Sri Batuka Bhairava Ashtottara Sata Namavali
ശ്രീ ബടുക ഭൈരവ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
Sri Batuka Bhairava Ashtottara Sata Namavali
ശ്രീ ബടുക ഭൈരവ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
ഓം ഭൈരവായ നമഃ ।
ഓം ഭൂതനാഥായ നമഃ ।
ഓം ഭൂതാത്മനേ നമഃ ।
ഓം ഭൂതഭാവനായ നമഃ ।
ഓം ക്ഷേത്രദായ നമഃ ।
ഓം ക്ഷേത്രപാലായ നമഃ ।
ഓം ക്ഷേത്രജ്ഞായ നമഃ ।
ഓം ക്ഷത്രിയായ നമഃ ।
ഓം വിരാജേ നമഃ ।
ഓം ശ്മശാനവാസിനേ നമഃ । 10 ।
ഓം മാംസാശിനേ നമഃ ।
ഓം ഖര്പരാശിനേ നമഃ ।
ഓം മഖാന്തകൃതേ നമഃ । [സ്മരാന്തകായ]
ഓം രക്തപായ നമഃ ।
ഓം പ്രാണപായ നമഃ ।
ഓം സിദ്ധായ നമഃ ।
ഓം സിദ്ധിദായ നമഃ ।
ഓം സിദ്ധസേവിതായ നമഃ ।
ഓം കരാലായ നമഃ ।
ഓം കാലശമനായ നമഃ । 20 ।
ഓം കലാകാഷ്ഠാതനവേ നമഃ ।
ഓം കവയേ നമഃ ।
ഓം ത്രിനേത്രായ നമഃ ।
ഓം ബഹുനേത്രായ നമഃ ।
ഓം പിങ്ഗലലോചനായ നമഃ ।
ഓം ശൂലപാണയേ നമഃ ।
ഓം ഖഡ്ഗപാണയേ നമഃ ।
ഓം കങ്കാലിനേ നമഃ ।
ഓം ധൂമ്രലോചനായ നമഃ ।
ഓം അഭീരവേ നമഃ । 30 ।
ഓം ഭൈരവായ നമഃ ।
ഓം ഭൈരവീപതയേ നമഃ । [ഭീരവേ]
ഓം ഭൂതപായ നമഃ ।
ഓം യോഗിനീപതയേ നമഃ ।
ഓം ധനദായ നമഃ ।
ഓം ധനഹാരിണേ നമഃ ।
ഓം ധനപായ നമഃ ।
ഓം പ്രതിഭാവവതേ നമഃ । [പ്രീതിവര്ധനായ]
ഓം നാഗഹാരായ നമഃ ।
ഓം നാഗകേശായ നമഃ । 40 ।
ഓം വ്യോമകേശായ നമഃ ।
ഓം കപാലഭൃതേ നമഃ ।
ഓം കാലായ നമഃ ।
ഓം കപാലമാലിനേ നമഃ ।
ഓം കമനീയായ നമഃ ।
ഓം കലാനിധയേ നമഃ ।
ഓം ത്രിലോചനായ നമഃ ।
ഓം ജ്വലന്നേത്രായ നമഃ ।
ഓം ത്രിശിഖിനേ നമഃ ।
ഓം ത്രിലോകഭൃതേ നമഃ । 50 ।
ഓം ത്രിവൃത്തനയനായ നമഃ ।
ഓം ഡിമ്ഭായ നമഃ
ഓം ശാന്തായ നമഃ ।
ഓം ശാന്തജനപ്രിയായ നമഃ ।
ഓം വടുകായ നമഃ ।
ഓം വടുകേശായ നമഃ ।
ഓം ഖട്വാങ്ഗവരധാരകായ നമഃ ।
ഓം ഭൂതാധ്യക്ഷായ നമഃ ।
ഓം പശുപതയേ നമഃ ।
ഓം ഭിക്ഷുകായ നമഃ । 60 ।
ഓം പരിചാരകായ നമഃ ।
ഓം ധൂര്തായ നമഃ ।
ഓം ദിഗമ്ബരായ നമഃ ।
ഓം സൌരിണേ നമഃ । [ശൂരായ]
ഓം ഹരിണേ നമഃ ।
ഓം പാണ്ഡുലോചനായ നമഃ ।
ഓം പ്രശാന്തായ നമഃ ।
ഓം ശാന്തിദായ നമഃ ।
ഓം ശുദ്ധായ നമഃ ।
ഓം ശങ്കരപ്രിയബാന്ധവായ നമഃ । 70 ।
ഓം അഷ്ടമൂര്തയേ നമഃ ।
ഓം നിധീശായ നമഃ ।
ഓം ജ്ഞാനചക്ഷുഷേ നമഃ ।
ഓം തമോമയായ നമഃ ।
ഓം അഷ്ടാധാരായ നമഃ ।
ഓം കലാധാരായ നമഃ । [ഷഡാധാരായ]
ഓം സര്പയുക്തായ നമഃ ।
ഓം ശശീശിഖായ നമഃ ।
ഓം ഭൂധരായ നമഃ ।
ഓം ഭൂധരാധീശായ നമഃ । 80 ।
ഓം ഭൂപതയേ നമഃ ।
ഓം ഭൂധരാത്മകായ നമഃ ।
ഓം കങ്കാലധാരിണേ നമഃ ।
ഓം മുണ്ഡിനേ നമഃ ।
ഓം വ്യാലയജ്ഞോപവീതവതേ നമഃ । [നാഗ]
ഓം ജൃമ്ഭണായ നമഃ ।
ഓം മോഹനായ നമഃ ।
ഓം സ്തമ്ഭിനേ നമഃ ।
ഓം മാരണായ നമഃ ।
ഓം ക്ഷോഭണായ നമഃ । 90 ।
ഓം ശുദ്ധനീലാഞ്ജനപ്രഖ്യദേഹായ നമഃ ।
ഓം മുണ്ഡവിഭൂഷിതായ നമഃ ।
ഓം ബലിഭുജേ നമഃ ।
ഓം ബലിഭുതാത്മനേ നമഃ ।
ഓം കാമിനേ നമഃ । [ബാലായ]
ഓം കാമപരാക്രമായ നമഃ । [ബാല]
ഓം സര്വാപത്താരകായ നമഃ ।
ഓം ദുര്ഗായ നമഃ ।
ഓം ദുഷ്ടഭൂതനിഷേവിതായ നമഃ ।
ഓം കാമിനേ നമഃ । 100 ।
ഓം കലാനിധയേ നമഃ ।
ഓം കാന്തായ നമഃ ।
ഓം കാമിനീവശകൃതേ നമഃ ।
ഓം വശിനേ നമഃ ।
ഓം സര്വസിദ്ധിപ്രദായ നമഃ ।
ഓം വൈദ്യായ നമഃ ।
ഓം പ്രഭവിഷ്ണവേ നമഃ ।
ഓം പ്രഭാവവതേ നമഃ । 108 ।
ഇതി ശ്രീ ബടുകഭൈരവാഷ്ടോത്തരശതനാമാവലീ ।
Related Scriptures
कालभैरवाष्टकम्
kālabhairavāṣṭakam
9 verses
कालभैरवाष्टकम्
8 verses
श्री काल भैरव स्तोत्रम्
0 verses
श्री स्वर्णाकर्षण भैरव अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
श्री स्वर्ण आकर्षण भैरव स्तोत्रम्
39 verses
श्री त्रिपुर भैरवी अष्टोत्तर शत नामावलिः
108 verses
About This Stotram
Sri Batuka Bhairava Ashtottara Sata Namavali
Sanskrit Title: श्री बटुक भैरव अष्टोत्तर शत नामावलि
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Batuka Bhairava Ashtottara Sata Namavali is a powerful devotional hymn dedicated to Batuka Bhairava, a youthful and fierce form of Lord Bhairava, who is himself a manifestation of Lord Shiva. Reciting the 108 names (Ashtottara Sata Namavali) is a spiritual practice aimed at invoking the deity's blessings. Batuka Bhairava is revered as a protector, a dispeller of obstacles, and a bestower of courage and strength. The recitation is believed to purify the mind, remove inner fears, and grant divine protection against all forms of adversity, both material and spiritual. It is a means to connect with the fierce yet benevolent energy of Bhairava, leading to inner transformation and the attainment of divine grace. The names themselves often describe the deity's attributes, powers, and cosmic functions, offering a comprehensive understanding and devotional engagement with Batuka Bhairava.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Batuka Bhairava |
| Author | Unknown |
| Type | Namavali |
| Category | Namavali |
| Number of Verses | 108 |
| Origin | The exact origin of the Sri Batuka Bhairava Ashtottara Sata Namavali is not definitively documented in major Puranic or Upanishadic texts. It is likely a later composition, possibly from Tantric traditions or devotional literature that flourished in medieval India, focusing on the worship of Batuka Bhairava, a fierce manifestation of Lord Shiva. Such Namavalis are common in various Tantric and Puranic traditions, often compiled to facilitate the worship of specific deities through the recitation of their 108 names. The provided source 'Vedic' indicates its inclusion in a collection of spiritual and devotional literature, suggesting it is a recognized devotional hymn within certain lineages. |
Benefits of Recitation
- Protection from negative energies and obstacles
- Attainment of courage and strength
- Removal of fear and anxieties
- Fulfillment of desires and aspirations
- Spiritual growth and liberation
Best Time to Recite
Mornings and evenings, especially during the transition periods (sandhya). Also auspicious on Tuesdays and Saturdays, which are traditionally associated with Bhairava worship. Can be recited during times of distress, when seeking protection, or for general spiritual advancement.
Historical Context
The worship of Bhairava, and by extension Batuka Bhairava, has deep roots in Tantric and Shaivite traditions, particularly in regions like Varanasi. While the precise historical period of the composition of this specific Namavali is unknown, Ashtottara Sata Namavalis are a common feature of devotional literature that gained prominence from the Puranic era onwards, evolving through medieval Tantric practices. These compilations served as accessible tools for devotees to engage in mantra-based worship and connect with the divine. The mention of 'Vedic' as a source suggests its continued relevance and circulation within devotional circles.
Alternate Names
- Sri Batuka Bhairava 108 Names
- Batuka Bhairava Ashtottara Shatanamavali
Related Stotrams
- Sri Bhairava Ashtakam
- Sri Kala Bhairava Stotram
- Sri Batuka Bhairava Kavacham