Sri Raghuveera Gadyam (Sri Mahaveera Vaibhavam)
শ্রী রঘুবীর গদ্যম্ (শ্রী মহাবীর বৈভবম্)
Sri Raghuveera Gadyam (Sri Mahaveera Vaibhavam)
শ্রী রঘুবীর গদ্যম্ (শ্রী মহাবীর বৈভবম্)
শ্রীমান্বেঙ্কটনাথার্য কবিতার্কিক কেসরি ।
বেদান্তাচার্যবর্যোমে সন্নিধত্তাং সদাহৃদি ॥
জযত্যাশ্রিত সন্ত্রাস ধ্বান্ত বিধ্বংসনোদযঃ ।
প্রভাবান্ সীতযা দেব্যা পরমব্যোম ভাস্করঃ ॥
জয জয মহাবীর মহাধীর ধৌরেয,
দেবাসুর সমর সময সমুদিত নিখিল নির্জর নির্ধারিত নিরবধিক মাহাত্ম্য,
দশবদন দমিত দৈবত পরিষদভ্যর্থিত দাশরথি ভাব,
দিনকর কুল কমল দিবাকর,
দিবিষদধিপতি রণ সহচরণ চতুর দশরথ চরম ঋণবিমॊচন,
কোসল সুতা কুমার ভাব কঞ্চুকিত কারণাকার,
কৌমার কেলি গোপাযিত কৌশিকাধ্বর,
রণাধ্বর ধুর্য ভব্য দিব্যাস্ত্র বৃন্দ বন্দিত,
প্রণত জন বিমত বিমথন দুর্ললিত দোর্ললিত,
তনুতর বিশিখ বিতাডন বিঘটিত বিশরারু শরারু তাটকা তাটকেয,
জডকিরণ শকলধর জটিল নটপতি মকুট তট নটনপটু বিবুধসরিদতিবহুল মধুগলন ললিতপদ
নলিনরজ উপমৃদিত নিজবৃজিন জহদুপল তনুরুচির পরম মুনিবর যুবতি নুত,
কুশিক সুত কথিত বিদিত নব বিবিধ কথ,
মৈথিল নগর সুলোচনা লোচন চকোর চন্দ্র,
খণ্ডপরশু কোদণ্ড প্রকাণ্ড খণ্ডন শৌণ্ড ভুজদণ্ড,
চণ্ডকর কিরণ মণ্ডল বোধিত পুণ্ডরীক বন রুচি লুণ্টাক লোচন,
মোচিত জনক হৃদয শঙ্কাতঙ্ক,
পরিহৃত নিখিল নরপতি বরণ জনক দুহিতৃ কুচতট বিহরণ সমুচিত করতল,
শতকোটি শতগুণ কঠিন পরশুধর মুনিবর করধৃত দুরবনমতম নিজ ধনুরাকর্ষণ প্রকাশিত পারমেষ্ঠ্য,
ক্রতুহর শিখরি কন্তুক বিহৃত্যুন্মুখ জগদরুন্তুদ জিতহরি দন্তি দন্ত দন্তুর দশবদন দমন কুশল দশশতভুজ মুখ নৃপতিকুল রুধির ঝর ভরিত পৃথুতর তটাক তর্পিত পিতৃক ভৃগুপতি সুগতি বিহতিকর নত পরুডিষু পরিঘ,
অনৃত ভয মুষিত হৃদয পিতৃ বচন পালন প্রতিজ্ঞাবজ্ঞাত যৌবরাজ্য,
নিষাদ রাজ সৌহৃদ সূচিত সৌশীল্য সাগর,
ভরদ্বাজ শাসন পরিগৃহীত বিচিত্র চিত্রকূট গিরি কটক তট রম্যাবসথ,
অনন্যশাসনীয,
প্রণত ভরত মকুটতট সুঘটিত পাদুকাগ্র্যাভিষেক, নির্বর্তিত সর্বলোক যোগ ক্ষেম,
পিশিত রুচি বিহিত দুরিত বলমথন তনয বলিভুগনুগতি সরভস শযন তৃণ শকল পরিপতন ভয চকিত সকল সুর মুনিবর বহুমত মহাস্ত্র সামর্থ্য,
দ্রুহিণ হর বলমথন দুরালক্ষ শরলক্ষ,
দণ্ডকা তপোবন জঙ্গম পারিজাত,
বিরাধ হরিণ শার্দূল,
বিলুলিত বহুফল মখ কলম রজনিচর মৃগ মৃগযারম্ভ সম্ভৃত চীরভৃদনুরোধ,
ত্রিশিরঃ শিরস্ত্রিতয তিমির নিরাস বাসরকর,
দূষণ জলনিধি শোষণ তোষিত ঋষিগণ ঘোষিত বিজয ঘোষণ,
খরতর খর তরু খণ্ডন চণ্ড পবন,
দ্বিসপ্ত রক্ষঃ সহস্র নলবন বিলোলন মহাকলভ,
অসহায শূর,
অনপায সাহস,
মহিত মহামৃথ দর্শন মুদিত মৈথিলী দৃঢতর পরিরম্ভণ বিভব বিরোপিত বিকট বীরব্রণ,
মারীচ মাযা মৃগ চর্ম পরিকর্মিত নির্ভর দর্ভাস্তরণ,
বিক্রম যশো লাভ বিক্রীত জীবিত গৃধ্ররাজ দেহ দিধক্ষা লক্ষিত ভক্তজন দাক্ষিণ্য,
কল্পিত বিবুধভাব কবন্ধাভিনন্দিত,
অবন্ধ্য মহিম মুনিজন ভজন মুষিত হৃদয কলুষ শবরী মোক্ষ সাক্ষিভূত,
প্রভঞ্জনতনয ভাবুক ভাষিত রঞ্জিত হৃদয,
তরণিসুত শরণাগতি পরতন্ত্রীকৃত স্বাতন্ত্র্য,
দৃঢঘটিত কৈলাস কোটি বিকট দুন্দুভি কঙ্কাল কূট দূর বিক্ষেপ দক্ষ দক্ষিণেতর পাদাঙ্গুষ্ঠ দরচলন বিশ্বস্ত সুহৃদাশয,
অতিপৃথুল বহু বিটপি গিরি ধরণি বিবর যুগপদুদয বিবৃত চিত্রপুঙ্খ বৈচিত্র্য,
বিপুল ভুজ শৈলমূল নিবিড নিপীডিত রাবণ রণরণক জনক চতুরুদধি বিহরণ চতুর কপিকুলপতি হৃদয বিশাল শিলাতল দারণ দারুণ শিলীমুখ,
অপার পারাবার পরিখা পরিবৃত পরপুর পরিসৃত দব দহন জবন পবনভব কপিবর পরিষ্বঙ্গ ভাবিত সর্বস্ব দান,
অহিত সহোদর রক্ষঃ পরিগ্রহ বিসংবাদি বিবিধ সচিব বিপ্রলম্ভ (বিস্রম্ভণ) সময সংরম্ভ সমুজ্জৃম্ভিত সর্বেশ্বর ভাব,
সকৃত্প্রপন্ন জন সংরক্ষণ দীক্ষিত বীর, সত্যব্রত,
প্রতিশযন ভূমিকা ভূষিত পযোধি পুলিন,
প্রলয শিখি পরুষ বিশিখ শিখা শোষিতাকূপার বারিপূর,
প্রবল রিপু কলহ কুতুক চটুল কপিকুল করতল তূলিত হৃত গিরি নিকর সাধিত সেতুপথ সীমা সীমন্তিত সমুদ্র,
দ্রুতগতি তরুমৃগ বরূথিনী নিরুদ্ধ লঙ্কাবরোধ বেপথু লাস্য লীলোপদেশ দেশিক ধনুর্জ্যাঘোষ,
গগন চর কনক গিরি গরিম ধর নিগমময নিজ গরুড গরুদনিল লব গলিত বিষ বদন শর কদন,
অকৃতচর বনচর রণকরণ বৈলক্ষ্য কূণিতাক্ষ বহুবিধ রক্ষো বলাধ্যক্ষ বক্ষঃ কবাট পাটন পটিম সাটোপ কোপাবলেপ,
কটুরটদটনি টঙ্কৃতি চটুল কঠোর কার্মুখ বিনির্গত বিশঙ্কট বিশিখ বিতাডন বিঘটিত মকুট বিহ্বল বিশ্রবস্তনয বিশ্রম সময বিশ্রাণন বিখ্যাত বিক্রম,
কুম্ভকর্ণ কুলগিরি বিদলন দম্ভোলি ভূত নিশ্শঙ্ক কঙ্কপত্র,
অভিচরণ হুতবহ পরিচরণ বিঘটন সরভস পরিপতদপরিমিত কপিবল জলধি লহরি কলকলরব কুপিত মঘবজি দভিহননকৃদনুজ সাক্ষিক রাক্ষস দ্বন্দ্বযুদ্ধ,
অপ্রতিদ্বন্দ্ব পৌরুষ,
ত্র্যম্বক সমধিক ঘোরাস্ত্রাডম্বর,
সারথি হৃত রথ সত্রপ শাত্রব সত্যাপিত প্রতাপ,
শিত শর কৃত লবণ দশমুখ মুখ দশক নিপতন পুনরুদয দর গলিত জনিত দর তরল হরিহয নযন নলিনবন রুচি খচিত খতল নিপতিত সুরতরু কুসুম বিততি সুরভিত রথ পথ,
অখিল জগদধিক ভুজ বল দশ লপন দশক লবন জনিত কদন পরবশ রজনিচর যুবতি বিলপন বচন সমবিষয নিগম শিখর নিকর মুখর মুখ মুনি বর পরিপণিত,
অভিগত শতমখ হুতবহ পিতৃপতি নিরৃতি বরুণ পবন ধনদ গিরিশ মুখ সুরপতি নুত মুদিত,
অমিত মতি বিধি বিদিত কথিত নিজ বিভব জলধি পৃষত লব,
বিগত ভয বিবুধ পরিবৃঢ বিবোধিত বীরশযন শাযিত বানর পৃতনৌঘ,
স্ব সময বিঘটিত সুঘটিত সহৃদয সহধর্মচারিণীক,
বিভীষণ বশংবদীকৃত লঙ্কৈশ্বর্য,
নিষ্পন্ন কৃত্য,
খ পুষ্পিত রিপু পক্ষ,
পুষ্পক রভস গতি গোষ্পদীকৃত গগনার্ণব,
প্রতিজ্ঞার্ণব তরণ কৃত ক্ষণ ভরত মনোরথ সংহিত সিংহাসনাধিরূঢ,
স্বামিন্, রাঘব সিংহ,
হাটক গিরি কটক সদৃশ পাদ পীঠ নিকট তট পরিলুঠিত নিখিল নৃপতি কিরীট কোটি বিবিধ মণি গণ কিরণ নিকর নীরাজিত চরণ রাজীব,
দিব্য ভৌমাযোধ্যাধিদৈবত,
পিতৃ বধ কুপিত পরশু ধর মুনি বিহিত নৃপ হনন কদন পূর্ব কাল প্রভব শত গুণ প্রতিষ্ঠাপিত ধার্মিক রাজ বংশ,
শুভ চরিত রত ভরত খর্বিত গর্ব গন্ধর্ব যূথ গীত বিজয গাথা শত,
শাসিত মধুসুত শত্রুঘ্ন সেবিত,
কুশ লব পরিগৃহীত কুল গাথা বিশেষ,
বিধিবশ পরিণমদমর ভণিতি কবিবর রচিত নিজ চরিত নিবন্ধন নিশমন নির্বৃত,
সর্ব জন সম্মানিত,
পুনরুপস্থাপিত বিমান বর বিশ্রাণন প্রীণিত বৈশ্রবণ বিশ্রাবিত যশঃ প্রপঞ্চ,
পঞ্চতাপন্ন মুনিকুমার সঞ্জীবনামৃত,
ত্রেতাযুগ প্রবর্তিত কার্তযুগ বৃত্তান্ত,
অবিকল বহুসুবর্ণ হযমখ সহস্র নির্বহণ নির্বর্তিত নিজ বর্ণাশ্রম ধর্ম,
সর্ব কর্ম সমারাধ্য,
সনাতন ধর্ম,
সাকেত জনপদ জনি ধনিক জঙ্গম তদিতর জন্তু জাত দিব্য গতি দান দর্শিত নিত্য নিস্সীম বৈভব,
ভব তপন তাপিত ভক্তজন ভদ্রারাম,
শ্রী রামভদ্র, নমস্তে পুনস্তে নমঃ ॥
চতুর্মুখেশ্বরমুখৈঃ পুত্রপৌত্রাদিশালিনে ।
নমঃ সীতাসমেতায রামায গৃহমেধিনে ॥
কবিকথকসিংহকথিতং
কঠোরসুকুমারগুম্ভগম্ভীরম্ ।
ভবভযভেষজমেতত্
পঠত মহাবীরবৈভবং সুধিযঃ ॥
ইতি শ্রীমহাবীরবৈভবম্ ॥
About This Stotram
Sri Raghuveera Gadyam (Sri Mahaveera Vaibhavam)
Sanskrit Title: श्री रघुवीर गद्यम् (श्री महावीर वैभवम्)
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Raghuveera Gadyam is a prose hymn that extols the glories of Lord Rama, the epitome of righteousness and valor. It is particularly significant for its rich Sanskrit vocabulary, poetic beauty, and deep devotional sentiment. The 'Gadyam' form, which is prose poetry, allows for a more elaborate and descriptive praise of the deity. It is believed to invoke the divine grace of Lord Rama, bestowing courage, protection, and spiritual merit upon the devotee. The hymn highlights Rama's role as the protector of the universe and the vanquisher of evil, drawing parallels to his divine nature and cosmic significance. Its recitation is considered a powerful means to overcome obstacles and attain spiritual fulfillment.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Lord Rama |
| Author | Vedanta Desika |
| Type | Gadyam |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 8 |
| Origin | The Sri Raghuveera Gadyam is not found within the core Vedic scriptures or the major Puranas. It is a later composition, likely from the medieval period, attributed to a learned scholar. Its origin is primarily within the tradition of devotional literature that flourished in South India, particularly associated with the Vedanta Desika lineage. The inclusion of 'Sri Mahaveera Vaibhavam' as an alternate title suggests a focus on the valor and glory of Lord Rama, often referred to as Mahaveera in the context of his heroic deeds. |
Benefits of Recitation
- Protection from fear and suffering
- Attainment of courage and strength
- Fulfillment of desires
- Spiritual liberation
- Prosperity and well-being
Best Time to Recite
Morning, evening, during Rama Navami, Hanuman Jayanti, and other auspicious occasions related to Lord Rama.
Historical Context
The Sri Raghuveera Gadyam is attributed to the renowned Sri Vaishnava philosopher, poet, and saint, Vedanta Desika (1268–1350 CE). He was a prolific writer and a central figure in the Vishishtadvaita tradition. This Gadyam is one of his many devotional works, composed to glorify Lord Rama. The title 'Sri Mahaveera Vaibhavam' emphasizes Rama's heroic aspect, particularly his victory over Ravana. The composition reflects the intellectual and devotional fervor of the period, showcasing the mastery of Sanskrit literature and theological understanding of its author. It is a testament to the enduring tradition of composing hymns in praise of the divine.
Alternate Names
- Sri Mahaveera Vaibhavam
Related Stotrams
- Raghuveera Ashtakam
- Rama Raksha Stotram
- Aditya Hridaya Stotram
Last Updated: 2025-12-01
