Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam
শুক্ল যজুর্বেদ সন্ধ্যাবন্দনম্
Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam
শুক্ল যজুর্বেদ সন্ধ্যাবন্দনম্
(কাত্যাযন সূত্রানুসারম্)
শ্রী গুরুভ্যো নমঃ । হরিঃ ওম্ ॥
॥ গুরু প্রার্থন ॥
ওঁ-বঁন্দে-ঽহ-ম্মঙ্গলাত্মান-ম্ভাস্বন্তংবেঁদবিগ্রহম্ ।
যাজ্ঞবল্ক্য-ম্মুনিশ্রেষ্ঠ-ঞ্জিষ্ণুং হরিহর প্রভুম্ ॥
জিতেন্দ্রিয-ঞ্জিতক্রোধং সদাধ্যানপরাযণম্ ।
আনন্দনিলযং-বঁন্দে যোগানন্দ মুনীশ্বরম্ ॥
এব-ন্দ্বাদশ নামানি ত্রিসন্ধ্যা যঃ পঠেন্নরঃ ।
যোগীশ্বর প্রসাদেন বিদ্যাবা-ন্ধনবা-ন্ভবেত্ ॥
ওঁ শ্রী যাজ্ঞবল্ক্য গুরুভ্যো নমঃ ।
কণ্বকাত্যাযনাদি মহর্ষিভ্যো নমঃ ॥
গুরুর্ব্রহ্ম গুরুর্বিষ্ণুঃ গুরুর্দেবো মহেশ্বরঃ ।
গুরুস্সাক্ষা-ত্পরব্রহ্ম তস্মৈ শ্রী গুরবে নমঃ ॥
গুরবে সর্বলোকানা-ম্ভিষজে ভবরোগিণাম্ ।
নিধযে সর্ববিদ্যানা-ন্দক্ষিণামূর্তযে নমঃ ॥
————–
॥ মানস স্নানম্ ॥
অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থা-ঙ্গতো-ঽপি বা ।
যস্স্মরেত্পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরশ্শুচিঃ ॥
পুণ্ডরীকাক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষ পুণ্ডরীকাক্ষায নমঃ ॥
গোবিন্দেতি সদাস্নান-ঙ্গোবিন্দেতি সদা জপঃ ।
গোবিন্দেতি সদা ধ্যানং সদা গোবিন্দ কীর্তনম্ ॥
॥ আচমনম্ ॥
ও-ঙ্কেশবায স্বাহা
ও-ন্নারাযণায স্বাহা
ও-ম্মাধবায স্বাহা
ও-ঙ্গোবিন্দায নমঃ
ওঁ-বিঁষ্ণবে নমঃ
ও-ম্মধুসূদনায নমঃ
ও-ন্ত্রিবিক্রমায নমঃ
ওঁ-বাঁমনায নমঃ
ওঁ শ্রীধরায নমঃ
ওঁ হৃষীকেশায নমঃ
ও-ম্পদ্মনাভায নমঃ
ও-ন্দামোদরায নমঃ
ওঁ সঙ্কর্ষণায নমঃ
ওঁ-বাঁসুদেবায নমঃ
ও-ম্প্রদ্যুম্নায নমঃ
ওঁ অনিরুদ্ধায নমঃ
ও-ম্পুরুষোত্তমায নমঃ
ওঁ অথোক্ষজায নমঃ
ও-ন্নারসিংহায নমঃ
ওঁ অচ্যুতায নমঃ
ও-ঞ্জনার্দনায নমঃ
ওঁ উপেন্দ্রায নমঃ
ওঁ হরযে নমঃ
ওঁ শ্রী কৃষ্ণায নমঃ
॥ ভূমি প্রার্থন ॥
পৃথিবীত্যস্য, মেরুপৃষ্ঠ ঋষিঃ, কূর্মো দেবতা, সুতল-ঞ্ছন্দঃ, আসনে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্পৃথ্বী ত্বযা ধৃতা লোকা দেবি ত্বং-বিঁষ্ণুনা ধৃতা ।
ত্ব-ঞ্চ ধারয মা-ন্দেবি পবিত্র-ঙ্কুরু চাসনম্ ।
॥ প্রাণাযামম্ ॥
প্রণবস্য পরব্রহ্ম ঋষিঃ, পরমাত্মা দেবতা, দৈবী গাযত্রী ছন্দঃ ।
সপ্তানাং-ব্যাঁহৃতীনা-ম্প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্য-বৃহস্পতি-বরুণেন্দ্র-বিশ্বেদেবা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিক্ অনুষ্টুপ্ বৃহতী পঙ্ক্তিঃ, ত্রিষ্টুব্জগত্যশ্ছন্দাংসি ।
তত্সবিতুরিত্যস্য বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
শিরোমন্ত্রস্য প্রজাপতি ঋষিঃ, ব্রহ্ম-অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, যজুশ্ছন্দঃ ।
প্রাণাযামে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্ং সুবঃ॑ । ও-ম্মহঃ॑ । ও-ঞ্জনঃ॑ । ও-ন্তপঃ॑ । ওগ্ং সত্যম্ ।
ও-ন্তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
ওঁ আপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒মৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূর্ভুব॒স্স্ব॒রোম্ ।
॥ সঙ্কল্পম্ ॥
মম উপাত্ত সমস্ত দুরিতক্ষয দ্বারা শ্রীপরমেশ্বরমুদ্দিশ্য শ্রীপরমেশ্বর প্রীত্যর্থং শুভে শোভনে মুহূর্তে শ্রী মহাবিষ্ণোরাজ্ঞযা প্রবর্তমানস্য অদ্য ব্রহ্মণঃ দ্বিতীয পরার্থে শ্বেতবরাহ কল্পে বৈবস্বত মন্বন্তরে কলিযুগে প্রথমপাদে জম্বূদ্বীপে ভারতবর্ষে ভরতখণ্ডে মেরোর্দক্ষিণ দিগ্ভাগে শ্রীশৈলস্য …… প্রদেশে ……, …… নদ্যোঃ মধ্য প্রদেশে মঙ্গল গৃহে অস্মিন্ বর্তমন ব্যাবহরিক চান্দ্রমানেন স্বস্তি শ্রী …….. (1) নাম সংবঁত্সরে …… অযনে(2) …… ঋতৌ (3) …… মাসে(4) …… পক্ষে (5) …… তিথৌ (6) …… বাসরে (7) …… নক্ষত্রে (8) …… যোগে (9) …… করণ (10) এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ শ্রীমান্ …… গোত্রঃ …… নামধেযঃ (শ্রীমতঃ …… গোত্রস্য …… নামধেযস্য মম ধর্মপত্নী সমেতস্য) শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ম্মম শ্রৌত স্মার্ত নিত্য কর্মানুষ্ঠান যোগ্যতা ফলসিদ্ধ্যর্থ-ম্প্রাতঃ/মাধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাং উপাসিষ্যে ॥
॥ মার্জনমু ॥
গঙ্গে চ যমুনে কৃষ্ণে গোদাবরী সরস্বতী ।
নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জলে-ঽস্মিন্ সন্নিধি-ঙ্কুরু ॥
আপোহিষ্ঠেতি তিসৃণাম্, সিন্ধুদ্বীপ ঋষিঃ, আপো দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, মার্জনে বিনিযোগঃ ।
ওঁ আপো॒ হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুবঃ॑ । (পাদমুল পৈ)
ও-ন্তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন । (শিরস্সু পৈ)
ও-ম্ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে । (হৃদযমু পৈ)
ওঁ-যোঁ ব॑শ্শি॒বত॑মো॒ রসঃ॑ । (শিরস্সু পৈ)
ও-ন্তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॑ । (হৃদযমু পৈ)
ওঁ উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒ত॑রঃ । (পাদমুল পৈ)
ও-ন্তস্মা॒ অর॑ঙ্গমামবঃ । (হৃদযমু পৈ)
ওঁ-যঁস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ । (পাদমুল পৈ)
ওঁ আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ । (শিরস্সু পৈ)
॥ মন্ত্রাচমনম্ ॥
(প্রাতঃ কালে)
সূর্যশ্চেতি মন্ত্রস্য, উপনিষদ্যাজ্ঞবল্ক্য ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
ওঁ সূর্যশ্চ মা মন্যুশ্চ মন্যুপতযশ্চ মন্যু॑কৃতে॒ভ্যঃ ।
পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদ্রাত্র্যা পাপ॑মকা॒র্ষম্ ।
মনসা বাচা॑ হস্তা॒ভ্যাম্ । পদ্ভ্যামুদরে॑ণ শি॒শ্না ।
রাত্রি॒স্তদ॑বলু॒ম্পতু । যত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
ই॒দম॒হ-ম্মামমৃত॑যো॒নৌ ।
সূর্যে জ্যোতিষি জুহো॑মি স্বা॒হা ।
(মধ্যাহ্ন কালে)
আপঃ পুনন্ত্বিতি মন্ত্রস্য, নারাযণ ঋষিঃ, আপো দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
আপঃ॑ পুনন্তু পৃথি॒বী-ম্পৃথি॒বী পূ॒তা পু॑নাতু॒ মাম্ ।
পু॒নন্তু॒ ব্রহ্ম॑ণ॒স্পতি॒র্ব্রহ্ম॑পূ॒তা পু॑নাতু মাম্ ॥
যদুচ্ছি॑ষ্টমভো᳚জ্য॒-ঞ্চ যদ্বা॑ দু॒শ্চরি॑ত॒-ম্মম॑ ।
সর্ব॑-ম্পুনন্তু॒ মামাপো॑-ঽস॒তা-ঞ্চ॑ প্রতি॒গ্রহ॒গ্ং স্বাহা᳚ ॥
(সায-ঙ্কালে)
অগ্নিশ্চেতি মন্ত্রস্য, যাজ্ঞবল্ক্য উপনিষদৃষিঃ, অগ্নির্দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদক প্রাশনে বিনিযোগঃ ।
অগ্নিশ্চ মা মন্যুশ্চ মন্যুপতযশ্চ মন্যু॑কৃতে॒ভ্যঃ ।
পাপেভ্যো॑ রক্ষ॒ন্তাম্ । যদহ্না পাপ॑মকা॒র্ষম্ ।
মনসা বাচা॑ হস্তা॒ভ্যাম্ । পদ্ভ্যামুদরে॑ণ শি॒শ্না ।
অহ॒স্তদ॑বলু॒ম্পতু । যত্কিঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
ই॒দম॒হ-ম্মামমৃত॑যো॒নৌ । সত্যে জ্যোতিষি জুহো॑মি স্বা॒হা ।
॥ পুনর্মার্জনম্ ॥
আচম্য (চে.) ॥
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ ।
তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
আপো॒ হিষ্ঠা ম॑যো॒ভুব॒স্তা ন॑ ঊ॒র্জে দ॑ধাতন ।
ম॒হেরণা॑য॒ চক্ষ॑সে ।
যো ব॑শ্শি॒বত॑মো রস॒স্তস্য॑ ভাজযতে॒ হ নঃ॑ ।
উ॒শ॒তীরি॑ব মা॒ত॑রঃ ।
তস্মা॒ অর॑ঙ্গমামবো॒ যস্য॒ ক্ষযা॑য॒ জিন্ব॑থ ।
আপো॑ জ॒নয॑থা চ নঃ ।
॥ অঘমর্ষণম্ ॥
দ্রুপদা দিবেত্যস্য মন্ত্রস্য, কোকিল রাজপুত্র ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, অঘমর্ষণে বিনিযোগঃ ।
ও-ন্দ্রু॒প॒দা দি॑ব মুঞ্চতু । দ্রু॒প॒দা দি॒বেন্মু॑মুচা॒নঃ ।
স্বি॒ন্ন-স্স্না॒ত্বী মলা॑দিব । পূ॒ত-ম্প॒বিত্রে॑ণে॒বাজ্য᳚ম্ ।
আপঃ॑ শুন্ধন্তু॒ মৈন॑সঃ । (তৈ.ব্রা.2.6.6.4)
শত্রুক্ষযার্থ মার্জনম্ ॥
সুমিত্রান ইত্যস্য মন্ত্রস্য, প্রজাপতি ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, শত্রুক্ষযার্থে বিনিযোগঃ ।
ওঁ সু॒মি॒ত্রা ন॒ আপ॒ ওষ॑ধয-স্সন্তু । দু॒র্মি॒ত্রাস্তস্মৈ॑ ভুযাসুঃ ।
যো᳚-ঽস্মান্দ্বেষ্টি॑ । য-ঞ্চ॑ ব॒য-ন্দ্বি॒ষ্মঃ । (তৈ.ব্রা.2.6.6.3)
পাপক্ষযার্থ মার্জনম্ ॥
ইদমাপ ইত্যস্য মন্ত্রস্য, উচক্থ্য ঋষিঃ, আপো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, দুরিতক্ষযার্থ মার্জনে বিনিযোগঃ ।
ওঁ ই॒দমা॑পঃ॒ প্রব॑হত॒ যত্কি-ঞ্চ॑ দুরি॒ত-ম্মযি॑ ।
যদ্বা॒হম॑ভিদু॒দ্রোহ॒ যদ্বা॑ শে॒প উ॒তানৃ॑তম্ ॥
॥ অর্ঘ্যপ্রদানমু ॥
আচম্য (চে.) ॥
প্রাণানাযম্য (চে.) ॥
পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ (কালাতিক্রমণদোষ নিবৃত্যর্থ-ম্প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য পূর্বক) প্রাতঃ/মাধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাঙ্গ অর্ঘ্যপ্রদান-ঙ্করিষ্যে ॥
ভূর্ভুবস্স্বরিতি মহাব্যাহৃতীনাম্, পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিক্ অনুষ্টুপ্ছন্দাংসি ।
তত্সবিতুরিত্যস্য, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, অর্ঘ্যপ্রদানে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
(প্রাতঃ কালে)
উষস্ত ইত্যস্য মন্ত্রস্য, গৌতম ঋষিঃ, উষো দেবতা, উষ্ণিক্ছন্দঃ, প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ।
ওঁ উষ॒স্তচ্চি॒ত্রমাভ॑রা॒স্মভ্যং॑-বাঁজনীবতি যেনতো॒ক-ঞ্চ॒ তন॑য-ঞ্চ॒ ধাম॑হে ॥
শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [3]
(মধ্যাহ্ন কালে)
আকৃষ্ণেনেত্যস্য মন্ত্রস্য, হিরণ্য স্তূপ ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, প্রাযশ্চিত্তার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ আকৃ॒ষ্ণেন॒ রজ॑সা॒ বর্ত॑মানো নিবে॒শয॑ন্ন॒মৃত॒-ম্মর্ত্য॑ঞ্চ ।
হি॒র॒ণ্যযে॑ন সবি॒তা রথে॒না-ঽঽদে॒বো যা॑তি॒ভুব॑নানি॒ পশ্যন্॑ ॥
শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [1]
(সায-ঙ্কালে)
আরাত্রীত্যস্য মন্ত্রস্য, কশিপা ভরদ্বাজ দুহিতা ঋষিঃ, রাত্রির্দেবতা, পথ্ভ্যা বৃহতী ছন্দঃ, প্রাযশ্চিতার্ঘ্য প্রদানে বিনিযোগঃ ।
ওঁ আরা॑ত্রি॒ পার্থি॑ব॒গ্ং॒ রজঃ॑ পি॒তুর॑ প্রাযি॒ ধাম॑ভিঃ । দি॒ব-স্সদা॑গ্গ্সি বৃহ॒তী বিতি॑ষ্ঠস॒ আত্বে॒ষং-বঁ॑র্ততে॒ ত॑মঃ ॥
শ্রী পদ্মিনী উষা সৌজ্ঞা ছাযা সমেত শ্রী সূর্যনারাযণ পরব্রহ্মণে নমঃ । ইদমর্ঘ্যং সমর্পযামি ।
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ॑ । ওগ্ং সুবঃ॑ । ও-ন্তত্স॑বিতু॒র্বরে॑ণ্য॒ম্ । ভ॒র্গো॑ দে॒বস্য॑ ধী॒মহি । ধিযো॒ যোনঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥ [3]
॥ ভূপ্রদক্ষিণ ॥
অসাবাদিত ইত্যস্য মন্ত্রস্য, ব্রহ্মা ঋষিঃ, আদিত্যো দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, ভূ প্রদক্ষিণে বিনিযোগ ।
অ॒সাবা॑দি॒ত্যো ব্র॒হ্ম ॥
॥ সন্ধ্যা তর্পণম্ ॥
(প্রাতঃ কালে)
গাযত্র্যা, ব্যাস ঋষিঃ, ব্রহ্মা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, প্রাত-স্সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্ভূঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
ওঁ ঋগ্বেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
ওঁ হিরণ্যগর্ভরূপী তৃপ্যতাম্
ওঁ আত্মা তৃপ্যতাম্
ও-ঙ্গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
ও-ঙ্কুমারী তৃপ্যতাম্
ও-ম্ব্রাহ্মী তৃপ্যতাম্
ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বার্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূর্ভবস্স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
(মধ্যাহ্ন কালে)
সাবিত্র্যাঃ, কশ্যপ ঋষিঃ, রুদ্রো দেবতা, ত্রিষ্টু-প্ছন্দঃ, মাধ্যাহ্নিক সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্ভুবঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
ওঁ-যঁজুর্বেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
ওঁ রুদ্ররূপী তৃপ্যতাম্
ওঁ অনন্তরাত্মা তৃপ্যতাম্
ওঁ সাবিত্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
ওঁ-যুঁবতী তৃপ্যতাম্
ওঁ রৌদ্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বর্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূর্ভুবস্স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
(সাযন্ত্র কালে)
সরস্বত্যা, বশিষ্ঠ ঋষিঃ, বিষ্ণুর্দেবতা জগতী ছন্দঃ, সাযং সন্ধ্যা তর্পণে বিনিযোগঃ ।
ওগ্গ্ স্বঃ পুরুষস্তৃপ্যতাম্
ওঁ সামবেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্মণ্ডলস্তৃপ্যতাম্
ওঁ-বিঁষ্ণুরূপী তৃপ্যতাম্
ও-ম্পরমাত্মা তৃপ্যতাম্
ওঁ সরস্বতী তৃপ্যতাম্
ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
ওঁ সাঙ্কৃতী তৃপ্যতাম্
ওঁ সন্ধ্যা তৃপ্যতাম্
ওঁ-বৃঁদ্ধা তৃপ্যতাম্
ওঁ-বৈঁষ্ণবী তৃপ্যতাম্
ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
ও-ন্নির্মৃজী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বার্থসিদ্ধিকরী তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বমন্ত্রাধিপতিস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূর্ভুবস্স্বঃ পুরুষ স্তৃপ্যতাম্
॥ সূর্যোপস্থানমু ॥
উদুত্য মিত্যস্যাঃ, প্রস্কণ্বৃষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
চিত্র-ন্দেবানামিত্যস্যাঃ, কুত্স ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ উদু॒ত্য-ঞ্জা॒তবে॑দস-ন্দে॒বং-বঁ॑হন্তি কে॒তবঃ॑। দৃ॒শে বিশ্বা॑য॒ সূর্য॑ম্ ॥
ও-ঞ্চি॒ত্র-ন্দে॒বানা॒মুদ॑গা॒দনী॑ক॒-ঞ্চক্ষু॑র্মি॒ত্রস্য॒ বরু॑ণস্যা॒গ্নেঃ । আপ্রা॒দ্যাবা॑ পৃথি॒বী অ॒ন্তরি॑ক্ষ॒গ্॒ সূর্য॑ আ॒ত্মা জগ॑দস্ত॒স্থুষ॑শ্চ ॥
(প্রাতঃ কালে)
ও-ম্মিত্রস্যেত্যাদি চতুর্ণাম্, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, লিঙ্গোক্তা দেবতাঃ, গাযত্রী বৃহত্যনুষ্টুপ্ ধৃতযশ্ছন্দাংসি, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্মি॒ত্রস্য॑ চর্ষণী॒ দৃতোবো॑ দে॒বস্য॑সান॒সি দ্যু॒ম্ন-ঞ্চি॒ত্র স্র॑বস্তমম্ ॥
ও-ন্দে॒বস্ত্বা॑ সবি॒তোদ্ব॑পতু সুপা॒ণিস্স্ব॑জ্গু॒রিস্সু॑ বা॒হুরু॒তশক্ত্যা॑ । অব্য॑থমানা পৃথি॒ব্যা মাশা॒দিশ॒ আপৃ॑ণ ॥
ওঁ উ॒ত্থায॑ বৃহ॒তী ভ॒বো দু॑ত্তিষ্ঠধ্রু॒বাত্বম্ । মিত্রৈ॒তান্ত॑ উ॒খা-ম্পরি॑দদা॒ম্যভি॑ত্যা এ॒ষা মাভে॑দি ॥
ওঁ-বঁস॑ব॒স্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু গায॒ত্রেণ॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্ব দ্রু॒দ্রাস্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু॒ ত্রৈষ্টু॑ভেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্বত্ ।
আ॒দি॒ত্যাস্ত্বা ছৃ॑ন্দন্তু॒ জাগ॑তেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্ব দ্বিশ্বে॑ত্বা দে॒বাবৈ॑শ্বান॒রা আছৃ॑ন্দ॒ন্ত্বানু॑ষ্টুভেন॒ ছন্দ॑সাজ্গির॒স্বত্ ॥
(মধ্যাহ্ন কালে)
উদ্বযমুদিত্যমিতিদ্বযো, প্রস্কণ্ব ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, প্রথমস্যানুষ্টুপ্ছন্দঃ, দ্বিতীযস্য গাযত্রী ছন্দঃ,
চিত্র-ন্দেবানামিত্যস্য, কুত্স ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, ত্রিষ্টুপ্ছন্দঃ, তচ্চক্ষুরিত্যস্য, দধ্যঙ্গাথর্বণ ঋষিঃ, সূর্যো দেবতা, পঙ্ক্তিশ্ছন্দঃ, সূর্যোপস্থানে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ উদ্ব॒য-ন্তম॑স॒স্পরি॒স্বঃ॒ পশ্য॑ন্ত॒ উত্ত॑রম্ ।
দে॒ব-ন্দে॑ব॒ত্রা সূর্য॒ মগ॑ন্ম॒ জ্যোতি॑রুত্ত॒মম্ ॥
ওঁ উদু॒ত্য-ঞ্জা॒তবে॑দস-ন্দে॒বং-বঁ॑হন্তি কে॒তবঃ॑ ।
দৃ॒শে বিশ্বা॑য॒ সূর্য॑ম্ ॥
ও-ঞ্চি॒ত্র-ন্দে॒বানা॒মুদ॑গা॒দনী॑ক॒-ঞ্চক্ষু॑র্মি॒ত্রস্য॒ বরু॑ণস্যা॒গ্নেঃ ।
আপ্রা॒দ্যাবা॑ পৃথি॒বী অ॒ন্তরি॑ক্ষ॒গ্॒ সূর্য॑ আ॒ত্মা জ॑গদস্ত॒স্থুষ॑শ্চ ॥
ও-ন্তচ্চক্ষু॑র্দে॒বহি॑ত-ম্পু॒রস্তা॑চ্ছু॒ক্র মু॒চ্চর॑ত্ ।
পশ্যে॒ম শ॒রদ॑শ্শ॒ত-ঞ্জীবে॑ম শ॒রদ॑শ্শ॒তগ্ শৃণু॑যাম শ॒রদ॑শ্শ॒তম্ ॥
(সায-ঙ্কালে)
ইম-ম্মে বরুণ তত্বাযামীত্যনযোশ্শুনশ্শেফ ঋষিঃ, বরুণো দেবতা, গাযত্রী ত্রিষ্টুভৌ ছন্দসি, সূর্যোপস্ধানে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ ই॒ম-ম্মে॑ বরুণ শ্রুধী॒হব॑ম॒দ্যা চ॑ মৃলয । ত্বাম॑ব॒স্যুরাচ॑কে ॥
ও-ন্তত্বা॑যামি॒ ব্রহ্ম॑ণা॒ বন্দ॑মান॒স্তদাশা॑স্তে॒ যজ॑মানো হ॒বির্ভিঃ॑ ।
অহে॑লমানো বরুণে॒ হবো॒ধ্যুরু॑শগ্ং স॒ মা ন॒ আযুঃ॒ প্রমো॑ষীঃ ॥
॥ গাযত্রী ॥
আচম্য (চে.) ॥
প্রাণানাযম্য (চে.) ॥
উগ্রভূতপিশাচাস্তে ইত্যেতে ভূমি ভারকাঃ ।
ভূতানামবিরোধেন ব্রহ্ম কর্ম সমারভে ॥
পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভতিথৌ যথা শক্তি প্রাতঃ/মধ্যাহ্নিক/সাযং সন্ধ্যাঙ্গ গাযত্রী মন্ত্র জপ-ঙ্করিষ্যে ॥
গাযত্র্যাবাহনম্ ।
ওঁ ওজো॑-ঽসি॒ সহো॑-ঽসি॒ বলম॑সি॒ ভ্রাজো॑-ঽসি দে॒বানা॒-ন্ধাম॒নামা॑সি বিশ্ব॑মসি বি॒শ্বাযু॒-স্সর্ব॑মসি স॒র্বাযুরভিভূরোম্ । গাযত্রীমাবা॑হযা॒মি॒ । সাবিত্রীমাবা॑হযা॒মি॒ । সরস্বতীমাবা॑হযা॒মি॒ । ছন্দর্ষীনাবা॑হযা॒মি॒ । শ্রিযমাবা॑হযা॒মি॒ ॥
গা॒যত্র্যা গাযত্রী ছন্দো বিশ্বামিত্র ঋষি-স্সবিতা দেবতা অগ্নির্মুখ-ম্ব্রহ্মাশিরঃ বিষ্ণুর্হৃদযগ্ং রুদ্রশ্শিখা পৃথিবী যোনিঃ প্রাণাপানব্যানোদান সমানাস্সপ্রাণা-শ্শ্বেতবর্ণা সাঙ্খ্যাযন সগোত্রা গাযত্রী চতুর্বিগ্ংশত্যক্ষরা ত্রিপদা॑ ষট্কু॒ক্ষিঃ॒ পঞ্চশীর্ষোপনযনে বি॑নিযো॒গঃ॒ ॥
আযাত্বিত্যনুবাকস্য, বামদেব ঋষিঃ, গাযত্রী দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, গাযত্র্যাবাহনে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ আযা॑তু॒ বর॑দা দে॒বী॒ অ॒ক্ষর॑-ম্ব্রহ্ম॒ সম্মি॑তম্ ।
গা॒য॒ত্রী॑-ঞ্ছন্দ॑সা-ম্মা॒তে॒দ-ম্ব্র॑হ্ম জু॒ষস্ব॑ নঃ ।
তেজো-ঽসীত্যস্য মন্ত্রস্য, প্রজাপতি ঋষিঃ, সৌবর্ণ-ন্নিষ্ক-ন্দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, গাযত্র্যাবাহনে বিনিযোগঃ ॥
ও-ন্তেজো॑-ঽসি শু॒ক্রম॒মৃত॑মাযু॒ষ্পা আযু॑র্মেপাহি ।
দে॒বস্য॑ত্বা সবি॒তুঃ প্র॑স॒বে॒-ঽশ্বিনো॑র্বা॒হুভ্যা॑-ম্পূ॒ষ্ণো হস্তা॑ভ্যা॒মাদ॑ধে ॥
প্রার্থন ॥
গাযত্র্যস্যেকপদী দ্বিপদী ত্রিপদী চতুষ্পদ্য পদসি ন হি পদ্যসে ।
নমস্তে তুরীযায দর্শতায পদায পরোরজসেসাবদো মা প্রাপত্ ।
(প্রাতঃ কালে)
প্রাত-স্সন্ধ্যা, গাযত্রী নামা, রক্তবর্ণা, হংসবাহনা, ব্রহ্মহৃদযা, বাল রূপা, আবহনীযাগ্নিরূপস্থানা, ভূরাযতনা, জাগ্রদ্বদ্ধৃতিঃ, প্রাতস্সবনে ঋগ্বেদে বিনিযোগঃ ।
(মধ্যাহ্ন কালে)
মাধ্যাহ্নিক সন্ধ্যা, সাবিত্রী নামা, শ্বেতবর্ণা, বৃষভ বাহনা, রুদ্রহৃদযা, যব্বন রূপা, গার্হপত্যাগ্নিরূপস্থানা, অন্তরিক্ষাযতনা, স্বপ্নবদ্ধৃতিঃ, মাধ্যাহ্নিক সবনে যজুর্বেদে বিনিযোগঃ ।
(সায-ঙ্কালে)
সাযং সন্ধ্যা, সরস্বতী নামা, কৃষ্ণবর্ণা, গরুড বাহনা, বিষ্ণু হৃদযা, বৃদ্ধরূপা, দক্ষিণাগ্নিরূপস্থানা, দ্যৌরাযতনা, সুষুপ্তিবদ্ধৃতিঃ, সাযংসবনে সামবেদে বিনিযোগঃ ।
(ত্রিকালে)
আগচ্ছ বরদে দেবি জপে মে সন্নিধৌ ভব ।
গাযন্ত-ন্ত্রাযসে যস্মাদ্গাযত্রী ত্বমুদাহৃতা ॥
ন্যাসম্ ॥
ও-ম্ভূরিতি পাদযোঃ ।
ও-ম্ভুবরিতি জঙ্ঘযোঃ ।
ওগ্গ্ং স্বরিতি জান্বোঃ ।
ও-ম্মহ ইতি জঠরে ।
ও-ঞ্জন ইতি কণ্ঠে ।
ও-ন্তপ ইতি মুখে ।
ওগ্গ্ং সত্যমিতি শিরসি ।
ও-ম্ভূঃ অঙ্গুষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভুবঃ তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
ওগ্ং স্বঃ মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্যং অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি কনিষ্ঠিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযা-ত্করতল করপৃষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভূঃ হৃদযায নমঃ ।
ও-ম্ভুব-শ্শিরসে স্বাহা ।
ওগ্ং স্ব-শ্শিখাযৈ বষট্ ।
ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্য-ঙ্কবচায হুম্ ।
ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযাত্ অস্ত্রায ফট্ ।
ও-ম্ভূর্ভবস্স্বরোমিতি দিগ্বন্ধঃ ।
গাযত্রী ধ্যানম্ ॥
মুক্তাবিদ্রুমহেমনীলধবল-চ্ছাযৈর্মুখৈস্ত্রীক্ষণৈঃ ।
যুক্তামিন্দুনিবদ্ধরত্নমকুটা-ন্তত্ত্বার্থ বর্ণাত্মিকাম্ ॥
গাযত্রীং-বঁরদা-ঽভযা-ঽঙ্কুশ কশাশ্শুভ্র-ঙ্কপাল-ঙ্গদাম্ ।
শঙ্খ-ঞ্চক্রমথা-ঽরবিন্দযুগলং হস্তৈর্বহন্তী-ম্ভজে ॥
লমিত্যাদি পঞ্চপূজা ॥
ল-ম্পৃথিবীতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
গন্ধ-ম্পরিকল্পযামি ॥
হং আকাশতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
পুষ্প-ম্পরিকল্পযামি ॥
যং-বাঁযুতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
ধূপ-ম্পরিকল্পযামি ॥
রং-বঁহ্নিতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
দীপ-ম্পরিকল্পযামি ॥
বং অমৃততত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈ নমঃ ।
নৈবেদ্য-ম্পরিকল্পযামি ॥
সং সর্বতত্ত্বাত্মিকাযৈ গাযত্রী দেবতাযৈনমঃ ।
সর্বোপচারা-ন্পরিকল্পযামি॥
প্রণবস্য পরব্রহ্ম ঋষিঃ, পরমাত্মা দেবতা, দৈবী গাযত্রী ছন্দঃ ।
ভূর্ভুবস্স্বরিতি মহাব্যাহৃতীনা-ম্পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষিঃ, অগ্নি-বাযু-সূর্যা দেবতাঃ, গাযত্র্যুষ্ণিগনুষ্টু-প্ছন্দাংসি ।
গাযত্র্যা বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ ।
গাযত্রী মুদ্রলু ॥
সুমুখং সম্পুট-ঞ্চৈব বিততং-বিঁস্তৃত-ন্তথা ।
দ্বিমুখ-ন্ত্রিমুখ-ঞ্চৈব চতুঃ পঞ্চমুখ-ন্তথা ॥
ষণ্মুখো-ঽধোমুখ-ঞ্চৈব ব্যাপিকাঞ্জলিক-ন্তথা ।
শকটং-যঁমপাশ-ঞ্চ গ্রথিতং সম্মুখোন্মুখম্ ॥
প্রলম্ব-ম্মুষ্টিক-ঞ্চৈব মত্স্যঃ কূর্মো বরাহকম্ ।
সিংহাক্রান্ত-ম্মহাক্রান্ত-ম্মুদ্গর-ম্পল্লব-ন্তথা ॥
গাযত্রী মন্ত্রম্ ॥
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্স্বঃ॑ । তত্স॑বি॒তুর্বরে॑ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচো॒দযা॑ত্ ॥
॥ মন্ত্র জপাবসানম্ ॥
পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্টাযাং শুভ তিথৌ গাযত্রী জপোপসংহার-ঙ্করিষ্যে ।
অস্য শ্রী গাযত্রী মহামন্ত্রস্য, বিশ্বামিত্র ঋষিঃ, সবিতা দেবতা, গাযত্রী ছন্দঃ, মম জপোপসংহারে বিনিযোগঃ ।
ও-ম্ভূরিতি পাদযোঃ ।
ও-ম্ভুবরিতি জঙ্ঘযোঃ ।
ওগ্গ্ং স্বরিতি জান্বোঃ ।
ও-ম্মহ ইতি জঠরে ।
ও-ঞ্জন ইতি কণ্ঠে ।
ও-ন্তপ ইতি মুখে ।
ওগ্গ্ং সত্যমিতি শিরসি ।
ও-ম্ভূঃ অঙ্গুষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভুবঃ তর্জনীভ্যা-ন্নমঃ ।
ওগ্ং স্বঃ মধ্যমাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্যং অনামিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি কনিষ্ঠিকাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযা-ত্করতল করপৃষ্ঠাভ্যা-ন্নমঃ ।
ও-ম্ভূঃ হৃদযায নমঃ ।
ও-ম্ভুব-শ্শিরসে স্বাহা ।
ওগ্ং স্ব-শ্শিখাযৈ বষট্ ।
ও-ন্তত্সবিতুর্বরেণ্য-ঙ্কবচায হুম্ ।
ও-ম্ভর্গো দেবস্য ধীমহি নেত্রত্রযায বৌষট্ ।
ও-ন্ধিযো যো নঃ প্রচোদযাত্ অস্ত্রায ফট্ ।
ভূর্ভুবস্স্বরোমিতি দিগ্বিমোকঃ ।
উত্তর মুদ্রলু ॥
সুরভিঃ জ্ঞান চক্রে চ যোনিঃ কূর্মো-ঽথ পঙ্কজম্ ।
লিঙ্গ-ন্নির্যাণ মুদ্রা চেত্যষ্টমুদ্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ ।
॥ গাযত্রী তর্পণম্ ॥
পূর্বোক্ত এব-ঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং শুভ তিথৌ সবিতৃপ্রীতি যোগায গাযত্রী তর্পণমহ-ঙ্করিষ্যে ।
ঋষির্ব্যাস-স্সমুদ্দিষ্টো ব্রহ্মাদৈব তমুচ্যতে ।
ছন্দো গাযত্রক-ঞ্চৈব বিনিযোগস্তু তর্পণে ॥
ও-ম্ভূঃ পুরুষ ঋগ্বেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভুবঃ পুরুষ যজুর্বেদস্তৃপ্যতাম্
ওগ্গ্ং স্বঃ পুরুষ সামবেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্মহঃ পুরুষ অথর্বণবেদস্তৃপ্যতাম্
ও-ঞ্জনঃ পুরুষ ইতিহাসপুরাণস্তৃপ্যতাম্
ও-ন্তপঃ পুরুষ সর্বাগমস্তৃপ্যতাম্
ওঁ সত্য-ম্পুরুষ সত্যলোকস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূর্ভুব-স্স্বঃ পুরুষ মণ্ডলান্তর্গতস্তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূরেকপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভুবঃ দ্বিপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ওগ্ং স্বঃ ত্রিপদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ও-ম্ভূর্ভুবস্স্ব-শ্চতুষ্পদা গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ উষস্তৃপ্যতাম্
ও-ঙ্গাযত্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ সাবিত্রী তৃপ্যতাম্
ওঁ সরস্বতী তৃপ্যতাম্
ওঁ-বেঁদমাতা তৃপ্যতাম্
ও-ম্পৃথিবী তৃপ্যতাম্
ও-ঞ্জযা তৃপ্যতাম্
ও-ঙ্কৌশিকী তৃপ্যতাম্
ওঁ সাঙ্কৃতি তৃপ্যতাম্
ওঁ সর্বাপরাজিতা তৃপ্যতাম্
ওঁ সহস্রমূর্তিস্তৃপ্যতাম্
ওঁ আনন্দমূর্তিস্তৃপ্যতাম্ ।
॥ দিঙ্নমস্কারঃ ॥
ও-ম্প্রাচ্যৈ দিশে নমঃ । ইন্দ্রায নমঃ ।
ওঁ আগ্নেযৈ দিশে নমঃ । অগ্নযে নমঃ ।
ও-ন্দক্ষিণাযৈ দিশে নমঃ । যমায নমঃ ।
ও-ন্নৈর্-ঋত্যৈ দিশে নমঃ । নির্-ঋতযে নমঃ ।
ও-ম্প্রতীচ্যৈ দিশে নমঃ । বরুণায নমঃ ।
ওঁ-বাঁযুব্যৈ দিশে নমঃ । বাযবে নমঃ ।
ওঁ উদীচ্যৈ দিশে নমঃ । কুবেরায নমঃ ।
ওঁ ঈশান্যৈ দিশে নমঃ । ঈশ্বরায নমঃ ।
ওঁ ঊর্ধ্বাযৈ দিশে নমঃ । ব্রহ্মণে নমঃ ।
ওঁ অধরাযৈ দিশে নমঃ । অনন্তায নমঃ ।
ওঁ সন্ধ্যাযৈ নমঃ
ও-ঙ্গাযত্র্যৈ নমঃ
ওঁ সাবিত্র্যৈ নমঃ
ওঁ সরস্বত্যৈ নমঃ
ওঁ সর্বেভ্যো দেবতাভ্যো নমঃ
ও-ন্দেবেভ্যো নমঃ ।
ওঁ ঋষিভ্যো নমঃ
ও-ম্মুনিভ্যো নমঃ
ও-ঙ্গুরুভ্যো নমঃ
ও-ম্পিতৃভ্যো নমঃ
ও-ম্মাতৃভ্যো নমঃ
ও-ন্নমো নমঃ ইতি ।
॥ উদ্বাসনম্ ॥
উত্তমেত্যনুবাকস্য, বামদেব ঋষিঃ, গাযত্রী দেবতা, অনুষ্টু-প্ছন্দঃ, উদ্বাসনে বিনিযোগঃ ॥
ওঁ উ॒ত্তমে॑ শিখ॑রে দেবী ভূ॒ম্যা-ম্প॑র্বত॒মূর্ধ॑নি ।
ব্রাহ্মণে॑ভ্যো-ঽভ্য॑নুজ্ঞা॒তা॒ গ॒চ্ছ দে॑বি য॒থা সু॑খম্ ॥
॥জপ নিবেদনম্ ॥
দেবা গাতু বিদ ইত্যস্য মন্ত্রস্য, মনসস্পত ঋষিঃ, বাতো দেবতা, বিরাট্ ছন্দঃ, জপনিবেদনে বিনিযোগঃ॥
ও-ন্দেবা॑গাতু বিদোগা॒তু মি॒ত্বাগা॒তু মি॑ত ।
মন॑সস্পত ই॒ম-ন্দে॑ব য॒জ্ঞগ্গ্ স্বাহা॒ বাতে॑থাঃ ॥
(প্রাতঃ কালে)
প্রাতস্সন্ধ্যাঙ্গ ভূতেন গাযত্র্যাস্তু জপেন চ ।
সা-ঽষ্টেন শত সঙ্খ্যেন ব্রহ্ম মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
(মধ্যাহ্ন কালে)
মধ্যাহ্ন সন্ধ্যাঙ্গত্বেন গাযত্র্যা জপিতেন চ ।
যথা সঙ্খ্যেন জপেন রুদ্রো মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
(সায-ঙ্কালে)
সাযং সন্ধ্যাঙ্গ ভূতেন গাযত্র্যাস্তু জপেন চ ।
সা-ঽষ্টেন শত সঙ্খ্যেন ব্রহ্ম মে প্রিযতাং রবিঃ ॥
॥ প্রবর ॥
প্রবরলু চূ. ॥
চতুস্সাগর পর্যন্ত-ঙ্গোব্রাহ্মণেভ্য-শ্শুভ-ম্ভবতু । ………. প্রবরান্বিত ………… গোত্র-শ্শুক্ল যজুর্বেদান্তর্গত কাণ্ব শাখাধ্যাযী কাত্যাযন সূত্রঃ ………. শর্মা-ঽহ-ম্ভো অভিবাদযে ॥
সমর্পণম্ ।
আসত্যলোকাত্পাতালা-দালোকালোকপর্বতাত্ ।
যে সন্তি ব্রাহ্মণাদেবাস্তেভ্যো নিত্য-ন্নমো নমঃ ॥
বিষ্ণুপত্নীসমুদ্ভূতে শঙ্খবর্ণে মহীতলে ।
অনেকরত্নসম্পন্নে ভূমিদেবি নমো-ঽস্তু তে ॥
সমুদ্রবসনে দেবি পর্বতস্তনমণ্ডলে ।
বিষ্ণুপত্নী নমস্তুভ্য-ম্পাদস্পর্শ-ঙ্ক্ষমস্ব মে ॥
About This Stotram
Overview
The Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam is the prescribed daily ritual observance (nitya karma) for adherents of the Shukla Yajurveda shakha, performed three times a day at the junctures of dawn, noon, and dusk. The text comprises a sequence of mantras, prayers, and procedural instructions covering Achamana (water sipping), Pranayama, Marjana (self-purification with water), Arghya Pradana (water offering to the sun), and Gayatri Japa. It follows the Katyayana Sutra tradition of the Shukla Yajurveda.
What are the benefits of chanting Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam?
- Fulfills the prescribed daily obligatory duty (nitya karma) recognized in Vedic Dharma Shastra
- Purification of the practitioner through each of the constituent ritual acts
- Sustained practice is associated with mental clarity, spiritual discipline, and connection with solar cosmic cycles
- Maintains the continuity of Vedic tradition through daily performance
When is the best time to recite this?
The Sandhya Vandanam is performed three times daily: at sunrise (Pratah Sandhya), at noon (Madhyahna Sandhya), and at sunset (Sayam Sandhya). These timings are specific and obligatory within the tradition; performing all three sittings is considered the complete observance.
What is the historical and traditional background?
Sandhya Vandanam is among the most ancient continuous ritual practices in the Hindu tradition, with its roots in the Vedic concept of twilight as a period of transition requiring conscious ritual acknowledgment. The Shukla Yajurveda version follows the Katyayana Shrauta Sutra, one of the sutra texts that codified the ritual procedures of this shakha. The Shukla Yajurveda (Vajasaneyi Samhita) is associated with the sage Yajnavalkya and is transmitted in two sub-recensions: the Kanva and Madhyandina. The Sandhya Vandanam as a structured daily practice has been in continuous use across Brahminical communities affiliated with the Shukla Yajurveda for more than two millennia.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Shiva Sankalpa Upanishad — a Vedic text from the Shukla Yajurveda tradition with overlapping scriptural lineage, focused on mental intention
- Shraddha Pitru Tarpana Vidhi — another prescriptive Vedic ritual text addressing the daily and seasonal obligations of a householder