Sri Lalitha Trishati Stotram
శ్రీ లలితా త్రిశతి స్తోత్రమ్
Sri Lalitha Trishati Stotram
శ్రీ లలితా త్రిశతి స్తోత్రమ్
అస్య శ్రీలలితా త్రిశతీస్తోత్ర మహామన్త్రస్య, భగవాన్ హయగ్రీవ ఋషిః, అనుష్టుప్ ఛన్దః, శ్రీలలితామహాత్రిపురసున్దరీ దేవతా, ఐం బీజం, సౌః శక్తిః, క్లీం కీలకం, మమ చతుర్విధపురుషార్థఫలసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ।
ఐమిత్యాదిభిరఙ్గన్యాసకరన్యాసాః కార్యాః ।
ధ్యానమ్ ।
అతిమధురచాపహస్తా-
-మపరిమితామోదబాణసౌభాగ్యామ్ ।
అరుణామతిశయకరుణా-
-మభినవకులసున్దరీం వన్దే ।
శ్రీ హయగ్రీవ ఉవాచ ।
కకారరూపా కల్యాణీ కల్యాణగుణశాలినీ ।
కల్యాణశైలనిలయా కమనీయా కలావతీ ॥ 1 ॥
కమలాక్షీ కల్మషఘ్నీ కరుణామృతసాగరా ।
కదమ్బకాననావాసా కదమ్బకుసుమప్రియా ॥ 2 ॥
కన్దర్పవిద్యా కన్దర్పజనకాపాఙ్గవీక్షణా ।
కర్పూరవీటిసౌరభ్యకల్లోలితకకుప్తటా ॥ 3 ॥
కలిదోషహరా కఞ్జలోచనా కమ్రవిగ్రహా ।
కర్మాదిసాక్షిణీ కారయిత్రీ కర్మఫలప్రదా ॥ 4 ॥
ఏకారరూపా చైకాక్షర్యేకానేకాక్షరాకృతిః ।
ఏతత్తదిత్యనిర్దేశ్యా చైకానన్దచిదాకృతిః ॥ 5 ॥
ఏవమిత్యాగమాబోధ్యా చైకభక్తిమదర్చితా ।
ఏకాగ్రచిత్తనిర్ధ్యాతా చైషణారహితాదృతా ॥ 6 ॥
ఏలాసుగన్ధిచికురా చైనఃకూటవినాశినీ ।
ఏకభోగా చైకరసా చైకైశ్వర్యప్రదాయినీ ॥ 7 ॥
ఏకాతపత్రసామ్రాజ్యప్రదా చైకాన్తపూజితా ।
ఏధమానప్రభా చైజదనేకజగదీశ్వరీ ॥ 8 ॥
ఏకవీరాదిసంసేవ్యా చైకప్రాభవశాలినీ ।
ఈకారరూపా చేశిత్రీ చేప్సితార్థప్రదాయినీ ॥ 9 ॥
ఈదృగిత్యవినిర్దేశ్యా చేశ్వరత్వవిధాయినీ ।
ఈశానాదిబ్రహ్మమయీ చేశిత్వాద్యష్టసిద్ధిదా ॥ 10 ॥
ఈక్షిత్రీక్షణసృష్టాణ్డకోటిరీశ్వరవల్లభా ।
ఈడితా చేశ్వరార్ధాఙ్గశరీరేశాధిదేవతా ॥ 11 ॥
ఈశ్వరప్రేరణకరీ చేశతాణ్డవసాక్షిణీ ।
ఈశ్వరోత్సఙ్గనిలయా చేతిబాధావినాశినీ ॥ 12 ॥
ఈహావిరహితా చేశశక్తిరీషత్స్మితాననా ।
లకారరూపా లలితా లక్ష్మీవాణీనిషేవితా ॥ 13 ॥
లాకినీ లలనారూపా లసద్దాడిమపాటలా ।
లలన్తికాలసత్ఫాలా లలాటనయనార్చితా ॥ 14 ॥
లక్షణోజ్జ్వలదివ్యాఙ్గీ లక్షకోట్యణ్డనాయికా ।
లక్ష్యార్థా లక్షణాగమ్యా లబ్ధకామా లతాతనుః ॥ 15 ॥
లలామరాజదలికా లమ్బిముక్తాలతాఞ్చితా ।
లమ్బోదరప్రసూర్లభ్యా లజ్జాఢ్యా లయవర్జితా ॥ 16 ॥
హ్రీంకారరూపా హ్రీంకారనిలయా హ్రీంపదప్రియా ।
హ్రీంకారబీజా హ్రీంకారమన్త్రా హ్రీంకారలక్షణా ॥ 17 ॥
హ్రీంకారజపసుప్రీతా హ్రీంమతీ హ్రీంవిభూషణా ।
హ్రీంశీలా హ్రీంపదారాధ్యా హ్రీంగర్భా హ్రీంపదాభిధా ॥ 18 ॥
హ్రీంకారవాచ్యా హ్రీంకారపూజ్యా హ్రీంకారపీఠికా ।
హ్రీంకారవేద్యా హ్రీంకారచిన్త్యా హ్రీం హ్రీంశరీరిణీ ॥ 19 ॥
హకారరూపా హలధృక్పూజితా హరిణేక్షణా ।
హరప్రియా హరారాధ్యా హరిబ్రహ్మేన్ద్రవన్దితా ॥ 20 ॥
హయారూఢాసేవితాఙ్ఘ్రిర్హయమేధసమర్చితా ।
హర్యక్షవాహనా హంసవాహనా హతదానవా ॥ 21 ॥
హత్యాదిపాపశమనీ హరిదశ్వాదిసేవితా ।
హస్తికుమ్భోత్తుఙ్గకుచా హస్తికృత్తిప్రియాఙ్గనా ॥ 22 ॥
హరిద్రాకుఙ్కుమాదిగ్ధా హర్యశ్వాద్యమరార్చితా ।
హరికేశసఖీ హాదివిద్యా హాలామదాలసా ॥ 23 ॥
సకారరూపా సర్వజ్ఞా సర్వేశీ సర్వమఙ్గలా ।
సర్వకర్త్రీ సర్వభర్త్రీ సర్వహన్త్రీ సనాతనా ॥ 24 ॥
సర్వానవద్యా సర్వాఙ్గసున్దరీ సర్వసాక్షిణీ ।
సర్వాత్మికా సర్వసౌఖ్యదాత్రీ సర్వవిమోహినీ ॥ 25 ॥
సర్వాధారా సర్వగతా సర్వావగుణవర్జితా ।
సర్వారుణా సర్వమాతా సర్వభూషణభూషితా ॥ 26 ॥
కకారార్థా కాలహన్త్రీ కామేశీ కామితార్థదా ।
కామసఞ్జీవనీ కల్యా కఠినస్తనమణ్డలా ॥ 27 ॥
కరభోరూః కలానాథముఖీ కచజితామ్బుదా ।
కటాక్షస్యన్దికరుణా కపాలిప్రాణనాయికా ॥ 28 ॥
కారుణ్యవిగ్రహా కాన్తా కాన్తిధూతజపావలిః ।
కలాలాపా కమ్బుకణ్ఠీ కరనిర్జితపల్లవా ॥ 29 ॥
కల్పవల్లీసమభుజా కస్తూరీతిలకాఞ్చితా ।
హకారార్థా హంసగతిర్హాటకాభరణోజ్జ్వలా ॥ 30 ॥
హారహారికుచాభోగా హాకినీ హల్యవర్జితా ।
హరిత్పతిసమారాధ్యా హఠాత్కారహతాసురా ॥ 31 ॥
హర్షప్రదా హవిర్భోక్త్రీ హార్దసన్తమసాపహా ।
హల్లీసలాస్యసన్తుష్టా హంసమన్త్రార్థరూపిణీ ॥ 32 ॥
హానోపాదాననిర్ముక్తా హర్షిణీ హరిసోదరీ ।
హాహాహూహూముఖస్తుత్యా హానివృద్ధివివర్జితా ॥ 33 ॥
హయ్యఙ్గవీనహృదయా హరిగోపారుణాంశుకా ।
లకారాఖ్యా లతాపూజ్యా లయస్థిత్యుద్భవేశ్వరీ ॥ 34 ॥
లాస్యదర్శనసన్తుష్టా లాభాలాభవివర్జితా ।
లఙ్ఘ్యేతరాజ్ఞా లావణ్యశాలినీ లఘుసిద్ధిదా ॥ 35 ॥
లాక్షారససవర్ణాభా లక్ష్మణాగ్రజపూజితా ।
లభ్యేతరా లబ్ధభక్తిసులభా లాఙ్గలాయుధా ॥ 36 ॥
లగ్నచామరహస్తశ్రీశారదాపరివీజితా ।
లజ్జాపదసమారాధ్యా లమ్పటా లకులేశ్వరీ ॥ 37 ॥
లబ్ధమానా లబ్ధరసా లబ్ధసమ్పత్సమున్నతిః ।
హ్రీంకారిణీ హ్రీంకారాద్యా హ్రీంమధ్యా హ్రీంశిఖామణిః ॥ 38 ॥
హ్రీంకారకుణ్డాగ్నిశిఖా హ్రీంకారశశిచన్ద్రికా ।
హ్రీంకారభాస్కరరుచిర్హ్రీంకారామ్భోదచఞ్చలా ॥ 39 ॥
హ్రీంకారకన్దాఙ్కురికా హ్రీంకారైకపరాయణా ।
హ్రీంకారదీర్ఘికాహంసీ హ్రీంకారోద్యానకేకినీ ॥ 40 ॥
హ్రీంకారారణ్యహరిణీ హ్రీంకారావాలవల్లరీ ।
హ్రీంకారపఞ్జరశుకీ హ్రీంకారాఙ్గణదీపికా ॥ 41 ॥
హ్రీంకారకన్దరాసింహీ హ్రీంకారామ్భోజభృఙ్గికా ।
హ్రీంకారసుమనోమాధ్వీ హ్రీంకారతరుమఞ్జరీ ॥ 42 ॥
సకారాఖ్యా సమరసా సకలాగమసంస్తుతా ।
సర్వవేదాన్తతాత్పర్యభూమిః సదసదాశ్రయా ॥ 43 ॥
సకలా సచ్చిదానన్దా సాధ్యా సద్గతిదాయినీ ।
సనకాదిమునిధ్యేయా సదాశివకుటుమ్బినీ ॥ 44 ॥
సకాలాధిష్ఠానరూపా సత్యరూపా సమాకృతిః ।
సర్వప్రపఞ్చనిర్మాత్రీ సమనాధికవర్జితా ॥ 45 ॥
సర్వోత్తుఙ్గా సఙ్గహీనా సగుణా సకలేష్టదా ।
కకారిణీ కావ్యలోలా కామేశ్వరమనోహరా ॥ 46 ॥
కామేశ్వరప్రాణనాడీ కామేశోత్సఙ్గవాసినీ ।
కామేశ్వరాలిఙ్గితాఙ్గీ కామేశ్వరసుఖప్రదా ॥ 47 ॥
కామేశ్వరప్రణయినీ కామేశ్వరవిలాసినీ ।
కామేశ్వరతపఃసిద్ధిః కామేశ్వరమనఃప్రియా ॥ 48 ॥
కామేశ్వరప్రాణనాథా కామేశ్వరవిమోహినీ ।
కామేశ్వరబ్రహ్మవిద్యా కామేశ్వరగృహేశ్వరీ ॥ 49 ॥
కామేశ్వరాహ్లాదకరీ కామేశ్వరమహేశ్వరీ ।
కామేశ్వరీ కామకోటినిలయా కాఙ్క్షితార్థదా ॥ 50 ॥
లకారిణీ లబ్ధరూపా లబ్ధధీర్లబ్ధవాఞ్ఛితా ।
లబ్ధపాపమనోదూరా లబ్ధాహఙ్కారదుర్గమా ॥ 51 ॥
లబ్ధశక్తిర్లబ్ధదేహా లబ్ధైశ్వర్యసమున్నతిః ।
లబ్ధవృద్ధిర్లబ్ధలీలా లబ్ధయౌవనశాలినీ ॥ 52 ॥
లబ్ధాతిశయసర్వాఙ్గసౌన్దర్యా లబ్ధవిభ్రమా ।
లబ్ధరాగా లబ్ధపతిర్లబ్ధనానాగమస్థితిః ॥ 53 ॥
లబ్ధభోగా లబ్ధసుఖా లబ్ధహర్షాభిపూరితా ।
హ్రీంకారమూర్తిర్హ్రీంకారసౌధశృఙ్గకపోతికా ॥ 54 ॥
హ్రీంకారదుగ్ధాబ్ధిసుధా హ్రీంకారకమలేన్దిరా ।
హ్రీంకారమణిదీపార్చిర్హ్రీంకారతరుశారికా ॥ 55 ॥
హ్రీంకారపేటకమణిర్హ్రీంకారాదర్శబిమ్బితా ।
హ్రీంకారకోశాసిలతా హ్రీంకారాస్థాననర్తకీ ॥ 56 ॥
హ్రీంకారశుక్తికాముక్తామణిర్హ్రీంకారబోధితా ।
హ్రీంకారమయసౌవర్ణస్తమ్భవిద్రుమపుత్రికా ॥ 57 ॥
హ్రీంకారవేదోపనిషద్ హ్రీంకారాధ్వరదక్షిణా ।
హ్రీంకారనన్దనారామనవకల్పకవల్లరీ ॥ 58 ॥
హ్రీంకారహిమవద్గఙ్గా హ్రీంకారార్ణవకౌస్తుభా ।
హ్రీంకారమన్త్రసర్వస్వా హ్రీంకారపరసౌఖ్యదా ॥ 59 ॥
ఉత్తరపీఠికా (ఫలశృతిః)
హయగ్రీవ ఉవాచ ।
ఇత్యేవం తే మయాఖ్యాతం దేవ్యా నామశతత్రయమ్ ।
రహస్యాతిరహస్యత్వాద్గోపనీయం త్వయా మునే ॥ 1 ॥
శివవర్ణాని నామాని శ్రీదేవ్యా కథితాని హి ।
శక్త్యక్షరాణి నామాని కామేశకథితాని చ ॥ 2 ॥
ఉభయాక్షరనామాని హ్యుభాభ్యాం కథితాని వై ।
తదన్యైర్గ్రథితం స్తోత్రమేతస్య సదృశం కిము ॥ 3 ॥
నానేన సదృశం స్తోత్రం శ్రీదేవీప్రీతిదాయకమ్ ।
లోకత్రయేఽపి కల్యాణం సమ్భవేన్నాత్ర సంశయః ॥ 4 ॥
సూత ఉవాచ ।
ఇతి హయముఖగీతం స్తోత్రరాజం నిశమ్య
ప్రగలితకలుషోఽభూచ్చిత్తపర్యాప్తిమేత్య ।
నిజగురుమథ నత్వా కుమ్భజన్మా తదుక్తం
పునరధికరహస్యం జ్ఞాతుమేవం జగాద ॥ 5 ॥
అగస్త్య ఉవాచ ।
అశ్వానన మహాభాగ రహస్యమపి మే వద ।
శివవర్ణాని కాన్యత్ర శక్తివర్ణాని కాని హి ॥ 6 ॥
ఉభయోరపి వర్ణాని కాని వా వద దేశిక ।
ఇతి పృష్టః కుమ్భజేన హయగ్రీవోఽవదత్పునః ॥ 7 ॥
హయగ్రీవ ఉవాచ ।
తవ గోప్యం కిమస్తీహ సాక్షాదమ్బానుశాసనాత్ ।
ఇదం త్వతిరహస్యం తే వక్ష్యామి శృణు కుమ్భజ ॥ 8 ॥
ఏతద్విజ్ఞానమాత్రేణ శ్రీవిద్యా సిద్ధిదా భవేత్ ।
కత్రయం హద్వయం చైవ శైవో భాగః ప్రకీర్తితః ॥ 9 ॥
శక్త్యక్షరాణి శేషాణి హ్రీఙ్కార ఉభయాత్మకః ।
ఏవం విభాగమజ్ఞాత్వా యే విద్యాజపశాలినః ॥ 10 ॥
న తేషాం సిద్ధిదా విద్యా కల్పకోటిశతైరపి ।
చతుర్భిః శివచక్రైశ్చ శక్తిచక్రైశ్చ పఞ్చభిః ॥ 11 ॥
నవచక్రైశ్చ సంసిద్ధం శ్రీచక్రం శివయోర్వపుః ।
త్రికోణమష్టకోణం చ దశకోణద్వయం తథా ॥ 12 ॥
చతుర్దశారం చైతాని శక్తిచక్రాణి పఞ్చ చ ।
బిన్దుశ్చాష్టదలం పద్మం పద్మం షోడశపత్రకమ్ ॥ 13 ॥
చతురశ్రం చ చత్వారి శివచక్రాణ్యనుక్రమాత్ ।
త్రికోణే బైన్దవం శ్లిష్టం అష్టారేఽష్టదలామ్బుజమ్ ॥ 14 ॥
దశారయోః షోడశారం భూగృహం భువనాశ్రకే ।
శైవానామపి శాక్తానాం చక్రాణాం చ పరస్పరమ్ ॥ 15 ॥
అవినాభావసమ్బన్ధం యో జానాతి స చక్రవిత్ ।
త్రికోణరూపిణీ శక్తిర్బిన్దురూపపరః శివః ॥ 16 ॥
అవినాభావసమ్బన్ధం తస్మాద్బిన్దుత్రికోణయోః ।
ఏవం విభాగమజ్ఞాత్వా శ్రీచక్రం యః సమర్చయేత్ ॥ 17 ॥
న తత్ఫలమవాప్నోతి లలితామ్బా న తుష్యతి ।
యే చ జానన్తి లోకేఽస్మిన్ శ్రీవిద్యాచక్రవేదినః ॥ 18 ॥
సామన్యవేదినః సర్వే విశేషజ్ఞోఽతిదుర్లభః ।
స్వయంవిద్యావిశేషజ్ఞో విశేషజ్ఞం సమర్చయేత్ ॥ 19 ॥
తస్మై దేయం తతో గ్రాహ్యమశక్తస్తస్య దాపయేత్ ।
అన్ధం తమః ప్రవిశన్తి యేఽవిద్యాం సముపాసతే ॥ 20 ॥
ఇతి శ్రుతిరపాహైతానవిద్యోపాసకాన్పునః ।
విద్యాన్యోపాసకానేవ నిన్దత్యారుణికీ శ్రుతిః ॥ 21 ॥
అశ్రుతా సశ్రుతాసశ్చ యజ్వానో యేఽప్యయజ్వనః ।
స్వర్యన్తో నాపేక్షన్తే ఇన్ద్రమగ్నిం చ యే విదుః ॥ 22 ॥
సికతా ఇవ సంయన్తి రశ్మిభిః సముదీరితాః ।
అస్మాల్లోకాదముష్మాచ్చేత్యాహ చారణ్యకశ్రుతిః ॥ 23 ॥
యస్య నో పశ్చిమం జన్మ యది వా శఙ్కరః స్వయమ్ ।
తేనైవ లభ్యతే విద్యా శ్రీమత్పఞ్చదశాక్షరీ ॥ 24 ॥
ఇతి మన్త్రేషు బహుధా విద్యాయా మహిమోచ్యతే ।
మోక్షైకహేతువిద్యా తు శ్రీవిద్యా నాత్ర సంశయః ॥ 25 ॥
న శిల్పాదిజ్ఞానయుక్తే విద్వచ్ఛబ్ధః ప్రయుజ్యతే ।
మోక్షైకహేతువిద్యా సా శ్రీవిద్యైవ న సంశయః ॥ 26 ॥
తస్మాద్విద్యావిదేవాత్ర విద్వాన్విద్వానితీర్యతే ।
స్వయం విద్యావిదే దద్యాత్ఖ్యాపయేత్తద్గుణాన్సుధీః ॥ 27 ॥
స్వయంవిద్యారహస్యజ్ఞో విద్యామాహాత్మ్యవేద్యపి ।
విద్యావిదం నార్చయేచ్చేత్కో వా తం పూజయేజ్జనః ॥ 28 ॥
ప్రసఙ్గాదిదముక్తం తే ప్రకృతం శృణు కుమ్భజ ।
యః కీర్తయేత్సకృద్భక్త్యా దివ్యనామశతత్రయమ్ ॥ 29 ॥
తస్య పుణ్యమహం వక్ష్యే శృణు త్వం కుమ్భసమ్భవ ।
రహస్యనామసాహస్రపాఠే యత్ఫలమీరితమ్ ॥ 30 ॥
తత్ఫలం కోటిగుణితమేకనామజపాద్భవేత్ ।
కామేశ్వరీకామేశాభ్యాం కృతం నామశతత్రయమ్ ॥ 31 ॥
నాన్యేన తులయేదేతత్ స్తోత్రేణాన్యకృతేన చ ।
శ్రియః పరమ్పరా యస్య భావి వా చోత్తరోత్తరమ్ ॥ 32 ॥
తేనైవ లభ్యతే చైతత్పశ్చాచ్ఛ్రేయః పరీక్షయేత్ ।
అస్యా నామ్నాం త్రిశత్యాస్తు మహిమా కేన వర్ణ్యతే ॥ 33 ॥
యా స్వయం శివయోర్వక్త్రపద్మాభ్యాం పరినిఃసృతా ।
నిత్యం షోడశసఙ్ఖ్యాకాన్విప్రానాదౌ తు భోజయేత్ ॥ 34 ॥
అభ్యక్తాంస్తిలతైలేన స్నాతానుష్ణేన వారిణా ।
అభ్యర్చ్య గన్ధపుష్పాద్యైః కామేశ్వర్యాదినామభిః ॥ 35 ॥
సూపాపూపైః శర్కరాద్యైః పాయసైః ఫలసంయుతైః ।
విద్యావిదో విశేషేణ భోజయేత్షోడశ ద్విజాన్ ॥ 36 ॥
ఏవం నిత్యార్చనం కుర్యాదాదౌ బ్రాహ్మణభోజనమ్ ।
త్రిశతీనామభిః పశ్చాద్బ్రాహ్మణాన్క్రమశోఽర్చయేత్ ॥ 37 ॥
తైలాభ్యఙ్గాదికం దత్వా విభవే సతి భక్తితః ।
శుక్లప్రతిపదారభ్య పౌర్ణమాస్యవధి క్రమాత్ ॥ 38 ॥
దివసే దివసే విప్రా భోజ్యా వింశతిసఙ్ఖ్యయా ।
దశభిః పఞ్చభిర్వాపి త్రిభిరేకేన వా దినైః ॥ 39 ॥
త్రింశత్షష్టిః శతం విప్రాః సమ్భోజ్యాస్త్రిశతం క్రమాత్ ।
ఏవం యః కురుతే భక్త్యా జన్మమధ్యే సకృన్నరః ॥ 40 ॥
తస్యైవ సఫలం జన్మ ముక్తిస్తస్య కరే స్థిరా ।
రహస్యనామసాహస్రభోజనేఽప్యేవమేవ హి ॥ 41 ॥
ఆదౌ నిత్యబలిం కుర్యాత్పశ్చాద్బ్రాహ్మణభోజనమ్ ।
రహస్యనామసాహస్రమహిమా యో మయోదితః ॥ 42 ॥
స శీకరాణురత్నైకనామ్నో మహిమవారిధేః ।
వాగ్దేవీరచితే నామసాహస్రే యద్యదీరితమ్ ॥ 43 ॥
తత్ఫలం కోటిగుణితం నామ్నోఽప్యేకస్య కీర్తనాత్ ।
ఏతదన్యైర్జపైః స్తోత్రైరర్చనైర్యత్ఫలం భవేత్ ॥ 44 ॥
తత్ఫలం కోటిగుణితం భవేన్నామశతత్రయాత్ ।
వాగ్దేవీరచితే స్తోత్రే తాదృశో మహిమా యది ॥ 45 ॥
సాక్షాత్కామేశకామేశీకృతేఽస్మిన్గృహ్యతామితి ।
సకృత్సఙ్కీర్తనాదేవ నామ్నామస్మిన్ శతత్రయే ॥ 46 ॥
భవేచ్చిత్తస్య పర్యాప్తిర్న్యూనమన్యానపేక్షిణీ ।
న జ్ఞాతవ్యమితోఽప్యన్యత్ర జప్తవ్యం చ కుమ్భజ ॥ 47 ॥
యద్యత్సాధ్యతమం కార్యం తత్తదర్థమిదం జపేత్ ।
తత్తత్ఫలమవాప్నోతి పశ్చాత్కార్యం పరీక్షయేత్ ॥ 48 ॥
యే యే ప్రయోగాస్తన్త్రేషు తైస్తైర్యత్సాధ్యతే ఫలమ్ ।
తత్సర్వం సిధ్యతి క్షిప్రం నామత్రిశతకీర్తనాత్ ॥ 49 ॥
ఆయుష్కరం పుష్టికరం పుత్రదం వశ్యకారకమ్ ।
విద్యాప్రదం కీర్తికరం సుకవిత్వప్రదాయకమ్ ॥ 50 ॥
సర్వసమ్పత్ప్రదం సర్వభోగదం సర్వసౌఖ్యదమ్ ।
సర్వాభీష్టప్రదం చైవ దేవ్యా నామశతత్రయమ్ ॥ 51 ॥
ఏతజ్జపపరో భూయాన్నాన్యదిచ్ఛేత్కదాచన ।
ఏతత్కీర్తనసన్తుష్టా శ్రీదేవీ లలితామ్బికా ॥ 52 ॥
భక్తస్య యద్యదిష్టం స్యాత్తత్తత్పూరయతే ధ్రువమ్ ।
తస్మాత్కుమ్భోద్భవ మునే కీర్తయ త్వమిదం సదా ॥ 53 ॥
నాపరం కిఞ్చిదపి తే బోద్ధవ్యమవశిష్యతే ।
ఇతి తే కథితం స్తోత్రం లలితాప్రీతిదాయకమ్ ॥ 54 ॥
నావిద్యావేదినే బ్రూయాన్నాభక్తాయ కదాచన ।
న శఠాయ న దుష్టాయ నావిశ్వాసాయ కర్హిచిత్ ॥ 56 ॥
యో బ్రూయాత్త్రిశతీం నామ్నాం తస్యానర్థో మహాన్భవేత్ ।
ఇత్యాజ్ఞా శాఙ్కరీ ప్రోక్తా తస్మాద్గోప్యమిదం త్వయా ॥ 57 ॥
లలితాప్రేరితేనైవ మయోక్తం స్తోత్రముత్తమమ్ ।
రహస్యనామసాహస్రాదపి గోప్యమిదం మునే ॥ 58 ॥
సూత ఉవాచ ।
ఏవముక్త్వా హయగ్రీవః కుమ్భజం తాపసోత్తమమ్ ।
స్తోత్రేణానేన లలితాం స్తుత్వా త్రిపురసున్దరీమ్ ।
ఆనన్దలహరీమగ్నమానసః సమవర్తత ॥ 59 ॥
ఇతి బ్రహ్మాణ్డపురాణే ఉత్తరఖణ్డే హయగ్రీవాగస్త్యసంవాదే లలితోపాఖ్యానే స్తోత్రఖణ్డే శ్రీలలితాత్రిశతీస్తోత్రరత్నమ్ ।
About This Stotram
Overview
Sri Lalitha Trishati Stotram is a Sanskrit stotram in 117 verses dedicated to Goddess Lalitha Tripurasundari. The nyasa assigns Lord Hayagriva as the rishi, connecting the text to the Sri Vidya tradition where Hayagriva is the divine teacher of the Srikula lineage. The stotram includes nyasa, dhyana, and bija mantras, reflecting its Tantric structure. It belongs to the Shakta tradition of Sri Vidya upasana.
What are the benefits of chanting Sri Lalitha Trishati Stotram?
- Chanting is said to lead to attainment of the four human goals: dharma, artha, kama, and moksha.
- Devotees recite it for spiritual purification and liberation.
- It is used for protection from negative energies and obstacles.
- The bija mantras within the text are considered potent for invocation of the Goddess.
- Regular recitation is associated with Lalitha's grace and blessings.
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitation are traditional. Lalitha Panchami, Navaratri, and the month of Shravana are especially recommended. It is a core text in Sri Vidya ritual and is recited alongside the Lalitha Sahasranama.
Historical and traditional background
The attribution to Lord Hayagriva as rishi places this stotram within the Sri Vidya lineage transmitted through the Srikula Shakta tradition. Hayagriva, the horse-headed avatar of Vishnu, is the principal teacher of Sri Vidya according to tradition. The inclusion of bija mantras like "Aim," "Sauh," and "Klim" and the formal nyasa structure indicate Tantric composition. The trishati is a recognized component of Lalitha puja across South Indian Shakta traditions. The exact date of composition is not known.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: Devanagari, Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Gujarati, Bengali, IAST, Gurmukhi, Oriya, Assamese, Sinhala, ITRANS, HK. Use the script selector to read it in your preferred script.
Related Texts
- Sri Lalitha Trishati Namavali — the namavali form of the same 300 names, used for puja worship with individual salutations.
- Sri Lalita Sahasranama — the foundational thousand-name hymn from the Brahmanda Purana, the primary text of Srikula worship.