Devi Mahatmyam Devi Kavacham
தேவீ மாஹாத்ம்யம் தேவி கவசம்
Devi Mahatmyam Devi Kavacham
தேவீ மாஹாத்ம்யம் தேவி கவசம்
ௐ நமஶ்சண்டிகாயை
ந்யாஸஃ
அஸ்ய ஶ்ரீ சண்டீ கவசஸ்ய । ப்ரஹ்மா ரு'ஷிஃ । அநுஷ்டுப் சந்தஃ ।
சாமுண்டா தேவதா । அங்கந்யாஸோக்த மாதரோ பீஜம் । நவாவரணோ மந்த்ரஶக்திஃ । திக்பந்த தேவதாஃ தத்வம் । ஶ்ரீ ஜகதம்பா ப்ரீத்யர்தே ஸப்தஶதீ பாடாங்கத்வேந ஜபே விநியோகஃ ॥
ௐ நமஶ்சண்டிகாயை
மார்கண்டேய உவாச ।
ௐ யத்குஹ்யம் பரமம் லோகே ஸர்வரக்ஷாகரம் ந்ரு'ணாம் ।
யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் தந்மே ப்ரூஹி பிதாமஹ ॥ 1 ॥
ப்ரஹ்மோவாச ।
அஸ்தி குஹ்யதமம் விப்ர ஸர்வபூதோபகாரகம் ।
தேவ்யாஸ்து கவசம் புண்யம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹாமுநே ॥ 2 ॥
ப்ரதமம் ஶைலபுத்ரீ ச த்விதீயம் ப்ரஹ்மசாரிணீ ।
த்ரு'தீயம் சந்த்ரகண்டேதி கூஷ்மாண்டேதி சதுர்தகம் ॥ 3 ॥
பஞ்சமம் ஸ்கந்தமாதேதி ஷஷ்டம் காத்யாயநீதி ச ।
ஸப்தமம் காலராத்ரீதி மஹாகௌரீதி சாஷ்டமம் ॥ 4 ॥
நவமம் ஸித்திதாத்ரீ ச நவதுர்காஃ ப்ரகீர்திதாஃ ।
உக்தாந்யேதாநி நாமாநி ப்ரஹ்மணைவ மஹாத்மநா ॥ 5 ॥
அக்நிநா தஹ்யமாநஸ்து ஶத்ருமத்யே கதோ ரணே ।
விஷமே துர்கமே சைவ பயார்தாஃ ஶரணம் கதாஃ ॥ 6 ॥
ந தேஷாம் ஜாயதே கிஞ்சிதஶுபம் ரணஸங்கடே ।
நாபதம் தஸ்ய பஶ்யாமி ஶோகதுஃகபயம் ந ஹி ॥ 7 ॥
யைஸ்து பக்த்யா ஸ்ம்ரு'தா நூநம் தேஷாம் வ்ரு'த்திஃ ப்ரஜாயதே ।
யே த்வாம் ஸ்மரந்தி தேவேஶி ரக்ஷஸே தாந்நஸம்ஶயஃ ॥ 8 ॥
ப்ரேதஸம்ஸ்தா து சாமுண்டா வாராஹீ மஹிஷாஸநா ।
ஐந்த்ரீ கஜஸமாரூடா வைஷ்ணவீ கருடாஸநா ॥ 9 ॥
மாஹேஶ்வரீ வ்ரு'ஷாரூடா கௌமாரீ ஶிகிவாஹநா ।
லக்ஷ்மீஃ பத்மாஸநா தேவீ பத்மஹஸ்தா ஹரிப்ரியா ॥ 10 ॥
ஶ்வேதரூபதரா தேவீ ஈஶ்வரீ வ்ரு'ஷவாஹநா ।
ப்ராஹ்மீ ஹம்ஸஸமாரூடா ஸர்வாபரணபூஷிதா ॥ 11 ॥
இத்யேதா மாதரஃ ஸர்வாஃ ஸர்வயோகஸமந்விதாஃ ।
நாநாபரணாஶோபாட்யா நாநாரத்நோபஶோபிதாஃ ॥ 12 ॥
த்ரு'ஶ்யந்தே ரதமாரூடா தேவ்யஃ க்ரோதஸமாகுலாஃ ।
ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் ஶக்திம் ஹலம் ச முஸலாயுதம் ॥ 13 ॥
கேடகம் தோமரம் சைவ பரஶும் பாஶமேவ ச ।
குந்தாயுதம் த்ரிஶூலம் ச ஶார்ங்கமாயுதமுத்தமம் ॥ 14 ॥
தைத்யாநாம் தேஹநாஶாய பக்தாநாமபயாய ச ।
தாரயந்த்யாயுதாநீத்தம் தேவாநாம் ச ஹிதாய வை ॥ 15 ॥
நமஸ்தேऽஸ்து மஹாரௌத்ரே மஹாகோரபராக்ரமே ।
மஹாபலே மஹோத்ஸாஹே மஹாபயவிநாஶிநி ॥ 16 ॥
த்ராஹி மாம் தேவி துஷ்ப்ரேக்ஷ்யே ஶத்ரூணாம் பயவர்திநி ।
ப்ராச்யாம் ரக்ஷது மாமைந்த்ரீ ஆக்நேய்யாமக்நிதேவதா ॥ 17 ॥
தக்ஷிணேऽவது வாராஹீ நைர்ரு'த்யாம் கட்கதாரிணீ ।
ப்ரதீச்யாம் வாருணீ ரக்ஷேத்வாயவ்யாம் ம்ரு'கவாஹிநீ ॥ 18 ॥
உதீச்யாம் பாது கௌமாரீ ஐஶாந்யாம் ஶூலதாரிணீ ।
ஊர்த்வம் ப்ரஹ்மாணீ மே ரக்ஷேததஸ்தாத்வைஷ்ணவீ ததா ॥ 19 ॥
ஏவம் தஶ திஶோ ரக்ஷேச்சாமுண்டா ஶவவாஹநா ।
ஜயா மே சாக்ரதஃ பாது விஜயா பாது ப்ரு'ஷ்டதஃ ॥ 20 ॥
அஜிதா வாமபார்ஶ்வே து தக்ஷிணே சாபராஜிதா ।
ஶிகாமுத்யோதிநீ ரக்ஷேதுமா மூர்த்நி வ்யவஸ்திதா ॥ 21 ॥
மாலாதரீ லலாடே ச ப்ருவௌ ரக்ஷேத்யஶஸ்விநீ ।
த்ரிநேத்ரா ச ப்ருவோர்மத்யே யமகண்டா ச நாஸிகே ॥ 22 ॥
ஶங்கிநீ சக்ஷுஷோர்மத்யே ஶ்ரோத்ரயோர்த்வாரவாஸிநீ ।
கபோலௌ காலிகா ரக்ஷேத்கர்ணமூலே து ஶாங்கரீ ॥ 23 ॥
நாஸிகாயாம் ஸுகந்தா ச உத்தரோஷ்டே ச சர்சிகா ।
அதரே சாம்ரு'தகலா ஜிஹ்வாயாம் ச ஸரஸ்வதீ ॥ 24 ॥
தந்தாந் ரக்ஷது கௌமாரீ கண்டதேஶே து சண்டிகா ।
கண்டிகாம் சித்ரகண்டா ச மஹாமாயா ச தாலுகே ॥ 25 ॥
காமாக்ஷீ சிபுகம் ரக்ஷேத்வாசம் மே ஸர்வமங்கலா ।
க்ரீவாயாம் பத்ரகாலீ ச ப்ரு'ஷ்டவம்ஶே தநுர்தரீ ॥ 26 ॥
நீலக்ரீவா பஹிஃ கண்டே நலிகாம் நலகூபரீ ।
ஸ்கந்தயோஃ கட்கிநீ ரக்ஷேத்பாஹூ மே வஜ்ரதாரிணீ ॥ 27 ॥
ஹஸ்தயோர்தண்டிநீ ரக்ஷேதம்பிகா சாங்குலீஷு ச ।
நகாஞ்சூலேஶ்வரீ ரக்ஷேத்குக்ஷௌ ரக்ஷேத்குலேஶ்வரீ ॥ 28 ॥
ஸ்தநௌ ரக்ஷேந்மஹாதேவீ மநஃஶோகவிநாஶிநீ ।
ஹ்ரு'தயே லலிதா தேவீ உதரே ஶூலதாரிணீ ॥ 29 ॥
நாபௌ ச காமிநீ ரக்ஷேத்குஹ்யம் குஹ்யேஶ்வரீ ததா ।
பூதநா காமிகா மேட்ரம் குதே மஹிஷவாஹிநீ ॥ 30 ॥
கட்யாம் பகவதீ ரக்ஷேஜ்ஜாநுநீ விந்த்யவாஸிநீ ।
ஜங்கே மஹாபலா ரக்ஷேத்ஸர்வகாமப்ரதாயிநீ ॥ 31 ॥
குல்பயோர்நாரஸிம்ஹீ ச பாதப்ரு'ஷ்டே து தைஜஸீ ।
பாதாங்குலீஷு ஶ்ரீ ரக்ஷேத்பாதாதஸ்தலவாஸிநீ ॥ 32 ॥
நகாந் தம்ஷ்ட்ரகராலீ ச கேஶாம்ஶ்சைவோர்த்வகேஶிநீ ।
ரோமகூபேஷு கௌமாரீ த்வசம் வாகீஶ்வரீ ததா ॥ 33 ॥
ரக்தமஜ்ஜாவஸாமாம்ஸாந்யஸ்திமேதாம்ஸி பார்வதீ ।
அந்த்ராணி காலராத்ரிஶ்ச பித்தம் ச முகுடேஶ்வரீ ॥ 34 ॥
பத்மாவதீ பத்மகோஶே கபே சூடாமணிஸ்ததா ।
ஜ்வாலாமுகீ நகஜ்வாலாமபேத்யா ஸர்வஸந்திஷு ॥ 35 ॥
ஶுக்ரம் ப்ரஹ்மாணி! மே ரக்ஷேச்சாயாம் சத்ரேஶ்வரீ ததா ।
அஹங்காரம் மநோ புத்திம் ரக்ஷேந்மே தர்மதாரிணீ ॥ 36 ॥
ப்ராணாபாநௌ ததா வ்யாநமுதாநம் ச ஸமாநகம் ।
வஜ்ரஹஸ்தா ச மே ரக்ஷேத்ப்ராணம் கல்யாணஶோபநா ॥ 37 ॥
ரஸே ரூபே ச கந்தே ச ஶப்தே ஸ்பர்ஶே ச யோகிநீ ।
ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ ரக்ஷேந்நாராயணீ ஸதா ॥ 38 ॥
ஆயூ ரக்ஷது வாராஹீ தர்மம் ரக்ஷது வைஷ்ணவீ ।
யஶஃ கீர்திம் ச லக்ஷ்மீம் ச தநம் வித்யாம் ச சக்ரிணீ ॥ 39 ॥
கோத்ரமிந்த்ராணி! மே ரக்ஷேத்பஶூந்மே ரக்ஷ சண்டிகே ।
புத்ராந் ரக்ஷேந்மஹாலக்ஷ்மீர்பார்யாம் ரக்ஷது பைரவீ ॥ 40 ॥
பந்தாநம் ஸுபதா ரக்ஷேந்மார்கம் க்ஷேமகரீ ததா ।
ராஜத்வாரே மஹாலக்ஷ்மீர்விஜயா ஸர்வதஃ ஸ்திதா ॥ 41 ॥
ரக்ஷாஹீநம் து யத்-ஸ்தாநம் வர்ஜிதம் கவசேந து ।
தத்ஸர்வம் ரக்ஷ மே தேவி! ஜயந்தீ பாபநாஶிநீ ॥ 42 ॥
பதமேகம் ந கச்சேத்து யதீச்சேச்சுபமாத்மநஃ ।
கவசேநாவ்ரு'தோ நித்யம் யத்ர யத்ரைவ கச்சதி ॥ 43 ॥
தத்ர தத்ரார்தலாபஶ்ச விஜயஃ ஸார்வகாமிகஃ ।
யம் யம் சிந்தயதே காமம் தம் தம் ப்ராப்நோதி நிஶ்சிதம் ॥ 44 ॥
பரமைஶ்வர்யமதுலம் ப்ராப்ஸ்யதே பூதலே புமாந் ।
நிர்பயோ ஜாயதே மர்த்யஃ ஸங்க்ராமேஷ்வபராஜிதஃ ॥ 45 ॥
த்ரைலோக்யே து பவேத்பூஜ்யஃ கவசேநாவ்ரு'தஃ புமாந் ।
இதம் து தேவ்யாஃ கவசம் தேவாநாமபி துர்லபம் ॥ 46 ॥
யஃ படேத்ப்ரயதோ நித்யம் த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ரத்தயாந்விதஃ ।
தைவீகலா பவேத்தஸ்ய த்ரைலோக்யேஷ்வபராஜிதஃ । 47 ॥
ஜீவேத்வர்ஷஶதம் ஸாக்ரமபம்ரு'த்யுவிவர்ஜிதஃ ।
நஶ்யந்தி வ்யாதயஃ ஸர்வே லூதாவிஸ்போடகாதயஃ ॥ 48 ॥
ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் சைவ க்ரு'த்ரிமம் சைவ யத்விஷம் ।
அபிசாராணி ஸர்வாணி மந்த்ரயந்த்ராணி பூதலே ॥ 49 ॥
பூசராஃ கேசராஶ்சைவ ஜுலஜாஶ்சோபதேஶிகாஃ ।
ஸஹஜா குலஜா மாலா டாகிநீ ஶாகிநீ ததா ॥ 50 ॥
அந்தரிக்ஷசரா கோரா டாகிந்யஶ்ச மஹாபலாஃ ।
க்ரஹபூதபிஶாசாஶ்ச யக்ஷகந்தர்வராக்ஷஸாஃ ॥ 51 ॥
ப்ரஹ்மராக்ஷஸவேதாலாஃ கூஷ்மாண்டா பைரவாதயஃ ।
நஶ்யந்தி தர்ஶநாத்தஸ்ய கவசே ஹ்ரு'தி ஸம்ஸ்திதே ॥ 52 ॥
மாநோந்நதிர்பவேத்ராஜ்ஞஸ்தேஜோவ்ரு'த்திகரம் பரம் ।
யஶஸா வர்ததே ஸோऽபி கீர்திமண்டிதபூதலே ॥ 53 ॥
ஜபேத்ஸப்தஶதீம் சண்டீம் க்ரு'த்வா து கவசம் புரா ।
யாவத்பூமண்டலம் தத்தே ஸஶைலவநகாநநம் ॥ 54 ॥
தாவத்திஷ்டதி மேதிந்யாம் ஸந்ததிஃ புத்ரபௌத்ரிகீ ।
தேஹாந்தே பரமம் ஸ்தாநம் யத்ஸுரைரபி துர்லபம் ॥ 55 ॥
ப்ராப்நோதி புருஷோ நித்யம் மஹாமாயாப்ரஸாததஃ ।
லபதே பரமம் ரூபம் ஶிவேந ஸஹ மோததே ॥ 56 ॥
॥ இதி வாராஹபுராணே ஹரிஹரப்ரஹ்ம விரசிதம் தேவ்யாஃ கவசம் ஸம்பூர்ணம் ॥
About This Stotram
Overview
The Devi Kavacham is a 55-verse Sanskrit protective hymn (kavacham) that forms part of the ancillary texts of the Devi Mahatmyam in the Markandeya Purana. The text enumerates the different forms of the goddess who guard each part of the devotee's body, creating a comprehensive divine armor. It is a standard component of the full Chandipatha (Devi Mahatmyam recitation) and belongs to the Shakta Puranic tradition.
What are the benefits of chanting Devi Mahatmyam Devi Kavacham?
- The kavacham explicitly assigns a form of the goddess to protect each body part, functioning as a systematic prayer for physical protection.
- Recitation before the main Saptasati text is traditional, and is held to make the overall practice more effective.
- Chanting invokes Durga's omnipresent protective aspect, covering threats from multiple directions and sources.
- The text is used as a standalone protective prayer outside of the full Chandipatha context.
- Regular recitation is associated with courage, removal of obstacles, and spiritual fortification.
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitations during Navaratri are the most common occasions. In the full Chandipatha sequence, the Kavacham is recited alongside the Argala Stotram and Kilaka Stotram before the thirteen chapters of the Saptasati. It can also be recited independently at any time for protection.
What is the historical and traditional background?
The Devi Kavacham belongs to the Markandeya Purana and is part of the preparatory texts (angas) of the Devi Mahatmyam. The Markandeya Purana is generally dated between the 4th and 6th centuries CE. Within the text, the origin of the Kavacham is attributed to Brahma, who revealed it to the sage Markandeya. The kavacham genre, in which divine names or forms are systematically assigned to protect specific body parts, is a well-established form within both Puranic and Tantric literature. The authorship of the Devi Mahatmyam as a whole is not attributed to a single identified individual.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Devi Mahatmyam Argala Stotram — the other principal preparatory text recited before the Saptasati in the Chandipatha sequence.
- Devi Mahatmyam Durga Saptasati Chapter 1 — the first chapter of the main text that follows the preparatory stotrams.
- Lalita Sahasranama Kavacham — a related kavacham from the Sri Vidya tradition that uses a similar structure of assigning goddess names to body parts.