Sri Devi Khadgamala Stotram
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
Sri Devi Khadgamala Stotram
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨ
ਹ੍ਰੀਙ੍ਕਾਰਾਸਨਗਰ੍ਭਿਤਾਨਲਸ਼ਿਖਾਂ ਸੌਃ ਕ੍ਲੀਂ ਕਲਾਂ ਬਿਭ੍ਰਤੀਂ
ਸੌਵਰ੍ਣਾਮ੍ਬਰਧਾਰਿਣੀਂ ਵਰਸੁਧਾਧੌਤਾਂ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਮ੍ ।
ਵਨ੍ਦੇ ਪੁਸ੍ਤਕਪਾਸ਼ਮਙ੍ਕੁਸ਼ਧਰਾਂ ਸ੍ਰਗ੍ਭੂषਿਤਾਮੁਜ੍ਜ੍ਵਲਾਂ
ਤ੍ਵਾਂ ਗੌਰੀਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਂ ਪਰਾਤ੍ਪਰਕਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰਸਞ੍ਚਾਰਿਣੀਮ੍ ॥
ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਲਾਮਹਾਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ,
ਉਪਸ੍ਥੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਧਿष੍ਠਾਯੀ
ਵਰੁਣਾਦਿਤ੍ਯ ऋषਯਃ
ਦੇਵੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਛਨ੍ਦਃ
ਸਾਤ੍ਵਿਕ ਕਕਾਰਭਟ੍ਟਾਰਕਪੀਠਸ੍ਥਿਤ ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰਾਙ੍ਕਨਿਲਯਾ ਮਹਾਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾ ਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾ ਦੇਵਤਾ,
ਐਂ ਬੀਜਂ
ਕ੍ਲੀਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ
ਸੌਃ ਕੀਲਕਂ
ਮਮ ਖਡ੍ਗਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥੇ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥੇ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ
ਮੂਲਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ षਡਙ੍ਗਨ੍ਯਾਸਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ।
ਧ੍ਯਾਨਮ੍
ਤਾਦृਸ਼ਂ ਖਡ੍ਗਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯੇਨ ਹਸ੍ਤਸ੍ਥਿਤੇਨਵੈ ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ ਮਹਾਦ੍ਵੀਪ ਸਮ੍ਰਾਟ੍ ਭੋਤ੍ਕਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ॥
ਆਰਕ੍ਤਾਭਾਂ ਤ੍ਰਿਣੇਤ੍ਰਾਮਰੁਣਿਮਵਸਨਾਂ ਰਤ੍ਨਤਾਟਙ੍ਕਰਮ੍ਯਾਂ
ਹਸ੍ਤਾਮ੍ਭੋਜੈਸ੍ਸਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ ਮਦਨ ਧਨੁਸ੍ਸਾਯਕੈਰ੍ਵਿਸ੍ਫੁਰਨ੍ਤੀਮ੍ ।
ਆਪੀਨੋਤ੍ਤੁਙ੍ਗ ਵਕ੍षੋਰੁਹ ਕਲਸ਼ਲੁਠਤ੍ਤਾਰ ਹਾਰੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਙ੍ਗੀਂ
ਧ੍ਯਾਯੇਦਮ੍ਭੋਰੁਹਸ੍ਥਾ-ਮਰੁਣਿਮਵਸਨਾ-ਮੀਸ਼੍ਵਰੀਮੀਸ਼੍ਵਰਾਣਾਮ੍ ॥
ਲਮਿਤ੍ਯਾਦਿਪਞ੍ਚ ਪੂਜਾਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍, ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਮੂਲਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਜਪੇਤ੍ ।
ਲਂ - ਪृਥਿਵੀਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਗਨ੍ਧਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਹਂ - ਆਕਾਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਪੁष੍ਪਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਯਂ - ਵਾਯੁਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਧੂਪਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਰਂ - ਤੇਜਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਦੀਪਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਵਂ - ਅਮृਤਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਅਮृਤਨੈਵੇਦ੍ਯਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਸਂ - ਸਰ੍ਵਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸ਼੍ਰੀ ਲਲਿਤਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ ਪਰਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕਾਯੈ ਤਾਮ੍ਬੂਲਾਦਿਸਰ੍ਵੋਪਚਾਰਾਨ੍ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯਾਮਿ - ਨਮਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਸਮ੍ਬੋਧਨਂ (1)
ੴ ਐਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਐਂ ਕ੍ਲੀਂ ਸੌਃ ੴ ਨਮਸ੍ਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ,
ਨ੍ਯਾਸਾਙ੍ਗਦੇਵਤਾਃ (6)
ਹृਦਯਦੇਵੀ, ਸ਼ਿਰੋਦੇਵੀ, ਸ਼ਿਖਾਦੇਵੀ, ਕਵਚਦੇਵੀ, ਨੇਤ੍ਰਦੇਵੀ, ਅਸ੍ਤ੍ਰਦੇਵੀ,
ਤਿਥਿਨਿਤ੍ਯਾਦੇਵਤਾਃ (16)
ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਭਗਮਾਲਿਨੀ, ਨਿਤ੍ਯਕ੍ਲਿਨ੍ਨੇ, ਭੇਰੁਣ੍ਡੇ, ਵਹ੍ਨਿਵਾਸਿਨੀ, ਮਹਾਵਜ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਸ਼ਿਵਦੂਤੀ, ਤ੍ਵਰਿਤੇ, ਕੁਲਸੁਨ੍ਦਰੀ, ਨਿਤ੍ਯੇ, ਨੀਲਪਤਾਕੇ, ਵਿਜਯੇ, ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲੇ, ਜ੍ਵਾਲਾਮਾਲਿਨੀ, ਚਿਤ੍ਰੇ, ਮਹਾਨਿਤ੍ਯੇ,
ਦਿਵ੍ਯੌਘਗੁਰਵਃ (7)
ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਮਿਤ੍ਰੇਸ਼ਮਯੀ, षष੍ਠੀਸ਼ਮਯੀ, ਚਰ੍ਯਾਨਾਥਮਯੀ, ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਮਯੀ, ਅਗਸ੍ਤ੍ਯਮਯੀ,
ਸਿਦ੍ਧੌਘਗੁਰਵਃ (4)
ਕਾਲਤਾਪਸ਼ਮਯੀ, ਧਰ੍ਮਾਚਾਰ੍ਯਮਯੀ, ਮੁਕ੍ਤਕੇਸ਼ੀਸ਼੍ਵਰਮਯੀ, ਦੀਪਕਲਾਨਾਥਮਯੀ,
ਮਾਨਵੌਘਗੁਰਵਃ (8)
ਵਿष੍ਣੁਦੇਵਮਯੀ, ਪ੍ਰਭਾਕਰਦੇਵਮਯੀ, ਤੇਜੋਦੇਵਮਯੀ, ਮਨੋਜਦੇਵਮਯਿ, ਕਲ੍ਯਾਣਦੇਵਮਯੀ, ਵਾਸੁਦੇਵਮਯੀ, ਰਤ੍ਨਦੇਵਮਯੀ, ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਾਨਨ੍ਦਮਯੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਪ੍ਰਥਮਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਅਣਿਮਾਸਿਦ੍ਧੇ, ਲਘਿਮਾਸਿਦ੍ਧੇ, ਗਰਿਮਾਸਿਦ੍ਧੇ, ਮਹਿਮਾਸਿਦ੍ਧੇ, ਈਸ਼ਿਤ੍ਵਸਿਦ੍ਧੇ, ਵਸ਼ਿਤ੍ਵਸਿਦ੍ਧੇ, ਪ੍ਰਾਕਾਮ੍ਯਸਿਦ੍ਧੇ, ਭੁਕ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧੇ, ਇਚ੍ਛਾਸਿਦ੍ਧੇ, ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧੇ, ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਿਦ੍ਧੇ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ, ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਕੌਮਾਰਿ, ਵੈष੍ਣਵੀ, ਵਾਰਾਹੀ, ਮਾਹੇਨ੍ਦ੍ਰੀ, ਚਾਮੁਣ੍ਡੇ, ਮਹਾਲਕ੍ष੍ਮੀ, ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਕ੍षੋਭਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਰਾਵਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਵਸ਼ਙ੍ਕਰੀ, ਸਰ੍ਵੋਨ੍ਮਾਦਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਮਹਾਙ੍ਕੁਸ਼ੇ, ਸਰ੍ਵਖੇਚਰੀ, ਸਰ੍ਵਬੀਜੇ, ਸਰ੍ਵਯੋਨੇ, ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਿਖਣ੍ਡੇ, ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਮੋਹਨ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਪ੍ਰਕਟਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਕਾਮਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਅਹਙ੍ਕਾਰਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸ਼ਬ੍ਦਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਰੂਪਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਰਸਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਗਨ੍ਧਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਚਿਤ੍ਤਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਧੈਰ੍ਯਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸ੍ਮृਤ੍ਯਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਨਾਮਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਬੀਜਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਆਤ੍ਮਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਅਮृਤਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸ਼ਰੀਰਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਾਸ਼ਾਪਰਿਪੂਰਕ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਗੁਪ੍ਤਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਤृਤੀਯਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਅਨਙ੍ਗਕੁਸੁਮੇ, ਅਨਙ੍ਗਮੇਖਲੇ, ਅਨਙ੍ਗਮਦਨੇ, ਅਨਙ੍ਗਮਦਨਾਤੁਰੇ, ਅਨਙ੍ਗਰੇਖੇ, ਅਨਙ੍ਗਵੇਗਿਨੀ, ਅਨਙ੍ਗਾਙ੍ਕੁਸ਼ੇ, ਅਨਙ੍ਗਮਾਲਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਕ੍षੋਭਣਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਗੁਪ੍ਤਤਰਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਚਤੁਰ੍ਥਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਕ੍षੋਭਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਰਾਵਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਾਕਰ੍षਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਹ੍ਲਾਦਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਮੋਹਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਸ੍ਤਮ੍ਭਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਜृਮ੍ਭਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਵਸ਼ਙ੍ਕਰੀ, ਸਰ੍ਵਰਞ੍ਜਨੀ, ਸਰ੍ਵੋਨ੍ਮਾਦਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਾਧਿਕੇ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਪੂਰਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਮਯੀ, ਸਰ੍ਵਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵਕ੍षਯਙ੍ਕਰੀ, ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਕ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਪਞ੍ਚਮਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦੇ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਪ੍ਰਦੇ, ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਿਯਙ੍ਕਰੀ, ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਕਾਰਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦੇ, ਸਰ੍ਵਦੁਃਖਵਿਮੋਚਨੀ, ਸਰ੍ਵਮृਤ੍ਯੁਪ੍ਰਸ਼ਮਨਿ, ਸਰ੍ਵਵਿਘ੍ਨਨਿਵਾਰਿਣੀ, ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਸੁਨ੍ਦਰੀ, ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਾਧਕ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਕੁਲੋਤ੍ਤੀਰ੍ਣਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ षष੍ਟਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੇ, ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇ, ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾਨਮਯੀ, ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਧਿਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਸ੍ਵਰੂਪੇ, ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰੇ, ਸਰ੍ਵਾਨਨ੍ਦਮਯੀ, ਸਰ੍ਵਰਕ੍षਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ, ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਫਲਪ੍ਰਦੇ, ਸਰ੍ਵਰਕ੍षਾਕਰਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਨਿਗਰ੍ਭਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਸਪ੍ਤਮਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਵਸ਼ਿਨੀ, ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਮੋਦਿਨੀ, ਵਿਮਲੇ, ਅਰੁਣੇ, ਜਯਿਨੀ, ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਕੌਲਿਨਿ, ਸਰ੍ਵਰੋਗਹਰਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਰਹਸ੍ਯਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਅष੍ਟਮਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਬਾਣਿਨੀ, ਚਾਪਿਨੀ, ਪਾਸ਼ਿਨੀ, ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਿਨੀ, ਮਹਾਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਮਹਾਵਜ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਮਹਾਭਗਮਾਲਿਨੀ, ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਅਤਿਰਹਸ੍ਯਯੋਗਿਨੀ,
ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰ ਨਵਮਾਵਰਣਦੇਵਤਾਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਭਟ੍ਟਾਰਿਕੇ, ਸਰ੍ਵਾਨਨ੍ਦਮਯਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨੀ, ਪਰਾਪਰਰਹਸ੍ਯਯੋਗਿਨੀ,
ਨਵਚਕ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਨਾਮਾਨਿ
ਤ੍ਰਿਪੁਰੇ, ਤ੍ਰਿਪੁਰੇਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਵਾਸਿਨੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਸ਼੍ਰੀਃ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਮਾਲਿਨੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਸਿਦ੍ਧੇ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਮ੍ਬਾ, ਮਹਾਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਨ੍ਦਰੀ,
ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਵਿਸ਼ੇषਣਾਨਿ - ਨਮਸ੍ਕਾਰਨਵਾਕ੍षਰੀਚ
ਮਹਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਮਹਾਮਹਾਰਾਜ੍ਞੀ, ਮਹਾਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤੇ, ਮਹਾਮਹਾਗੁਪ੍ਤੇ, ਮਹਾਮਹਾਜ੍ਞਪ੍ਤੇ, ਮਹਾਮਹਾਨਨ੍ਦੇ, ਮਹਾਮਹਾਸ੍ਕਨ੍ਧੇ, ਮਹਾਮਹਾਸ਼ਯੇ, ਮਹਾਮਹਾ ਸ਼੍ਰੀਚਕ੍ਰਨਗਰਸਾਮ੍ਰਾਜ੍ਞੀ, ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਃ ।
ਫਲਸ਼੍ਰੁਤਿਃ
ਏषਾ ਵਿਦ੍ਯਾ ਮਹਾਸਿਦ੍ਧਿਦਾਯਿਨੀ ਸ੍ਮृਤਿਮਾਤ੍ਰਤਃ ।
ਅਗ੍ਨਿਵਾਤਮਹਾਕ੍षੋਭੇ ਰਾਜਾਰਾष੍ਟ੍ਰਸ੍ਯਵਿਪ੍ਲਵੇ ॥
ਲੁਣ੍ਠਨੇ ਤਸ੍ਕਰਭਯੇ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇ ਸਲਿਲਪ੍ਲਵੇ ।
ਸਮੁਦ੍ਰਯਾਨਵਿਕ੍षੋਭੇ ਭੂਤਪ੍ਰੇਤਾਦਿਕੇ ਭਯੇ ॥
ਅਪਸ੍ਮਾਰਜ੍ਵਰਵ੍ਯਾਧਿਮृਤ੍ਯੁਕ੍षਾਮਾਦਿਜੇਭਯੇ ।
ਸ਼ਾਕਿਨੀ ਪੂਤਨਾਯਕ੍षਰਕ੍षਃਕੂष੍ਮਾਣ੍ਡਜੇ ਭਯੇ ॥
ਮਿਤ੍ਰਭੇਦੇ ਗ੍ਰਹਭਯੇ ਵ੍ਯਸਨੇष੍ਵਾਭਿਚਾਰਿਕੇ ।
ਅਨ੍ਯੇष੍ਵਪਿ ਚ ਦੋषੇषੁ ਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਸ੍ਮਰੇਨ੍ਨਰਃ ॥
ਤਾਦृਸ਼ਂ ਖਡ੍ਗਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯੇਨ ਹਸ੍ਤਸ੍ਥਿਤੇਨਵੈ ।
ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਮਹਾਦ੍ਵੀਪਸਮ੍ਰਾਡ੍ਭੋਕ੍ਤਾਭਵਿष੍ਯਤਿ ॥
ਸਰ੍ਵੋਪਦ੍ਰਵਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਸ੍ਸਾਕ੍षਾਚ੍ਛਿਵਮਯੋਭਵੇਤ੍ ।
ਆਪਤ੍ਕਾਲੇ ਨਿਤ੍ਯਪੂਜਾਂ ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਤ੍ਕਰ੍ਤੁਮਾਰਭੇਤ੍ ॥
ਏਕਵਾਰਂ ਜਪਧ੍ਯਾਨਂ ਸਰ੍ਵਪੂਜਾਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ ।
ਨਵਾਵਰਣਦੇਵੀਨਾਂ ਲਲਿਤਾਯਾ ਮਹੌਜਨਃ ॥
ਏਕਤ੍ਰ ਗਣਨਾਰੂਪੋ ਵੇਦਵੇਦਾਙ੍ਗਗੋਚਰਃ ।
ਸਰ੍ਵਾਗਮਰਹਸ੍ਯਾਰ੍ਥਃ ਸ੍ਮਰਣਾਤ੍ਪਾਪਨਾਸ਼ਿਨੀ ॥
ਲਲਿਤਾਯਾਮਹੇਸ਼ਾਨ੍ਯਾ ਮਾਲਾ ਵਿਦ੍ਯਾ ਮਹੀਯਸੀ ।
ਨਰਵਸ਼੍ਯਂ ਨਰੇਨ੍ਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵਸ਼੍ਯਂ ਨਾਰੀਵਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ॥
ਅਣਿਮਾਦਿਗੁਣੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਂ ਰਞ੍ਜਨਂ ਪਾਪਭਞ੍ਜਨਮ੍ ।
ਤਤ੍ਤਦਾਵਰਣਸ੍ਥਾਯਿ ਦੇਵਤਾਬृਨ੍ਦਮਨ੍ਤ੍ਰਕਮ੍ ॥
ਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਪਰਂ ਗੁਹ੍ਯਂ ਪਰਂ ਧਾਮ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਲਾ ਪਞ੍ਚਧਾਸ੍ਯਾਚ੍ਛਿਵਮਾਲਾ ਚ ਤਾਦृਸ਼ੀ ॥
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਗੋਪ੍ਯਤਰਾਦ੍ਗੋਪ੍ਯਂ ਰਹਸ੍ਯਂ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਦਮ੍ ॥
॥ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਮਕੇਸ਼੍ਵਰਤਨ੍ਤ੍ਰੇ ਉਮਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰਸਂਵਾਦੇ ਦੇਵੀਖਡ੍ਗਮਾਲਾਸ੍ਤੋਤ੍ਰਰਤ੍ਨਂ ਸਮਾਪ੍ਤਮ੍ ॥
About This Stotram
Sri Devi Khadgamala Stotram
Sanskrit Title: श्री देवी खड्गमाला स्तोत्रम्
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Devi Khadgamala Stotram is of immense spiritual significance in the Shakta tradition, especially for practitioners of Sri Vidya. The term 'Khadgamala' literally means 'garland of swords'. This stotram is a powerful mantra-based hymn that invokes the various forms of the Divine Mother, particularly Goddess Lalita Tripurasundari, who is considered the supreme consciousness and the ruler of the universe. The recitation of this stotram, often performed as part of the Sri Chakra Puja, is believed to bestow the devotee with the 'sword of knowledge' (Jnana Khadga), which cuts through ignorance, illusion (Maya), and all forms of negativity. It is a potent tool for spiritual purification, protection, and the acceleration of one's spiritual journey towards self-realization. Each verse or mantra within the stotram corresponds to a specific energy center or aspect of the Goddess, and by reciting them, the devotee symbolically traverses the Sri Chakra, internalizing the divine energies and ultimately merging with the Goddess.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Lalita Tripurasundari |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 8 |
| Origin | The Sri Devi Khadgamala Stotram is a significant hymn within the Shakta tradition, particularly associated with the worship of the Goddess Lalita Tripurasundari. While its precise origin in ancient scriptures is not definitively documented, it is widely believed to be a Tantric composition, possibly originating from the Kalikala Sarvajna Sri Vidyananda, or attributed to the lineage of Sri Vidya upasana. It is often found in collections of Tantric texts and is a core component of the Sri Chakra Puja (worship of the divine diagram of the cosmos). The stotram is structured as a 'mala' or garland, where each mantra or name of the Devi is strung together, forming a powerful invocation. Its purpose is to invoke the various forms and energies of the Goddess residing within the Sri Chakra, culminating in the visualization of the Goddess armed with a sword (Khadga), symbolizing the cutting away of ignorance and obstacles. |
Benefits of Recitation
- Removal of obstacles and negative energies
- Attainment of spiritual knowledge and liberation (Moksha)
- Fulfillment of desires and material prosperity
- Protection from enemies and evil forces
- Gaining mastery over the mind and senses
Best Time to Recite
Morning, evening, during Navaratri, Lalita Panchami, and other auspicious days dedicated to the Goddess. It is also recited during Sri Chakra Puja.
Historical Context
The Sri Devi Khadgamala Stotram is deeply rooted in the Tantric traditions of India, particularly the Sri Vidya upasana, which focuses on the worship of the Goddess as the ultimate reality. While the exact period of its composition is unknown, it is generally considered a later Tantric composition, likely emerging during the medieval period when Tantric practices flourished. Its authorship is often attributed to various enlightened masters within the Sri Vidya lineage, with some sources mentioning Sri Vidyananda. The stotram is intrinsically linked to the Sri Chakra, a complex geometric diagram representing the cosmos and the abode of the Goddess. The practice of reciting the Khadgamala is a key element in the elaborate rituals associated with Sri Chakra worship, aiming to internalize the divine energies and achieve spiritual liberation. Its widespread adoption and continued practice underscore its enduring efficacy and importance within the Shakta pantheon.
Alternate Names
- Sri Lalita Khadgamala Stotram
- Khadgamala Stotram
Related Stotrams
- Sri Lalita Sahasranama Stotram
- Sri Devi Mahatmyam
- Soundarya Lahari
Last Updated: 2025-12-01