Mantra Matruka Pushpa Mala Stava
മന്ത്ര മാതൃകാ പുഷ്പ മാലാ സ്തവ
Mantra Matruka Pushpa Mala Stava
മന്ത്ര മാതൃകാ പുഷ്പ മാലാ സ്തവ
കല്ലോലോല്ലസിതാമൃതാബ്ധിലഹരീമധ്യേ വിരാജന്മണി-
-ദ്വീപേ കല്പകവാടികാപരിവൃതേ കാദമ്ബവാട്യുജ്ജ്വലേ ।
രത്നസ്തമ്ഭസഹസ്രനിര്മിതസഭാമധ്യേ വിമാനോത്തമേ
ചിന്താരത്നവിനിര്മിതം ജനനി തേ സിംഹാസനം ഭാവയേ ॥ 1 ॥
ഏണാങ്കാനലഭാനുമണ്ഡലലസച്ഛ്രീചക്രമധ്യേ സ്ഥിതാം
ബാലാര്കദ്യുതിഭാസുരാം കരതലൈഃ പാശാങ്കുശൌ ബിഭ്രതീമ് ।
ചാപം ബാണമപി പ്രസന്നവദനാം കൌസുമ്ഭവസ്ത്രാന്വിതാം
താം ത്വാം ചന്ദ്രകലാവതംസമകുടാം ചാരുസ്മിതാം ഭാവയേ ॥ 2 ॥
ഈശാനാദിപദം ശിവൈകഫലദം രത്നാസനം തേ ശുഭം
പാദ്യം കുങ്കുമചന്ദനാദിഭരിതൈരര്ഘ്യം സരത്നാക്ഷതൈഃ ।
ശുദ്ധൈരാചമനീയകം തവ ജലൈര്ഭക്ത്യാ മയാ കല്പിതം
കാരുണ്യാമൃതവാരിധേ തദഖിലം സന്തുഷ്ടയേ കല്പതാമ് ॥ 3 ॥
ലക്ഷ്യേ യോഗിജനസ്യ രക്ഷിതജഗജ്ജാലേ വിശാലേക്ഷണേ
പ്രാലേയാമ്ബുപടീരകുങ്കുമലസത്കര്പൂരമിശ്രോദകൈഃ ।
ഗോക്ഷീരൈരപി നാരികേലസലിലൈഃ ശുദ്ധോദകൈര്മന്ത്രിതൈഃ
സ്നാനം ദേവി ധിയാ മയൈതദഖിലം സന്തുഷ്ടയേ കല്പതാമ് ॥ 4 ॥
ഹ്രീംകാരാങ്കിതമന്ത്രലക്ഷിതതനോ ഹേമാചലാത്സഞ്ചിതൈഃ
രത്നൈരുജ്ജ്വലമുത്തരീയസഹിതം കൌസുമ്ഭവര്ണാംശുകമ് ।
മുക്താസന്തതിയജ്ഞസൂത്രമമലം സൌവര്ണതന്തൂദ്ഭവം
ദത്തം ദേവി ധിയാ മയൈതദഖിലം സന്തുഷ്ടയേ കല്പതാമ് ॥ 5 ॥
ഹംസൈരപ്യതിലോഭനീയഗമനേ ഹാരാവലീമുജ്ജ്വലാം
ഹിന്ദോലദ്യുതിഹീരപൂരിതതരേ ഹേമാങ്ഗദേ കങ്കണേ ।
മഞ്ജീരൌ മണികുണ്ഡലേ മകുടമപ്യര്ധേന്ദുചൂഡാമണിം
നാസാമൌക്തികമങ്ഗുലീയകടകൌ കാഞ്ചീമപി സ്വീകുരു ॥ 6 ॥
സര്വാങ്ഗേ ഘനസാരകുങ്കുമഘനശ്രീഗന്ധപങ്കാങ്കിതം
കസ്തൂരീതിലകം ച ഫാലഫലകേ ഗോരോചനാപത്രകമ് ।
ഗണ്ഡാദര്ശനമണ്ഡലേ നയനയോര്ദിവ്യാഞ്ജനം തേഽഞ്ചിതം
കണ്ഠാബ്ജേ മൃഗനാഭിപങ്കമമലം ത്വത്പ്രീതയേ കല്പതാമ് ॥ 7 ॥
കഹ്ലാരോത്പലമല്ലികാമരുവകൈഃ സൌവര്ണപങ്കേരുഹൈ-
-ര്ജാതീചമ്പകമാലതീവകുലകൈര്മന്ദാരകുന്ദാദിഭിഃ ।
കേതക്യാ കരവീരകൈര്ബഹുവിധൈഃ ക്ലുപ്താഃ സ്രജോ മാലികാഃ
സങ്കല്പേന സമര്പയാമി വരദേ സന്തുഷ്ടയേ ഗൃഹ്യതാമ് ॥ 8 ॥
ഹന്താരം മദനസ്യ നന്ദയസി യൈരങ്ഗൈരനങ്ഗോജ്ജ്വലൈ-
-ര്യൈര്ഭൃങ്ഗാവലിനീലകുന്തലഭരൈര്ബധ്നാസി തസ്യാശയമ് ।
താനീമാനി തവാമ്ബ കോമലതരാണ്യാമോദലീലാഗൃഹാ-
-ണ്യാമോദായ ദശാങ്ഗഗുഗ്ഗുലുഘൃതൈര്ധൂപൈരഹം ധൂപയേ ॥ 9 ॥
ലക്ഷ്മീമുജ്ജ്വലയാമി രത്നനിവഹോദ്ഭാസ്വത്തരേ മന്ദിരേ
മാലാരൂപവിലമ്ബിതൈര്മണിമയസ്തമ്ഭേഷു സമ്ഭാവിതൈഃ ।
ചിത്രൈര്ഹാടകപുത്രികാകരധൃതൈര്ഗവ്യൈര്ഘൃതൈര്വര്ധിതൈ-
-ര്ദിവ്യൈര്ദീപഗണൈര്ധിയാ ഗിരിസുതേ സന്തുഷ്ടയേ കല്പതാമ് ॥ 10 ॥
ഹ്രീംകാരേശ്വരി തപ്തഹാടകകൃതൈഃ സ്ഥാലീസഹസ്രൈര്ഭൃതം
ദിവ്യാന്നം ഘൃതസൂപശാകഭരിതം ചിത്രാന്നഭേദം തഥാ ।
ദുഗ്ധാന്നം മധുശര്കരാദധിയുതം മാണിക്യപാത്രേ സ്ഥിതം
മാഷാപൂപസഹസ്രമമ്ബ സഫലം നൈവേദ്യമാവേദയേ ॥ 11 ॥
സച്ഛായൈര്വരകേതകീദലരുചാ താമ്ബൂലവല്ലീദലൈഃ
പൂഗൈര്ഭൂരിഗുണൈഃ സുഗന്ധിമധുരൈഃ കര്പൂരഖണ്ഡോജ്ജ്വലൈഃ ।
മുക്താചൂര്ണവിരാജിതൈര്ബഹുവിധൈര്വക്ത്രാമ്ബുജാമോദനൈഃ
പൂര്ണാ രത്നകലാചികാ തവ മുദേ ന്യസ്താ പുരസ്താദുമേ ॥ 12 ॥
കന്യാഭിഃ കമനീയകാന്തിഭിരലങ്കാരാമലാരാര്തികാ
പാത്രേ മൌക്തികചിത്രപങ്ക്തിവിലസത്കര്പൂരദീപാലിഭിഃ ।
തത്തത്താലമൃദങ്ഗഗീതസഹിതം നൃത്യത്പദാമ്ഭോരുഹം
മന്ത്രാരാധനപൂര്വകം സുവിഹിതം നീരാജനം ഗൃഹ്യതാമ് ॥ 13 ॥
ലക്ഷ്മീര്മൌക്തികലക്ഷകല്പിതസിതച്ഛത്ത്രം തു ധത്തേ രസാ-
-ദിന്ദ്രാണീ ച രതിശ്ച ചാമരവരേ ധത്തേ സ്വയം ഭാരതീ ।
വീണാമേണവിലോചനാഃ സുമനസാം നൃത്യന്തി തദ്രാഗവ-
-ദ്ഭാവൈരാങ്ഗികസാത്ത്വികൈഃ സ്ഫുടരസം മാതസ്തദാകര്ണ്യതാമ് ॥ 14 ॥
ഹ്രീംകാരത്രയസമ്പുടേന മനുനോപാസ്യേ ത്രയീമൌലിഭി-
-ര്വാക്യൈര്ലക്ഷ്യതനോ തവ സ്തുതിവിധൌ കോ വാ ക്ഷമേതാമ്ബികേ ।
സല്ലാപാഃ സ്തുതയഃ പ്രദക്ഷിണശതം സഞ്ചാര ഏവാസ്തു തേ
സംവേശോ നമസഃ സഹസ്രമഖിലം ത്വത്പ്രീതയേ കല്പതാമ് ॥ 15 ॥
ശ്രീമന്ത്രാക്ഷരമാലയാ ഗിരിസുതാം യഃ പൂജയേച്ചേതസാ
സന്ധ്യാസു പ്രതിവാസരം സുനിയതസ്തസ്യാമലം സ്യാന്മനഃ ।
ചിത്താമ്ഭോരുഹമണ്ടപേ ഗിരിസുതാ നൃത്തം വിധത്തേ രസാ-
-ദ്വാണീ വക്ത്രസരോരുഹേ ജലധിജാ ഗേഹേ ജഗന്മങ്ഗലാ ॥ 16 ॥
ഇതി ഗിരിവരപുത്രീപാദരാജീവഭൂഷാ
ഭുവനമമലയന്തീ സൂക്തിസൌരഭ്യസാരൈഃ ।
ശിവപദമകരന്ദസ്യന്ദിനീയം നിബദ്ധാ
മദയതു കവിഭൃങ്ഗാന്മാതൃകാപുഷ്പമാലാ ॥ 17 ॥
ഇതി ശ്രീമത്പരമഹംസപരിവ്രാജകാചാര്യസ്യ ശ്രീഗോവിന്ദഭഗവത്പൂജ്യപാദശിഷ്യസ്യ ശ്രീമച്ഛങ്കരഭഗവതഃ കൃതൌ മന്ത്രമാതൃകാപുഷ്പമാലാ സ്തവഃ ।
About This Stotram
Overview
The Mantra Matruka Pushpa Mala Stava is a 17-verse Sanskrit stava (hymn of praise) whose title translates as "a garland of flowers from the seed-syllables of mantras." The text invokes a supreme Goddess associated with a divine throne, drawing on the Tantric concept of the Matruka — the primordial Sanskrit syllables from which all mantras and creation emanate. It belongs to the Shakta Tantric tradition, where the Sanskrit alphabet itself is treated as a form of the divine feminine.
What are the benefits of chanting Mantra Matruka Pushpa Mala Stava?
- Invokes the divine energy associated with the Matruka syllables
- Supports mantra japa and meditative practice
- Purification through devotion to the source of sacred sound
- Deepens connection with the Shakta Tantric tradition
When is the best time to recite this?
Morning or evening during dedicated periods of prayer and mantra practice. It may also be used within specific pujas or rituals directed toward the Shakta deity invoked.
What is the historical and traditional background?
The Matruka system — the enumeration of the Sanskrit alphabet as a manifestation of Shakti — is central to Tantric traditions, particularly Kashmiri Shaivism and related Shakta schools. Compositions structured as garlands of mantra-syllables are a recognized genre within this framework. The author and date of composition of this specific stava are unknown. The text is not identified within the major Puranas and likely represents a specialized Tantric or scholarly devotional composition. Its 17-verse structure is not a standard format, which suggests it may be a standalone work rather than an excerpt.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Lalita Sahasranama — a Shakta text that also addresses the Goddess in relation to mantra and creation
- Soundarya Lahari — a Shakta hymn by Adi Shankaracharya that draws extensively on Tantric mantra theory