108 Names of Goddess Gayatri
108 Names of Goddess Gayatri
108 Names of Goddess Gayatri
108 Names of Goddess Gayatri
ૐ તરુણાદિત્ય સઙ્કાશાયૈ નમઃ।
ૐ સહસ્રનયનોજ્જ્વલાયૈ નમઃ।
ૐ વિચિત્ર માલ્યાભરણાયૈ નમઃ।
ૐ તુહિનાચલ વાસિન્યૈ નમઃ।
ૐ વરદાભય હસ્તાબ્જાયૈ નમઃ।
ૐ રેવાતીર નિવાસિન્યૈ નમઃ।
ૐ પ્રણિત્યય વિશેષજ્ઞાયૈ નમઃ।
ૐ યન્ત્રાકૃત વિરાજિતાયૈ નમઃ।
ૐ ભદ્રપાદપ્રિયાયૈ નમઃ।
ૐ ગોવિન્દપદગામિન્યૈ નમઃ।
ૐ દેવર્ષિગણ સન્તુસ્ત્યાયૈ નમઃ।
ૐ વનમાલા વિભૂષિતાયૈ નમઃ।
ૐ સ્યન્દનોત્તમ સંસ્થાનાયૈ નમઃ।
ૐ ધીરજીમૂત નિસ્વનાયૈ નમઃ।
ૐ મત્તમાતઙ્ગ ગમનાયૈ નમઃ।
ૐ હિરણ્યકમલાસનાયૈ નમઃ।
ૐ ધીજનાધાર નિરતાયૈ નમઃ।
ૐ યોગિન્યૈ નમઃ।
ૐ યોગધારિણ્યૈ નમઃ।
ૐ નટનાટ્યૈક નિરતાયૈ નમઃ।
ૐ પ્રાણવાદ્યક્ષરાત્મિકાયૈ નમઃ।
ૐ ચોરચારક્રિયાસક્તાયૈ નમઃ।
ૐ દારિદ્ર્યચ્છેદકારિણ્યૈ નમઃ।
ૐ યાદવેન્દ્ર કુલોદ્ભૂતાયૈ નમઃ।
ૐ તુરીયપથગામિન્યૈ નમઃ।
ૐ ગાયત્ર્યૈ નમઃ।
ૐ ગોમત્યૈ નમઃ।
ૐ ગઙ્ગાયૈ નમઃ।
ૐ ગૌતમ્યૈ નમઃ।
ૐ ગરુડાસનાયૈ નમઃ।
ૐ ગેયગાનપ્રિયાયૈ નમઃ।
ૐ ગૌર્યૈ નમઃ।
ૐ ગોવિન્દપદ પૂજિતાયૈ નમઃ।
ૐ ગન્ધર્વ નગરાકારાયૈ નમઃ।
ૐ ગૌરવર્ણાયૈ નમઃ।
ૐ ગણેશ્વર્યૈ નમઃ।
ૐ ગુણાશ્રયાયૈ નમઃ।
ૐ ગુણવત્યૈ નમઃ।
ૐ ગહ્વર્યૈ નમઃ।
ૐ ગણપૂજિતાયૈ નમઃ।
ૐ ગુણત્રય સમાયુક્તાયૈ નમઃ।
ૐ ગુણત્રય વિવર્જિતાયૈ નમઃ।
ૐ ગુહાવાસાયૈ નમઃ।
ૐ ગુણાધારાયૈ નમઃ।
ૐ ગુહ્યાયૈ નમઃ।
ૐ ગન્ધર્વરૂપિણ્યૈ નમઃ।
ૐ ગાર્ગ્ય પ્રિયાયૈ નમઃ।
ૐ ગુરુપદાયૈ નમઃ।
ૐ ગુહ્યલિઙ્ગાઙ્ગ ધારિન્યૈ નમઃ।
ૐ સાવિત્ર્યૈ નમઃ।
ૐ સૂર્યતનયાયૈ નમઃ।
ૐ સુષુમ્નાડિ ભેદિન્યૈ નમઃ।
ૐ સુપ્રકાશાયૈ નમઃ।
ૐ સુખાસીનાયૈ નમઃ।
ૐ સુમત્યૈ નમઃ।
ૐ સુરપૂજિતાયૈ નમઃ।
ૐ સુષુપ્ત વ્યવસ્થાયૈ નમઃ।
ૐ સુદત્યૈ નમઃ।
ૐ સુન્દર્યૈ નમઃ।
ૐ સાગરામ્બરાયૈ નમઃ।
ૐ સુધાંશુબિમ્બવદનાયૈ નમઃ।
ૐ સુસ્તન્યૈ નમઃ।
ૐ સુવિલોચનાયૈ નમઃ।
ૐ સીતાયૈ નમઃ।
ૐ સર્વાશ્રયાયૈ નમઃ।
ૐ સન્ધ્યાયૈ નમઃ।
ૐ સુફલાયૈ નમઃ।
ૐ સુખદાયિન્યૈ નમઃ।
ૐ સુભ્રુવે નમઃ।
ૐ સુવાસાયૈ નમઃ।
ૐ સુશ્રોણ્યૈ નમઃ।
ૐ સંસારાર્ણવતારિણ્યૈ નમઃ।
ૐ સામગાન પ્રિયાયૈ નમઃ।
ૐ સાધ્વ્યૈ નમઃ।
ૐ સર્વાભરણપૂજિતાયૈ નમઃ।
ૐ વૈષ્ણવ્યૈ નમઃ।
ૐ વિમલાકારાયૈ નમઃ।
ૐ મહેન્દ્ર્યૈ નમઃ।
ૐ મન્ત્રરૂપિણ્યૈ નમઃ।
ૐ મહાલક્ષ્મ્યૈ નમઃ।
ૐ મહાસિદ્ધ્યૈ નમઃ।
ૐ મહામાયાયૈ નમઃ।
ૐ મહેશ્વર્યૈ નમઃ।
ૐ મોહિન્યૈ નમઃ।
ૐ મધુસૂદન ચોદિતાયૈ નમઃ।
ૐ મીનાક્ષ્યૈ નમઃ।
ૐ મધુરાવાસાયૈ નમઃ।
ૐ નાગેન્દ્ર તનયાયૈ નમઃ।
ૐ ઉમાયૈ નમઃ।
ૐ ત્રિવિક્રમ પદાક્રાન્તાયૈ નમઃ।
ૐ ત્રિસ્વર્ગાયૈ નમઃ।
ૐ ત્રિલોચનાયૈ નમઃ।
ૐ સૂર્યમણ્ડલ મધ્યસ્થાયૈ નમઃ।
ૐ ચન્દ્રમણ્ડલ સંસ્થિતાયૈ નમઃ।
ૐ વહ્નિમણ્ડલ મધ્યસ્થાયૈ નમઃ।
ૐ વાયુમણ્ડલ સંસ્થિતાયૈ નમઃ।
ૐ વ્યોમમણ્ડલ મધ્યસ્થાયૈ નમઃ।
ૐ ચક્રિણ્યૈ નમઃ।
ૐ ચક્ર રૂપિણ્યૈ નમઃ।
ૐ કાલચક્ર વિતાનસ્થાયૈ નમઃ।
ૐ ચન્દ્રમણ્ડલ દર્પણાયૈ નમઃ।
ૐ જ્યોત્સ્નાતપાનુલિપ્તાઙ્ગ્યૈ નમઃ।
ૐ મહામારુત વીજિતાયૈ નમઃ।
ૐ સર્વમન્ત્રાશ્રયાયૈ નમઃ।
ૐ ધેનવે નમઃ।
ૐ પાપઘ્ન્યૈ નમઃ।
ૐ પરમેશ્વર્યૈ નમઃ।
Related Scriptures
आद्य कालिका अष्टोत्तर शत नामावलिः
45 verses
अनन्त पद्मनाभ स्वामि अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
अङ्गारक अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
1000 Names of Goddess Annapurna
1000 verses
1000 Names of Shri Ardhanarishvara
1000 verses
1000 Names of Goddess Bagalamukhi
1000 verses
About This Stotram
108 Names of Goddess Gayatri
Sanskrit Title: 108 Names of Goddess Gayatri
IAST Transliteration:
Overview
This Ashtottara Shatanamavali is highly significant as it enumerates 108 divine names of Goddess Gayatri, who is revered as the personification of the sacred Gayatri Mantra. The Gayatri Mantra is considered the essence of the Vedas and a powerful tool for spiritual enlightenment and cosmic realization. Reciting these 108 names is believed to invoke the multifaceted energies and blessings of Gayatri, leading to inner purity, intellectual clarity, and spiritual growth. Each name represents a specific attribute, power, or aspect of the Goddess, and meditating on them allows the devotee to connect with her divine essence on a deeper level. The association with Rudrayamala Tantra further emphasizes its tantric and esoteric nature, suggesting that its recitation can lead to spiritual transformation and the awakening of inner potential.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Goddess Gayatri |
| Author | Unknown |
| Type | Ashtottara Shatanamavali |
| Category | Namavali |
| Number of Verses | 108 |
| Origin | The provided information states that the 108 names of Goddess Gayatri are based on an ancient scripture known as Rudrayamala. The Rudrayamala Tantra is a significant tantric text attributed to Lord Shiva, and it contains various esoteric teachings, mantras, and rituals related to different deities, including Goddess Gayatri. The specific origin of this particular Ashtottara Shatanamavali within the Rudrayamala is not detailed in the provided text, but it is understood to be a part of the tantric tradition that venerates Gayatri as a supreme goddess. |
Benefits of Recitation
- Attainment of spiritual knowledge and wisdom
- Protection from negative influences and obstacles
- Fulfillment of desires and aspirations
- Purification of mind and soul
- Gaining divine grace and blessings
Best Time to Recite
Morning (Brahma Muhurta), evening, or during auspicious occasions and festivals dedicated to Goddess Gayatri or Saraswati.
Historical Context
The Rudrayamala Tantra, from which this stotram is said to be derived, is a tantric text that likely originated during the medieval period in India, a time when tantric traditions flourished. Tantra played a significant role in the development of Hindu devotional practices, offering alternative paths to spiritual realization. The veneration of Goddess Gayatri as a supreme deity, beyond her association with the Savitr (Sun God), is a prominent theme in tantric literature. This Ashtottara Shatanamavali, being a collection of names, is a common form of devotional literature in Hinduism, used for worship and meditation. The author is unknown, which is typical for many ancient scriptures and stotrams that have been passed down through oral traditions and compiled over time.
Alternate Names
- Gayatri Ashtottara Shatanamavali
- Gayatri Sahasranama (if it were 1000 names, but this is 108)
Related Stotrams
- Gayatri Mantra
- Gayatri Kavacham
- Saraswati Ashtottara Shatanamavali