Tiruppavai
തിരുപ്പാവൈ
Tiruppavai
തിരുപ്പാവൈ
ധ്യാനമ്
നീലാതുങ്ഗ സ്തനഗിരിതടീ സുപ്തമുദ്ബോധ്യ കൃഷ്ണം
പാരാര്ഥ്യം സ്വം ശ്രുതിശതശിര-സ്സിദ്ധമധ്യാപയന്തീ ।
സ്വോച്ഛിഷ്ടായാം സ്രജി-നിഗലിതം യാ ബലാത്കൃത്യ ഭുങ്ക്തേ
ഗോദാ തസ്യൈ നമ ഇദമിദം ഭൂയ ഏവാസ്തു ഭൂയഃ ॥
അന്നവയല് പുദുവൈ-യാണ്ഡാല് അരങ്ഗറ്കു,
പന്നു തിരുപ്പാവൈ-പ്പല്പദിയമ്,
ഇന്നിശൈയാല് പാഡി-ക്കൊഡുത്താല് നറ്-പാമാലൈ,
പൂമാലൈ ശൂഡി-ക്കൊഡുത്താലൈ ച്ചൊല്ലു
ശൂഡി-ക്കൊഡുത്ത ശുഡര്കൊഡിയേ! തൊല്-പാവൈ,
പാഡി-യരുലവല്ല പല്വലൈയായ്!,
നാഡി നീ വേങ്ഗഡവറ്കെന്നൈ വിദി യെന്റ ഇമ്മാട്രമ്,
നാന് കഡവാ വണ്ണമേ നല്ഗു.
- പാശുരമ്
മാര്ഗലി-ത്തിങ്ഗല് മദിനിറൈന്ദ നന്നാലാല്,
നീരാഡ-പ്പോദുവീര് പോദുമിനോ നേരിലൈയീര്,
ശീര്-മല്ഗുമായ്പ്പാഡി-ച്ചെല്വ-ച്ചിഋമീര്ഗാല്,
കൂര് വേല് കൊഡുന് തൊറിലന് നന്ദഗോപന് കുമരന്,
ഏരാര്ന്ദ കണ്ണി യശോദൈ യിലം ശിങ്ഗം,
കാര്മേനി-ച്ചെങ്ഗണ് കദിര്-മതിയം പോല് മുഗത്താന്,
നാരായണനേ നമക്കേ പറൈ തരുവാന്,
പാരോര് പുഗറി-പ്പഡിന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 1 ॥
- പാശുരമ്
വൈയത്തു വാല്വീര്ഗാല്! നാമും നം പാവൈക്കു,
ശെയ്യും കിരിശൈഗല് കേലീരോ,
പാറ്കഡലുല് പൈയ-ത്തുയിന്റ പരമ-നഡിപാഡി,
നെയ്യുണ്ണോം പാലുണ്ണോം നാട്കാലേ നീരാഡി,
മൈയിട്ടെലുദോം മലരിട്ടു നാം മുഡിയോമ്,
ശെയ്യാദന ശെയ്യോം തീക്കുറലൈ ചെന്റോദോമ്,
ഐയമും പിച്ചൈയുമാന്ദനൈയും കൈകാട്ടി,
ഉയ്യുമാറെണ്ണി ഉഗന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 2 ॥
- പാശുരമ്
ഓങ്ഗി യുലഗലന്ദ ഉത്തമന് പേര് പാഡി,
നാങ്ഗല് നം പാവൈക്കുച്ചാട്രി നീരാഡിനാല്,
തീങ്ഗിന്റി നാഡെല്ലാം തിങ്ഗല് മുമ്മാരി പെയ്ദു,
ഓങ്ഗു പെരും ശെന്നെലൂഡു കയലുഗല,
പൂങ്ഗുവലൈപ്പോദില് പ്പൊറിവണ്ഡു കണ്പഡുപ്പ,
തേങ്ഗാദേ പുക്കിരുന്ദു ശീര്ത മുലൈപട്രി വാങ്ഗ,
ക്കുഡം നിറൈക്കും വല്ലല് പെരും പശുക്കല്,
നീങ്ഗാദ ശെല്വം നിറൈന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 3 ॥
- പാശുരമ്
ആലിമലൈ ക്കണ്ണാ ഒനൃ നീ കൈകരവേല്,
ആലിയുല് പുക്കു മുഗന്ദു കൊഡാര്തേറി,
ഊലി മുദല്വനുരുവമ്ബോല് മെയ് കഋത്തു,
പാലിയന്ദോലുഡൈ പ്പറ്ബനാബന് കൈയില്,
ആലിപോല് മിന്നി വലമ്ബുരിപോല് നിന്റതിര്ന്ദു,
താലാദേ ശാര്ങ്ഗമുദൈത്ത ശരമലൈ പോല്,
വാല വുലകിനില് പെയ്ദിഡായ്,
നാങ്ഗലും മാര്കലി നീരാഡ മഗില്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 4 ॥
- പാശുരമ്
മായനൈ മന്നു വഡമദുരൈ മൈന്ദനൈ,
തൂയ പെരുനീര് യമുനൈ ത്തുറൈവനൈ,
ആയര് കുലത്തിനില് തോനൃം അണി വിലക്കൈ,
തായൈ ക്കുഡല് വിലക്കം ശെയ്ദ ദാമോദരനൈ,
തൂയോമായ് വന്ദു നാം തൂമലര് തൂവിത്തൊലുദു,
വായിനാല് പാഡി മനത്തിനാല് ശിന്ദിക്ക,
പോയ പിലൈയും പുഗുദരുവാ നിന്റനവുമ്,
തീയിനില് തൂശാഗും ശെപ്പേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 5 ॥
- പാശുരമ്
പുല്ലും ശിലമ്ബിന കാണ് പുല്ലരൈയന് കോയിലില്,
വെല്ലൈ വിലിശങ്ഗിന് പേരരവം കേട്ടിലൈയോ ?
പില്ലായ് എലുന്ദിരായ് പേയ് മുലൈ നഞ്ജുണ്ഡു,
കല്ലച്ചഗഡം കലക്കലിയ ക്കാലോച്ചി,
വെല്ലത്തരവില് തുയിലമര്ന്ദ വിത്തിനൈ,
ഉല്ലത്തുക്കൊണ്ഡു മുനിവര്ഗലും യോഗിഗലുമ്,
മെല്ലവെലുന്ദു അരിയെന്റ പേരരവമ്,
ഉല്ലം പുഗുന്ദു കുലിര്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 6 ॥
- പാശുരമ്
കീശു കീശെന്റെങ്ഗും ആനൈച്ചാത്തന്,
കലന്ദു പേശിന പേച്ചരവം കേട്ടിലൈയോ പേയ് പ്പെണ്ണേ,
കാശും പിറപ്പും കലകലപ്പ കൈപേര്തു,
വാശ നഋങ്കുലലായിച്ചിയര്,
മത്തിനാല് ഓശൈ പ്പഡുത്ത ത്തയിരരവം കേട്ടിലൈയോ,
നായഗ പ്പെണ്പില്ലായ് നാരായണന് മൂര്തി,
കേശവനൈ പ്പാഡവും നീ കേട്ടേ കിഡത്തിയോ,
ദേശമുഡൈയായ് തിറവേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 7 ॥
- പാശുരമ്
കീല്വാനം വെല്ലെനൃ എരുമൈ ശിഋവീഡു,
മേയ്വാന് പരന്ദന കാണ് മിക്കുല്ല പില്ലൈഗലുമ്,
പോവാന് പോഗിന്റാരൈ പ്പോഗാമല് കാത്തു,
ഉന്നൈക്കൂവുവാന് വന്ദു നിന്റോമ്, കോദുഗലമുഡൈയ
പാവായ് എലുന്ദിരായ് പാഡിപ്പറൈ കൊണ്ഡു,
മാവായ് പിലന്ദാനൈ മല്ലരൈ മാട്ടിയ,
ദേവാദിദേവനൈ ശെനൃ നാം ശേവിത്താല്,
ആവാവെന്റാരായ്ന്ദരുലേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 8 ॥
- പാശുരമ്
തൂമണിമാഡത്തു ച്ചുട്രും വിലക്കെരിയ,
തൂപം കമല ത്തുയിലണൈ മേല് കണ്വലരുമ്,
മാമാന് മഗലേ മണിക്കദവം താല് തിറവായ്,
മാമീര് അവലൈ എലുപ്പീരോ, ഉന് മഗല് താന്
ഊമൈയോ ? അന്റി ച്ചെവിഡോ, അനന്ദലോ ?,
ഏമ പ്പെരുന്ദുയില് മന്ദിരപ്പട്ടാലോ ?,
മാമായന് മാദവന് വൈകുന്ദന് എന്റെനൃ,
നാമം പലവും നവിന്റേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 9 ॥
- പാശുരമ്
നോട്രു ച്ചുവര്ക്കം പുഗുഗിന്റ അമ്മനായ്,
മാട്രമും താരാരോ വാശല് തിറവാദാര്,
നാട്ര ത്തുലായ് മുഡി നാരായണന്, നമ്മാല്
പോട്ര പ്പറൈ തരും പുണ്ണിയനാല്,
പണ്ഡൊരുനാല് കൂട്രത്തിന് വായ് വീല്ന്ദ കുമ്ബകരണനുമ്,
തോട്രുമുനക്കേ പെരുന്ദുയില് താന് തന്ദാനോ ?,
ആട്ര വനന്ദലുഡൈയായ് അരുങ്ഗലമേ,
തേട്രമായ് വന്ദു തിറവേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 10 ॥
- പാശുരമ്
കട്രുക്കറവൈ ക്കണങ്ഗല് പലകറന്ദു,
ശെട്രാര് തിറലലിയ ച്ചെനൃ ശെരുച്ചെയ്യുമ്,
കുട്രമൊന്റില്ലാദ കോവലര് തം പൊറ്കൊഡിയേ,
പുട്രരവല്ഗുല് പുനമയിലേ പോദരായ്,
ശുട്രത്തു തോലിമാരെല്ലാരും വന്ദു, നിന്
മുട്രം പുഗുന്ദു മുഗില് വണ്ണന് പേര് പാഡ,
ശിട്രാദേ പേശാദേ ശെല്വ പ്പെണ്ഡാട്ടി,
നീ എട്രുക്കുറങ്ഗും പൊരുലേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 11 ॥
- പാശുരമ്
കനൈത്തിലം കട്രെരുമൈ കനൃക്കിറങ്ഗി,
നിനൈത്തു മുലൈ വലിയേ നിനൃ പാല് ശോര,
നനൈത്തില്ലം ശേറാക്കും നറ്ചെല്വന് തങ്ഗായ്,
പനിത്തലൈ വീല നിന് വാശറ് കഡൈ പട്രി,
ശിനത്തിനാല് തെന്നിലങ്ഗൈ ക്കോമാനൈ ച്ചെട്ര,
മനത്തുക്കിനിയാനൈ പ്പാഡവും നീ വായ് തിറവായ്,
ഇനിത്താനെലുന്ദിരായ് ഈദെന്ന പേരുറക്കമ്,
അനൈത്തില്ലത്താരു മറിന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 12 ॥
- പാശുരമ്
പുല്ലിന് വായ് കീണ്ഡാനൈ പ്പൊല്ലാ വരക്കനൈ
ക്കില്ലി ക്കലൈന്ദാനൈ ക്കീര്തിമൈ പാഡിപ്പോയ്,
പില്ലൈഗലെല്ലാരും പാവൈക്കലമ്ബുക്കാര്,
വെല്ലി യെലുന്ദു വിയാലമുറങ്ഗിട്രു,
പുല്ലും ശിലമ്ബിന കാണ്! പോദരിക്കണ്ണിനായ്,
കുല്ലക്കുലിര ക്കുഡൈന്ദു നീരാഡാദേ,
പല്ലിക്കിഡത്തിയോ പാവായ്! നീ നന്നാലാല്,
കല്ലം തവിര്ന്ദു കലന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 13 ॥
- പാശുരമ്
ഉങ്ഗല് പുലൈക്കഡൈ ത്തോട്ടത്തു വാവിയുല്,
ശെങ്ഗലു നീര് വായ് നെഗില്ന്ദു അമ്ബല് വായ് കൂമ്ബിന കാണ്,
ശെങ്ഗല് പൊഡി ക്കൂറൈ വെണ്ബല് തവത്തവര്,
തങ്ഗല് തിരുക്കോയില് ശങ്ഗിഡുവാന് പോഗിന്റാര്,
എങ്ഗലൈ മുന്നം എലുപ്പുവാന് വായ് പേശുമ്,
നങ്ഗായ് എലുന്ദിരായ് നാണാദായ് നാവുഡൈയായ്,
ശങ്ഗൊഡു ശക്കരമേന്ദും തഡക്കൈയന്,
പങ്ഗയക്കണ്ണാനൈ പ്പാഡേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 14 ॥
- പാശുരമ്
എല്ലേ! ഇലങ്കിലിയേ ഇന്നമുറങ്ഗുദിയോ,
ശില്ലെന്റലൈയേന്മിന് നങ്ഗൈമീര് പോദരുഗിന്റേന്,
വല്ലൈ ഉന് കട്ടുരൈഗല് പണ്ഡേ യുന് വായറിദുമ്,
വല്ലീര്ഗല് നീങ്ഗലേ നാനേദാനായിഡുഗ,
ഒല്ലൈ നീ പോദായ് ഉനക്കെന്ന വേഋഡൈയൈ,
എല്ലാരും പോന്ദാരോ? പോന്ദാര് പോന്ദെണ്ണിക്കൊല്,
വല്ലാനൈ കൊന്റാനൈ മാട്രാരൈ മാട്രലിക്ക
വല്ലാനൈ, മായാനൈ പാഡേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 15 ॥
- പാശുരമ്
നായഗനായ് നിന്റ നന്ദഗോപനുഡൈയ
കോയില് കാപ്പാനേ, കൊഡിത്തോനൃം തോരണ
വായില് കാപ്പാനേ, മണിക്കദവം താല് തിറവായ്,
ആയര് ശിഋമിയരോമുക്കു, അറൈപറൈ
മായന് മണിവണ്ണന് നെന്നലേ വായ് നേര്ന്ദാന്,
തൂയോമായ് വന്ദോം തുയിലെലപ്പാഡുവാന്,
വായാല് മുന്നമുന്നം മാട്രാദേ അമ്മാ, നീ
നേയ നിലൈക്കദവം നീക്കേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 16 ॥
- പാശുരമ്
അമ്ബരമേ തണ്ണീരേ ശോറേ അറം ശെയ്യുമ്,
എമ്ബെരുമാന് നന്ദഗോപാലാ എലുന്ദിരായ്,
കൊമ്ബനാര്ക്കെല്ലാം കൊലുന്ദേ കുല വിലക്കേ,
എമ്ബെരുമാട്ടി യശോദായ് അറിവുറായ്,
അമ്ബരമൂഡഋത്തു ഓങ്ഗി ഉലഗലന്ദ,
ഉമ്ബര് കോമാനേ! ഉറങ്ഗാദെലുന്ദിരായ്,
ശെം പൊറ്കലലഡി ച്ചെല്വാ ബലദേവാ,
ഉമ്ബിയും നീയുമുറങ്ഗേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 17 ॥
- പാശുരമ്
ഉന്ദു മദ ഗലിട്രനോഡാദ തോല്വലിയന്,
നന്ദഗോപാലന് മരുമഗലേ! നപ്പിന്നായ്!,
ഗന്ദം കമലും കുലലീ കഡൈതിറവായ്,
വന്ദു എങ്ഗും കോലി യലൈത്തന കാണ്, മാദവി
പന്ദല് മേല് പല്കാല് കുയിലിനങ്ഗല് കൂവിന കാണ്,
പന്ദാര് വിരലി ഉന് മൈത്തുനന് പേര് പാഡ,
ശെന്ദാമരൈ ക്കൈയാല് ശീരാര് വലൈയൊലിപ്പ,
വന്ദു തിറവായ് മഗില്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 18 ॥
- പാശുരമ്
കുത്തു വിലക്കെരിയ ക്കോട്ടുക്കാല് കട്ടില് മേല്,
മെത്തെന്റ പഞ്ചശയനത്തിന് മേലേറി,
കൊത്തലര് പൂങ്ഗുലല് നപ്പിന്നൈ കൊങ്ഗൈമേല്,
വൈത്തു ക്കിഡന്ദ മലര് മാര് പാ വായ് തിറവായ്,
മൈത്തഡം കണ്ണിനായ് നീയുന് മണാലനൈ,
എത്തനൈ പോദും തുയിലെലവൊട്ടായ് കാണ്,
എത്തനൈയേലും പിരിവാട്ര ഗില്ലൈയാല്,
തത്തുവമനൃ തഗവേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 19 ॥
- പാശുരമ്
മുപ്പത്തു മൂവരമരര്കു മുന് ശെനൃ,
കപ്പം തവിര്കും കലിയേ തുയിലെലായ്,
ശെപ്പമുഡൈയായ് തിറലുഡൈയായ്, ശെട്രാര്കു
വെപ്പം കൊഡുക്കും വിമലാ തുയിലെലായ്,
ശെപ്പന്ന മെന്മുലൈ ശെവ്വായി ശിഋമരുങ്ഗുല്,
നപ്പിന്നൈ നങ്ഗായ് തിരുവേ തുയിലെലായ്,
ഉക്കമും തട്ടൊലിയും തന്ദുന് മണാലനൈ,
ഇപ്പോദേ യെമ്മൈ നീരാട്ടേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 20 ॥
- പാശുരമ്
ഏട്ര കലങ്ഗല് എദിര്പൊങ്ഗി മീദലിപ്പ,
മാട്രാദേ പാല് ശൊരിയും വല്ലല് പെരും പശുക്കല്,
ആട്രപ്പഡൈത്താന് മഗനേ അറിവുറായ്,
ഊട്രമുഡൈയായ് പെരിയായ്, ഉലഗിനില്
തോട്രമായ് നിന്റ ശുഡരേ തുയിലെലായ്,
മാട്രാരുനക്കു വലിതൊലൈന്ദു ഉന് വാശറ്കണ്,
ആട്രാദു വന്ദു ഉന്നഡി പണിയുമാപോലേ,
പോട്രിയാം വന്ദോം പുഗല്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 21 ॥
- പാശുരമ്
അങ്ഗണ് മാ ഞാലത്തരശര്,
അഭിമാന ബങ്ഗമായ് വന്ദു നിന് പല്ലിക്കട്ടിറ്കീലേ,
ശങ്ഗമിരുപ്പാര് പോല് വന്ദു തലൈപ്പെയ്ദോമ്,
കിങ്കിണി വായ്ച്ചെയ്ദ താമരൈ പ്പൂപ്പോലേ,
ശെങ്ഗണ് ശിഋച്ചിറിദേ യെമ്മേല് വിലിയാവോ,
തിങ്ഗലുമാദിത്തിയനു മെലുന്ദാറ്പോല്,
അങ്ഗണിരണ്ഡുങ്കൊണ്ഡു എങ്ഗല് മേല് നോക്കുദിയേല്,
എങ്ഗല് മേല് ശാപമിലിന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 22 ॥
- പാശുരമ്
മാരിമലൈ മുലൈഞ്ജില് മന്നി ക്കിഡന്ദുറങ്ഗുമ്,
ശീരിയ ശിങ്ഗമറിവുട്രു ത്തീവിലിത്തു,
വേരി മയിര്പ്പൊങ്ഗ വെപ്പാഡും പേര്ന്ദൂദറി,
മൂരി നിമിര്ന്ദു മുലങ്ഗി പ്പുറപ്പട്ടു,
പോദരുമാ പോലേ നീ പൂവൈപ്പൂവണ്ണാ,
ഉന്കോയില് നിനൃ ഇങ്ഗനേ പോന്ദരുലി,
കോപ്പുഡൈയ ശീരിയ ശിങ്ഗാശനത്തിരുന്ദു,
യാം വന്ദ കാരിയമാരായ്ന്ദരുലേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 23 ॥
- പാശുരമ്
അനൃ ഇവ്വുലഗമലന്ദായ് അഡിപോട്രി,
ശെന്റങ്ഗുത് തെന്നിലങ്ഗൈ ശെട്രായ് തിറല് പോട്രി,
പൊന്റ ച്ചഗഡമുദൈത്തായ് പുഗല് പോട്രി,
കനൃ കുണിലാ വെറിന്ദായ് കലല് പോട്രി,
കുനൃ കുഡൈയായ് എഡുത്തായ് ഗുണം പോട്രി,
വെനൃ പഗൈ കെഡുക്കും നിന്കൈയില് വേല് പോട്രി,
എന്റെനൃന് ശേവഗമേ യേത്തി പ്പറൈ കൊല്വാന്,
ഇനൃ യാം വന്ദോം ഇരന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 24 ॥
- പാശുരമ്
ഒരുത്തി മഗനായ് പ്പിറന്ദു, ഓരിരവില്
ഒരുത്തി മഗനായ് ഒലിത്തു വലര,
തരിക്കിലാനാഗിത്താന് തീങ്ഗു നിനൈന്ദ,
കരുത്തൈ പ്പിലൈപ്പിത്തു ക്കഞ്ജന് വയിട്രില്,
നെരുപ്പെന്ന നിന്റ നെഡുമാലേ, ഉന്നൈ
അരുത്തിത്തു വന്ദോം പറൈ തരുദിയാഗില്,
തിരുത്തക്ക ശെല്വമും ശേവഗമും യാമ്പാഡി,
വരുത്തമും തീര്ന്ദു മഗില്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 25 ॥
- പാശുരമ്
മാലേ ! മണിവണ്ണാ ! മാര്ഗലി നീരാഡുവാന്,
മേലൈയാര് ശെയ്വനഗല് വേണ്ഡുവന കേട്ടിയേല്,
ഞാലത്തൈയെല്ലാം നഡുങ്ഗ മുരല്വന,
പാലന്ന വണ്ണത്തു ഉന് പാഞ്ചജന്നിയമേ,
പോല്വന ശങ്ഗങ്ഗല് പോയ്പ്പാഡുഡൈയനവേ,
ശാലപ്പെരും പറൈയേ പല്ലാണ്ഡിശൈപ്പാരേ,
കോല വിലക്കേ കൊഡിയേ വിതാനമേ,
ആലിനിലൈയായ് അരുലേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 26 ॥
- പാശുരമ്
കൂഡാരൈ വെല്ലും ശീര് ഗോവിന്ദാ,
ഉന് തന്നൈ പാഡി പറൈ കൊണ്ഡു യാം പെഋ ശമ്മാനമ്,
നാഡു പുഗലും പരിശിനാല് നന്റാഗ,
ശൂഡഗമേ തോല് വലൈയേ തോഡേ ശെവിപ്പൂവേ,
പാഡഗമേ എന്റനൈയ പല്ഗലനും യാമണിവോമ്,
ആഡൈ യുഡുപ്പോം അദന് പിന്നേ പാര്ശോഋ,
മൂഡ നെയ് പെയ്ദു മുലങ്ഗൈ വലിവാര,
കൂഡിയിരുന്ദു കുലിര്ന്ദേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 27 ॥
- പാശുരമ്
കറവൈഗല് പിന് ശെനൃ കാനം ശേര്ന്ദുണ്ബോമ്,
അറിവൊനൃ മില്ലാദ വായ്ക്കുലത്തു,
ഉന്തന്നൈ പിറവി പെരുന്ദനൈ പ്പുണ്ണിയും യാമുഡൈയോമ്,
കുറൈ ഒനൃമില്ലാദ ഗോവിന്ദാ,
ഉന് തന്നോഡു ഉറവേല് നമക്കു ഇങ്ഗൊലിക്ക ഒലിയാദു,
അറിയാദ പില്ലൈഗലോം അന്ബിനാല്,
ഉന് തന്നൈ ശിഋപേരലൈത്തനവും ശീറി യരുലാദേ,
ഇറൈവാ! നീ താരായ് പറൈ യേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 28 ॥
29.പാശുരം
ശിട്രം ശിഋ കാലേ വന്ദുന്നൈ ശേവിത്തു,
ഉന് പോട്രാമരൈ അഡിയേ പോട്രും പൊരുല് കേലായ്,
പെട്രം മേയ്ത്തുണ്ണും കുലത്തില് പിറന്ദു,
നീ കുട്രേവല് എങ്ഗലൈ കൊല്ലാമല് പോഗാദു,
ഇട്രൈ പറൈ കൊല്വാനനൃ കാണ് ഗോവിന്ദാ,
എട്രൈക്കും ഏല് ഏല് പിറവിക്കുമ്,
ഉന് തന്നോഡു ഉട്രോമേ യാവോം ഉനക്കേ നാം ആട്ചെയ്വോമ്,
മട്രൈ നം കാമങ്ഗല് മാട്രേലോരെമ്ബാവായ് ॥ 29 ॥
- പാശുരമ്
വങ്ഗക്കഡല് കഡൈന്ദ മാദവനൈ കേശവനൈ,
തിങ്ഗല് തിരുമുഗത്തു ച്ചെയിലൈയാര് ശെന്റിറൈഞ്ജി,
അങ്ഗപ്പറൈ കൊണ്ഡവാട്രൈ,
അണിപുദുവൈ പൈങ്ഗമലത് തണ്തെരിയല് പട്ടര് പിരാന് കോദൈ ശൊന്ന,
ശങ്ഗ ത്തമില് മാലൈ മുപ്പദും തപ്പാമേ,
ഇങ്ഗു ഇപ്പരിശുറൈപ്പാര് ഈരിരണ്ഡു മാല്വരൈത്തോല്,
ശെങ്ഗന് തിരുമുഗത്തു ച്ചെല്വ ത്തിരുമാലാല്,
എങ്ഗും തിരുവരുല് പെട്രു ഇന്ബുഋവരെമ്ബാവായ് ॥ 30 ॥
ശ്രീ ആണ്ഡാല് തിരുവഡിഗലേ ശരണമ് ।59
About This Stotram
Tiruppavai
Sanskrit Title: तिरुप्पावै
IAST Transliteration:
Overview
Tiruppavai holds immense spiritual and cultural significance, particularly within the Sri Vaishnava tradition. It is considered a pinnacle of devotional poetry, expressing the highest form of selfless love (parabhakti) and surrender (sharanagati) to the Divine. Andal, as a female Alvar, embodies the ideal devotee, expressing her longing for union with Lord Vishnu through the metaphor of the Gopis' devotion to Krishna. The verses are not merely poetic; they are considered a spiritual guide, teaching the principles of devotion, service, and detachment. Reciting Tiruppavai, especially during the month of Margazhi, is believed to invoke the blessings of Lord Krishna and Andal, leading to spiritual fulfillment and worldly well-being. The stotram is a testament to the power of devotion and the accessibility of the Divine through sincere love and surrender.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Krishna |
| Author | Andal |
| Type | Pasuram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 30 |
| Origin | Tiruppavai is a seminal work of Tamil devotional literature, composed by Andal, one of the twelve Alvars. It is not part of a larger Vedic or Puranic scripture in the same way as many Sanskrit stotras. Instead, it is an independent composition that forms a significant part of the Sri Vaishnava tradition. It is believed to have been composed in the 8th century CE. The stotram is a collection of thirty Tamil verses (pasurams) that describe Andal's devotion to Lord Vishnu, specifically in his form as Krishna. The verses narrate her dream of waking up the Gopis and leading them to worship Lord Krishna during the month of Margazhi (Margasira). The introductory verse (mangalam) in Sanskrit, often recited before the Tamil verses, is a prayer to Andal herself, acknowledging her divine authorship and her role in presenting this devotional offering. The provided Devanagari script is a transliteration of the original Tamil verses, making them accessible to those who read in Devanagari. |
Benefits of Recitation
- Attainment of divine grace
- Fulfillment of desires
- Spiritual growth and devotion
- Peace and prosperity
- Protection from negative influences
Best Time to Recite
The month of Margazhi (Margasira) is considered the most auspicious time to recite Tiruppavai. It is traditionally recited daily during this month, especially in the early morning hours (Brahma Muhurta). It can also be recited at any time for spiritual benefit and devotion.
Historical Context
Tiruppavai was composed by Andal, one of the most revered Alvars, in the 8th century CE in the Tamil region of India. She is the only female Alvar among the twelve. The stotram is deeply rooted in the Bhakti movement that swept across South India. It is believed that Andal, a divine incarnation, composed these verses out of her intense love for Lord Vishnu, particularly in his form as Krishna. The verses describe her dream of leading the Gopis to worship Krishna during the month of Margazhi, a practice that continues to be observed with great fervor by devotees. The stotram's influence extends beyond religious circles, impacting Tamil literature, music, and art. The Sanskrit introductory verse is a later addition, likely composed to honor Andal and her work, making it accessible to a wider audience familiar with Sanskrit.
Alternate Names
- Tiruppavai Pasurams
- Andal's Tiruppavai
Related Stotrams
- Nachiyar Tirumozhi
- Periyalvar Tirumozhi
Last Updated: 2025-12-01
