Tulasi Chalisa, Tulasi Mata Chalisa
Tulasi Chalisa, Tulasi Mata Chalisa
Jai Jai Tulasi Bhagavati Satyavati
॥ দোহা ॥
জয জয তুলসী ভগবতী,
সত্যবতী সুখদানী।
নমো নমো হরি প্রেযসী,
শ্রী বৃন্দা গুন খানী॥
শ্রী হরি শীশ বিরজিনী,
দেহু অমর বর অম্ব।
জনহিত হে বৃন্দাবনী,
অব ন করহু বিলম্ব॥
॥ চৌপাঈ ॥
ধন্য ধন্য শ্রী তুলসী মাতা।
মহিমা অগম সদা শ্রুতি গাতা॥
হরি কে প্রাণহু সে তুম প্যারী।
হরীহীঁ হেতু কীন্হো তপ ভারী॥
জব প্রসন্ন হৈ দর্শন দীন্হ্যো।
তব কর জোরী বিনয উস কীন্হ্যো॥
হে ভগবন্ত কন্ত মম হোহূ।
দীন জানী জনি ছাডাহূ ছোহু॥
সুনী লক্ষ্মী তুলসী কী বানী।
দীন্হো শ্রাপ কধ পর আনী॥
উস অযোগ্য বর মাংগন হারী।
হোহূ বিটপ তুম জড़ তনু ধারী॥
সুনী তুলসী হীঁ শ্রপ্যো তেহিং ঠামা।
করহু বাস তুহূ নীচন ধামা॥
দিযো বচন হরি তব তত্কালা।
সুনহু সুমুখী জনি হোহূ বিহালা॥
সময পাঈ ব্হৌ রৌ পাতী তোরা।
পুজিহৌ আস বচন সত মোরা॥
তব গোকুল মহ গোপ সুদামা।
তাসু ভঈ তুলসী তূ বামা॥
কৃষ্ণ রাস লীলা কে মাহী।
রাধে শক্যো প্রেম লখী নাহী॥
দিযো শ্রাপ তুলসিহ তত্কালা।
নর লোকহী তুম জন্মহু বালা॥
যো গোপ বহ দানব রাজা।
শঙ্খ চুড নামক শির তাজা॥
তুলসী ভঈ তাসু কী নারী।
পরম সতী গুণ রূপ অগারী॥
অস দ্বৈ কল্প বীত জব গযঊ।
কল্প তৃতীয জন্ম তব ভযঊ॥
বৃন্দা নাম ভযো তুলসী কো।
অসুর জলন্ধর নাম পতি কো॥
করি অতি দ্বন্দ অতুল বলধামা।
লীন্হা শংকর সে সংগ্রাম॥
জব নিজ সৈন্য সহিত শিব হারে।
মরহী ন তব হর হরিহী পুকারে॥
পতিব্রতা বৃন্দা থী নারী।
কোঊ ন সকে পতিহি সংহারী॥
তব জলন্ধর হী ভেষ বনাঈ।
বৃন্দা ঢিগ হরি পহুচ্যো জাঈ॥
শিব হিত লহী করি কপট প্রসংগা।
কিযো সতীত্ব ধর্ম তোহী ভংগা॥
ভযো জলন্ধর কর সংহারা।
সুনী উর শোক উপারা॥
তিহী ক্ষণ দিযো কপট হরি টারী।
লখী বৃন্দা দুঃখ গিরা উচারী॥
জলন্ধর জস হত্যো অভীতা।
সোঈ রাবন তস হরিহী সীতা॥
অস প্রস্তর সম হৃদয তুম্হারা।
ধর্ম খণ্ডী মম পতিহি সংহারা॥
যহী কারণ লহী শ্রাপ হমারা।
হোবে তনু পাষাণ তুম্হারা॥
সুনী হরি তুরতহি বচন উচারে।
দিযো শ্রাপ বিনা বিচারে॥
লখ্যো ন নিজ করতূতী পতি কো।
ছলন চহ্যো জব পারবতী কো॥
জড़মতি তুহু অস হো জড़রূপা।
জগ মহ তুলসী বিটপ অনূপা॥
ধগ্ব রূপ হম শালিগ্রামা।
নদী গণ্ডকী বীচ ললামা॥
জো তুলসী দল হমহী চঢ़ ইহৈং।
সব সুখ ভোগী পরম পদ পঈহৈ॥
বিনু তুলসী হরি জলত শরীরা।
অতিশয উঠত শীশ উর পীরা॥
জো তুলসী দল হরি শির ধারত।
সো সহস্র ঘট অমৃত ডারত॥
তুলসী হরি মন রঞ্জনী হারী।
রোগ দোষ দুঃখ ভংজনী হারী॥
প্রেম সহিত হরি ভজন নিরন্তর।
তুলসী রাধা মেং নাহী অন্তর॥
ব্যন্জন হো ছপ্পনহু প্রকারা।
বিনু তুলসী দল ন হরীহি প্যারা॥
সকল তীর্থ তুলসী তরু ছাহী।
লহত মুক্তি জন সংশয নাহী॥
কবি সুন্দর ইক হরি গুণ গাবত।
তুলসিহি নিকট সহসগুণ পাবত॥
বসত নিকট দুর্বাসা ধামা।
জো প্রযাস তে পূর্ব ললামা॥
পাঠ করহি জো নিত নর নারী।
হোহী সুখ ভাষহি ত্রিপুরারী॥
॥ দোহা ॥
তুলসী চালীসা পঢ़হী,
তুলসী তরু গ্রহ ধারী।
দীপদান করি পুত্র ফল,
পাবহী বন্ধ্যহু নারী॥
সকল দুঃখ দরিদ্র হরি,
হার হ্বৈ পরম প্রসন্ন।
আশিয ধন জন লড़হি,
গ্রহ বসহী পূর্ণা অত্র॥
লাহী অভিমত ফল জগত,
মহ লাহী পূর্ণ সব কাম।
জেঈ দল অর্পহী তুলসী তংহ,
সহস বসহী হরীরাম॥
তুলসী মহিমা নাম লখ,
তুলসী সূত সুখরাম।
মানস চালীস রচ্যো,
জগ মহং তুলসীদাস॥
About This Stotram
Tulasi Chalisa, Tulasi Mata Chalisa
Sanskrit Title: Jai Jai Tulasi Bhagavati Satyavati
IAST Transliteration:
Overview
The Tulasi Chalisa holds immense spiritual significance in Hinduism due to the divine status of the Tulasi plant. Tulasi is revered as Vrinda, the consort of Lord Vishnu, and is considered a living embodiment of Goddess Lakshmi. The Chalisa is a devotional hymn that extols the virtues, divine powers, and auspiciousness of Tulasi Mata. Reciting it is believed to purify the mind and soul, remove obstacles, and attract divine blessings. It is a way for devotees to express their devotion and seek the grace of both Tulasi Mata and Lord Vishnu, who is said to be pleased by the offering of Tulasi leaves. The Chalisa format, with its rhyming couplets and repetitive structure, makes it easy to memorize and chant, fostering a deep connection with the divine.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Tulasi |
| Author | Unknown |
| Type | Chalisa |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 8 |
| Origin | The origin of the Tulasi Chalisa is not directly traceable to a specific ancient scripture like the Vedas or Upanishads. It is a devotional composition that has emerged from the popular tradition of Bhakti literature in India, likely composed during the medieval period or later, when the worship of deities through 'Chalisa' format became widespread. Chalisas are typically composed in vernacular languages and are intended for easy recitation by devotees. The specific context of its composition is the immense reverence and love for the sacred Tulasi plant, which is considered a manifestation of Goddess Lakshmi and a beloved of Lord Vishnu. It is believed to have been composed by a devotee of Tulasi Mata, aiming to glorify her and invoke her blessings. |
Benefits of Recitation
- Removes sins and negative karma
- Grants good health and longevity
- Fulfills desires and wishes
- Brings peace and prosperity
- Attains the grace of Lord Vishnu
Best Time to Recite
Morning, Evening, Daily, During Tulasi Puja, Festivals like Kartik Maas, Vaikuntha Ekadashi, Janmashtami
Historical Context
The tradition of composing 'Chalisas' (hymns consisting of 40 verses, though the number can vary) gained prominence in medieval India, particularly from the 15th century onwards. These compositions were often in vernacular languages like Hindi, making them accessible to a wider audience. The Tulasi Chalisa is a product of this devotional movement, reflecting the deep-rooted worship of the Tulasi plant in Hindu households. While the exact author and date of composition are unknown, its widespread popularity suggests it was composed by a devout follower of Tulasi Mata, aiming to create a devotional text that could be easily recited and understood. The verses themselves, like the opening 'Jai Jai Tulasi Bhagavati Satyavati', indicate a tradition that reveres Tulasi as a divine mother and a source of truth and auspiciousness.
Alternate Names
- Tulasi Mata Chalisa
- Shri Tulsi Chalisa
Related Stotrams
- Shri Vishnu Sahasranama Stotram
- Lakshmi Ashtakam
- Kanaka Dhara Stotram