Varahi Ashtottara Sata Namavali
வாராஹீ அஷ்டோத்தர ஶத நாமாவலி
Varahi Ashtottara Sata Namavali
வாராஹீ அஷ்டோத்தர ஶத நாமாவலி
ௐ வராஹவதநாயை நமஃ ।
ௐ வாராஹ்யை நமஃ ।
ௐ வரரூபிண்யை நமஃ ।
ௐ க்ரோடாநநாயை நமஃ ।
ௐ கோலமுக்யை நமஃ ।
ௐ ஜகதம்பாயை நமஃ ।
ௐ தாருண்யை நமஃ ।
ௐ விஶ்வேஶ்வர்யை நமஃ ।
ௐ ஶங்கிந்யை நமஃ ।
ௐ சக்ரிண்யை நமஃ । 10
ௐ கட்கஶூலகதாஹஸ்தாயை நமஃ ।
ௐ முஸலதாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஹலஸகாதி ஸமாயுக்தாயை நமஃ ।
ௐ பக்தாநாம் அபயப்ரதாயை நமஃ ।
ௐ இஷ்டார்ததாயிந்யை நமஃ ।
ௐ கோராயை நமஃ ।
ௐ மஹாகோராயை நமஃ ।
ௐ மஹாமாயாயை நமஃ ।
ௐ வார்தால்யை நமஃ ।
ௐ ஜகதீஶ்வர்யை நமஃ । 20
ௐ அந்தே அந்திந்யை நமஃ ।
ௐ ருந்தே ருந்திந்யை நமஃ ।
ௐ ஜம்பே ஜம்பிந்யை நமஃ ।
ௐ மோஹே மோஹிந்யை நமஃ ।
ௐ ஸ்தம்பே ஸ்தம்பிந்யை நமஃ ।
ௐ தேவேஶ்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ருநாஶிந்யை நமஃ ।
ௐ அஷ்டபுஜாயை நமஃ ।
ௐ சதுர்ஹஸ்தாயை நமஃ ।
ௐ உந்மத்தபைரவாங்கஸ்தாயை நமஃ । 30
ௐ கபிலலோசநாயை நமஃ ।
ௐ பஞ்சம்யை நமஃ ।
ௐ லோகேஶ்யை நமஃ ।
ௐ நீலமணிப்ரபாயை நமஃ ।
ௐ அஞ்ஜநாத்ரிப்ரதீகாஶாயை நமஃ ।
ௐ ஸிம்ஹாருடாயை நமஃ ।
ௐ த்ரிலோசநாயை நமஃ ।
ௐ ஶ்யாமலாயை நமஃ ।
ௐ பரமாயை நமஃ ।
ௐ ஈஶாந்யை நமஃ । 40
ௐ நீலாயை நமஃ ।
ௐ இந்தீவரஸந்நிபாயை நமஃ ।
ௐ கநஸ்தநஸமோபேதாயை நமஃ ।
ௐ கபிலாயை நமஃ ।
ௐ கலாத்மிகாயை நமஃ ।
ௐ அம்பிகாயை நமஃ ।
ௐ ஜகத்தாரிண்யை நமஃ ।
ௐ பக்தோபத்ரவநாஶிந்யை நமஃ ।
ௐ ஸகுணாயை நமஃ ।
ௐ நிஷ்கலாயை நமஃ । 50
ௐ வித்யாயை நமஃ ।
ௐ நித்யாயை நமஃ ।
ௐ விஶ்வவஶங்கர்யை நமஃ ।
ௐ மஹாரூபாயை நமஃ ।
ௐ மஹேஶ்வர்யை நமஃ ।
ௐ மஹேந்த்ரிதாயை நமஃ ।
ௐ விஶ்வவ்யாபிந்யை நமஃ ।
ௐ தேவ்யை நமஃ ।
ௐ பஶூநாம் அபயங்கர்யை நமஃ ।
ௐ காலிகாயை நமஃ । 60
ௐ பயதாயை நமஃ । [பவதாயை]
ௐ பலிமாம்ஸமஹாப்ரியாயை நமஃ ।
ௐ ஜயபைரவ்யை நமஃ ।
ௐ க்ரு'ஷ்ணாங்காயை நமஃ ।
ௐ பரமேஶ்வரவல்லபாயை நமஃ ।
ௐ ஸுதாயை நமஃ ।
ௐ ஸ்துத்யை நமஃ ।
ௐ ஸுரேஶாந்யை நமஃ ।
ௐ ப்ரஹ்மாதிவரதாயிந்யை நமஃ ।
ௐ ஸ்வரூபிண்யை நமஃ । 70
ௐ ஸுராணாம் அபயப்ரதாயை நமஃ ।
ௐ வராஹதேஹஸம்பூதாயை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரோணீ வாராலஸே நமஃ ।
ௐ க்ரோதிந்யை நமஃ ।
ௐ நீலாஸ்யாயை நமஃ ।
ௐ ஶுபதாயை நமஃ ।
ௐ அஶுபவாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் வாக்ஸ்தம்பநகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் கதிஸ்தம்பநகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் மதிஸ்தம்பநகாரிண்யை நமஃ । 80
ௐ ஶத்ரூணாம் அக்ஷிஸ்தம்பநகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் முகஸ்தம்பிந்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் ஜிஹ்வாஸ்தம்பிந்யை நமஃ ।
ௐ ஶத்ரூணாம் நிக்ரஹகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஶிஷ்டாநுக்ரஹகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஸர்வஶத்ருக்ஷயங்கர்யை நமஃ ।
ௐ ஸர்வஶத்ருஸாதநகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ ஸர்வஶத்ருவித்வேஷணகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ பைரவீப்ரியாயை நமஃ ।
ௐ மந்த்ராத்மிகாயை நமஃ । 90
ௐ யந்த்ரரூபாயை நமஃ ।
ௐ தந்த்ரரூபிண்யை நமஃ ।
ௐ பீடாத்மிகாயை நமஃ ।
ௐ தேவதேவ்யை நமஃ ।
ௐ ஶ்ரேயஸ்கர்யை நமஃ ।
ௐ சிந்திதார்தப்ரதாயிந்யை நமஃ ।
ௐ பக்தாலக்ஷ்மீவிநாஶிந்யை நமஃ ।
ௐ ஸம்பத்ப்ரதாயை நமஃ ।
ௐ ஸௌக்யகாரிண்யை நமஃ ।
ௐ பாஹுவாராஹ்யை நமஃ । 100
ௐ ஸ்வப்நவாராஹ்யை நமஃ ।
ௐ பகவத்யை நமஃ ।
ௐ ஈஶ்வர்யை நமஃ ।
ௐ ஸர்வாராத்யாயை நமஃ ।
ௐ ஸர்வமயாயை நமஃ ।
ௐ ஸர்வலோகாத்மிகாயை நமஃ ।
ௐ மஹிஷாஸநாயை நமஃ ।
ௐ ப்ரு'ஹத்வாராஹ்யை நமஃ । 108
இதி ஶ்ரீவாராஹ்யஷ்டோத்தரஶதநாமாவலிஃ ।
Related Scriptures
आद्य कालिका अष्टोत्तर शत नामावलिः
45 verses
अनन्त पद्मनाभ स्वामि अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
अङ्गारक अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
1000 Names of Goddess Annapurna
1000 verses
1000 Names of Shri Ardhanarishvara
1000 verses
1000 Names of Goddess Bagalamukhi
1000 verses
About This Stotram
Overview
The Varahi Ashtottara Sata Namavali is a Sanskrit devotional text listing 108 names of Goddess Varahi, a fierce boar-faced form of the Divine Mother venerated in Tantric and Shakta traditions. Each name describes a specific attribute or power of the Goddess. The namavali is recited as a complete act of worship in itself.
What are the benefits of chanting Varahi Ashtottara Sata Namavali?
- Invokes the protective energy of Goddess Varahi.
- Helps remove obstacles and difficulties in daily life.
- Supports the cultivation of courage and inner strength.
- Aids in dispelling fear and anxiety.
- Recitation is traditionally associated with attaining the Goddess's favour for material and spiritual needs.
When is the best time to recite this?
The namavali is recited during morning and evening worship. It is particularly associated with Navaratri and days dedicated to the Goddess. Devotees also recite it on Tuesdays and during times of personal need for protection or strength.
Historical and traditional background
Varahi is one of the Saptamatrikas (seven mother goddesses) and is a prominent deity in Tantric Shakta traditions. Her worship is attested in Puranic and Agamic literature and is especially prevalent in South India, Bengal, and Odisha. Ashtottara Sata Namavalis as a devotional format draw their names from Puranas, Agamas, and Tantras. The specific authorship of this namavali is not known; it belongs to the collective tradition of Shakta devotional literature.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: Devanagari, Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Gujarati, Bengali, Gurmukhi, Oriya, Assamese, Sinhala, IAST, ITRANS, HK. Use the script selector to read it in your preferred script.
Related Texts
- Varahi Kavacham — a protective armour hymn to the same Goddess, recited for personal safety and warding off harm.
- Varahi Sahasra Namavali — the expanded form with 1000 names of Goddess Varahi for more intensive worship.