Surya Kavacham
সূর্য কবচম্
Surya Kavacham
সূর্য কবচম্
শ্রীভৈরব উবাচ
যো দেবদেবো ভগবান্ ভাস্করো মহসাং নিধিঃ ।
গযত্রীনাযকো ভাস্বান্ সবিতেতি প্রগীযতে ॥ 1 ॥
তস্যাহং কবচং দিব্যং বজ্রপঞ্জরকাভিধম্ ।
সর্বমন্ত্রমযং গুহ্যং মূলবিদ্যারহস্যকম্ ॥ 2 ॥
সর্বপাপাপহং দেবি দুঃখদারিদ্র্যনাশনম্ ।
মহাকুষ্ঠহরং পুণ্যং সর্বরোগনিবর্হণম্ ॥ 3 ॥
সর্বশত্রুসমূহঘ্নং সম্গ্রামে বিজযপ্রদম্ ।
সর্বতেজোমযং সর্বদেবদানবপূজিতম্ ॥ 4 ॥
রণে রাজভযে ঘোরে সর্বোপদ্রবনাশনম্ ।
মাতৃকাবেষ্টিতং বর্ম ভৈরবানননির্গতম্ ॥ 5 ॥
গ্রহপীডাহরং দেবি সর্বসঙ্কটনাশনম্ ।
ধারণাদস্য দেবেশি ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ ॥ 6 ॥
বিষ্ণুর্নারাযণো দেবি রণে দৈত্যাঞ্জিষ্যতি ।
শঙ্করঃ সর্বলোকেশো বাসবোঽপি দিবস্পতিঃ ॥ 7 ॥
ওষধীশঃ শশী দেবি শিবোঽহং ভৈরবেশ্বরঃ ।
মন্ত্রাত্মকং পরং বর্ম সবিতুঃ সারমুত্তমম্ ॥ 8 ॥
যো ধারযেদ্ ভুজে মূর্ধ্নি রবিবারে মহেশ্বরি ।
স রাজবল্লভো লোকে তেজস্বী বৈরিমর্দনঃ ॥ 9 ॥
বহুনোক্তেন কিং দেবি কবচস্যাস্য ধারণাত্ ।
ইহ লক্ষ্মীধনারোগ্য-বৃদ্ধির্ভবতি নান্যথা ॥ 10 ॥
পরত্র পরমা মুক্তির্দেবানামপি দুর্লভা ।
কবচস্যাস্য দেবেশি মূলবিদ্যামযস্য চ ॥ 11 ॥
বজ্রপঞ্জরকাখ্যস্য মুনির্ব্রহ্মা সমীরিতঃ ।
গাযত্র্যং ছন্দ ইত্যুক্তং দেবতা সবিতা স্মৃতঃ ॥ 12 ॥
মাযা বীজং শরত্ শক্তির্নমঃ কীলকমীশ্বরি ।
সর্বার্থসাধনে দেবি বিনিযোগঃ প্রকীর্তিতঃ ॥ 13 ॥
অথ সূর্য কবচং
ওঁ অং আং ইং ঈং শিরঃ পাতু ওঁ সূর্যো মন্ত্রবিগ্রহঃ ।
উং ঊং ঋং ৠং ললাটং মে হ্রাং রবিঃ পাতু চিন্মযঃ ॥ 14 ॥
~লুং ~লূং এং ঐং পাতু নেত্রে হ্রীং মমারুণসারথিঃ ।
ওঁ ঔং অং অঃ শ্রুতী পাতু সঃ সর্বজগদীশ্বরঃ ॥ 15 ॥
কং খং গং ঘং পাতু গণ্ডৌ সূং সূরঃ সুরপূজিতঃ ।
চং ছং জং ঝং চ নাসাং মে পাতু যারং অর্যমা প্রভুঃ ॥ 16 ॥
টং ঠং ডং ঢং মুখং পাযাদ্ যং যোগীশ্বরপূজিতঃ ।
তং থং দং ধং গলং পাতু নং নারাযণবল্লভঃ ॥ 17 ॥
পং ফং বং ভং মম স্কন্ধৌ পাতু মং মহসাং নিধিঃ ।
যং রং লং বং ভুজৌ পাতু মূলং সকনাযকঃ ॥ 18 ॥
শং ষং সং হং পাতু বক্ষো মূলমন্ত্রমযো ধ্রুবঃ ।
লং ক্ষঃ কুক্ষ্সিং সদা পাতু গ্রহাথো দিনেশ্বরঃ ॥ 19 ॥
ঙং ঞং ণং নং মং মে পাতু পৃষ্ঠং দিবসনাযকঃ ।
অং আং ইং ঈং উং ঊং ঋং ৠং নাভিং পাতু তমোপহঃ ॥ 20 ॥
~লুং ~লূং এং ঐং ওঁ ঔং অং অঃ লিঙ্গং মেঽব্যাদ্ গ্রহেশ্বরঃ ।
কং খং গং ঘং চং ছং জং ঝং কটিং ভানুর্মমাবতু ॥ 21 ॥
টং ঠং ডং ঢং তং থং দং ধং জানূ ভাস্বান্ মমাবতু ।
পং ফং বং ভং যং রং লং বং জঙ্ঘে মেঽব্যাদ্ বিভাকরঃ ॥ 22 ॥
শং ষং সং হং লং ক্ষঃ পাতু মূলং পাদৌ ত্রযিতনুঃ ।
ঙং ঞং ণং নং মং মে পাতু সবিতা সকলং বপুঃ ॥ 23 ॥
সোমঃ পূর্বে চ মাং পাতু ভৌমোঽগ্নৌ মাং সদাবতু ।
বুধো মাং দক্ষিণে পাতু নৈঋত্যা গুররেব মাম্ ॥ 24 ॥
পশ্চিমে মাং সিতঃ পাতু বাযব্যাং মাং শনৈশ্চরঃ ।
উত্তরে মাং তমঃ পাযাদৈশান্যাং মাং শিখী তথা ॥ 25 ॥
ঊর্ধ্বং মাং পাতু মিহিরো মামধস্তাঞ্জগত্পতিঃ ।
প্রভাতে ভাস্করঃ পাতু মধ্যাহ্নে মাং দিনেশ্বরঃ ॥ 26 ॥
সাযং বেদপ্রিযঃ পাতু নিশীথে বিস্ফুরাপতিঃ ।
সর্বত্র সর্বদা সূর্যঃ পাতু মাং চক্রনাযকঃ ॥ 27 ॥
রণে রাজকুলে দ্যূতে বিদাদে শত্রুসঙ্কটে ।
সঙ্গামে চ জ্বরে রোগে পাতু মাং সবিতা প্রভুঃ ॥ 28 ॥
ওঁ ওঁ ওঁ উত ওঁউঔং হ স ম যঃ সূরোঽবতান্মাং ভযাদ্
হ্রাং হ্রীং হ্রুং হহহা হসৌঃ হসহসৌঃ হংসোঽবতাত্ সর্বতঃ ।
সঃ সঃ সঃ সসসা নৃপাদ্বনচরাচ্চৌরাদ্রণাত্ সঙ্কটাত্
পাযান্মাং কুলনাযকোঽপি সবিতা ওঁ হ্রীং হ সৌঃ সর্বদা ॥ 29 ॥
দ্রাং দ্রীং দ্রূং দধনং তথা চ তরণির্ভাম্ভৈর্ভযাদ্ ভাস্করো
রাং রীং রূং রুরুরূং রবির্জ্বরভযাত্ কুষ্ঠাচ্চ শূলামযাত্ ।
অং অং আং বিবিবীং মহামযভযং মাং পাতু মার্তণ্ডকো
মূলব্যাপ্ততনুঃ সদাবতু পরং হংসঃ সহস্রাংশুমান্ ॥ 30॥
অথ ফলশৃতিঃ
ইতি শ্রীকবচং দিব্যং বজ্রপঞ্জরকাভিধম্ ।
সর্বদেবরহস্যং চ মাতৃকামন্ত্রবেষ্টিতম্ ॥ 31 ॥
মহারোগভযঘ্নং চ পাপঘ্নং মন্মুখোদিতম্ ।
গুহ্যং যশস্করং পুণ্যং সর্বশ্রেযস্করং শিবে ॥ 32 ॥
লিখিত্বা রবিবারে তু তিষ্যে বা জন্মভে প্রিযে ।
অষ্টগন্ধেন দিব্যেন সুধাক্ষীরেণ পার্বতি ॥ 33 ॥
অর্কক্ষীরেণ পুণ্যেন ভূর্জত্বচি মহেশ্বরি ।
কনকীকাষ্ঠলেখন্যা কবচং ভাস্করোদযে ॥ 34 ॥
শ্বেতসূত্রেণ রক্তেন শ্যামেনাবেষ্টযেদ্ গুটীম্ ।
সৌবর্ণেনাথ সংবেষ্ঠ্য ধারযেন্মূর্ধ্নি বা ভুজে ॥ 35 ॥
রণে রিপূঞ্জযেদ্ দেবি বাদে সদসি জেষ্যতি ।
রাজমান্যো ভবেন্নিত্যং সর্বতেজোমযো ভবেত্ ॥ 36 ॥
কণ্ঠস্থা পুত্রদা দেবি কুক্ষিস্থা রোগনাশিনী ।
শিরঃস্থা গুটিকা দিব্যা রাকলোকবশঙ্করী ॥ 37 ॥
ভুজস্থা ধনদা নিত্যং তেজোবুদ্ধিবিবর্ধিনী ।
বন্ধ্যা বা কাকবন্ধ্যা বা মৃতবত্সা চ যাঙ্গনা ॥ 38 ॥
কণ্ঠে সা ধারযেন্নিত্যং বহুপুত্রা প্রজাযযে ।
যস্য দেহে ভবেন্নিত্যং গুটিকৈষা মহেশ্বরি ॥ 39 ॥
মহাস্ত্রাণীন্দ্রমুক্তানি ব্রহ্মাস্ত্রাদীনি পার্বতি ।
তদ্দেহং প্রাপ্য ব্যর্থানি ভবিষ্যন্তি ন সংশযঃ ॥ 40 ॥
ত্রিকালং যঃ পঠেন্নিত্যং কবচং বজ্রপঞ্জরম্ ।
তস্য সদ্যো মহাদেবি সবিতা বরদো ভবেত্ ॥ 41 ॥
অজ্ঞাত্বা কবচং দেবি পূজযেদ্ যস্ত্রযীতনুম্ ।
তস্য পূজার্জিতং পুণ্যং জন্মকোটিষু নিষ্ফলম্ ॥ 42 ॥
শতাবর্তং পঠেদ্বর্ম সপ্তম্যাং রবিবাসরে ।
মহাকুষ্ঠার্দিতো দেবি মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ ॥ 43 ॥
নিরোগো যঃ পঠেদ্বর্ম দরিদ্রো বজ্রপঞ্জরম্ ।
লক্ষ্মীবাঞ্জাযতে দেবি সদ্যঃ সূর্যপ্রসাদতঃ ॥ 44 ॥
ভক্ত্যা যঃ প্রপঠেদ্ দেবি কবচং প্রত্যহং প্রিযে ।
ইহ লোকে শ্রিযং ভুক্ত্বা দেহান্তে মুক্তিমাপ্নুযাত্ ॥ 45 ॥
ইতি শ্রীরুদ্রযামলে তন্ত্রে শ্রীদেবিরহস্যে
বজ্রপঞ্জরাখ্যসূর্যকবচনিরূপণং ত্রযস্ত্রিংশঃ পটলঃ ॥
Related Scriptures
About This Stotram
Surya Kavacham
Sanskrit Title: सूर्य कवचम्
IAST Transliteration:
Overview
The Surya Kavacham is a powerful devotional hymn intended to invoke the blessings and protection of Lord Surya, the Sun God. In Hinduism, Surya is revered as the source of light, life, and energy, and is considered a primary deity for health, vitality, and spiritual illumination. Reciting this Kavacham is believed to create a divine armour of protection around the devotee, warding off negative influences, diseases, and worldly sufferings. It is a means to connect with the solar energy, which is seen as a manifestation of the Supreme Being, and to receive his grace for physical well-being, mental clarity, and spiritual progress. The hymn's structure, typical of Kavachams, systematically invokes the deity's presence and power to protect various parts of the body and aspects of life.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Surya |
| Author | Unknown |
| Type | Kavacham |
| Category | Kavacham |
| Number of Verses | 45 |
| Origin | The Surya Kavacham, as presented, appears to be a standalone devotional hymn dedicated to Lord Surya. While the provided excerpt mentions 'Shri Bhairava uvacha' (Shri Bhairava said), indicating a dialogue format, the specific scripture or Tantra from which this dialogue originates is not explicitly stated in the provided text. Kavachams (armour hymns) are often found within various Puranas, Agamas, or Tantras, where they are revealed by a deity or sage for protection and spiritual benefit. Without further textual evidence, its precise origin within a larger scripture remains uncertain. It is likely a composition that has been transmitted through oral tradition or compiled in devotional anthologies. |
Benefits of Recitation
- Protection from all sins
- Destruction of sorrow and poverty
- Cure for great leprosy
- Purification
- Removal of all diseases
Best Time to Recite
Mornings, especially during sunrise, are considered auspicious for reciting Surya Kavacham as it aligns with the worship of the Sun God. It can also be recited at any time for seeking protection and blessings, particularly during challenging times or when facing health issues.
Historical Context
Kavachams are a significant genre within Hindu devotional literature, often attributed to sages or deities themselves as divine protection mantras. They are typically composed in Sanskrit and are designed to be recited for specific benefits. The Surya Kavacham, like many other Kavachams, likely emerged from the rich tradition of Tantric and Puranic literature, which often contains such protective hymns. The exact period of its composition is unknown, but the style and language suggest it is an ancient composition. The mention of 'Vajrapanjara' (diamond cage) in the description of the Kavacham indicates a metaphor for impenetrable divine protection. The excerpt suggests a dialogue between Bhairava and another deity (likely Devi), a common format for imparting sacred knowledge and practices.
Alternate Names
- Surya Vajrapanjara Kavacham
Related Stotrams
- Aditya Hridayam
- Surya Ashtakam
Last Updated: 2025-12-01