Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram
Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram
ଶ୍ରୀ ସ୍ଵର୍ଣ ଆକର୍ଷଣ ଭୈରଵ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍
ଓଁ ଅସ୍ଯ ଶ୍ରୀ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣ ଭୈରଵ ସ୍ତୋତ୍ର ମହାମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମ ଋଷିଃ ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦଃ ଶ୍ରୀ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣ ଭୈରଵୋ ଦେଵତା ହ୍ରୀଂ ବୀଜଂ କ୍ଲୀଂ ଶକ୍ତିଃ ସଃ କୀଲକଂ ମମ ଦାରିଦ୍ର୍ଯ ନାଶାର୍ଥେ ପାଠେ ଵିନିଯୋଗଃ ॥
ଋଷ୍ଯାଦି ନ୍ଯାସଃ ।
ବ୍ରହ୍ମର୍ଷଯେ ନମଃ ଶିରସି ।
ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦସେ ନମଃ ମୁଖେ ।
ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣ ଭୈରଵାଯ ନମଃ ହୃଦି ।
ହ୍ରୀଂ ବୀଜାଯ ନମଃ ଗୁହ୍ଯେ ।
କ୍ଲୀଂ ଶକ୍ତଯେ ନମଃ ପାଦଯୋଃ ।
ସଃ କୀଲକାଯ ନମଃ ନାଭୌ ।
ଵିନିଯॊଗାଯ ନମଃ ସର୍ଵାଙ୍ଗେ ।
ହ୍ରାଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୂଂ ଇତି କର ଷଡଙ୍ଗନ୍ଯାସଃ ॥
ଧ୍ଯାନମ୍ ।
ପାରିଜାତଦ୍ରୁମ କାନ୍ତାରେ ସ୍ଥିତେ ମାଣିକ୍ଯମଣ୍ଡପେ ।
ସିଂହାସନଗତଂ ଵନ୍ଦେ ଭୈରଵଂ ସ୍ଵର୍ଣଦାଯକମ୍ ॥
ଗାଙ୍ଗେଯ ପାତ୍ରଂ ଡମରୂଂ ତ୍ରିଶୂଲଂ
ଵରଂ କରଃ ସନ୍ଦଧତଂ ତ୍ରିନେତ୍ରମ୍ ।
ଦେଵ୍ଯାଯୁତଂ ତପ୍ତ ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣ
ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣଭୈରଵମାଶ୍ରଯାମି ॥
ମନ୍ତ୍ରଃ ।
ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ଐଂ ଶ୍ରୀଂ ଆପଦୁଦ୍ଧାରଣାଯ ହ୍ରାଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୂଂ ଅଜାମଲଵଧ୍ଯାଯ ଲୋକେଶ୍ଵରାଯ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣଭୈରଵାଯ ମମ ଦାରିଦ୍ର୍ଯ ଵିଦ୍ଵେଷଣାଯ ମହାଭୈରଵାଯ ନମଃ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ଐମ୍ ।
ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ।
ନମସ୍ତେଽସ୍ତୁ ଭୈରଵାଯ ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣୁଶିଵାତ୍ମନେ ।
ନମସ୍ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଵନ୍ଦ୍ଯାଯ ଵରଦାଯ ପରାତ୍ମନେ ॥ 1 ॥
ରତ୍ନସିଂହାସନସ୍ଥାଯ ଦିଵ୍ଯାଭରଣଶୋଭିନେ ।
ଦିଵ୍ଯମାଲ୍ଯଵିଭୂଷାଯ ନମସ୍ତେ ଦିଵ୍ଯମୂର୍ତଯେ ॥ 2 ॥
ନମସ୍ତେଽନେକହସ୍ତାଯ ହ୍ଯନେକଶିରସେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେଽନେକନେତ୍ରାଯ ହ୍ଯନେକଵିଭଵେ ନମଃ ॥ 3 ॥
ନମସ୍ତେଽନେକକଣ୍ଠାଯ ହ୍ଯନେକାଂଶାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମୋସ୍ତ୍ଵନେକୈଶ୍ଵର୍ଯାଯ ହ୍ଯନେକଦିଵ୍ଯତେଜସେ ॥ 4 ॥
ଅନେକାଯୁଧଯୁକ୍ତାଯ ହ୍ଯନେକସୁରସେଵିନେ ।
ଅନେକଗୁଣଯୁକ୍ତାଯ ମହାଦେଵାଯ ତେ ନମଃ ॥ 5 ॥
ନମୋ ଦାରିଦ୍ର୍ଯକାଲାଯ ମହାସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦାଯିନେ ।
ଶ୍ରୀଭୈରଵୀପ୍ରଯୁକ୍ତାଯ ତ୍ରିଲୋକେଶାଯ ତେ ନମଃ ॥ 6 ॥
ଦିଗମ୍ବର ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଦିଗୀଶାଯ ନମୋ ନମଃ ।
ନମୋଽସ୍ତୁ ଦୈତ୍ଯକାଲାଯ ପାପକାଲାଯ ତେ ନମଃ ॥ 7 ॥
ସର୍ଵଜ୍ଞାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ନମସ୍ତେ ଦିଵ୍ଯଚକ୍ଷୁଷେ ।
ଅଜିତାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଜିତାମିତ୍ରାଯ ତେ ନମଃ ॥ 8 ॥
ନମସ୍ତେ ରୁଦ୍ରପୁତ୍ରାଯ ଗଣନାଥାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେ ଵୀରଵୀରାଯ ମହାଵୀରାଯ ତେ ନମଃ ॥ 9 ॥
ନମୋଽସ୍ତ୍ଵନନ୍ତଵୀର୍ଯାଯ ମହାଘୋରାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେ ଘୋରଘୋରାଯ ଵିଶ୍ଵଘୋରାଯ ତେ ନମଃ ॥ 10 ॥
ନମଃ ଉଗ୍ରାଯ ଶାନ୍ତାଯ ଭକ୍ତେଭ୍ଯଃ ଶାନ୍ତିଦାଯିନେ ।
ଗୁରଵେ ସର୍ଵଲୋକାନାଂ ନମଃ ପ୍ରଣଵ ରୂପିଣେ ॥ 11 ॥
ନମସ୍ତେ ଵାଗ୍ଭଵାଖ୍ଯାଯ ଦୀର୍ଘକାମାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେ କାମରାଜାଯ ଯୋଷିତ୍କାମାଯ ତେ ନମଃ ॥ 12 ॥
ଦୀର୍ଘମାଯାସ୍ଵରୂପାଯ ମହାମାଯାପତେ ନମଃ ।
ସୃଷ୍ଟିମାଯାସ୍ଵରୂପାଯ ଵିସର୍ଗାଯ ସମ୍ଯାଯିନେ ॥ 13 ॥
ରୁଦ୍ରଲୋକେଶପୂଜ୍ଯାଯ ହ୍ଯାପଦୁଦ୍ଧାରଣାଯ ଚ ।
ନମୋଽଜାମଲବଦ୍ଧାଯ ସୁଵର୍ଣାକର୍ଷଣାଯ ତେ ॥ 14 ॥
ନମୋ ନମୋ ଭୈରଵାଯ ମହାଦାରିଦ୍ର୍ଯନାଶିନେ ।
ଉନ୍ମୂଲନକର୍ମଠାଯ ହ୍ଯଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ସର୍ଵଦା ନମଃ ॥ 15 ॥
ନମୋ ଲୋକତ୍ରଯେଶାଯ ସ୍ଵାନନ୍ଦନିହିତାଯ ତେ ।
ନମଃ ଶ୍ରୀବୀଜରୂପାଯ ସର୍ଵକାମପ୍ରଦାଯିନେ ॥ 16 ॥
ନମୋ ମହାଭୈରଵାଯ ଶ୍ରୀରୂପାଯ ନମୋ ନମଃ ।
ଧନାଧ୍ଯକ୍ଷ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଶରଣ୍ଯାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ 17 ॥
ନମଃ ପ୍ରସନ୍ନରୂପାଯ ହ୍ଯାଦିଦେଵାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେ ମନ୍ତ୍ରରୂପାଯ ନମସ୍ତେ ରତ୍ନରୂପିଣେ ॥ 18 ॥
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଣରୂପାଯ ସୁଵର୍ଣାଯ ନମୋ ନମଃ ।
ନମଃ ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣାଯ ମହାପୁଣ୍ଯାଯ ତେ ନମଃ ॥ 19 ॥
ନମଃ ଶୁଦ୍ଧାଯ ବୁଦ୍ଧାଯ ନମଃ ସଂସାରତାରିଣେ ।
ନମୋ ଦେଵାଯ ଗୁହ୍ଯାଯ ପ୍ରବଲାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ 20 ॥
ନମସ୍ତେ ବଲରୂପାଯ ପରେଷାଂ ବଲନାଶିନେ ।
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଗସଂସ୍ଥାଯ ନମୋ ଭୂର୍ଲୋକଵାସିନେ ॥ 21 ॥
ନମଃ ପାତାଲଵାସାଯ ନିରାଧାରାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମୋ ନମଃ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରାଯ ହ୍ଯନନ୍ତାଯ ନମୋ ନମଃ ॥ 22 ॥
ଦ୍ଵିଭୁଜାଯ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ଭୁଜତ୍ରଯସୁଶୋଭିନେ ।
ନମୋଽଣିମାଦିସିଦ୍ଧାଯ ସ୍ଵର୍ଣହସ୍ତାଯ ତେ ନମଃ ॥ 23 ॥
ପୂର୍ଣଚନ୍ଦ୍ରପ୍ରତୀକାଶଵଦନାମ୍ଭୋଜଶୋଭିନେ ।
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଣରୂପାଯ ସ୍ଵର୍ଣାଲଙ୍କାରଶୋଭିନେ ॥ 24 ॥
ନମଃ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣାଯ ସ୍ଵର୍ଣାଭାଯ ଚ ତେ ନମଃ ।
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଣକଣ୍ଠାଯ ସ୍ଵର୍ଣାଲଙ୍କାରଧାରିଣେ ॥ 25 ॥
ସ୍ଵର୍ଣସିଂହାସନସ୍ଥାଯ ସ୍ଵର୍ଣପାଦାଯ ତେ ନମଃ ।
ନମଃ ସ୍ଵର୍ଣାଭପାରାଯ ସ୍ଵର୍ଣକାଞ୍ଚୀସୁଶୋଭିନେ ॥ 26 ॥
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଣଜଙ୍ଘାଯ ଭକ୍ତକାମଦୁଘାତ୍ମନେ ।
ନମସ୍ତେ ସ୍ଵର୍ଣଭକ୍ତାନାଂ କଲ୍ପଵୃକ୍ଷସ୍ଵରୂପିଣେ ॥ 27 ॥
ଚିନ୍ତାମଣିସ୍ଵରୂପାଯ ନମୋ ବ୍ରହ୍ମାଦିସେଵିନେ ।
କଲ୍ପଦ୍ରୁମାଧଃସଂସ୍ଥାଯ ବହୁସ୍ଵର୍ଣପ୍ରଦାଯିନେ ॥ 28 ॥
ନମୋ ହେମାଦିକର୍ଷାଯ ଭୈରଵାଯ ନମୋ ନମଃ ।
ସ୍ତଵେନାନେନ ସନ୍ତୁଷ୍ଟୋ ଭଵ ଲୋକେଶଭୈରଵ ॥ 29 ॥
ପଶ୍ଯ ମାଂ କରୁଣାଵିଷ୍ଟ ଶରଣାଗତଵତ୍ସଲ ।
ଶ୍ରୀଭୈରଵ ଧନାଧ୍ଯକ୍ଷ ଶରଣଂ ତ୍ଵାଂ ଭଜାମ୍ଯହମ୍ ।
ପ୍ରସୀଦ ସକଲାନ୍ କାମାନ୍ ପ୍ରଯଚ୍ଛ ମମ ସର୍ଵଦା ॥ 30 ॥
ଫଲଶ୍ରୁତିଃ
ଶ୍ରୀମହାଭୈରଵସ୍ଯେଦଂ ସ୍ତୋତ୍ରସୂକ୍ତଂ ସୁଦୁର୍ଲଭମ୍ ।
ମନ୍ତ୍ରାତ୍ମକଂ ମହାପୁଣ୍ଯଂ ସର୍ଵୈଶ୍ଵର୍ଯପ୍ରଦାଯକମ୍ ॥ 31 ॥
ଯଃ ପଠେନ୍ନିତ୍ଯମେକାଗ୍ରଂ ପାତକୈଃ ସ ଵିମୁଚ୍ଯତେ ।
ଲଭତେ ଚାମଲାଲକ୍ଷ୍ମୀମଷ୍ଟୈଶ୍ଵର୍ଯମଵାପ୍ନୁଯାତ୍ ॥ 32 ॥
ଚିନ୍ତାମଣିମଵାପ୍ନୋତି ଧେନୁ କଲ୍ପତରୁଂ ଧୃଵମ୍ ।
ସ୍ଵର୍ଣରାଶିମଵାପ୍ନୋତି ସିଦ୍ଧିମେଵ ସ ମାନଵଃ ॥ 33 ॥
ସନ୍ଧ୍ଯାଯାଂ ଯଃ ପଠେତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଦଶାଵୃତ୍ଯା ନରୋତ୍ତମୈଃ ।
ସ୍ଵପ୍ନେ ଶ୍ରୀଭୈରଵସ୍ତସ୍ଯ ସାକ୍ଷାଦ୍ଭୂତ୍ଵା ଜଗଦ୍ଗୁରୁଃ ॥ 34 ॥
ସ୍ଵର୍ଣରାଶି ଦଦାତ୍ଯେଵ ତତ୍କ୍ଷଣାନ୍ନାସ୍ତି ସଂଶଯଃ ।
ସର୍ଵଦା ଯଃ ପଠେତ୍ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଭୈରଵସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ ॥ 35 ॥
ଲୋକତ୍ରଯଂ ଵଶୀକୁର୍ଯାଦଚଲାଂ ଶ୍ରିଯମଵାପ୍ନୁଯାତ୍ ।
ନ ଭଯଂ ଲଭତେ କ୍ଵାପି ଵିଘ୍ନଭୂତାଦିସମ୍ଭଵ ॥ 36 ॥
ମ୍ରିଯନ୍ତେ ଶତ୍ରଵୋଽଵଶ୍ଯମଲକ୍ଷ୍ମୀନାଶମାପ୍ନୁଯାତ୍ ।
ଅକ୍ଷଯଂ ଲଭତେ ସୌଖ୍ଯଂ ସର୍ଵଦା ମାନଵୋତ୍ତମଃ ॥ 37 ॥
ଅଷ୍ଟପଞ୍ଚାଶତାଣଢ୍ଯୋ ମନ୍ତ୍ରରାଜଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ ।
ଦାରିଦ୍ର୍ଯଦୁଃଖଶମନଂ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣକାରକଃ ॥ 38 ॥
ଯ ଯେନ ସଞ୍ଜପେତ୍ ଧୀମାନ୍ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଵା ପ୍ରପଠେତ୍ ସଦା ।
ମହାଭୈରଵସାଯୁଜ୍ଯଂ ସ୍ଵାନ୍ତକାଲେ ଭଵେଦ୍ଧ୍ରୁଵମ୍ ॥ 39 ॥
ଇତି ରୁଦ୍ରଯାମଲ ତନ୍ତ୍ରେ ସ୍ଵର୍ଣାକର୍ଷଣ ଭୈରଵ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ॥
Related Scriptures
कालभैरवाष्टकम्
kālabhairavāṣṭakam
9 verses
कालभैरवाष्टकम्
8 verses
श्री बटुक भैरव अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
श्री काल भैरव स्तोत्रम्
0 verses
श्री स्वर्णाकर्षण भैरव अष्टोत्तर शत नामावलि
108 verses
श्री त्रिपुर भैरवी अष्टोत्तर शत नामावलिः
108 verses
About This Stotram
Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram
Sanskrit Title: श्री स्वर्ण आकर्षण भैरव स्तोत्रम्
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram is highly significant for devotees seeking material prosperity and the removal of financial impediments. Swarna Akarshana Bhairava is a specific manifestation of Lord Bhairava, who is considered the fierce form of Lord Shiva. This form is specifically invoked to 'attract gold' (Swarna Akarshana), symbolizing wealth and abundance. The stotram's power lies in its mantra-laden verses, which, when recited with devotion and proper pronunciation, are believed to invoke the benevolent energies of Swarna Akarshana Bhairava. It is not merely about material gain but also about purifying oneself from the negative karma that might be blocking prosperity and cultivating a mindset of abundance. The initial verses, which include the 'Rishyaadi Nyasa' (invocation of sages, meter, deity, seed, energy, and key), are crucial for consecrating the recitation and aligning the practitioner's energy with the deity's power. This stotram is considered a potent tool in Tantric practices aimed at achieving material well-being alongside spiritual progress.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Kala Bhairava |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 39 |
| Origin | The origin of the Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram is not explicitly mentioned in a specific ancient scripture. It is generally considered a Tantric hymn dedicated to a specific form of Bhairava, known as Swarna Akarshana Bhairava, who is invoked for attracting wealth and prosperity. While its exact scriptural lineage is not definitively established, it is part of the broader tradition of Bhairava worship within Tantric and devotional Hinduism. Such stotrams often emerge from the oral traditions of yogis and tantrics who received divine revelations or composed them based on their spiritual experiences and understanding of Vedic and Agamic principles. |
Benefits of Recitation
- Attraction of wealth and prosperity (Swarna Akarshana)
- Removal of poverty and financial obstacles
- Granting of material abundance
- Protection from financial distress
- Fulfillment of desires related to wealth
Best Time to Recite
While it can be recited at any time, it is particularly auspicious to recite it during the following times:
- Early morning (Brahma Muhurta) for maximum spiritual efficacy.
- Evening, especially during the twilight hours.
- During the Amavasya (new moon) or Pournami (full moon) tithis, which are considered potent for Tantric rituals.
- On Tuesdays and Saturdays, which are generally associated with Bhairava worship.
- During periods of financial hardship or when seeking specific financial blessings.
Historical Context
The Sri Swarna Akarshana Bhairava Stotram, like many other Tantric stotrams, does not have a clearly documented historical author or a specific date of composition. It is believed to have originated within the esoteric traditions of Tantra, possibly evolving over centuries through the practices and insights of yogis and tantric practitioners. Such hymns are often passed down orally or through palm-leaf manuscripts within specific lineages. The focus on 'Swarna Akarshana' (attraction of gold/wealth) suggests its roots in a period or tradition where material prosperity was a significant concern for devotees, and specific deities were invoked for such purposes. Bhairava worship, in general, has ancient roots, with various forms and associated hymns developing over time to address different aspects of life and spiritual practice. The mention of 'Brahma Rishi', 'Anushtup Chhandah', and specific 'Bija' (Hreem) and 'Shakti' (Kleem) in the nyasa section indicates its Tantric and mantra-based nature, common in hymns composed for specific outcomes.
Alternate Names
- Swarna Akarshana Bhairava Stotram
- Swarnakarshana Bhairava Stotram
Related Stotrams
- Sri Kala Bhairava Ashtakam
- Sri Bhairava Stotram
- Sri Mahakala Bhairava Stotram
Last Updated: 2025-12-01