ ॥

ভগবদ্গীত. মহাভারতমু যॊক্ক সমগ্র সারাংশমু. ভক্তুডৈন অর্জুনুনকু ऒনর্চিন উপদেশমে গীতা সারাংশমু. ভারত যুদ্ধমু জরুগরাদনি সর্ব বিধমুল ভগবানুডু প্রযত্নিঞ্চॆনু. কানি আ মহানুভাবুনি প্রযত্নমুলু ব্যর্থমুলাযॆনু. অটু পিম্মট শ্রীকৃষ্ণুডু পার্থুনকু সারথিযৈ নিলিচॆনু.

যুদ্ধ রঙ্গমুন অর্জুনুনি কোরিক মেরকু রথমুনু নিলিপॆনু. অর্জুনুডু উভয সৈন্যমুললো গল তণ্ড্রুলনু, গুরুবুলনু, মেনমামলনু, সোদরুলনু, মনুমলনু, মিত্রুলনু চূচি, হৃদযমু দ্রবিঞ্চি,

002 ॥ ন কাঙ্ক্ষে বিজযং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ ।

কিং নো রাজ্যেন গোবিন্দ কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা ॥ (01:32)

স্বজনমুনু চম্পুটকু ইষ্টপডক "নাকু বিজযমূ বলদু, রাজ্য সুখমূ বলদু" অনি ধনুর্বাণমুলনু ক্রিন্দ বৈচॆ. দুঃখিতুডৈন অর্জুনুনি চূচি শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্ম,

003 ॥ অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে ।

গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ ॥ (02:11)

দুঃখিম্প তগনি বারিনি গূর্চি দুঃখিঞ্চুট অনুচিতমু. আত্মানাত্ম বিবেকুলু অনিত্যমুলৈন শরীরমুলনু গূর্চি গানি, নিত্যমুলূ, শাশ্বতমুলূ অযিন আত্মলনু গূর্চি গানি দুঃখিম্পরু.

004 ॥ দেহিনোস্মিন্যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা ।

তথা দেহান্তরপ্রাপ্তিঃ ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি ॥ (02:13)

জীবুনকু দেহমুনন্দু বাল্যমু, যব্বনমু, মুসলিতনমু যॆট্লো, মরॊক দেহমুনু পॊন্দুট কূডা অট্লে. কনুকু ঈ বিষযমুন ধীরুলু মোহমু নॊন্দরু.

005 ॥ বাসাংসি জীর্ণানি যথা বিহায

নবানি গৃহ্ণাতি নরোপরাণি ।

তথা শরীরাণি বিহায জীর্ণানি

অন্যানি সংযাতি নবানি দেহী ॥ (02:22)

মনুষ্যুডু, ऎট্লু চিনিগিন বস্ত্রমুনু বদলি নূতন বস্ত্রমুনু ধরিঞ্চুনো, অট্লে, আত্ম - জীর্ণমৈন শরীরমুনু বদলি ক্রॊত্ত শরীরমুনু ধরিঞ্চুচুন্নদি.

006 ॥ নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাবকঃ ।

ন চৈনং ক্লেদযন্ত্যাপো ন শোষযতি মারুতঃ ॥ (02:23)

আত্ম নাশনমুলেনিদি. আত্মনু শস্ত্রমুলু ছেদিম্পজালবু, অগ্নি দহিম্প জালদু. নীরু তডুপজালদু. বাযুবু আর্পিবেযনূ সমর্থমু কাদু. আত্ম নাশনমুলেনিদি.

007 ॥ জাতস্য হি ধ্রুবো মৃত্যুঃ ধ্রুবং জন্ম মৃতস্য চ ।

তস্মাদপরিহার্যের্থে ন ত্বং শোচিতুমর্হসি ॥ (02:27)

পুট্টিন বানিকি মরণমু তপ্পদু. মরণিঞ্চিন বানিকি জন্মমু তপ্পদু. অনিবার্যমগু ঈ বিষযমুনু গূর্চি শোকিম্প তগদু.

008 ॥ হতো বা প্রাপ্স্যসি স্বর্গং জিত্বা বা ভোক্ষ্যসে মহীম্ ।

তস্মাদুত্তিষ্ঠ কৌন্তেয যুদ্ধায কৃতনিশ্চযঃ ॥ (02:37)

যুদ্ধমুন মরণিঞ্চিনচো বীর স্বর্গমুনু পॊন্দॆদবু. জযিঞ্চিনচো রাজ্যমুনু ভোগিন্তুবু. কাবুন অর্জুনা, যুদ্ধমুনু চেয কৃতনিশ্চ্যুডবৈ লॆম্মু.

009 ॥ কর্মণ্যেবাধিকারস্তে মা ফলেষু কদাচন ।

মা কর্মফলহেতুর্ভূঃ মা তে সঙ্গোস্ত্বকর্মণি ॥ (02:47)

কর্মলনু আচরিঞ্চুটযন্দে নীকু অধিকারমু কলদু কানি, বানি ফলিতমু পৈন লেদু. নীবু কর্ম ফলমুনকু কারণমু কারাদু. অট্লনি, কর্মলনু চেযুট মানরাদু.

010 ॥ দুঃখেষ্বনুদ্বিগ্নমনাঃ সুখেষু বিগতস্পৃহঃ ।

বীতরাগভযক্রোধঃ স্থিতধীর্মুনিরুচ্যতে ॥ (02:56)

দুঃখমুলু কলিগিনপুডু দিগুলু চॆন্দনি বাডুনু, সুখমুলু কলিগিনপুডু স্পৃহ কোল্পোনি বাডুনু, রাগমূ, ভযমূ, ক্রোধমূ পোযিনবাডুনু স্থিত প্রজ্ঞুডনি চॆপ্পবডুনু.

011 ॥ ধ্যাযতো বিষযান্ পুংসঃ সঙ্গস্তেষূপজাযতে ।

সঙ্গাত্-সঞ্জাযতে কামঃ কামাত্-ক্রোধোভিজাযতে ॥ (02:62)

ক্রোধাদ্-ভবতি সম্মোহঃ সম্মোহাত্-স্মৃতিবিভ্রমঃ ।

স্মৃতিভ্রংশাদ্-বুদ্ধিনাশো বুদ্ধিনাশাত্-প্রণশ্যতি ॥ (02:63)

বিষয বাঞ্ছলনু গূর্চি সদা মননমু চেযুবানিকি, বানিযন্দনুরাগ মধিকমৈ, অদি কামমুগা মারি, চিবরকু ক্রোধমগুনু. ক্রোধমু বলন অবিবেকমু কলুগুনু. দীনিবলন জ্ঞাপকশক্তি নশিঞ্চি, দানি ফলিতমুগা মনুজুডু বুদ্ধিনি কোল্পোযি চিবরকু অধোগতি চॆন্দুনু.

012 ॥ এষা ব্রাহ্মী স্থিতিঃ পার্থ নৈনাং প্রাপ্য বিমুহ্যতি ।

স্থিত্বাস্যামন্তকালেপি ব্রহ্মনির্বাণমৃচ্ছতি ॥ (02:72)

আত্মজ্ঞান পূর্বক কর্মানুষ্ঠানমু, ব্রহ্ম প্রাপ্তি সাধনমু কলিগিন জীবুডু সংসারমুন বডক, সুখৈক স্বরূপমৈন আত্ম প্রাপ্তিনি চॆন্দগলডু.

013 ॥ লোকেস্মিন্ দ্বিবিধা নিষ্ঠা পুরা প্রোক্তা মযানঘ ।

জ্ঞানযোগেন সাঙ্খ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনাম্ ॥ (03:03)

অর্জুনা! ঈ লোকমুলো আত্মানাত্ম বিবেকমুগল সন্যাসুলকু জ্ঞানযোগমু চেতনু, চিত্তশুদ্ধিগল যোগীশ্বরুলকু কর্মযোগমু চেতনু মুক্তি কলুগু চুন্নদনি সৃষ্টি আদিযন্দু নাচে চॆপ্পবডিযুন্নদি.

014 ॥ অন্নাদ্ভবন্তি ভূতানি পর্জন্যাদন্নসম্ভবঃ ।

যজ্ঞাদ্ভবতি পর্জন্যো যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভবঃ ॥ (03:14)

অন্নমুবলন জন্তুজালমু পুট্টুনু. বর্ষমু বলন অন্নমু সমকূডুনু. যজ্ঞমু বলন বর্ষমু কলুগুনু. আ যজ্ঞমু কর্ম বলননে সম্ভবমু.

015 ॥ এবং প্রবর্তিতং চক্রং নানুবর্তযতীহ যঃ ।

অঘাযুরিন্দ্রিযারামো মোঘং পার্থ স জীবতি ॥ (03:16)

পার্থা! নাচে নডুপবডু ঈ লোকমু অনু চক্রমুনুবট্টি, ऎবডু অনুসরিম্পডো বাডু ইন্দ্রিযলোলুডৈ পাপ জীবনুডগুচুন্নাডু. অট্টিবাডু ব্যর্থুডু. জ্ঞানি কানিবাডু সদা কর্মলনাচরিঞ্চুচুনে যুণ্ডবলॆনু.

016 ॥ যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ ।

স যত্প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে ॥ (03:21)

উত্তমুলু অযিনবারু দেনি নাচরিন্তুরো, দানিনে ইতরুলুনু আচরিন্তুরু. উত্তমুলু দেনিনি প্রমাণমুগা অঙ্গীকরিন্তুরো, লোকমন্তযূ দানিনে অনুসরিন্তুনু.

017 ॥ মযি সর্বাণি কর্মাণি সন্ন্যস্যাধ্যাত্মচেতসা ।

নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা যুধ্যস্ব বিগতজ্বরঃ ॥ (03:30)

অর্জুনা! নীবॊনর্চু সমস্ত কর্মলনূ নাযন্দু সমর্পিঞ্চি, জ্ঞানমুচে নিষ্কামুডবৈ, অহঙ্কারমু লেনিবাডবৈ, সন্তাপমুনু বদলি যুদ্ধমুনু চেযুমু.

018 ॥ শ্রেযান্ স্বধর্মো বিগুণঃ পরধর্মাত্স্বনুষ্ঠিতাত্ ।

স্বধর্মে নিধনং শ্রেযঃ পরধর্মো ভযাবহঃ ॥ (03:35)

চক্কগা অনুষ্ঠিম্পবডিন পরধর্মমুকন্ন, গুণমু লেনিদৈননূ স্বধর্মমে মেলু. অট্টি ধর্মাচরণমুন মরণমু সম্ভবিঞ্চিননূ মেলে. পরধর্মমু ভযঙ্করমৈনদি. আচরণকু অনুচিতমৈনদি.

019 ॥ ধূমেনাব্রিযতে বহ্নির্যথাদর্শো মলেন চ ।

যথোল্বেনাবৃতো গর্ভস্তথা তেনেদমাবৃতম্ ॥ (03:38)

পॊগচেত অগ্নি, মুরিকিচেত অদ্দমু, মাবিচেত শিশুবু যॆট্লু কপ্পবডুনো, অট্লে কামমুচেত জ্ঞানমু কপ্পবডিযুন্নদি.

020 ॥ যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত ।

অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম্ ॥ (04:07)

পরিত্রাণায সাধূনাং বিনাশায চ দুষ্কৃতাম্ ।

ধর্মসংস্থাপনার্থায সম্ভবামি যুগে যুগে ॥ (04:08)

এ কালমুন ধরমমুনকু হানি কলুগুনো, অধরমমু বৃদ্ধি নॊন্দুনো, আযা সমযমুলযন্দু শিষ্টরক্ষণ, দুষ্টশিক্ষণ, ধর্মসংরক্ষণমুল কॊরকু প্রতি যুগমুন অবতারমুনু দাল্চুচুন্নানু.

021 ॥ বীতরাগভযক্রোধা মন্মযা মামুপাশ্রিতাঃ ।

বহবো জ্ঞানতপসা পূতা মদ্ভাবমাগতাঃ ॥ (04:10)

অনুরাগমূ, ভযমূ, ক্রোধমূ বদিলি নাযন্দু মনস্সু লগ্নমু চেসি আশ্রযিঞ্চিন সত্পুরুষুলু জ্ঞানযোগমুচেত পরিশুদ্ধুলৈ না সান্নিধ্যমুনু পॊন্দিরি.

022 ॥ যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্ ।

মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥ (04:11)

ऎবরॆবরু যেযে বিধমুগা নন্নু তॆলিযগোরুচুন্নারো, বারিনি আযা বিধমুলুগা নেনু অনুগ্রহিঞ্চুচুন্নানু. কানি, এ ऒক্কনিযন্দুনু অনুরাগমু কানি, দ্বেষমু কানি লেদু.

023 ॥ যস্য সর্বে সমারম্ভাঃ কামসঙ্কল্পবর্জিতাঃ ।

জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মাণং তমাহুঃ পণ্ডিতং বুধাঃ ॥ (04:19)

ऎবরি কর্মাচরণমুলু কাম সঙ্কল্পমুলু কাবো, ऎবনি কর্মলু জ্ঞানমনু নিপ্পুচে কাল্পবডিনবো, অট্টিবানিনি পণ্ডিতুডনি বিদ্বাংসুলু পল্কুদুরু.

024 ॥ ব্রহ্মার্পণং ব্রহ্ম হবিঃ ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মণা হুতম্ ।

ব্রহ্মৈব তেন গন্তব্যং ব্রহ্ম কর্ম সমাধিনা ॥ (04:24)

যজ্ঞপাত্রমু ব্রহ্মমু. হোমদ্রব্যমু ব্রহ্মমু. অগ্নি ব্রহ্মমু. হোমমু চেযুবাডু ব্রহ্মমু. ব্রহ্ম কর্ম সমাধিচেত পॊন্দনগু ফলমু কূডা ব্রহ্মমনিযে তলঞ্চবলযুনু.

025 ॥ শ্রদ্ধাবান্ল্লভতে জ্ঞানং তত্পরঃ সংযতেন্দ্রিযঃ ।

জ্ঞানং লব্ধ্বা পরাং শান্তিমচিরেণাধিগচ্ছতি ॥ (04:39)

শ্রদ্ধ, ইন্দ্রিযনিগ্রহমু গলবাডু জ্ঞানমুনু পॊন্দুটকু সমর্থুডগুনু. অট্টি জ্ঞানি উত্কৃষ্টমৈন মোক্ষমুনু পॊন্দুনু.

ইদি ভগবদ্গীত যন্দু ব্রহ্মবিদ্যযনু যোগশাস্ত্রমুন শ্রীকৃষ্ণুডু অর্জুনুনকুপ দেশিঞ্চিন বিষাদ, সাঙ্খ্য, কর্ম, জ্ঞান যোগমুলু সমাপ্তমু.


026 ॥ সন্ন্যাসঃ কর্মযোগশ্চ নিঃশ্রেযসকরাবুভৌ ।

তযোস্তু কর্মসন্ন্যাসাত্কর্মযোগো বিশিষ্যতে ॥ (05:02)

কর্ম সন্যাসমুলু রॆণ্ডুনূ মোক্ষসোপানমুলু. অন্দু কর্ম পরিত্যাগমু কন্ন কর্মানুষ্ঠানমে শ্রেষ্টমৈনদি.

027 ॥ ব্রহ্মণ্যাধায কর্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত্বা করোতি যঃ ।

লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিবাম্ভসা ॥ (05:10)

ऎবডু ফলাপেক্ষ কাঙ্ক্ষিম্পক, ব্রহ্মার্পণমুগা কর্মলনাচরিঞ্চুনো, অতডু তামরাকুন নীটিবিন্দুবুলু অন্টনি রীতিগা পাপমুন চিক্কুবডডু.

028 ॥ জ্ঞানেন তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ ।

তেষামাদিত্যবজ্জ্ঞানং প্রকাশযতি তত্পরম্ ॥ (05:16)

ऎবনি অজ্ঞানমু জ্ঞানমুচেত নশিম্পবডুনো, অতনিকি জ্ঞানমু সূর্যুনি বলॆ প্রকাশিঞ্চি, পরমার্থ তত্বমুনু চূপুনু.

029 ॥ বিদ্যাবিনযসম্পন্নে ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি ।

শুনি চৈব শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ ॥ (05:18)

বিদ্যা বিনয সম্পন্নুডগু ব্রাহ্মণুনিযন্দুনূ, শুনকমূ, শুনকমাম্সমু বণ্ডুকॊনি তিনুবানিযন্দুনূ পণ্ডিতুলু সমদৃষ্টি কলিগিযুন্দুরু.

030 ॥ শক্নোতীহৈব যঃ সোঢুং প্রাক্শরীরবিমোক্ষণাত্ ।

কামক্রোধোদ্ভবং বেগং স যুক্তঃ স সুখী নরঃ ॥ (05:23)

দেহত্যাগমুনকু মুন্দু যॆবডু কামক্রোধাদি অরিষ্ড্বর্গমুল জযিঞ্চুনো, অট্টিবাডু যোগি অনবডুনু.

031 ॥ যতেন্দ্রিযমনোবুদ্ধির্মুনির্মোক্ষপরাযণঃ ।

বিগতেচ্ছাভযক্রোধো যঃ সদা মুক্ত এব সঃ ॥ (05:28)

ऎবডু ইন্দ্রিযমুলনু জযিঞ্চি, দৃষ্টিনি ভ্রূমধ্যমুন নিলিপি, প্রাণাপান বাযুবুলনু স্তম্ভিম্পজেসি, মনস্সুনূ, বুদ্ধিনী স্বাধীনমॊনর্চুকॊনি মোক্ষাসক্তুডৈ উণ্ডুনো, অট্টিবাডে মুক্তুডনবডুনু.

032 ॥ ভোক্তারং যজ্ঞতপসাং সর্বলোকমহেশ্বরম্ ।

সুহৃদং সর্বভূতানাং জ্ঞাত্বা মাং শান্তিমৃচ্ছতি ॥ (05:29)

সকল যজ্ঞ তপঃ ফলমুলনু পॊন্দুবানিগনূ, সকল প্রপঞ্চ নিযামকুনিগনূ নন্নু গ্রহিঞ্চিন মহনীযুডু মোক্ষমুনু পॊন্দুচুন্নাডু.

033 ॥ যং সন্ন্যাসমিতি প্রাহুর্যোগং তং বিদ্ধি পাণ্ডব ।

ন হ্যসন্ন্যস্তসঙ্কল্পো যোগী ভবতি কশ্চন ॥ (06:02)

অর্জুনা! সন্যাসমনি দেনিনদুরো, দানিনে কর্মযোগমনিযূ অন্দুরু. অট্টি যॆড সঙ্কল্পত্যাগ মॊনর্পনিবাডু যোগি কাজালডু.

034 ॥ যুক্তাহারবিহারস্য যুক্তচেষ্টস্য কর্মসু ।

যুক্তস্বপ্নাববোধস্য যোগো ভবতি দুঃখহা ॥ (06:17)

যুক্তাহার বিহারাদুলু, কর্মাচরণমু গলবানিকি আত্মসম্যমন যোগমু লভ্যমু.

035 ॥ যথা দীপো নিবাতস্থো নেঙ্গতে সোপমা স্মৃতা ।

যোগিনো যতচিত্তস্য যুঞ্জতো যোগমাত্মনঃ ॥ (06:19)

গালিলেনিচোট পॆট্টিন দীপমু নিশ্চলমুগা প্রকাশিঞ্চুলাগুননে, মনো নিগ্রহমুকল্গি, আত্মযোগ মভ্যসিঞ্চিনবানি চিত্তমু নিশ্চলমুগা নুণ্ডুনু.

036 ॥ সর্বভূতস্থমাত্মানং সর্বভূতানি চাত্মনি ।

ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সর্বত্র সমদর্শনঃ ॥ (06:29)

সকল ভূতমুলযন্দূ সমদৃষ্টি কলিগিনবাডু, অন্নি ভূতমুলু তন যন্দুনূ, তননু অন্নি ভূতমুলযন্দুনূ চূচুচুণ্ডুনু.

037 ॥ অসংশযং মহাবাহো মনো দুর্নিগ্রহং চলম্ ।

অভ্যাসেন তু কৌন্তেয বৈরাগ্যেণ চ গৃহ্যতে ॥ (06:35)

অর্জুনা! ऎট্টিবানিকৈননূ মনস্সুনু নিশ্চলমুগা নিল্পুট দুস্সাধ্যমে. অযিননূ, দানিনি অভ্যাস, বৈরাগ্যমুলচেত নিরোধিম্পবচ্চুনু.

038 ॥ যোগিনামপি সর্বেষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা ।

শ্রদ্ধাবান্ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ ॥ (06:47)

অর্জুনা! পরিপূর্ণ বিশ্বাসমুতো নন্নাশ্রযিঞ্চি, বিনযমুতো ऎবরু সেবিঞ্চি ভজিন্তুরো বারু সমস্ত যোগুললো উত্তমুলু.

039 ॥ মনুষ্যাণাং সহস্রেষু কশ্চিদ্যততি সিদ্ধযে ।

যততামপি সিদ্ধানাং কশ্চিন্মাং বেত্তি তত্ত্বতঃ ॥ (07:03)

বেলকॊলদি জনুললো এ ऒক্কডো জ্ঞানসিদ্ধি কॊর্’অকু প্রযত্নিঞ্চুনু. অট্লু প্রযত্নিঞ্চিন বারিলো ऒকানॊকডু মাত্রমে নন্নু যদার্থমুগা তॆলুসু কॊনগলুগুচুন্নাডু.

040 ॥ ভূমিরাপোনলো বাযুঃ খং মনো বুদ্ধিরেব চ ।

অহঙ্কার ইতীযং মে ভিন্না প্রকৃতিরষ্টধা ॥ (07:04)

ভূমি, জলমু, অগ্নি, বাযুবু, আকাশমু, মনস্সু, বুদ্ধি, অহঙ্কারমু অনি না মাযাশক্তি ऎনিমিদি বিধমুলৈন বেধমুলতো ऒপ্পি যুন্নদনি গ্রহিম্পুমু.

041 ॥ মত্তঃ পরতরং নান্যত্কিঞ্চিদস্তি ধনঞ্জয ।

মযি সর্বমিদং প্রোতং সূত্রে মণিগণা ইব ॥ (07:07)

অর্জুনা! না কন্ন গॊপ্পবাডুগানি, গॊপ্পবস্তুবুগানি মরেদিযূ প্রপঞ্চমুন লেদু. সূত্রমুন মণুলু গ্রুচ্চবডিনট্লু যী জগমন্তযূ নাযন্দু নিক্ষিপ্তমৈ উন্নদি.

042 ॥ পুণ্যো গন্ধঃ পৃথিব্যাং চ তেজশ্চাস্মি বিভাবসৌ ।

জীবনং সর্বভূতেষু তপশ্চাস্মি তপস্বিষু ॥ (07:09)

ভূমিযন্দু সুগন্ধমু, অগ্নিযন্দু তেজমু, যॆল্ল ভূতমুলযন্দু আযুবু, তপস্বুলযন্দু তপস্সু নেনুগা নॆরুগুমু.

043 ॥ দৈবী হ্যেষা গুণমযী মম মাযা দুরত্যযা ।

মামেব যে প্রপদ্যন্তে মাযামেতাং তরন্তি তে ॥ (07:14)

পার্থা! ত্রিগুণাত্মকমু, দৈব সম্বন্ধমু অগু না মায অতিক্রমিম্প রানিদি. কানি, নন্নু শরণুজॊচ্চিন বারিকি ঈ মায সুলভসাধ্যমু.

044 ॥ চতুর্বিধা ভজন্তে মাং জনাঃ সুকৃতিনোর্জুন ।

আর্তো জিজ্ঞাসুরর্থার্থী জ্ঞানী চ ভরতর্ষভ ॥ (07:16)

আর্তুলু, জিজ্ঞাসুবুলু, অর্থকামুলু, জ্ঞানুলু অনু নালুগু বিধমুলৈন পুণ্যাত্মুলু নন্নাশ্রযিঞ্চুচুন্নারু.

045 ॥ বহূনাং জন্মনামন্তে জ্ঞানবান্মাং প্রপদ্যতে ।

বাসুদেবঃ সর্বমিতি স মহাত্মা সুদুর্লভঃ ॥ (07:19)

জ্ঞান সম্পন্নুডৈন মানবুডু অনেক জন্মমুলॆত্তিন পিম্মট, বিজ্ঞানিযৈ নন্নু শরণমু নॊন্দুচুন্নাডু.

046 ॥ অন্তকালে চ মামেব স্মরন্মুক্ত্বা কলেবরম্ ।

যঃ প্রযাতি স মদ্ভাবং যাতি নাস্ত্যত্র সংশযঃ ॥ (08:05)

ऎবডু অন্ত্যকালমুন নন্নু স্মরিঞ্চুচূ শরীরমুনু বদলুচুন্নাডো, বাডু নন্নে চॆন্দুচুন্নাডু.

047 ॥ অভ্যাসযোগযুক্তেন চেতসা নান্যগামিনা ।

পরমং পুরুষং দিব্যং যাতি পার্থানুচিন্তযন্ ॥ (08:08)

কবিং পুরাণমনুশাসিতারং

অণোরণীযংসমনুস্মরেদ্যঃ ।

সর্বস্য ধাতারমচিন্ত্যরূপং

আদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাত্ ॥ (08:09)

অর্জুনা! ऎবডু অভ্যাসযোগমুতো, একাগ্র চিত্তমুন দিব্যরূপুডৈন মহাপুরুষুনি স্মরিঞ্চুনো, অট্টিবাডু আ পরমপুরুষুনে চॆন্দুচুন্নাডু. আ মহাপুরুষুডে সর্বজ্ঞুডু; পুরাণ পুরুষুডু; প্রপঞ্চমুনকু শিক্ষকুডু; অণুবু কন্না অণুবু; অনূহ্যমৈন রূপমু কলবাডু; সূর্য কান্তি তেজোমযুডু; অজ্ঞানান্ধকারমুনকন্ন ইতরুডু.

048 ॥ অব্যক্তোক্ষর ইত্যুক্তস্তমাহুঃ পরমাং গতিম্ ।

যং প্রাপ্য ন নিবর্তন্তে তদ্ধাম পরমং মম ॥ (08:21)

ইন্দ্রিয গোচরমু কানি পরব্রহ্মপদমু শাশ্বতমৈনদি. পুনর্জন্ম রহিতমৈন আ উত্তমপদমে পরমপদমু.

049 ॥ শুক্লকৃষ্ণে গতী হ্যেতে জগতঃ শাশ্বতে মতে ।

একযা যাত্যনাবৃত্তিমন্যযাবর্ততে পুনঃ ॥ (08:26)

জগত্তুনন্দু শুক্ল কৃষ্ণমু লনॆডি রॆণ্ডু মার্গমুলু নিত্যমুলুগা উন্নবি. অন্দু মॊদটি মার্গমু বলন জন্মরাহিত্যমু, রॆণ্ডব দানিবলন পুনর্জন্মমু কলুগু চুন্নবি.

050 ॥ বেদেষু যজ্ঞেষু তপঃসু চৈব

দানেষু যত্পুণ্যফলং প্রদিষ্টম্ ।

অত্যেতি তত্সর্বমিদং বিদিত্বা

যোগী পরং স্থানমুপৈতি চাদ্যম্ ॥ (08:28)

যোগিযৈনবাডু বেদাধ্যযনমু বলন, যজ্ঞতপোদানাদুল বলন কলুগু পুণ্যফলমুনু আশিম্পক, উত্তম পদমৈন ব্রহ্মপদমুনু পॊন্দগলডু.

051 ॥ সর্বভূতানি কৌন্তেয প্রকৃতিং যান্তি মামিকাম্ ।

কল্পক্ষযে পুনস্তানি কল্পাদৌ বিসৃজাম্যহম্ ॥ (09:07)

পার্থা! প্রলযকালমুন সকল প্রাণুলুনু না যন্দু লীনমগুচুন্নবি. মরল কল্পাদি যন্দু সকল প্রাণুলনূ নেনে সৃষ্টিঞ্চু চুন্নানু.

052 ॥ অনন্যাশ্চিন্তযন্তো মাং যে জনাঃ পর্যুপাসতে ।

তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহম্ ॥ (09:22)

এ মানবুডু সর্বকাল সর্বাবস্থলযন্দু নন্নে ধ্যানিঞ্চু চুণ্ডুনো অট্টিবানি যোগক্ষেমমুলু নেনে বহিঞ্চু চুন্নানু.

053 ॥ পত্রং পুষ্পং ফলং তোযং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি ।

তদহং ভক্ত্যুপহৃতমশ্নামি প্রযতাত্মনঃ ॥ (09:26)

ऎবডু ভক্তিতো নাকু পত্রমৈননু, পুষ্পমৈননু, ফলমৈননু, উদক মৈননু ফলাপেক্ষ রহিতমুগা সমর্পিঞ্চুচুন্নাডো, অট্টিবানিনি নেনু প্রীতিতো স্বীকরিঞ্চুচুন্নানু.

054 ॥ মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু ।

মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ ॥ (09:34)

পার্থা! না যন্দু মনস্সু লগ্নমু চেসি যॆল্ল কালমুলযন্দু ভক্তি শ্রদ্ধলতো স্থিরচিত্তুডবৈ পূজিঞ্চিতিবেনি নন্নে পॊন্দগলবু.

ইদি উপনিষত্তুল সারাংশমৈন যোগশাস্ত্রমুন শ্রীকৃষ্ণুডু অর্জুনুনকুপ দেশিঞ্চিন কর্মসন্যাস, আত্মসংযম, বিজ্ঞান, অক্ষর পরব্রহ্ম, রাজ বিদ্যা রাজগুহ্য যোগমুলু সমাপ্তমু.


055 ॥ মহর্ষযঃ সপ্ত পূর্বে চত্বারো মনবস্তথা ।

মদ্ভাবা মানসা জাতা যেষাং লোক ইমাঃ প্রজাঃ ॥ (10:06)

কশ্যপাদি মহর্ষি সপ্তকমু, সনক সনন্দনাদুলু, স্বযম্ভূবাদি মনুবুলু না বলননে জন্মিঞ্চিরি. পিম্মট বারি বলন ऎল্ল লোকমুলন্দলি সমস্ত ভূতমুলুনু জন্মিঞ্চॆনু.

056 ॥ মচ্চিত্তা মদ্গতপ্রাণা বোধযন্তঃ পরস্পরম্ ।

কথযন্তশ্চ মাং নিত্যং তুষ্যন্তি চ রমন্তি চ ॥ (10:09)

পণ্ডিতুলু নাযন্দু চিত্তমুগলবারৈ না যন্দে তম প্রাণমুলুঞ্চি না মহিমানুভাব মॆরিঙ্গি ऒকরিকॊকরু উপদেশমুলু গাবিঞ্চুকॊঞ্চু ব্রহ্মা নন্দমুনু অনুভবিঞ্চুচুন্নারু.

057 ॥ অহমাত্মা গুডাকেশ সর্বভূতাশযস্থিতঃ ।

অহমাদিশ্চ মধ্যং চ ভূতানামন্ত এব চ ॥ (10:20)

সমস্ত ভূতমুল মনস্সুলন্দুন্ন পরমাত্ম স্বরূপুডনু নেনে. বানি উত্পত্তি, পॆম্পু, নাশমুলকু নেনে কারকুডনু.

058 ॥ বেদানাং সামবেদোস্মি দেবানামস্মি বাসবঃ ।

ইন্দ্রিযাণাং মনশ্চাস্মি ভূতানামস্মি চেতনা ॥ (10:22)

বেদমুললো সামবেদমু, দেবতললো দেবেন্দ্রুডু, ইন্দ্রিযমুললো মনস্সু, প্রাণুলন্দরি বুদ্ধি নেনে.

059 ॥ প্রহ্লাদশ্চাস্মি দৈত্যানাং কালঃ কলযতামহম্ ।

মৃগাণাং চ মৃগেন্দ্রোহং বৈনতেযশ্চ পক্ষিণাম্ ॥ (10:30)

রাক্ষসুললো প্রহ্লাদুডু, গণিকুললো কালমু, মৃগমুললো সিংহমু, পক্ষুললো গরুত্মন্তুডু নেনে.

060 ॥ যদ্যদ্বিভূতিমত্সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বা ।

তত্তদেবাবগচ্ছ ত্বং মম তেজোংশসম্ভবম্ ॥ (10:41)

লোকমুনন্দু ঐশ্বর্য যুক্তমৈ, পরাক্রম যুক্তমৈ, কান্তি যুক্তমৈন সমস্ত বস্তুবুলু না তেজো ভাগমু বলননে সম্প্রাপ্তমগুনু.

061 ॥ পশ্য মে পার্থ রূপাণি শতশোথ সহস্রশঃ ।

নানাবিধানি দিব্যানি নানাবর্ণাকৃতীনি চ ॥ (11:05)

পার্থা! দিব্যমুলৈ, নানা বিধমুলৈ, অনেক বর্ণমুলৈ অনেক বিশেষমুলগু না সস্বরূপমুনু কন্নুলারা দর্শিম্পুমু.

062 ॥ পশ্যামি দেবাংস্তব দেব দেহে

সর্বাংস্তথা ভূতবিশেষসঙ্ঘান্ ।

ব্রহ্মাণমীশং কমলাসনস্থং

ঋষীংশ্চ সর্বানুরগাংশ্চ দিব্যান্ ॥ (11:15)

অনেকবাহূদরবক্ত্রনেত্রং

পশ্যামি ত্বাং সর্বতোনন্তরূপম্ ।

নান্তং ন মধ্যং ন পুনস্তবাদিং

পশ্যামি বিশ্বেশ্বর বিশ্বরূপ ॥ (11:16)

দংষ্ট্রাকরালানি চ তে মুখানি

দৃষ্ট্বৈব কালানলসন্নিভানি ।

দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম

প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥ (11:25)

দেবা! ऎল্ল দেবতলূ, ऎল্ল প্রাণুলূ, ব্রহ্মাদুলূ, ঋষীশ্বরুলূ, বাসুকী মॊদলগুগা গল সর্পমুলূ নীযন্দু নাকু গোচরমগুচুন্নবি.

ঈশ্বরা! নী বিশ্বরূপমু অনেক বাহুবুলতো, উদরমুলতো, মুখমুলতো ऒপ্পিযুন্নদি. অট্লৈযূ নী আকারমুন আদ্যন্ত মধ্যমুলনু গুর্তিম্প জাল কুন্নানু. কোরলচে ভযঙ্করমৈ প্রলযাগ্নি সমানমুলৈন নী মুখমুলনু চূচুটবলন নাকু দিক্কুলু তॆলিযকুন্নবি. কান প্রভো! নাযন্দু দয যুঞ্চি নাকু প্রসন্নুডবু গম্মু. কৃষ্ণা! প্রসন্নুডবু গম্মু.

অর্জুনা!

063 ॥ কালোস্মি লোকক্ষযকৃত্প্রবৃদ্ধো

লোকাংসমাহর্তুমিহ প্রবৃত্তঃ ।

ঋতেপি ত্বাং ন ভবিষ্যন্তি সর্বে

যেবস্থিতাঃ প্রত্যনীকেষু যোধাঃ ॥ (11:32)

অর্জুনা! ঈ প্রপঞ্চমুনॆল্ল নশিম্পজেযু বলিষ্ঠমৈন কাল স্বরূপুডনু নেনে. ঈ যুদ্ধমুনকু সিদ্ধপডিন বারিনি নীবু চম্পকুন্ননূ - ব্রতুক গলবারিন্দॆব্বরুনূ লেরু.

064 ॥ দ্রোণং চ ভীষ্মং চ জযদ্রথং চ

কর্ণং তথান্যানপি যোধবীরান্ ।

মযা হতাংস্ত্বং জহি মাব্যথিষ্ঠা

যুধ্যস্ব জেতাসি রণে সপত্নান্ ॥ (11:34)

ইপ্পটিকে দ্রোণ, ভীষ্ম, জযদ্রধ কর্ণাধি যোধ বীরুলু নাচে সংহরিম্পবডিরি. ইক মিগিলিন শতৃ বীরুলনু নীবু সংহরিম্পুমু.

065 ॥ কিরীটিনং গদিনং চক্রহস্তম্ ।

ইচ্ছামি ত্বাং দ্রষ্টুমহং তথৈব ।

তেনৈব রূপেণ চতুর্ভুজেন ।

সহস্রবাহো ভব বিশ্বমূর্তে ॥ (11:46)

অনেক ভুজমুলুগল নী বিশ্বরূপমুনু উপসংহরিঞ্চি কিরীটমু, গদ, চক্রমু ধরিঞ্চিন নী সহজ সুন্দরমৈন স্বরূপমুনু দর্শিম্পগোরু চুন্নানু কৃষ্ণা!

066 ॥ সুদুর্দর্শমিদং রূপং দৃষ্ট্বানসি যন্মম ।

দেবা অপ্যস্য রূপস্য নিত্যং দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ ॥ (11:52)

অর্জুনা! নীবু দর্শিঞ্চিন ঈ না স্বরূপমুনু ऎব্বরুনূ চূডজালরু. ঈ বিশ্বরূপমুনু দর্শিম্প দেবতলন্দরুনূ সদা কোরুচুন্দুরু.

067 ॥ ময্যাবেশ্য মনো যে মাং নিত্যযুক্তা উপাসতে ।

শ্রদ্ধযা পরযোপেতাঃ তে মে যুক্ততমা মতাঃ (12:02)

ऎবরু নাযন্দে মনস্সু লগ্নমু চেসি, শ্র্দ্ধাভক্তুলতো নন্নু ধ্যানিঞ্চু চুন্নারো, অট্টিবারু অত্যন্তমূ নাকু প্রীতিপাত্রুলু. বারে উত্তম পুরুষুলু.

068 ॥ শ্রেযো হি জ্ঞানমভ্যাসাজ্জ্ঞানাদ্-ধ্যানং বিশিষ্যতে ।

ধ্যানাত্কর্মফলত্যাগস্ত্যাগাচ্ছান্তিরনন্তরম্ ॥ (12:12)

অভ্যাসযোগমুকন্ন জ্ঞানমু, জ্ঞানমু কন্ন ধ্যানমু, দানিকন্ন কর্ম ফলত্যাগমূ শ্রেষ্ঠমু. অট্টি ত্যাগমুবল্ল সংসার বন্ধনমু তॊলগি মোক্ষপ্রাপ্তি সন্ভবিঞ্চুচুন্নদি.

069 ॥ অনপেক্ষঃ শুচির্দক্ষ উদাসীনো গতব্যথঃ ।

সর্বারম্ভপরিত্যাগী যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ ॥ (12:16)

ऎবডু কোরিকলু লেনিবাডৈ, পবিত্রুডৈ, পক্ষপাত রহিতুডৈ ভযমুনু বীডি কর্মফ্ল ত্যাগিযৈ নাকু ভক্তুডগুনো অট্টিবাডু নাকু মিক্কিলি প্রীতিপাত্রুডু.

070 ॥ সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানযোঃ ।

শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ সঙ্গবিবর্জিতঃ ॥ (12:18)

তুল্যনিন্দাস্তুতির্মৌনী সন্তুষ্টো যেন কেনচিত্ ।

অনিকেতঃ স্থিরমতির্ভক্তিমান্মে প্রিযো নরঃ ॥ (12:19)

শত্রুমিত্রুলযন্দুনু, মানাব মানমুলযন্দুনু, শীতোষ্ণ সুখ দুঃখাদুলযন্দুনু সমবুদ্ধি কলিগি, সঙ্গরহিতুডৈ, নিত্য সন্তুষ্টুডৈ, চলিঞ্চনি মনস্সু কলবাডৈ, নাযন্দু ভক্তি প্রপত্তুলু চূপু মানবুডু নাকু প্রীতিপাত্রুডু.

071 ॥ ইদং শরীরং কৌন্তেয ক্ষেত্রমিত্যভিধীযতে ।

এতদ্যো বেত্তি তং প্রাহুঃ ক্ষেত্রজ্ঞ ইতি তদ্বিদঃ ॥ (13:02)

অর্জুনা! দেহমু ক্ষেত্রমনিযূ, দেহমুনॆরিগিনবাডু ক্ষেত্রজ্ঞুডনিযূ পॆদ্দলু চॆপ্পুদুরু.

072 ॥ অধ্যাত্মজ্ঞাননিত্যত্বং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম্ ।

এতজ্জ্ঞানমিতি প্রোক্তমজ্ঞানং যদতোন্যথা ॥ (13:12)

আত্ম জ্ঞানমুনন্দু মনস্সু লগ্নমু চেযুট, মৌক্ষপ্রাপ্তি যন্দু দৃষ্টি কলিগিযুণ্ডুট জ্ঞান মার্গমুলনৈযূ, বানিকি ইতরমুলৈনবি অজ্ঞানমুলনিযূ চॆপ্পবডুনু.

073 ॥ কার্যকারণকর্তৃত্বে হেতুঃ প্রকৃতিরুচ্যতে ।

পুরুষঃ সুখদুঃখানাং ভোক্তৃত্বে হেতুরুচ্যতে ॥ (13:21)

প্রকৃতিনি "মায" যনি যন্দুরু. অদি শরীর সুখদুঃখাদুলনু তॆলিযজেযুনু. ক্ষেত্রজ্ঞুডু আ সুখ দুঃখমুলনু অনুভবিঞ্চুচুণ্ডুনু.

074 ॥ সমং সর্বেষু ভূতেষু তিষ্ঠন্তং পরমেশ্বরম্ ।

বিনশ্যত্স্ববিনশ্যন্তং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ॥ (13:28)

শরীরমু নশিঞ্চিননূ তানু সশিম্পক যॆবডু সমস্ত ভূতমুলন্দুন্ন পরমেশ্বরুনি চূচুনো বাডে যॆরিগিনবাডু.

075 ॥ অনাদিত্বান্নির্গুণত্বাত্পরমাত্মাযমব্যযঃ ।

শরীরস্থোপি কৌন্তেয ন করোতি ন লিপ্যতে ॥ (13:32)

অর্জুনা! গুণ নাশন রহিতুডৈনবাডু পরমাত্ম. অট্টি পরমাত্ম দেহান্ত র্গতুডয্যুনূ কর্মল নাচরিঞ্চুবাডু কাডু.

076 ॥ যথা প্রকাশযত্যেকঃ কৃত্স্নং লোকমিমং রবিঃ ।

ক্ষেত্রং ক্ষেত্রী তথা কৃত্স্নং প্রকাশযতি ভারত ॥ (13:34)

পার্থা! সূর্যুডॊক্কডে যॆল্ল জগত্তুলনূ এ বিধমুগা প্রকাশিম্পজেযুচুন্নাডো আ বিধমুগনে ক্ষেত্রজ্ঞুডু যॆল্ল দেহমুলনূ প্রকাশিম্পজেযুচুন্নাডু.

ইদি উপনিষত্তুল সারাংশমৈন গীতাশাস্ত্রমন্দু শ্রীকৃষ্ণুডু অর্জুনুনকুপ দেশিঞ্চিন বিভূতি যোগমু, বিশ্বরূপ সন্দর্শন যোগমু, ভক্তি যোগমু, ক্ষেত্র ক্ষেত্রজ্ঞ বিভাগ যোগমুলু সমাপ্তমু.


077 ॥ পরং ভূযঃ প্রবক্ষ্যামি জ্ঞানানাং জ্ঞানমুত্তমম্ ।

যজ্জ্ঞাত্বা মুনযঃ সর্বে পরাং সিদ্ধিমিতো গতাঃ ॥ (14:01)

জ্ঞানার্জনমুন মহনীযুলৈন ঋষীশ্বরুলু মোক্ষ্মুনু পॊন্দিরি. অট্টি মহত্তরমৈন জ্ঞানমুনু নীকু উপদেশিঞ্চুচুন্নানু.

078 ॥ সর্বযোনিষু কৌন্তেয মূর্তযঃ সম্ভবন্তি যাঃ ।

তাসাং ব্রহ্ম মহদ্যোনিরহং বীজপ্রদঃ পিতা ॥ (14:04)

অর্জুনা! প্রপঞ্চমুন জন্মিঞ্চু ऎল্ল চরাচর সমূহমুলকু প্রকৃতি তল্লি বন্টিদি. নেনু তণ্ড্রি বন্টিবাডনু.

079 ॥ তত্র সত্ত্বং নির্মলত্বাত্প্রকাশকমনামযম্ ।

সুখসঙ্গেন বধ্নাতি জ্ঞানসঙ্গেন চানঘ ॥ (14:06)

অর্জুনা! ত্রিগুণমুললো সত্ত্বগুণমু নির্মলমগুটন্জেসি সুখ জ্ঞানাভি লাষলচেত আত্মনু দেহমুনন্দু বন্ধিঞ্চুচুন্নদি.

080 ॥ রজো রাগাত্মকং বিদ্ধি তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভবম্ ।

তন্নিবধ্নাতি কৌন্তেয কর্মসঙ্গেন দেহিনম্ ॥ (14:07)

ও কৌন্তেযা! রজোগুণমু কোরিকলযন্দু অভিমানমূ, অনুরাগমূ পুট্টিঞ্চি আত্মনু বন্ধিঞ্চুচুন্নদি.

081 ॥ তমস্ত্বজ্ঞানজং বিদ্ধি মোহনং সর্বদেহিনাম্ ।

প্রমাদালস্যনিদ্রাভিস্তন্নিবধ্নাতি ভারত ॥ (14:08)

অর্জুনা! অজ্ঞানমুবলন পুট্টুনদি তমোগুণমু. অদি সর্ব প্রাণুলনূ মোহিম্পজেযুনদি. আ গুণমু মনুজুনি আলস্যমুতোনূ, অজাগ্রত্ততোনূ, নিদ্র তোনূ বদ্ধুনি চেযুনু.

082 ॥ মানাপমানযোস্তুল্যস্তুল্যো মিত্রারিপক্ষযোঃ ।

সর্বারম্ভপরিত্যাগী গুণাতীতঃ স উচ্যতে ॥ (14:25)

মানাব মানমুলযন্দু, শত্রুমিত্রুলযন্দু সমমৈন মনস্সু গলবানিনি ত্রিগুণাতীতুডন্দুরু.

083 ॥ ঊর্ধ্বমূলমধঃশাখমশ্বত্থং প্রাহুরব্যযম্ ।

ছন্দাংসি যস্য পর্ণানি যস্তং বেদ স বেদবিত্ ॥ (15:01)

ব্রহ্মমে মূলমুগা, নিকৃষ্ণমৈন অহঙ্কারমু কॊম্মলুগাগল অশ্বত্থ বৃক্ষমু অনাদি অযিনদি. অট্টি সংসার বৃক্ষ্মুনকু বেদমুলু আকুলুবন্টিবি. অট্টি দানি নॆরিঙ্গিনবাডে বেদার্থ সার মॆরিঙ্গিনবাডু.

084 ॥ ন তদ্ভাসযতে সূর্যো ন শশাঙ্কো ন পাবকঃ ।

যদ্গত্বা ন নিবর্তন্তে তদ্ধাম পরমং মম ॥ (15:06)

পুনরাবৃত্তি রহিতমৈন মোক্ষপথমু, সূর্য চন্দ্রাগ্নুল প্রকাশমুন কতীতমৈ, না উত্তম পথমৈ যুন্নদি.

085 ॥ অহং বৈশ্বানরো ভূত্বা প্রাণিনাং দেহমাশ্রিতঃ ।

প্রাণাপানসমাযুক্তঃ পচাম্যন্নং চতুর্বিধম্ ॥ (15:14)

দেহুলন্দু জঠরাগ্নি স্বরূপুডনৈ বারু ভুজিঞ্চু ভক্ষ্য, ভোজ্য, চোষ্য, লেহ্য পদার্থমুল জীর্ণমু চেযুচুন্নানু.

086 ॥ তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিতা ।

ভবন্তি সম্পদং দৈবীমভিজাতস্য ভারত ॥ (16:03)

দম্ভো দর্পোভিমানশ্চ ক্রোধঃ পারুষ্যমেব চ ।

অজ্ঞানং চাভিজাতস্য পার্থ সম্পদমাসুরীম্ ॥ (16:04)

পার্থা! সাহসমু, ওর্পু, ধৈর্যমু, শুদ্ধি, ইতরুল বঞ্চিম্পকুণ্ডুট, কাবরমু লেকযুণ্ডুট, মॊদলগু গুণমুলু দৈবাংশ সম্ভূতুলকুণ্ডুনু. অট্লে, দম্বমু, গর্বমু, অভিমানমু, ক্রোধমু, কঠিনপু মাটলাডুট, অবিবেকমু মॊদলগু গুণমুলু রাক্ষসাংশ সম্ভূতুলকুণ্ডুনু.

087 ॥ ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ ।

কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্তস্মাদেতত্ত্রযং ত্যজেত্ ॥ (16:21)

কাম, ক্রোধ, লোভমুলু আত্মনু নাশনমু চেযুনু. অবি নরক প্রাপ্তিকি হেতুবুলু কাবুন বানিনি বদিলি বেয বলযুনু.

088 ॥ যঃ শাস্ত্রবিধিমুত্সৃজ্য বর্ততে কামকারতঃ ।

ন স সিদ্ধিমবাপ্নোতি ন সুখং ন পরাং গতিম্ ॥ (16:23)

শাস্ত্র বিষযমুল ননুসরিম্পক ইচ্ছা মার্গমুন প্রবর্তিঞ্চুবাডু সুখ সিদ্ধুলনু পॊন্দজালডু. পরমপদমু নন্দজালডু.

089 ॥ ত্রিবিধা ভবতি শ্রদ্ধা দেহিনাং সা স্বভাবজা ।

সাত্ত্বিকী রাজসী চৈব তামসী চেতি তাং শৃণু ॥ (17:02)

জীবুলকু গল শ্রদ্ধ পূর্ব জন্ম বাসনা বলমু বলন লভ্যমু. অদি রাজসমু, সাত্ত্বিকমু, তামসমুলনি মূডু বিধমুলগা উন্নদি.

090 ॥ যজন্তে সাত্ত্বিকা দেবান্যক্ষরক্ষাংসি রাজসাঃ ।

প্রেতান্ভূতগণাংশ্চান্যে যজন্তে তামসা জনাঃ ॥ (17:04)

সত্ত্বগুণুলু দেবতলনু, রজোগুণুলু যক্ষ রাক্ষসুলনু, তমোগুণুলু ভূত প্রেত গণম্বুলনু শ্রদ্ধা ভক্তুলতো পূজিঞ্চুদুরু.

091 ॥ অনুদ্বেগকরং বাক্যং সত্যং প্রিযহিতং চ যত্ ।

স্বাধ্যাযাভ্যসনং চৈব বাঙ্মযং তপ উচ্যতে ॥ (17:15)

ইতরুল মনস্সুল নॊপ্পিম্পনিদিযূ, প্রিযমূ, হিতমুলতো কূডিন সত্য ভাষণমূ, বেদাধ্যন মॊনর্চুট বাচক তপস্সনি চॆপ্পবডুনু.

092 ॥ কাম্যানাং কর্মণাং ন্যাসং সন্ন্যাসং কবযো বিদুঃ ।

সর্বকর্মফলত্যাগং প্রাহুস্ত্যাগং বিচক্ষণাঃ ॥ (18:02)

জ্যোতিষ্ঠোমাদি কর্মল নাচরিম্পকুণ্ডুট সন্যাসমনিযূ, কর্মফলমু

যীশ্বরার্পণ মॊনর্চুট ত্যাগমনিযূ পॆদ্দলু চॆপ্পুদুরু.

093 ॥ অনিষ্টমিষ্টং মিশ্রং চ ত্রিবিধং কর্মণঃ ফলম্ ।

ভবত্যত্যাগিনাং প্রেত্য ন তু সন্ন্যাসিনাং ক্বচিত্ ॥ (18:12)

কর্মফলমুলু প্রিযমুলূ, অপ্রিযমুলূ, প্রিযাতিপ্রিযমুলূ অনি মূডু বিধমুলু. কর্মফলমুনলু কোরিনবারু জন্মান্তরমন্দু আ ফলমুলনু পॊন্দুচুন্নারু. কোরনিবারু আ ফলমুলনু জন্মান্তরমুন পॊন্দজাল কুন্নারু.

094 ॥ প্রবৃত্তিং চ নিবৃত্তিং চ কার্যাকার্যে ভযাভযে ।

বন্ধং মোক্ষং চ যা বেত্তি বুদ্ধিঃ সা পার্থ সাত্ত্বিকী ॥ (18:30)

অর্জুনা! কর্ম মোক্ষ মার্গমুল, কর্তব্য ভযাভযমুল, বন্ধ মোক্ষমুল এ জ্ঞানমॆরুগুচুন্নদো অদি সত্ত্বগুণ সমুদ্ভবমনি ऎরুগুমু.

095 ॥ ঈশ্বরঃ সর্বভূতানাং হৃদ্দেশের্জুন তিষ্ঠতি ।

ভ্রামযংসর্বভূতানি যন্ত্রারূঢানি মাযযা ॥ (18:61)

ঈশ্বরুডু যॆল্ল ভূতমুলকু নিযামকুডৈ, প্রাণুল হৃদযমন্দুন্নবাডৈ, জন্ত্রগাডু বॊম্মলনাডিঞ্চু রীতিগা প্রাণুল ভ্রমিম্পজেযুচুন্নাডু.

096 ॥ সর্বধর্মাম্পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।

অহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষ্যযিষ্যামি মা শুচঃ ॥ (18:66)

সমস্ত কর্মলনু নাকর্পিঞ্চি, নন্নে শরণু বॊন্দিন, ऎল্ল পাপমুলনুণ্ডি নিন্নু বিমুক্তুনি গাবিন্তুনু. নীবু চিন্তিম্পকুমু.

097 ॥ য ইদং পরমং গুহ্যং মদ্ভক্তেষ্বভিধাস্যতি ।

ভক্তিং মযি পরাং কৃত্বা মামেবৈষ্যত্যসংশযঃ ॥ (18:68)

ऎবডু পরমোত্কৃষ্টমৈন, পরম রহস্যমৈন যী গীতাশাস্ত্রমুনু না ভক্তুল কুপদেশমু চেযুচুন্নাডো, বাডু মোক্ষমুন কর্হুডু.

098 ॥ কচ্চিদেতচ্ছ্রুতং পার্থ ত্বযৈকাগ্রেণ চেতসা ।

কচ্চিদজ্ঞানসম্মোহঃ প্রনষ্টস্তে ধনঞ্জয ॥ (18:72)

ধনন্জযা! পরম গোপ্যমৈন যী গীতা শাস্ত্রমুনু চক্কগা বিন্টিবা? নী যজ্ঞান জনিতমৈন অবিবেকমু নশিঞ্চিনদা?

কৃষ্ণা!

099 ॥ নষ্টো মোহঃ স্মৃতির্লব্ধা ত্বত্প্রসাদান্মযাচ্যুত ।

স্থিতোস্মি গতসন্দেহঃ করিষ্যে বচনং তব ॥ (18:73)

অচ্যুতা! না অবিবেকমু নী দয বলন তॊলগॆনু. নাকু সুজ্ঞানমু লভিঞ্চিনদি. নাকু সন্দেহমুলন্নিযূ তॊলগিনবি. নী আজ্ঞনু শিরসাবহিঞ্চॆদনু.

100 ॥ যত্র যোগেশ্বরঃ কৃষ্ণো যত্র পার্থো ধনুর্ধরঃ ।

তত্র শ্রীর্বিজযো ভূতির্ধ্রুবা নীতির্মতির্মম ॥ (18:78)

যোগীশ্বরুডগু শ্রীকৃষ্ণুডু, ধনুর্ধারিযগু অর্জুনুডু যॆচটনুন্দুরো অচট সম্পদ, বিজযমু, ঐশ্বর্যমু, স্থিরমগু নীতিযুণ্ডুনু.

গীতাশাস্ত্রমিদং পুণ্যং যঃ পঠেত্ প্রযতঃ পুমান্ ।

বিষ্ণॊঃ পদমবাপ্নোতি ভয শোকাদি বর্জিতঃ ॥

গীতাশাস্ত্রমুনু ऎবরু পঠিন্তুরো বারু ভয শোকাদি বর্জিতুলৈ বিষ্ণু সাযুজ্যমুনু পॊন্দুদুরু.

ইদি উপনিষত্তুল সারাংশমৈন গীতাশাস্ত্রমন্দু শ্রীকৃষ্ণুডু অর্জুনুনকুপদেশিঞ্চিন গুণত্রয বিভাগ, পুরুষোত্তম প্রাপ্তি, দেবাসুর সম্পদ্বিভাগ, শ্রদ্ধাত্রয বিভাগ, মোক্ষসন্যাস যোগমুলু সর্বমূ সমাপ্তমু.

ওঁ সর্বেজনাঃ সুখিনো ভবন্তু

সমস্ত সন্মগলানি ভবন্তু

অসতোমা সদ্গময

তমসোমা জ্যোতির্গময

মৃত্যোর্মা অমৃতঙ্গময

ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ

About This Stotram

Overview

The Ghantasala Bhagavad Gita is a presentation of the Bhagavad Gita associated with the Ghantasala tradition, a cultural and scholarly heritage of the Andhra region of South India. The Bhagavad Gita is a Sanskrit dialogue between Lord Krishna and Arjuna, embedded in the Bhishma Parva of the Mahabharata, and traditionally attributed to the sage Vyasa. The text is one of the most central scriptures of Hindu philosophy.

What are the benefits of chanting Ghantasala Bhagavad Gita?

  • Attainment of spiritual knowledge and clarity on dharma
  • Understanding the teachings of karma yoga, jnana yoga, and bhakti yoga
  • Liberation from attachment and the cycle of birth and death
  • Guidance on ethical conduct and duty

When is the best time to recite this?

Morning and evening are appropriate times for recitation or study. It is particularly recited during festivals honoring Lord Krishna, such as Janmashtami, and during Gita Jayanti, which marks the day the Gita was spoken.

What is the historical and traditional background?

The Bhagavad Gita as a text is embedded in the Mahabharata, which took shape over several centuries, with the core narrative generally dated between the 4th century BCE and the 4th century CE. Vyasa is the traditional author. The Ghantasala association likely refers to a specific regional edition, commentary, or recitation tradition originating from or popularized in the Ghantasala area of Andhra Pradesh. Such regional recitation traditions have long played a role in transmitting major Sanskrit texts to local devotional audiences.

Available scripts

This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.

Related Texts

  • Gita Chalisa — a Hindi chalisa that distills the Bhagavad Gita's teachings in devotional verse
  • Vishnu Sahasranama — a 1000-name hymn to Vishnu, also embedded in the Mahabharata