Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram
শ্রী রাম ভুজঙ্গ প্রযাত স্তোত্রম্
Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram
শ্রী রাম ভুজঙ্গ প্রযাত স্তোত্রম্
বিশুদ্ধং পরং সচ্চিদানন্দরূপং
গুণাধারমাধারহীনং বরেণ্যম্ ।
মহান্তং বিভান্তং গুহান্তং গুণান্তং
সুখান্তং স্বযং ধাম রামং প্রপদ্যে ॥ 1 ॥
শিবং নিত্যমেকং বিভুং তারকাখ্যং
সুখাকারমাকারশূন্যং সুমান্যম্ ।
মহেশং কলেশং সুরেশং পরেশং
নরেশং নিরীশং মহীশং প্রপদ্যে ॥ 2 ॥
যদাবর্ণযত্কর্ণমূলেঽন্তকালে
শিবো রাম রামেতি রামেতি কাশ্যাম্ ।
তদেকং পরং তারকব্রহ্মরূপং
ভজেঽহং ভজেঽহং ভজেঽহং ভজেঽহম্ ॥ 3 ॥
মহারত্নপীঠে শুভে কল্পমূলে
সুখাসীনমাদিত্যকোটিপ্রকাশম্ ।
সদা জানকীলক্ষ্মণোপেতমেকং
সদা রামচন্দ্রং ভজেঽহং ভজেঽহম্ ॥ 4 ॥
ক্বণদ্রত্নমঞ্জীরপাদারবিন্দং
লসন্মেখলাচারুপীতাম্বরাঢ্যম্ ।
মহারত্নহারোল্লসত্কৌস্তুভাঙ্গং
নদচ্চঞ্চরীমঞ্জরীলোলমালম্ ॥ 5 ॥
লসচ্চন্দ্রিকাস্মেরশোণাধরাভং
সমুদ্যত্পতঙ্গেন্দুকোটিপ্রকাশম্ ।
নমদ্ব্রহ্মরুদ্রাদিকোটীররত্ন
স্ফুরত্কান্তিনীরাজনারাধিতাঙ্ঘ্রিম্ ॥ 6 ॥
পুরঃ প্রাঞ্জলীনাঞ্জনেযাদিভক্তান্
স্বচিন্মুদ্রযা ভদ্রযা বোধযন্তম্ ।
ভজেঽহং ভজেঽহং সদা রামচন্দ্রং
ত্বদন্যং ন মন্যে ন মন্যে ন মন্যে ॥ 7 ॥
যদা মত্সমীপং কৃতান্তঃ সমেত্য
প্রচণ্ডপ্রকোপৈর্ভটৈর্ভীষযেন্মাম্ ।
তদাবিষ্করোষি ত্বদীযং স্বরূপং
সদাপত্প্রণাশং সকোদণ্ডবাণম্ ॥ 8 ॥
নিজে মানসে মন্দিরে সন্নিধেহি
প্রসীদ প্রসীদ প্রভো রামচন্দ্র ।
সসৌমিত্রিণা কৈকযীনন্দনেন
স্বশক্ত্যানুভক্ত্যা চ সংসেব্যমান ॥ 9 ॥
স্বভক্তাগ্রগণ্যৈঃ কপীশৈর্মহীশৈ-
-রনীকৈরনেকৈশ্চ রাম প্রসীদ ।
নমস্তে নমোঽস্ত্বীশ রাম প্রসীদ
প্রশাধি প্রশাধি প্রকাশং প্রভো মাম্ ॥ 10 ॥
ত্বমেবাসি দৈবং পরং মে যদেকং
সুচৈতন্যমেতত্ত্বদন্যং ন মন্যে ।
যতোঽভূদমেযং বিযদ্বাযুতেজো
জলোর্ব্যাদিকার্যং চরং চাচরং চ ॥ 11 ॥
নমঃ সচ্চিদানন্দরূপায তস্মৈ
নমো দেবদেবায রামায তুভ্যম্ ।
নমো জানকীজীবিতেশায তুভ্যং
নমঃ পুণ্ডরীকাযতাক্ষায তুভ্যম্ ॥ 12 ॥
নমো ভক্তিযুক্তানুরক্তায তুভ্যং
নমঃ পুণ্যপুঞ্জৈকলভ্যায তুভ্যম্ ।
নমো বেদবেদ্যায চাদ্যায পুংসে
নমঃ সুন্দরাযেন্দিরাবল্লভায ॥ 13 ॥
নমো বিশ্বকর্ত্রে নমো বিশ্বহর্ত্রে
নমো বিশ্বভোক্ত্রে নমো বিশ্বমাত্রে ।
নমো বিশ্বনেত্রে নমো বিশ্বজেত্রে
নমো বিশ্বপিত্রে নমো বিশ্বমাত্রে ॥ 14 ॥
নমস্তে নমস্তে সমস্তপ্রপঞ্চ-
-প্রভোগপ্রযোগপ্রমাণপ্রবীণ ।
মদীযং মনস্ত্বত্পদদ্বন্দ্বসেবাং
বিধাতুং প্রবৃত্তং সুচৈতন্যসিদ্ধ্যৈ ॥ 15 ॥
শিলাপি ত্বদঙ্ঘ্রিক্ষমাসঙ্গিরেণু
প্রসাদাদ্ধি চৈতন্যমাধত্ত রাম ।
নরস্ত্বত্পদদ্বন্দ্বসেবাবিধানা-
-ত্সুচৈতন্যমেতীতি কিং চিত্রমত্র ॥ 16 ॥
পবিত্রং চরিত্রং বিচিত্রং ত্বদীযং
নরা যে স্মরন্ত্যন্বহং রামচন্দ্র ।
ভবন্তং ভবান্তং ভরন্তং ভজন্তো
লভন্তে কৃতান্তং ন পশ্যন্ত্যতোঽন্তে ॥ 17 ॥
স পুণ্যঃ স গণ্যঃ শরণ্যো মমাযং
নরো বেদ যো দেবচূডামণিং ত্বাম্ ।
সদাকারমেকং চিদানন্দরূপং
মনোবাগগম্যং পরং ধাম রাম ॥ 18 ॥
প্রচণ্ডপ্রতাপপ্রভাবাভিভূত-
-প্রভূতারিবীর প্রভো রামচন্দ্র ।
বলং তে কথং বর্ণ্যতেঽতীব বাল্যে
যতোঽখণ্ডি চণ্ডীশকোদণ্ডদণ্ডম্ ॥ 19 ॥
দশগ্রীবমুগ্রং সপুত্রং সমিত্রং
সরিদ্দুর্গমধ্যস্থরক্ষোগণেশম্ ।
ভবন্তং বিনা রাম বীরো নরো বা
সুরো বাঽমরো বা জযেত্কস্ত্রিলোক্যাম্ ॥ 20 ॥
সদা রাম রামেতি রামামৃতং তে
সদারামমানন্দনিষ্যন্দকন্দম্ ।
পিবন্তং নমন্তং সুদন্তং হসন্তং
হনূমন্তমন্তর্ভজে তং নিতান্তম্ ॥ 21 ॥
সদা রাম রামেতি রামামৃতং তে
সদারামমানন্দনিষ্যন্দকন্দম্ ।
পিবন্নন্বহং নন্বহং নৈব মৃত্যো-
-র্বিভেমি প্রসাদাদসাদাত্তবৈব ॥ 22 ॥
অসীতাসমেতৈরকোদণ্ডভূষৈ-
-রসৌমিত্রিবন্দ্যৈরচণ্ডপ্রতাপৈঃ ।
অলঙ্কেশকালৈরসুগ্রীবমিত্রৈ-
-ররামাভিধেযৈরলং দৈবতৈর্নঃ ॥ 23 ॥
অবীরাসনস্থৈরচিন্মুদ্রিকাঢ্যৈ-
-রভক্তাঞ্জনেযাদিতত্ত্বপ্রকাশৈঃ ।
অমন্দারমূলৈরমন্দারমালৈ-
-ররামাভিধেযৈরলং দৈবতৈর্নঃ ॥ 24 ॥
অসিন্ধুপ্রকোপৈরবন্দ্যপ্রতাপৈ-
-রবন্ধুপ্রযাণৈরমন্দস্মিতাঢ্যৈঃ ।
অদণ্ডপ্রবাসৈরখণ্ডপ্রবোধৈ-
-ররামাভিধেযৈরলং দৈবতৈর্নঃ ॥ 25 ॥
হরে রাম সীতাপতে রাবণারে
খরারে মুরারেঽসুরারে পরেতি ।
লপন্তং নযন্তং সদাকালমেবং
সমালোকযালোকযাশেষবন্ধো ॥ 26 ॥
নমস্তে সুমিত্রাসুপুত্রাভিবন্দ্য
নমস্তে সদা কৈকযীনন্দনেড্য ।
নমস্তে সদা বানরাধীশবন্দ্য
নমস্তে নমস্তে সদা রামচন্দ্র ॥ 27 ॥
প্রসীদ প্রসীদ প্রচণ্ডপ্রতাপ
প্রসীদ প্রসীদ প্রচণ্ডারিকাল ।
প্রসীদ প্রসীদ প্রপন্নানুকম্পিন্
প্রসীদ প্রসীদ প্রভো রামচন্দ্র ॥ 28 ॥
ভুজঙ্গপ্রযাতং পরং বেদসারং
মুদা রামচন্দ্রস্য ভক্ত্যা চ নিত্যম্ ।
পঠন্সন্ততং চিন্তযন্স্বান্তরঙ্গে
স এব স্বযং রামচন্দ্রঃ স ধন্যঃ ॥ 29 ॥
ইতি শ্রীমচ্ছঙ্করাচার্য কৃতং শ্রী রাম ভুজঙ্গপ্রযাত স্তোত্রম্ ।
About This Stotram
Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram
Sanskrit Title: श्री राम भुजङ्ग प्रयात स्तोत्रम्
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram is a devotional hymn dedicated to Lord Rama, an avatar of Vishnu. The name 'Bhujanga Prayaata' refers to a specific Sanskrit meter (vritta) characterized by its flowing, serpentine rhythm, which is believed to enhance the meditative and devotional experience. The stotram extols the supreme, pure, and blissful nature of Rama, describing Him as the substratum of all qualities, yet beyond them, and the ultimate refuge. Reciting this stotram is considered a powerful act of devotion, leading the devotee towards spiritual realization and union with the divine essence of Rama. It serves as a means to purify the mind, overcome obstacles, and cultivate unwavering faith.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Rama |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 29 |
| Origin | The origin of the Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram is not definitively known. It is not directly attributed to any specific major scripture like the Puranas or Upanishads. Such stotrams are often composed by learned scholars and devotees over time, inspired by the divine qualities of the deity. The 'Bhujanga Prayaata' meter itself is a classical Sanskrit meter, suggesting a composition rooted in traditional poetic and devotional practices. Its inclusion in collections of spiritual literature indicates its recognized devotional value. |
Benefits of Recitation
- Attainment of spiritual peace and bliss
- Removal of sins and negative karma
- Fulfillment of desires through devotion to Rama
- Protection from worldly troubles and fears
- Cultivation of virtues like purity and devotion
Best Time to Recite
Morning, evening, during Rama Navami, Hanuman Jayanti, or any time when one feels the need for spiritual solace and devotion.
Historical Context
The exact historical period and composer of the Sri Rama Bhujanga Prayaata Stotram are unknown. However, the use of the 'Bhujanga Prayaata' meter, a classical Sanskrit poetic form, suggests a composition that likely emerged from the tradition of Sanskrit devotional literature, possibly during the medieval period when many such stotrams were composed by learned saints and scholars. The stotram's inclusion in modern compilations of spiritual literature indicates its enduring popularity and devotional efficacy across generations.
Related Stotrams
- Sri Rama Ashtakam
- Rama Raksha Stotram
- Hanuman Chalisa
Last Updated: 2025-12-01