Sri Mahishasura Mardini Stotram (Ayigiri Nandini)
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿषਾਸੁਰ ਮਰ੍ਦਿਨੀ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਅਯਿਗਿਰਿ ਨਨ੍ਦਿਨਿ)
Sri Mahishasura Mardini Stotram (Ayigiri Nandini)
ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿषਾਸੁਰ ਮਰ੍ਦਿਨੀ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਅਯਿਗਿਰਿ ਨਨ੍ਦਿਨਿ)
ਅਯਿ ਗਿਰਿਨਨ੍ਦਿਨਿ ਨਨ੍ਦਿਤਮੇਦਿਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵਵਿਨੋਦਿਨਿ ਨਨ੍ਦਿਨੁਤੇ
ਗਿਰਿਵਰਵਿਨ੍ਧ੍ਯਸ਼ਿਰੋਧਿਨਿਵਾਸਿਨਿ ਵਿष੍ਣੁਵਿਲਾਸਿਨਿ ਜਿष੍ਣੁਨੁਤੇ ।
ਭਗਵਤਿ ਹੇ ਸ਼ਿਤਿਕਣ੍ਠਕੁਟੁਮ੍ਬਿਨਿ ਭੂਰਿਕੁਟੁਮ੍ਬਿਨਿ ਭੂਰਿਕृਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 1 ॥
ਸੁਰਵਰਵਰ੍षਿਣਿ ਦੁਰ੍ਧਰਧਰ੍षਿਣਿ ਦੁਰ੍ਮੁਖਮਰ੍षਿਣਿ ਹਰ੍षਰਤੇ
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਪੋषਿਣਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰਤੋषਿਣਿ ਕਲ੍ਮषਮੋषਿਣਿ ਘੋਰਰਤੇ । [ਕਿਲ੍ਬਿष-, ਘੋष-]
ਦਨੁਜਨਿਰੋषਿਣਿ ਦਿਤਿਸੁਤਰੋषਿਣਿ ਦੁਰ੍ਮਦਸ਼ੋषਿਣਿ ਸਿਨ੍ਧੁਸੁਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 2 ॥
ਅਯਿ ਜਗਦਮ੍ਬ ਮਦਮ੍ਬ ਕਦਮ੍ਬਵਨਪ੍ਰਿਯਵਾਸਿਨਿ ਹਾਸਰਤੇ
ਸ਼ਿਖਰਿ ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਤੁਙ੍ਗਹਿਮਾਲਯ ਸ਼ृਙ੍ਗਨਿਜਾਲਯ ਮਧ੍ਯਗਤੇ ।
ਮਧੁਮਧੁਰੇ ਮਧੁਕੈਟਭਗਞ੍ਜਿਨਿ ਕੈਟਭਭਞ੍ਜਿਨਿ ਰਾਸਰਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 3 ॥
ਅਯਿ ਸ਼ਤਖਣ੍ਡ ਵਿਖਣ੍ਡਿਤਰੁਣ੍ਡ ਵਿਤੁਣ੍ਡਿਤਸ਼ੁਣ੍ਡ ਗਜਾਧਿਪਤੇ
ਰਿਪੁਗਜਗਣ੍ਡ ਵਿਦਾਰਣਚਣ੍ਡ ਪਰਾਕ੍ਰਮਸ਼ੁਣ੍ਡ ਮृਗਾਧਿਪਤੇ ।
ਨਿਜਭੁਜਦਣ੍ਡ ਨਿਪਾਤਿਤਖਣ੍ਡ ਵਿਪਾਤਿਤਮੁਣ੍ਡ ਭਟਾਧਿਪਤੇ [-ਚਣ੍ਡ]
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 4 ॥
ਅਯਿ ਰਣਦੁਰ੍ਮਦ ਸ਼ਤ੍ਰੁਵਧੋਦਿਤ ਦੁਰ੍ਧਰਨਿਰ੍ਜਰ ਸ਼ਕ੍ਤਿਭृਤੇ
ਚਤੁਰਵਿਚਾਰਧੁਰੀਣ ਮਹਾਸ਼ਿਵ ਦੂਤਕृਤ ਪ੍ਰਮਥਾਧਿਪਤੇ ।
ਦੁਰਿਤਦੁਰੀਹ ਦੁਰਾਸ਼ਯ ਦੁਰ੍ਮਤਿ ਦਾਨਵਦੂਤ ਕृਤਾਨ੍ਤਮਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 5 ॥
ਅਯਿ ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਵੈਰਿਵਧੂਵਰ ਵੀਰਵਰਾਭਯਦਾਯਕਰੇ
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਮਸ੍ਤਕ ਸ਼ੂਲਵਿਰੋਧਿ ਸ਼ਿਰੋਧਿਕृਤਾਮਲ ਸ਼ੂਲਕਰੇ ।
ਦੁਮਿਦੁਮਿਤਾਮਰ ਦੁਨ੍ਦੁਭਿਨਾਦ ਮਹੋ ਮੁਖਰੀਕृਤ ਤਿਗ੍ਮਕਰੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 6 ॥
ਅਯਿ ਨਿਜਹੁਙ੍ਕृਤਿਮਾਤ੍ਰ ਨਿਰਾਕृਤ ਧੂਮ੍ਰਵਿਲੋਚਨ ਧੂਮ੍ਰਸ਼ਤੇ
ਸਮਰਵਿਸ਼ੋषਿਤ ਸ਼ੋਣਿਤਬੀਜ ਸਮੁਦ੍ਭਵਸ਼ੋਣਿਤ ਬੀਜਲਤੇ ।
ਸ਼ਿਵ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੁਮ੍ਭ ਨਿਸ਼ੁਮ੍ਭ ਮਹਾਹਵ ਤਰ੍ਪਿਤ ਭੂਤ ਪਿਸ਼ਾਚਰਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 7 ॥
ਧਨੁਰਨੁਸਙ੍ਗ ਰਣਕ੍षਣਸਙ੍ਗ ਪਰਿਸ੍ਫੁਰਦਙ੍ਗ ਨਟਤ੍ਕਟਕੇ
ਕਨਕ ਪਿਸ਼ਙ੍ਗ ਪृषਤ੍ਕਨਿषਙ੍ਗਰਸਦ੍ਭਟ ਸ਼ृਙ੍ਗ ਹਤਾਵਟੁਕੇ ।
ਕृਤਚਤੁਰਙ੍ਗ ਬਲਕ੍षਿਤਿਰਙ੍ਗ ਘਟਦ੍ਬਹੁਰਙ੍ਗ ਰਟਦ੍ਬਟੁਕੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 8 ॥
ਸੁਰਲਲਨਾ ਤਤਥੇਯਿ ਤਥੇਯਿ ਕृਤਾਭਿਨਯੋਦਰ ਨृਤ੍ਯਰਤੇ
ਕृਤ ਕੁਕੁਥਃ ਕੁਕੁਥੋ ਗਡਦਾਦਿਕਤਾਲ ਕੁਤੂਹਲ ਗਾਨਰਤੇ ।
ਧੁਧੁਕੁਟ ਧੁਕ੍ਕੁਟ ਧਿਨ੍ਧਿਮਿਤ ਧ੍ਵਨਿ ਧੀਰ ਮृਦਙ੍ਗ ਨਿਨਾਦਰਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 9 ॥
ਜਯ ਜਯ ਜਪ੍ਯ ਜਯੇ ਜਯ ਸ਼ਬ੍ਦਪਰਸ੍ਤੁਤਿ ਤਤ੍ਪਰ ਵਿਸ਼੍ਵਨੁਤੇ
ਭਣ ਭਣ ਭਿਞ੍ਜਿਮਿ ਭਿਙ੍ਕृਤਨੂਪੁਰ ਸਿਞ੍ਜਿਤਮੋਹਿਤ ਭੂਤਪਤੇ । [ਝ-, ਝਿਂ-]
ਨਟਿਤਨਟਾਰ੍ਧ ਨਟੀਨਟਨਾਯਕ ਨਾਟਿਤਨਾਟ੍ਯ ਸੁਗਾਨਰਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 10 ॥
ਅਯਿ ਸੁਮਨਃ ਸੁਮਨਃ ਸੁਮਨਃ ਸੁਮਨਃ ਸੁਮਨੋਹਰ ਕਾਨ੍ਤਿਯੁਤੇ
ਸ਼੍ਰਿਤ ਰਜਨੀ ਰਜਨੀ ਰਜਨੀ ਰਜਨੀ ਰਜਨੀਕਰ ਵਕ੍ਤ੍ਰਵृਤੇ ।
ਸੁਨਯਨ ਵਿਭ੍ਰਮਰ ਭ੍ਰਮਰ ਭ੍ਰਮਰ ਭ੍ਰਮਰ ਭ੍ਰਮਰਾਧਿਪਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 11 ॥
ਸਹਿਤ ਮਹਾਹਵ ਮਲ੍ਲਮ ਤਲ੍ਲਿਕ ਮਲ੍ਲਿਤ ਰਲ੍ਲਕ ਮਲ੍ਲਰਤੇ
ਵਿਰਚਿਤ ਵਲ੍ਲਿਕ ਪਲ੍ਲਿਕ ਮਲ੍ਲਿਕ ਭਿਲ੍ਲਿਕ ਭਿਲ੍ਲਿਕ ਵਰ੍ਗ ਵृਤੇ ।
ਸਿਤਕृਤ ਫੁਲ੍ਲਸਮੁਲ੍ਲਸਿਤਾਰੁਣ ਤਲ੍ਲਜ ਪਲ੍ਲਵ ਸਲ੍ਲਲਿਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 12 ॥
ਅਵਿਰਲਗਣ੍ਡਗਲਨ੍ਮਦਮੇਦੁਰ ਮਤ੍ਤਮਤਙ੍ਗਜ ਰਾਜਪਤੇ
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਭੂषਣ ਭੂਤਕਲਾਨਿਧਿ ਰੂਪਪਯੋਨਿਧਿ ਰਾਜਸੁਤੇ ।
ਅਯਿ ਸੁਦਤੀਜਨ ਲਾਲਸਮਾਨਸ ਮੋਹਨਮਨ੍ਮਥ ਰਾਜਸੁਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 13 ॥
ਕਮਲਦਲਾਮਲ ਕੋਮਲਕਾਨ੍ਤਿ ਕਲਾਕਲਿਤਾਮਲ ਭਾਲਲਤੇ
ਸਕਲਵਿਲਾਸ ਕਲਾਨਿਲਯ ਕ੍ਰਮਕੇਲਿਚਲਤ੍ਕਲਹਂਸਕੁਲੇ ।
ਅਲਿਕੁਲ ਸਙ੍ਕੁਲ ਕੁਵਲਯ ਮਣ੍ਡਲ ਮੌਲਿਮਿਲਦ੍ਭਕੁਲਾਲਿ ਕੁਲੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 14 ॥
ਕਰਮੁਰਲੀਰਵ ਵੀਜਿਤ ਕੂਜਿਤ ਲਜ੍ਜਿਤਕੋਕਿਲ ਮਞ੍ਜੁਮਤੇ
ਮਿਲਿਤ ਪੁਲਿਨ੍ਦ ਮਨੋਹਰ ਗੁਞ੍ਜਿਤ ਰਞ੍ਜਿਤਸ਼ੈਲ ਨਿਕੁਞ੍ਜਗਤੇ ।
ਨਿਜਗੁਣਭੂਤ ਮਹਾਸ਼ਬਰੀਗਣ ਸਦ੍ਗੁਣਸਮ੍ਭृਤ ਕੇਲਿਤਲੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 15 ॥
ਕਟਿਤਟਪੀਤ ਦੁਕੂਲਵਿਚਿਤ੍ਰ ਮਯੂਖਤਿਰਸ੍ਕृਤ ਚਨ੍ਦ੍ਰਰੁਚੇ
ਪ੍ਰਣਤਸੁਰਾਸੁਰ ਮੌਲਿਮਣਿਸ੍ਫੁਰ ਦਂਸ਼ੁਲਸਨ੍ਨਖ ਚਨ੍ਦ੍ਰਰੁਚੇ ।
ਜਿਤਕਨਕਾਚਲ ਮੌਲਿਪਦੋਰ੍ਜਿਤ ਨਿਰ੍ਭਰਕੁਞ੍ਜਰ ਕੁਮ੍ਭਕੁਚੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 16 ॥
ਵਿਜਿਤ ਸਹਸ੍ਰਕਰੈਕ ਸਹਸ੍ਰਕਰੈਕ ਸਹਸ੍ਰਕਰੈਕਨੁਤੇ
ਕृਤ ਸੁਰਤਾਰਕ ਸਙ੍ਗਰਤਾਰਕ ਸਙ੍ਗਰਤਾਰਕ ਸੂਨੁਸੁਤੇ ।
ਸੁਰਥਸਮਾਧਿ ਸਮਾਨਸਮਾਧਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਧਿ ਸੁਜਾਤਰਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 17 ॥
ਪਦਕਮਲਂ ਕਰੁਣਾਨਿਲਯੇ ਵਰਿਵਸ੍ਯਤਿ ਯੋऽਨੁਦਿਨਂ ਸ ਸ਼ਿਵੇ
ਅਯਿ ਕਮਲੇ ਕਮਲਾਨਿਲਯੇ ਕਮਲਾਨਿਲਯਃ ਸ ਕਥਂ ਨ ਭਵੇਤ੍ ।
ਤਵ ਪਦਮੇਵ ਪਰਮ੍ਪਦਮਿਤ੍ਯਨੁਸ਼ੀਲਯਤੋ ਮਮ ਕਿਂ ਨ ਸ਼ਿਵੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 18 ॥
ਕਨਕਲਸਤ੍ਕਲ ਸਿਨ੍ਧੁਜਲੈਰਨੁਸਿਞ੍ਚਿਨੁਤੇ ਗੁਣਰਙ੍ਗਭੁਵਂ
ਭਜਤਿ ਸ ਕਿਂ ਨ ਸ਼ਚੀਕੁਚਕੁਮ੍ਭ ਤਟੀਪਰਿਰਮ੍ਭ ਸੁਖਾਨੁਭਵਮ੍ ।
ਤਵ ਚਰਣਂ ਸ਼ਰਣਂ ਕਰਵਾਣਿ ਨਤਾਮਰਵਾਣਿ ਨਿਵਾਸਿ ਸ਼ਿਵਂ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 19 ॥
ਤਵ ਵਿਮਲੇਨ੍ਦੁਕੁਲਂ ਵਦਨੇਨ੍ਦੁਮਲਂ ਸਕਲਂ ਨਨੁ ਕੂਲਯਤੇ
ਕਿਮੁ ਪੁਰੁਹੂਤ ਪੁਰੀਨ੍ਦੁਮੁਖੀ ਸੁਮੁਖੀਭਿਰਸੌ ਵਿਮੁਖੀਕ੍ਰਿਯਤੇ ।
ਮਮ ਤੁ ਮਤਂ ਸ਼ਿਵਨਾਮਧਨੇ ਭਵਤੀ ਕृਪਯਾ ਕਿਮੁਤ ਕ੍ਰਿਯਤੇ
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 20 ॥
ਅਯਿ ਮਯਿ ਦੀਨਦਯਾਲੁਤਯਾ ਕृਪਯੈਵ ਤ੍ਵਯਾ ਭਵਿਤਵ੍ਯਮੁਮੇ
ਅਯਿ ਜਗਤੋ ਜਨਨੀ ਕृਪਯਾਸਿ ਯਥਾਸਿ ਤਥਾऽਨੁਭਿਤਾਸਿਰਤੇ ।
ਯਦੁਚਿਤਮਤ੍ਰ ਭਵਤ੍ਯੁਰਰਿ ਕੁਰੁਤਾਦੁਰੁਤਾਪਮਪਾਕੁਰੁ ਤੇ [ਮੇ]
ਜਯ ਜਯ ਹੇ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਰਮ੍ਯਕਪਰ੍ਦਿਨਿ ਸ਼ੈਲਸੁਤੇ ॥ 21 ॥
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨਿ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ ॥
About This Stotram
Sri Mahishasura Mardini Stotram (Ayigiri Nandini)
Sanskrit Title: श्री महिषासुर मर्दिनी स्तोत्रम् (अयिगिरि नन्दिनि)
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Mahishasura Mardini Stotram is highly significant in Hindu devotional practice, particularly for devotees of Goddess Durga. It is a powerful hymn that extols the supreme power of the Divine Feminine (Shakti) in her form as the destroyer of evil. The stotram vividly describes the Goddess's divine attributes, her cosmic dance, and her ultimate victory over the formidable demon Mahishasura, who symbolized ego, ignorance, and demonic forces. Reciting this stotram is believed to invoke the Goddess's protective energy, grant strength to overcome challenges, and bestow blessings of victory and prosperity. Its melodious verses and meaning make it a cherished devotional piece, often chanted during Navaratri and other Durga Puja celebrations.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Goddess Durga |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 21 |
| Origin | The origin of the Sri Mahishasura Mardini Stotram, also famously known as 'Aigiri Nandini', is deeply rooted in the Puranic tradition, specifically within the Devi Mahatmyam (also known as Durga Saptashati or Chandi Path), which is a part of the Markandeya Purana. While the entire Devi Mahatmyam is attributed to the sage Markandeya, individual hymns and stotrams within it are often considered divine revelations or compositions of great sages. The 'Aigiri Nandini' hymn is found in Chapter 2 of the Devi Mahatmyam, where the gods, unable to defeat the powerful demon Mahishasura, collectively generate a divine energy that forms into the Goddess Durga. This stotram is sung by the gods to praise and invoke the Goddess as she prepares to battle and destroy Mahishasura. Its composition is therefore ancient, dating back to the period of the Puranas, likely several centuries BCE or CE. |
Benefits of Recitation
- Protection from negative forces and enemies
- Attainment of strength, courage, and victory
- Removal of obstacles and difficulties
- Blessings of prosperity and well-being
- Spiritual purification and divine grace
Best Time to Recite
Mornings and evenings, especially during Navaratri and Durga Puja. It can also be recited during times of distress, facing challenges, or when seeking protection and strength.
Historical Context
The Sri Mahishasura Mardini Stotram is an integral part of the Devi Mahatmyam, a foundational text in Shaktism, the branch of Hinduism that worships the Divine Mother as the supreme being. The Devi Mahatmyam is believed to have been composed by sage Markandeya, though its exact dating is a subject of scholarly debate, with estimates ranging from the 4th to the 6th century CE. The stotram itself is presented as a hymn sung by the gods to the Goddess, highlighting its divine origin and its role in the cosmic battle against Mahishasura. The narrative of Mahishasura's defeat by Durga is a central myth in Hindu tradition, symbolizing the triumph of righteousness over unrighteousness, and the stotram serves as a powerful devotional expression of this victory. The hymn's enduring popularity across various regions and languages of India attests to its deep cultural and spiritual impact.
Alternate Names
- Aigiri Nandini
- Mahishasura Mardini Stotram
Related Stotrams
- Devi Mahatmyam
- Durga Saptashati
- Chandipath
Last Updated: 2025-12-01