Sankshepa Ramayanam
Sankshepa Ramayanam
সঙ্ক্ষেপ রামাযণম্
শ্রীমদ্বাল্মীকীয রামাযণে বালকাণ্ডম্ ।
অথ প্রথমস্সর্গঃ ।
তপস্স্বাধ্যাযনিরতং তপস্বী বাগ্বিদাং বরম্ ।
নারদং পরিপপ্রচ্ছ বাল্মীকির্মুনিপুঙ্গবম্ ॥ 1 ॥
কোঽন্বস্মিন্সাম্প্রতং লোকে গুণবান্ কশ্চ বীর্যবান্ ।
ধর্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ সত্যবাক্যো দৃঢব্রতঃ ॥ 2 ॥
চারিত্রেণ চ কো যুক্তঃ সর্বভূতেষু কো হিতঃ ।
বিদ্বান্ কঃ কঃ সমর্থশ্চ কশ্চৈকপ্রিযদর্শনঃ ॥ 3 ॥
আত্মবান্ কো জিতক্রোধো দ্যুতিমান্ কোঽনসূযকঃ ।
কস্য বিভ্যতি দেবাশ্চ জাতরোষস্য সংযুগে ॥ 4 ॥
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং পরং কৌতূহলং হি মে ।
মহর্ষে ত্বং সমর্থোঽসি জ্ঞাতুমেবংবিধং নরম্ ॥ 5 ॥
শ্রুত্বা চৈতত্ত্রিলোকজ্ঞো বাল্মীকের্নারদো বচঃ ।
শ্রূযতামিতি চামন্ত্র্য প্রহৃষ্টো বাক্যমব্রবীত্ ॥ 6 ॥
বহবো দুর্লভাশ্চৈব যে ত্বযা কীর্তিতা গুণাঃ ।
মুনে বক্ষ্যাম্যহং বুদ্ধ্বা তৈর্যুক্তঃ শ্রূযতাং নরঃ ॥ 7 ॥
ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবো রামো নাম জনৈঃ শ্রুতঃ ।
নিযতাত্মা মহাবীর্যো দ্যুতিমান্ ধৃতিমান্ বশী ॥ 8 ॥
বুদ্ধিমান্ নীতিমান্ বাগ্মী শ্রীমান্ শত্রুনিবর্হণঃ ।
বিপুলাংসো মহাবাহুঃ কম্বুগ্রীবো মহাহনুঃ ॥ 9 ॥
মহোরস্কো মহেষ্বাসো গূঢজত্রুররিন্দমঃ ।
আজানুবাহুঃ সুশিরাঃ সুললাটঃ সুবিক্রমঃ ॥ 10 ॥
সমঃ সমবিভক্তাঙ্গঃ স্নিগ্ধবর্ণঃ প্রতাপবান্ ।
পীনবক্ষা বিশালাক্ষো লক্ষ্মীবান্ শুভলক্ষণঃ ॥ 11 ॥
ধর্মজ্ঞঃ সত্যসন্ধশ্চ প্রজানাং চ হিতে রতঃ ।
যশস্বী জ্ঞানসম্পন্নঃ শুচির্বশ্যঃ সমাধিমান্ ॥ 12 ॥
প্রজাপতিসমঃ শ্রীমান্ ধাতা রিপুনিষূদনঃ ।
রক্ষিতা জীবলোকস্য ধর্মস্য পরিরক্ষিতা ॥ 13 ॥
রক্ষিতা স্বস্য ধর্মস্য স্বজনস্য চ রক্ষিতা ।
বেদবেদাঙ্গতত্ত্বজ্ঞো ধনুর্বেদে চ নিষ্ঠিতঃ ॥ 14 ॥
সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্বজ্ঞো স্মৃতিমান্প্রতিভানবান্ ।
সর্বলোকপ্রিযঃ সাধুরদীনাত্মা বিচক্ষণঃ ॥ 15 ॥
সর্বদাভিগতঃ সদ্ভিঃ সমুদ্র ইব সিন্ধুভিঃ ।
আর্যঃ সর্বসমশ্চৈব সদৈকপ্রিযদর্শনঃ ॥ 16 ॥
স চ সর্বগুণোপেতঃ কৌসল্যানন্দবর্ধনঃ ।
সমুদ্র ইব গাম্ভীর্যে ধৈর্যেণ হিমবানিব ॥ 17 ॥
বিষ্ণুনা সদৃশো বীর্যে সোমবত্প্রিযদর্শনঃ ।
কালাগ্নিসদৃশঃ ক্রোধে ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ ॥ 18 ॥
ধনদেন সমস্ত্যাগে সত্যে ধর্ম ইবাপরঃ ।
তমেবং গুণসম্পন্নং রামং সত্যপরাক্রমম্ ॥ 19 ॥
জ্যেষ্ঠং শ্রেষ্ঠগুণৈর্যুক্তং প্রিযং দশরথঃ সুতম্ ।
প্রকৃতীনাং হিতৈর্যুক্তং প্রকৃতি প্রিয কাম্যযা ॥ 20 ॥
যৌবরাজ্যেন সংযোক্তুমৈচ্ছত্প্রীত্যা মহীপতিঃ ।
তস্যাভিষেকসম্ভারান্ দৃষ্ট্বা ভার্যাঽথ কৈকযী ॥ 21 ॥
পূর্বং দত্তবরা দেবী বরমেনমযাচত ।
বিবাসনং চ রামস্য ভরতস্যাভিষেচনম্ ॥ 22 ॥
স সত্যবচনাদ্রাজা ধর্মপাশেন সংযতঃ ।
বিবাসযামাস সুতং রামং দশরথঃ প্রিযম্ ॥ 23 ॥
স জগাম বনং বীরঃ প্রতিজ্ঞামনুপালযন্ ।
পিতুর্বচননির্দেশাত্কৈকেয্যাঃ প্রিযকারণাত্ ॥ 24 ॥
তং ব্রজন্তং প্রিযো ভ্রাতা লক্ষ্মণোঽনুজগাম হ ।
স্নেহাদ্বিনযসম্পন্নঃ সুমিত্রানন্দবর্ধনঃ ॥ 25 ॥
ভ্রাতরং দযিতো ভ্রাতুঃ সৌভ্রাত্রমনুদর্শযন্ ।
রামস্য দযিতা ভার্যা নিত্যং প্রাণসমাহিতা ॥ 26 ॥
জনকস্য কুলে জাতা দেবমাযেব নির্মিতা ।
সর্বলক্ষণসম্পন্না নারীণামুত্তমা বধূঃ ॥ 27 ॥
সীতাঽপ্যনুগতা রামং শশিনং রোহিণী যথা ।
পৌরৈরনুগতো দূরং পিত্রা দশরথেন চ ॥ 28 ॥
শৃঙ্গিবেরপুরে সূতং গঙ্গাকূলে ব্যসর্জযত্ ।
গুহমাসাদ্য ধর্মাত্মা নিষাদাধিপতিং প্রিযম্ ॥ 29 ॥
গুহেন সহিতো রামঃ লক্ষ্মণেন চ সীতযা ।
তে বনেন বনং গত্বা নদীস্তীর্ত্বা বহূদকাঃ ॥ 30 ॥
চিত্রকূটমনুপ্রাপ্য ভরদ্বাজস্য শাসনাত্ ।
রম্যমাবসথং কৃত্বা রমমাণা বনে ত্রযঃ ॥ 31 ॥
দেবগন্ধর্বসঙ্কাশাস্তত্র তে ন্যবসন্সুখম্ ।
চিত্রকূটং গতে রামে পুত্রশোকাতুরস্তথা ॥ 32 ॥
রাজা দশরথঃ স্বর্গং জগাম বিলপন্সুতম্ ।
মৃতে তু তস্মিন্ভরতো বসিষ্ঠপ্রমুখৈর্দ্বিজৈঃ ॥ 33 ॥
নিযুজ্যমানো রাজ্যায নৈচ্ছদ্রাজ্যং মহাবলঃ ।
স জগাম বনং বীরো রামপাদপ্রসাদকঃ ॥ 34 ॥
গত্বা তু স মহাত্মানং রামং সত্যপরাক্রমম্ ।
অযাচদ্ভ্রাতরং রামং আর্যভাবপুরস্কৃতঃ ॥ 35 ॥
ত্বমেব রাজা ধর্মজ্ঞ ইতি রামং বচোঽব্রবীত্ ।
রামোঽপি পরমোদারঃ সুমুখস্সুমহাযশাঃ ॥ 36 ॥
ন চৈচ্ছত্পিতুরাদেশাদ্রাজ্যং রামো মহাবলঃ ।
পাদুকে চাস্য রাজ্যায ন্যাসং দত্ত্বা পুনঃ পুনঃ ॥ 37 ॥
নিবর্তযামাস ততো ভরতং ভরতাগ্রজঃ ।
স কামমনবাপ্যৈব রামপাদাবুপস্পৃশন্ ॥ 38 ॥
নন্দিগ্রামেঽকরোদ্রাজ্যং রামাগমনকাঙ্ক্ষযা ।
গতে তু ভরতে শ্রীমান্ সত্যসন্ধো জিতেন্দ্রিযঃ ॥ 39 ॥
রামস্তু পুনরালক্ষ্য নাগরস্য জনস্য চ ।
তত্রাগমনমেকাগ্রো দণ্ডকান্প্রবিবেশ হ ॥ 40 ॥
প্রবিশ্য তু মহারণ্যং রামো রাজীবলোচনঃ ।
বিরাধং রাক্ষসং হত্বা শরভঙ্গং দদর্শ হ ॥ 41 ॥
সুতীক্ষ্ণং চাপ্যগস্ত্যং চ অগস্ত্যভ্রাতরং তথা ।
অগস্ত্যবচনাচ্চৈব জগ্রাহৈন্দ্রং শরাসনম্ ॥ 42 ॥
খড্গং চ পরমপ্রীতস্তূণী চাক্ষযসাযকৌ ।
বসতস্তস্য রামস্য বনে বনচরৈঃ সহ ॥ 43 ॥
ঋষযোঽভ্যাগমন্সর্বে বধাযাসুররক্ষসাম্ ।
স তেষাং প্রতিশুশ্রাব রাক্ষসানাং তথা বনে ॥ 44 ॥
প্রতিজ্ঞাতশ্চ রামেণ বধঃ সংযতি রক্ষসাম্ ।
ঋষীণামগ্নিকল্পানাং দণ্ডকারণ্যবাসিনাম্ ॥ 45 ॥
তেন তত্রৈব বসতা জনস্থাননিবাসিনী ।
বিরূপিতা শূর্পণখা রাক্ষসী কামরূপিণী ॥ 46 ॥
ততঃ শূর্পণখাবাক্যাদুদ্যুক্তান্সর্বরাক্ষসান্ ।
খরং ত্রিশিরসং চৈব দূষণং চৈব রাক্ষসম্ ॥ 47 ॥
নিজঘান রণে রামস্তেষাং চৈব পদানুগান্ ।
বনে তস্মিন্নিবসতা জনস্থাননিবাসিনাম্ ॥ 48 ॥
রক্ষসাং নিহতান্যাসন্সহস্রাণি চতুর্দশ ।
ততো জ্ঞাতিবধং শ্রুত্বা রাবণঃ ক্রোধমূর্ছিতঃ ॥ 49 ॥
সহাযং বরযামাস মারীচং নাম রাক্ষসম্ ।
বার্যমাণঃ সুবহুশো মারীচেন স রাবণঃ ॥ 50 ॥
ন বিরোধো বলবতা ক্ষমো রাবণ তেন তে ।
অনাদৃত্য তু তদ্বাক্যং রাবণঃ কালচোদিতঃ ॥ 51 ॥
জগাম সহমারীচঃ তস্যাশ্রমপদং তদা ।
তেন মাযাবিনা দূরমপবাহ্য নৃপাত্মজৌ ॥ 52 ॥
জহার ভার্যাং রামস্য গৃধ্রং হত্বা জটাযুষম্ ।
গৃধ্রং চ নিহতং দৃষ্ট্বা হৃতাং শ্রুত্বা চ মৈথিলীম্ ॥ 53 ॥
রাঘবঃ শোকসন্তপ্তো বিললাপাকুলেন্দ্রিযঃ ।
ততস্তেনৈব শোকেন গৃধ্রং দগ্ধ্বা জটাযুষম্ ॥ 54 ॥
মার্গমাণো বনে সীতাং রাক্ষসং সন্দদর্শ হ ।
কবন্ধং নাম রূপেণ বিকৃতং ঘোরদর্শনম্ ॥ 55 ॥
তং নিহত্য মহাবাহুঃ দদাহ স্বর্গতশ্চ সঃ ।
স চাস্য কথযামাস শবরীং ধর্মচারিণীম্ ॥ 56 ॥
শ্রমণীং ধর্মনিপুণামভিগচ্ছেতি রাঘবম্ ।
সোঽভ্যগচ্ছন্মহাতেজাঃ শবরীং শত্রুসূদনঃ ॥ 57 ॥
শবর্যা পূজিতঃ সম্যগ্রামো দশরথাত্মজঃ ।
পম্পাতীরে হনুমতা সঙ্গতো বানরেণ হ ॥ 58 ॥
হনুমদ্বচনাচ্চৈব সুগ্রীবেণ সমাগতঃ ।
সুগ্রীবায চ তত্সর্বং শংসদ্রামো মহাবলঃ ॥ 59 ॥
আদিতস্তদ্যথাবৃত্তং সীতযাশ্চ বিশেষতঃ ।
সুগ্রীবশ্চাপি তত্সর্বং শ্রুত্বা রামস্য বানরঃ ॥ 60 ॥
চকার সখ্যং রামেণ প্রীতশ্চৈবাগ্নিসাক্ষিকম্ ।
ততো বানররাজেন বৈরানুকথনং প্রতি ॥ 61 ॥
রামাযাবেদিতং সর্বং প্রণযাদ্দুঃখিতেন চ ।
প্রতিজ্ঞাতং চ রামেণ তদা বালিবধং প্রতি ॥ 62 ॥
বালিনশ্চ বলং তত্র কথযামাস বানরঃ ।
সুগ্রীবঃ শঙ্কিতশ্চাসীন্নিত্যং বীর্যেণ রাঘবে ॥ 63 ॥
রাঘবঃ প্রত্যযার্থং তু দুন্দুভেঃ কাযমুত্তমম্ ।
দর্শযামাস সুগ্রীবো মহাপর্বত সন্নিভম্ ॥ 64 ॥
উত্স্মযিত্বা মহাবাহুঃ প্রেক্ষ্য চাস্থি মহাবলঃ ।
পাদাঙ্গুষ্ঠেন চিক্ষেপ সম্পূর্ণং দশযোজনম্ ॥ 65 ॥
বিভেদ চ পুনঃ সালান্সপ্তৈকেন মহেষুণা ।
গিরিং রসাতলং চৈব জনযন্ প্রত্যযং তদা ॥ 66 ॥
ততঃ প্রীতমনাস্তেন বিশ্বস্তঃ স মহাকপিঃ ।
কিষ্কিন্ধাং রামসহিতো জগাম চ গুহাং তদা ॥ 67 ॥
ততোঽগর্জদ্ধরিবরঃ সুগ্রীবো হেমপিঙ্গলঃ ।
তেন নাদেন মহতা নির্জগাম হরীশ্বরঃ ॥ 68 ॥
অনুমান্য তদা তারাং সুগ্রীবেণ সমাগতঃ ।
নিজঘান চ তত্রৈনং শরেণৈকেন রাঘবঃ ॥ 69 ॥
ততঃ সুগ্রীববচনাদ্ধত্বা বালিনমাহবে ।
সুগ্রীবমেব তদ্রাজ্যে রাঘবঃ প্রত্যপাদযত্ ॥ 70 ॥
স চ সর্বান্সমানীয বানরান্বানরর্ষভঃ ।
দিশঃ প্রস্থাপযামাস দিদৃক্ষুর্জনকাত্মজাম্ ॥ 71 ॥
ততো গৃধ্রস্য বচনাত্সম্পাতের্হনুমান্বলী ।
শতযোজনবিস্তীর্ণং পুপ্লুবে লবণার্ণবম্ ॥ 72 ॥
তত্র লঙ্কাং সমাসাদ্য পুরীং রাবণপালিতাম্ ।
দদর্শ সীতাং ধ্যাযন্তীং অশোকবনিকাং গতাম্ ॥ 73 ॥
নিবেদযিত্বাঽভিজ্ঞানং প্রবৃত্তিং চ নিবেদ্য চ ।
সমাশ্বাস্য চ বৈদেহীং মর্দযামাস তোরণম্ ॥ 74 ॥
পঞ্চ সেনাগ্রগান্হত্বা সপ্ত মন্ত্রিসুতানপি ।
শূরমক্ষং চ নিষ্পিষ্য গ্রহণং সমুপাগমত্ ॥ 75 ॥
অস্ত্রেণোন্মুক্তমাত্মানং জ্ঞাত্বা পৈতামহাদ্বরাত্ ।
মর্ষযন্রাক্ষসান্বীরো যন্ত্রিণস্তান্যদৃচ্ছযা ॥ 76 ॥
ততো দগ্ধ্বা পুরীং লঙ্কাং ঋতে সীতাং চ মৈথিলীম্ ।
রামায প্রিযমাখ্যাতুং পুনরাযান্মহাকপিঃ ॥ 77 ॥
সোঽভিগম্য মহাত্মানং কৃত্বা রামং প্রদক্ষিণম্ ।
ন্যবেদযদমেযাত্মা দৃষ্টা সীতেতি তত্ত্বতঃ ॥ 78 ॥
ততঃ সুগ্রীবসহিতো গত্বা তীরং মহোদধেঃ ।
সমুদ্রং ক্ষোভযামাস শরৈরাদিত্যসন্নিভৈঃ ॥ 79 ॥
দর্শযামাস চাত্মানং সমুদ্রঃ সরিতাং পতিঃ ।
সমুদ্রবচনাচ্চৈব নলং সেতুমকারযত্ ॥ 80 ॥
তেন গত্বা পুরীং লঙ্কাং হত্বা রাবণমাহবে ।
রামঃ সীতামনুপ্রাপ্য পরাং ব্রীডামুপাগমত্ ॥ 81 ॥
তামুবাচ ততো রামঃ পরুষং জনসংসদি ।
অমৃষ্যমাণা সা সীতা বিবেশ জ্বলনং সতী ॥ 82 ॥
ততোঽগ্নিবচনাত্সীতাং জ্ঞাত্বা বিগতকল্মষাম্ ।
বভৌ রামঃ সম্প্রহৃষ্টঃ পূজিতঃ সর্বদৈবতৈঃ ॥ 83 ॥
কর্মণা তেন মহতা ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ।
সদেবর্ষিগণং তুষ্টং রাঘবস্য মহাত্মনঃ ॥ 84 ॥
অভিষিচ্য চ লঙ্কাযাং রাক্ষসেন্দ্রং বিভীষণম্ ।
কৃতকৃত্যস্তদা রামো বিজ্বরঃ প্রমুমোদ হ ॥ 85 ॥
দেবতাভ্যো বরং প্রাপ্য সমুত্থাপ্য চ বানরান্ ।
অযোধ্যাং প্রস্থিতো রামঃ পুষ্পকেণ সুহৃদ্বৃতঃ ॥ 86 ॥
ভরদ্বাজাশ্রমং গত্বা রামঃ সত্যপরাক্রমঃ ।
ভরতস্যান্তিকং রামো হনূমন্তং ব্যসর্জযত্ ॥ 87 ॥
পুনরাখ্যাযিকাং জল্পন্সুগ্রীবসহিতশ্চ সঃ ।
পুষ্পকং তত্সমারুহ্য নন্দিগ্রামং যযৌ তদা ॥ 88 ॥
নন্দিগ্রামে জটাং হিত্বা ভ্রাতৃভিঃ সহিতোঽনঘঃ ।
রামঃ সীতামনুপ্রাপ্য রাজ্যং পুনরবাপ্তবান্ ॥ 89 ॥
প্রহৃষ্টমুদিতো লোকস্তুষ্টঃ পুষ্টঃ সুধার্মিকঃ ।
নিরামযো হ্যরোগশ্চ দুর্ভিক্ষ ভযবর্জিতঃ ॥ 90 ॥
ন পুত্রমরণং কিঞ্চিদ্দ্রক্ষ্যন্তি পুরুষাঃ ক্বচিত্ ।
নার্যশ্চাবিধবা নিত্যং ভবিষ্যন্তি পতিব্রতাঃ ॥ 91 ॥
ন চাগ্নিজং ভযং কিঞ্চিন্নাপ্সু মজ্জন্তি জন্তবঃ ।
ন বাতজং ভযং কিঞ্চিন্নাপি জ্বরকৃতং তথা ॥ 92 ॥
ন চাপি ক্ষুদ্ভযং তত্র ন তস্করভযং তথা ।
নগরাণি চ রাষ্ট্রাণি ধনধান্যযুতানি চ ॥ 93 ॥
নিত্যং প্রমুদিতাঃ সর্বে যথা কৃতযুগে তথা ।
অশ্বমেধশতৈরিষ্ট্বা তথা বহুসুবর্ণকৈঃ ॥ 94 ॥
গবাং কোট্যযুতং দত্বা ব্রহ্মলোকং প্রযাস্যতি ।
অসঙ্খ্যেযং ধনং দত্বা ব্রাহ্মণেভ্যো মহাযশাঃ ॥ 95 ॥
রাজবংশান্ শতগুণান্ স্থাপযিষ্যতি রাঘবঃ ।
চাতুর্বর্ণ্যং চ লোকেঽস্মিন্ স্বে স্বে ধর্মে নিযোক্ষ্যতি ॥ 96 ॥
দশবর্ষসহস্রাণি দশবর্ষশতানি চ ।
রামো রাজ্যমুপাসিত্বা ব্রহ্মলোকং গমিষ্যতি ॥ 97 ॥
ইদং পবিত্রং পাপঘ্নং পুণ্যং বেদৈশ্চ সম্মিতম্ ।
যঃ পঠেদ্রামচরিতং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ॥ 98 ॥
এতদাখ্যানমাযুষ্যং পঠন্রামাযণং নরঃ ।
সপুত্রপৌত্রঃ সগণঃ প্রেত্য স্বর্গে মহীযতে ॥ 99 ॥
পঠন্ দ্বিজো বাগৃষভত্বমীযাত্
স্যাত্ ক্ষত্রিযো ভূমিপতিত্বমীযাত্ ।
বণিগ্জনঃ পণ্যফলত্বমীযাত্
জনশ্চ শূদ্রোঽপি মহত্ত্বমীযাত্ ॥ 100 ॥
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে বালকাণ্ডে নারদবাক্যং নাম প্রথমঃ সর্গঃ ॥
About This Stotram
Overview
The Sankshepa Ramayanam is a condensed Sanskrit retelling of the Ramayana in 100 verses, designed to convey the essential narrative and ethical teachings of the epic in a form suitable for regular recitation. It draws directly from the Valmiki Ramayana, with its opening verses matching the Balakanda of that text, and is dedicated to Lord Rama. The text belongs to the broader tradition of Ramayana devotional literature.
What are the benefits of chanting Sankshepa Ramayanam?
- Absorption of the Ramayana's core narrative and ethical teaching through recitation
- Cultivation of devotion to Lord Rama
- Development of understanding of Dharma as exemplified in the epic
- Attainment of peace and mental clarity through regular practice
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitation are both appropriate. Rama Navami, the festival marking Rama's birth, is a particularly auspicious occasion. It is also recited during Kartik and other months associated with Vishnu-Rama devotion.
What is the historical and traditional background?
The Valmiki Ramayana, from which this condensed version draws, is one of the foundational texts of Sanskrit literature, traditionally dated to several centuries BCE. Condensed retellings and summaries of the Ramayana exist across many Indian languages and have been a common devotional format enabling wider access to the epic's teachings. The specific author of this Sankshepa Ramayanam is unknown. The text functions as a practical recitation tool rather than a replacement for the full epic.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Sankata Mochana Hanuman Ashtakam — a devotional hymn to Hanuman that draws on the same Ramayana tradition
- Santana Gopala Stotram — another Puranic stotra in this collection associated with Vishnu devotion