Varahi Ashtottara Sata Namavali
వారాహీ అష్టోత్తర శత నామావలి
Varahi Ashtottara Sata Namavali
వారాహీ అష్టోత్తర శత నామావలి
ఓం వరాహవదనాయై నమః ।
ఓం వారాహ్యై నమః ।
ఓం వరరూపిణ్యై నమః ।
ఓం క్రోడాననాయై నమః ।
ఓం కోలముఖ్యై నమః ।
ఓం జగదమ్బాయై నమః ।
ఓం తారుణ్యై నమః ।
ఓం విశ్వేశ్వర్యై నమః ।
ఓం శఙ్ఖిన్యై నమః ।
ఓం చక్రిణ్యై నమః । 10
ఓం ఖడ్గశూలగదాహస్తాయై నమః ।
ఓం ముసలధారిణ్యై నమః ।
ఓం హలసకాది సమాయుక్తాయై నమః ।
ఓం భక్తానాం అభయప్రదాయై నమః ।
ఓం ఇష్టార్థదాయిన్యై నమః ।
ఓం ఘోరాయై నమః ।
ఓం మహాఘోరాయై నమః ।
ఓం మహామాయాయై నమః ।
ఓం వార్తాల్యై నమః ।
ఓం జగదీశ్వర్యై నమః । 20
ఓం అన్ధే అన్ధిన్యై నమః ।
ఓం రున్ధే రున్ధిన్యై నమః ।
ఓం జమ్భే జమ్భిన్యై నమః ।
ఓం మోహే మోహిన్యై నమః ।
ఓం స్తమ్భే స్తమ్భిన్యై నమః ।
ఓం దేవేశ్యై నమః ।
ఓం శత్రునాశిన్యై నమః ।
ఓం అష్టభుజాయై నమః ।
ఓం చతుర్హస్తాయై నమః ।
ఓం ఉన్మత్తభైరవాఙ్కస్థాయై నమః । 30
ఓం కపిలలోచనాయై నమః ।
ఓం పఞ్చమ్యై నమః ।
ఓం లోకేశ్యై నమః ।
ఓం నీలమణిప్రభాయై నమః ।
ఓం అఞ్జనాద్రిప్రతీకాశాయై నమః ।
ఓం సింహారుఢాయై నమః ।
ఓం త్రిలోచనాయై నమః ।
ఓం శ్యామలాయై నమః ।
ఓం పరమాయై నమః ।
ఓం ఈశాన్యై నమః । 40
ఓం నీలాయై నమః ।
ఓం ఇన్దీవరసన్నిభాయై నమః ।
ఓం ఘనస్తనసమోపేతాయై నమః ।
ఓం కపిలాయై నమః ।
ఓం కలాత్మికాయై నమః ।
ఓం అమ్బికాయై నమః ।
ఓం జగద్ధారిణ్యై నమః ।
ఓం భక్తోపద్రవనాశిన్యై నమః ।
ఓం సగుణాయై నమః ।
ఓం నిష్కలాయై నమః । 50
ఓం విద్యాయై నమః ।
ఓం నిత్యాయై నమః ।
ఓం విశ్వవశఙ్కర్యై నమః ।
ఓం మహారూపాయై నమః ।
ఓం మహేశ్వర్యై నమః ।
ఓం మహేన్ద్రితాయై నమః ।
ఓం విశ్వవ్యాపిన్యై నమః ।
ఓం దేవ్యై నమః ।
ఓం పశూనాం అభయఙ్కర్యై నమః ।
ఓం కాలికాయై నమః । 60
ఓం భయదాయై నమః । [భవదాయై]
ఓం బలిమాంసమహాప్రియాయై నమః ।
ఓం జయభైరవ్యై నమః ।
ఓం కృష్ణాఙ్గాయై నమః ।
ఓం పరమేశ్వరవల్లభాయై నమః ।
ఓం సుధాయై నమః ।
ఓం స్తుత్యై నమః ।
ఓం సురేశాన్యై నమః ।
ఓం బ్రహ్మాదివరదాయిన్యై నమః ।
ఓం స్వరూపిణ్యై నమః । 70
ఓం సురాణాం అభయప్రదాయై నమః ।
ఓం వరాహదేహసమ్భూతాయై నమః ।
ఓం శ్రోణీ వారాలసే నమః ।
ఓం క్రోధిన్యై నమః ।
ఓం నీలాస్యాయై నమః ।
ఓం శుభదాయై నమః ।
ఓం అశుభవారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం వాక్స్తమ్భనకారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం గతిస్తమ్భనకారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం మతిస్తమ్భనకారిణ్యై నమః । 80
ఓం శత్రూణాం అక్షిస్తమ్భనకారిణ్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం ముఖస్తమ్భిన్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం జిహ్వాస్తమ్భిన్యై నమః ।
ఓం శత్రూణాం నిగ్రహకారిణ్యై నమః ।
ఓం శిష్టానుగ్రహకారిణ్యై నమః ।
ఓం సర్వశత్రుక్షయఙ్కర్యై నమః ।
ఓం సర్వశత్రుసాదనకారిణ్యై నమః ।
ఓం సర్వశత్రువిద్వేషణకారిణ్యై నమః ।
ఓం భైరవీప్రియాయై నమః ।
ఓం మన్త్రాత్మికాయై నమః । 90
ఓం యన్త్రరూపాయై నమః ।
ఓం తన్త్రరూపిణ్యై నమః ।
ఓం పీఠాత్మికాయై నమః ।
ఓం దేవదేవ్యై నమః ।
ఓం శ్రేయస్కర్యై నమః ।
ఓం చిన్తితార్థప్రదాయిన్యై నమః ।
ఓం భక్తాలక్ష్మీవినాశిన్యై నమః ।
ఓం సమ్పత్ప్రదాయై నమః ।
ఓం సౌఖ్యకారిణ్యై నమః ।
ఓం బాహువారాహ్యై నమః । 100
ఓం స్వప్నవారాహ్యై నమః ।
ఓం భగవత్యై నమః ।
ఓం ఈశ్వర్యై నమః ।
ఓం సర్వారాధ్యాయై నమః ।
ఓం సర్వమయాయై నమః ।
ఓం సర్వలోకాత్మికాయై నమః ।
ఓం మహిషాసనాయై నమః ।
ఓం బృహద్వారాహ్యై నమః । 108
ఇతి శ్రీవారాహ్యష్టోత్తరశతనామావలిః ।
Related Scriptures
आद्य कालिका अष्टोत्तर शत नामावलिः
45 verses
अनन्त पद्मनाभ स्वामि अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
अङ्गारक अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
1000 Names of Goddess Annapurna
1000 verses
1000 Names of Shri Ardhanarishvara
1000 verses
1000 Names of Goddess Bagalamukhi
1000 verses
About This Stotram
Overview
The Varahi Ashtottara Sata Namavali is a Sanskrit devotional text listing 108 names of Goddess Varahi, a fierce boar-faced form of the Divine Mother venerated in Tantric and Shakta traditions. Each name describes a specific attribute or power of the Goddess. The namavali is recited as a complete act of worship in itself.
What are the benefits of chanting Varahi Ashtottara Sata Namavali?
- Invokes the protective energy of Goddess Varahi.
- Helps remove obstacles and difficulties in daily life.
- Supports the cultivation of courage and inner strength.
- Aids in dispelling fear and anxiety.
- Recitation is traditionally associated with attaining the Goddess's favour for material and spiritual needs.
When is the best time to recite this?
The namavali is recited during morning and evening worship. It is particularly associated with Navaratri and days dedicated to the Goddess. Devotees also recite it on Tuesdays and during times of personal need for protection or strength.
Historical and traditional background
Varahi is one of the Saptamatrikas (seven mother goddesses) and is a prominent deity in Tantric Shakta traditions. Her worship is attested in Puranic and Agamic literature and is especially prevalent in South India, Bengal, and Odisha. Ashtottara Sata Namavalis as a devotional format draw their names from Puranas, Agamas, and Tantras. The specific authorship of this namavali is not known; it belongs to the collective tradition of Shakta devotional literature.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: Devanagari, Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Gujarati, Bengali, Gurmukhi, Oriya, Assamese, Sinhala, IAST, ITRANS, HK. Use the script selector to read it in your preferred script.
Related Texts
- Varahi Kavacham — a protective armour hymn to the same Goddess, recited for personal safety and warding off harm.
- Varahi Sahasra Namavali — the expanded form with 1000 names of Goddess Varahi for more intensive worship.