Sri Annapurna Ashtottara Satanama Stotram
શ્રી અન્નપૂર્ણા અષ્ટોત્તરશત નામ્સ્તોત્રમ્
Sri Annapurna Ashtottara Satanama Stotram
શ્રી અન્નપૂર્ણા અષ્ટોત્તરશત નામ્સ્તોત્રમ્
અસ્ય શ્રી અન્નપૂર્ણાષ્ટોત્તર શતનામસ્તોત્ર મહામન્ત્રસ્ય બ્રહ્મા ઋષિઃ અનુષ્ટુપ્છન્દઃ શ્રી અન્નપૂર્ણેશ્વરી દેવતા સ્વધા બીજં સ્વાહા શક્તિઃ ૐ કીલકં મમ સર્વાભીષ્ટપ્રસાદસિદ્ધ્યર્થે જપે વિનિયોગઃ ।
ૐ અન્નપૂર્ણા શિવા દેવી ભીમા પુષ્ટિસ્સરસ્વતી ।
સર્વજ્ઞા પાર્વતી દુર્ગા શર્વાણી શિવવલ્લભા ॥ 1 ॥
વેદવેદ્યા મહાવિદ્યા વિદ્યાદાત્રી વિશારદા ।
કુમારી ત્રિપુરા બાલા લક્ષ્મીશ્શ્રીર્ભયહારિણી ॥ 2 ॥
ભવાની વિષ્ણુજનની બ્રહ્માદિજનની તથા ।
ગણેશજનની શક્તિઃ કુમારજનની શુભા ॥ 3 ॥
ભોગપ્રદા ભગવતી ભક્તાભીષ્ટપ્રદાયિની ।
ભવરોગહરા ભવ્યા શુભ્રા પરમમઙ્ગલા ॥ 4 ॥
ભવાની ચઞ્ચલા ગૌરી ચારુચન્દ્રકલાધરા ।
વિશાલાક્ષી વિશ્વમાતા વિશ્વવન્દ્યા વિલાસિની ॥ 5 ॥
આર્યા કલ્યાણનિલયા રુદ્રાણી કમલાસના ।
શુભપ્રદા શુભાઽનન્તા વૃત્તપીનપયોધરા ॥ 6 ॥
અમ્બા સંહારમથની મૃડાની સર્વમઙ્ગલા ।
વિષ્ણુસંસેવિતા સિદ્ધા બ્રહ્માણી સુરસેવિતા ॥ 7 ॥
પરમાનન્દદા શાન્તિઃ પરમાનન્દરૂપિણી ।
પરમાનન્દજનની પરાનન્દપ્રદાયિની ॥ 8 ॥
પરોપકારનિરતા પરમા ભક્તવત્સલા ।
પૂર્ણચન્દ્રાભવદના પૂર્ણચન્દ્રનિભાંશુકા ॥ 9 ॥
શુભલક્ષણસમ્પન્ના શુભાનન્દગુણાર્ણવા ।
શુભસૌભાગ્યનિલયા શુભદા ચ રતિપ્રિયા ॥ 10 ॥
ચણ્ડિકા ચણ્ડમથની ચણ્ડદર્પનિવારિણી ।
માર્તાણ્ડનયના સાધ્વી ચન્દ્રાગ્નિનયના સતી ॥ 11 ॥
પુણ્ડરીકહરા પૂર્ણા પુણ્યદા પુણ્યરૂપિણી ।
માયાતીતા શ્રેષ્ઠમાયા શ્રેષ્ઠધર્માત્મવન્દિતા ॥ 12 ॥
અસૃષ્ટિસ્સઙ્ગરહિતા સૃષ્ટિહેતુ કપર્દિની ।
વૃષારૂઢા શૂલહસ્તા સ્થિતિસંહારકારિણી ॥ 13 ॥
મન્દસ્મિતા સ્કન્દમાતા શુદ્ધચિત્તા મુનિસ્તુતા ।
મહાભગવતી દક્ષા દક્ષાધ્વરવિનાશિની ॥ 14 ॥
સર્વાર્થદાત્રી સાવિત્રી સદાશિવકુટુમ્બિની ।
નિત્યસુન્દરસર્વાઙ્ગી સચ્ચિદાનન્દલક્ષણા ॥ 15 ॥
નામ્નામષ્ટોત્તરશતમમ્બાયાઃ પુણ્યકારણમ્ ।
સર્વસૌભાગ્યસિદ્ધ્યર્થં જપનીયં પ્રયત્નતઃ ॥ 16 ॥
ઇદં જપાધિકારસ્તુ પ્રાણમેવ તતસ્સ્તુતઃ ।
આવહન્તીતિ મન્ત્રેણ પ્રત્યેકં ચ યથાક્રમમ્ ॥ 17 ॥
કર્તવ્યં તર્પણં નિત્યં પીઠમન્ત્રેતિ મૂલવત્ ।
તત્તન્મન્ત્રેતિહોમેતિ કર્તવ્યશ્ચેતિ માલવત્ ॥ 18 ॥
એતાનિ દિવ્યનામાનિ શ્રુત્વા ધ્યાત્વા નિરન્તરમ્ ।
સ્તુત્વા દેવીં ચ સતતં સર્વાન્કામાનવાપ્નુયાત્ ॥ 19 ॥
ઇતિ શ્રી બ્રહ્મોત્તરખણ્ડે આગમપ્રખ્યાતિશિવરહસ્યે અન્નપૂર્ણાષ્ટોત્તર શતનામસ્તોત્રમ્ ॥
About This Stotram
Sri Annapurna Ashtottara Satanama Stotram
Sanskrit Title: श्री अन्नपूर्णा अष्टोत्तरशत नाम्स्तोत्रम्
IAST Transliteration:
Overview
Goddess Annapurna is revered as the provider of food, the sustainer of life, and the embodiment of divine motherly care. This stotram, by chanting her 108 sacred names, is believed to invoke her blessings for abundance, prosperity, and freedom from hunger and want. It is a powerful tool for devotees seeking material and spiritual sustenance. The act of reciting the 108 names is a form of worship that purifies the mind, fosters devotion, and strengthens the connection with the divine mother. It is particularly significant for those facing financial difficulties or lacking basic necessities, offering solace and hope through divine grace.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Annapurna |
| Author | Unknown |
| Type | Ashtottara Satanama Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 19 |
| Origin | The Sri Annapurna Ashtottara Satanama Stotram is a devotional hymn dedicated to Goddess Annapurna, the divine embodiment of nourishment and sustenance. While the exact origin text is not explicitly stated in the provided excerpt, Ashtottara Satanama Stotrams (hymns of 108 names) are a common genre in Hindu devotional literature, often found within Puranas, Tantras, or as standalone compositions. These stotrams are traditionally attributed to various sages or revered figures. The initial verse (śloka 1) is a 'nyasa' or invocation, which is standard for many Vedic and Puranic hymns, indicating its ritualistic and devotional purpose. The mention of 'Brahma Rishi', 'Anushtubh Chhanda', and 'Annapurneshwari Devata' points towards a tradition rooted in Vedic and Tantric practices. |
Benefits of Recitation
- Bestows nourishment and sustenance
- Removes hunger and poverty
- Grants prosperity and abundance
- Ensures well-being and health
- Fulfills all desires related to food and livelihood
Best Time to Recite
Morning or evening, especially during auspicious days related to Goddess Annapurna, such as Annapurna Jayanti, Navaratri, or during times of need for sustenance.
Historical Context
Ashtottara Satanama Stotrams are a significant part of Hindu devotional traditions, originating from ancient Vedic and Puranic literature. They are often compiled within larger texts or exist as independent works. The practice of chanting 108 names is deeply rooted in the concept of 'mala' (garland) and is considered highly auspicious. The specific composition of the Sri Annapurna Ashtottara Satanama Stotram, while its exact author and date are unknown, likely emerged from a tradition where the worship of Shakti, particularly in her benevolent form as Annapurna, was prevalent. Such hymns were composed to facilitate devotion and invoke specific divine attributes. The provided excerpt indicates a formal structure with Rishi, Chhanda, and Devata, characteristic of classical Sanskrit hymns.
Alternate Names
- Sri Annapurna Ashtottara Shatanamavali
- Annapurna Stotram
Related Stotrams
- Sri Annapurna Stotram (by Adi Shankaracharya)
- Annapurnashtakam
Last Updated: 2025-12-01