Yajnopavita Dharana
యజ్ఞ్నోపవీత ధారణ
Yajnopavita Dharana
యజ్ఞ్నోపవీత ధారణ
"గాయన్తం త్రాయతే ఇతి గాయత్రీ"ఓం భూర్భువ॒స్సువః॑ ॥ తథ్స॑వి॒తుర్వరే᳚ణ్యం॒ భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి । ధియో॒ యో నః॑ ప్రచోదయా᳚త్ ॥1। శరీర శుద్ధిశ్లో॥ అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థాం᳚ గతోఽపివా ।యః స్మరేత్ పుణ్డరీకాక్షం స బాహ్యాభ్యన్తరశ్శుచిః ॥2। ఆచమనమ్ఓం ఆచమ్య । ఓం కేశవాయ స్వాహా । ఓం నారాయణాయ స్వాహా । ఓం మాధవాయ స్వాహా । ఓం గోవిన్దాయ నమః । ఓం విష్ణవే నమః । ఓం మధుసూదనాయ నమః । ఓం త్రివిక్రమాయ నమః । ఓం వామనాయ నమః । ఓం శ్రీధరాయ నమః । ఓం హృషీకేశాయ నమః । ఓం పద్మనాభాయ నమః । ఓం దామోదరాయ నమః । ఓం సఙ్కర్షణాయ నమః । ఓం వాసుదేవాయ నమః । ఓం ప్రద్యుమ్నాయ నమః । ఓం అనిరుద్ధాయ నమః । ఓం పురుషోత్తమాయ నమః । ఓం అధోక్షజాయ నమః । ఓం నారసింహాయ నమః । ఓం అచ్యుతాయ నమః । ఓం జనార్ధనాయ నమః । ఓం ఉపేన్ద్రాయ నమః । ఓం హరయే నమః । ఓం శ్రీకృష్ణాయ నమః । ఓం శ్రీకృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః ।3। భూతోచ్చాటనఉత్తిష్ఠన్తు । భూత పిశాచాః । యే తే భూమిభారకాః । యే తేషామవిరోధేన । బ్రహ్మకర్మ సమారభే । ఓం భూర్భువస్సువః ।4। ప్రాణాయామమ్ఓం భూః । ఓం భువః । ఓగ్ం సువః । ఓం మహః । ఓం జనః । ఓం తపః । ఓగ్ం స॒త్యమ్ ।ఓం తథ్స॑వి॒తుర్వరే᳚ణ్యం॒ భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి । ధియో॒ యో నః॑ ప్రచోదయా᳚త్ ॥ఓమాపో॒ జ్యోతీ॒ రసో॒ఽమృతం॒ బ్రహ్మ॒ భూ-ర్భువ॒-స్సువ॒రోమ్ ॥ (తై. అర. 10-27) 5। సఙ్కల్పమ్మమోపాత్త, దురితక్షయద్వారా, శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం, శుభే, శోభనేముహూర్తే, మహావిష్ణోరాజ్ఞయా, ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయపరార్థే, శ్వేతవరాహకల్పే, వైవశ్వతమన్వన్తరే, కలియుగే, ప్రథమపాదే, జమ్భూద్వీపే, భరతవర్షే, భరతఖణ్డే, అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చాన్ద్రమానేన ------- సంవత్సరే ------ అయనే ------- ఋతౌ ------- మాసే ------- పక్షే ------- తిధౌ ------ వాసరే -------- శుభనక్షత్రే (భారత దేశః - జమ్బూ ద్వీపే, భరత వర్షే, భరత ఖణ్డే, మేరోః దక్షిణ/ఉత్తర దిగ్భాగే; అమేరికా - క్రౌఞ్చ ద్వీపే, రమణక వర్షే, ఐన్ద్రిక ఖణ్డే, సప్త సముద్రాన్తరే, కపిలారణ్యే) శుభయోగే శుభకరణ ఏవఙ్గుణ విశేషణ విశిష్ఠాయాం శుభతిథౌ శ్రీమాన్ -------- గోత్రస్య ------- నామధేయస్య (వివాహితానామ్ - ధర్మపత్నీ సమేతస్య) శ్రీమతః గోత్రస్య మమోపాత్తదురితక్షయద్వారా శ్రీపరమేస్వర ప్రీత్యర్ధం మమ సకల శ్రౌతస్మార్త నిత్యకర్మానుష్ఠాన యోగ్యతాఫలసిధ్యర్ధం నూతన యజ్ఞోపవీతధారణం కరిష్యే ।6। యజ్ఞోపవీత ధారణయజ్ఞోపవీత ప్రాణ ప్రతిష్ఠాపనం కరిష్యే।శ్లో॥ ఓం అసునీతే పునరస్మాసు చక్షుః పునఃప్రాణమిహ నో ధేహి భోగమ్ । జ్యోక్పశ్యేమ సూర్యముచ్చరం తమనుమతే మృడయా నః స్స్వస్తి ॥ ఋ.వే. - 10.59.6 అమృతం వై ప్రాణా అమృతమాపః ప్రాణానేవ యథాస్థానముపహ్వయతే ।7। యజ్ఞోపవీత మన్త్రమ్శ్లో॥ యజ్ఞోపవీతే తస్య మన్త్రస్య పరమేష్టి పరబ్రహ్మర్షిః ।పరమాత్మ దేవతా, దేవీ గాయత్రీచ్ఛన్దః ।యజ్ఞోపవీత ధారణే వినియోగః ॥8। యజ్ఞోపవీత ధారణ మన్త్రమ్శ్లో॥ యజ్ఞోపవీతం పరమం పవిత్రం ప్రజాపతేర్యత్సహజం పురస్తాత్ ।ఆయుష్యమగ్ర్యం ప్రతిముఞ్చ శుభ్రం యజ్ఞోపవీతం బలమస్తు తేజః ॥9। జీర్ణ యజ్ఞోపవీత విసర్జనశ్లో॥ ఉపవీతం ఛిన్నతన్తుం జీర్ణం కశ్మలదూషితంవిసృజామి యశో బ్రహ్మవర్చో దీర్ఘాయురస్తు మే ॥ఓం శాన్తి శాన్తి శాన్తిఃచతుస్సాగర పర్యన్తం గో బ్రాహ్మణేభ్యః శుభం భవతు ।---------- ప్రవరాన్విత --------- గోత్రోత్పన్న --------- శర్మ --------- అహం భో అభివాదయే ।సమర్పణయస్య స్మృత్యా చ నామోక్త్యా తపస్సన్ధ్యా క్రియాదిషున్యూనం సమ్పూర్ణతాం యాతి సద్యో వన్దే తమచ్యుతమ్ । మన్త్రహీనం క్రియాహీనం భక్తిహీనం రమాపతేయత్కృతం తు మయా దేవ పరిపూర్ణం తదస్తు మే ॥అనేన యజ్ఞోపవీత ధారణేన, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రేరణాయ, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రీయన్తాం వరదో భవతు । శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు ॥కాయేన వాచా మనసేన్ద్రియైర్వా బుద్ధ్యాஉత్మనా వా ప్రకృతే స్స్వభావాత్ ।కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై శ్రీమన్నారాయణాయేతి సమర్పయామి ॥
About This Stotram
Yajnopavita Dharana
Sanskrit Title: यज्ञ्नोपवीत धारण
IAST Transliteration:
Overview
The Yajnopavita Dharana Stotram holds significant spiritual and ritualistic importance in Hinduism, particularly for Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas who undergo the Upanayana ceremony. The Yajnopavita, or sacred thread, symbolizes the wearer's initiation into Vedic studies and responsibilities, signifying a commitment to righteous living, spiritual discipline, and the performance of prescribed duties. This stotram, by its very nature, guides the wearer through the sacred act of adorning the Yajnopavita, often accompanied by mantras and prayers. The recitation of verses like the Gayatri Mantra and purification mantras ensures that the act is performed with utmost sanctity and spiritual awareness. It reinforces the spiritual identity of the wearer and serves as a constant reminder of their dharma (duty) and connection to the divine. The act of wearing the Yajnopavita, facilitated by such stotrams, is believed to bestow spiritual protection and enhance one's capacity for performing sacred rites.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Unknown |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Ritualistic Hymn |
| Number of Verses | 8 |
| Origin | The provided text snippet indicates that this stotram is associated with the ritual of wearing the Yajnopavita (sacred thread). The initial verses include the Gayatri Mantra and verses for purification and Achamana (sipping water for ritual cleansing), which are fundamental to Vedic rituals and daily observances. While the specific origin of this collection of verses as a standalone 'Yajnopavita Dharana Stotram' is not explicitly stated, it draws heavily from established Vedic practices and mantras. It is likely a compilation or a specific recitation sequence used during the Yajnopavita ceremony or for daily Yajnopavita maintenance, rather than a single, ancient, authored stotram from a specific scripture like the Puranas or Upanishads. The mention of 'Vedic Tithi' suggests it's part of a broader collection of Vedic knowledge and practices. |
Benefits of Recitation
- Purification of body and mind
- Spiritual merit through adherence to Vedic injunctions
- Preparation for Vedic rituals
- Attainment of purity for daily observances
- Blessings associated with the sacred thread
Best Time to Recite
During the Upanayana ceremony (initiation rite for wearing the Yajnopavita), and daily after bathing or before performing any religious or sacred rituals, especially in the morning.
Historical Context
The practice of wearing the Yajnopavita is ancient, rooted in Vedic tradition. The Upanayana ceremony, where the Yajnopavita is first bestowed, is a samskara (sacrament) described in Vedic texts. While the core mantras and rituals associated with it are ancient, specific stotrams or compilations for the 'Dharana' (wearing) might have evolved over time. This particular collection, as presented, appears to be a practical guide for the ritual, incorporating essential Vedic chants. The 'Vedic Tithi' source suggests it's part of a modern compilation aimed at preserving and disseminating Vedic knowledge and practices, rather than a text from a specific ancient scripture authored by a known sage. The exact period of its compilation as a distinct 'stotram' is unknown, but its content is deeply rooted in timeless Vedic traditions.
Alternate Names
- Yajnopavita Mantras
- Sacred Thread Wearing Hymn
Related Stotrams
- Gayatri Stotram
- Purification Mantras
- Achamana Mantras
- Sandhya Vandanam
Last Updated: 2025-12-01