Sri Dattatreya Stotram
Sri Dattatreya Stotram
श्रि दत्तात्रेय स्तोत्रम्
जटाधरं पाण्डुराङ्गं शूलहस्तं कृपानिधिम् ।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥ 1 ॥
अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमन्त्रस्य भगवान्नारदृषिः । अनुष्टुप् छन्दः । श्रीदत्तः परमात्मा देवता । श्रीदत्तात्रेय प्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥
नारद उवाच ।
जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहारहेतवे ।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 1 ॥
जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च ।
दिगम्बर दयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 2 ॥
कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च ।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 3 ॥
ह्रस्वदीर्घकृशस्थूलनामगोत्रविवर्जित ।
पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 4 ॥
यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 5 ॥
आदौ ब्रह्मा हरिर्मध्ये ह्यन्ते देवस्सदाशिवः ।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 6 ॥
भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे ।
जितेन्द्रिय जितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 7 ॥
दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च ।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 8 ॥
जम्बूद्वीपे महाक्षेत्रे मातापुरनिवासिने ।
जयमान सतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 9 ॥
भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे ।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 10 ॥
ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले ।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 11 ॥
अवधूत सदानन्द परब्रह्मस्वरूपिणे ।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 12 ॥
सत्यरूप सदाचार सत्यधर्मपरायण ।
सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 13 ॥
शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर ।
यज्ञसूत्रधर ब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 14 ॥
क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च ।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 15 ॥
दत्त विद्याढ्य लक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे ।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 16 ॥
शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम् ।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ 17 ॥
इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम् ।
दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम् ॥ 18 ॥
इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं श्री दत्तात्रेय स्तोत्रम् ।
About This Stotram
Sri Dattatreya Stotram
Sanskrit Title: श्रि दत्तात्रेय स्तोत्रम्
IAST Transliteration:
Overview
This stotram is highly significant for devotees of Lord Dattatreya, who is considered an avatar of the Trimurti (Brahma, Vishnu, and Shiva) and a guru of gurus. The stotram invokes Dattatreya in his benevolent form, described as having matted hair (जटाधरं), a pale body (पाण्डुराङ्गं), holding a trident (शूलहस्तं), and being an ocean of compassion (कृपानिधिम्). Reciting this stotram is believed to alleviate all ailments and bring divine blessings. It serves as a direct means of connecting with the divine energy of Dattatreya, fostering devotion and spiritual growth.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Dattatreya |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 19 |
| Origin | The provided text indicates that this stotram is dedicated to Lord Dattatreya. While the exact scriptural origin is not explicitly stated, it is presented as a devotional hymn. The introductory verse (śloka 1) and the Nyasa (śloka 2) suggest it is a standalone stotram, likely compiled for devotional purposes rather than being an excerpt from a larger, named scripture. The mention of 'Vedic Tithi' as a source implies it's part of a collection of Vedic and spiritual literature. |
Benefits of Recitation
- Removes all diseases (सर्वरोगहरं)
- Grants divine grace (कृपानिधिम्)
- Bestows spiritual well-being
- Aids in devotion to Dattatreya
- Promotes overall prosperity
Best Time to Recite
Morning and evening are generally considered auspicious times for reciting stotrams. Specific occasions like Guru Purnima (celebrated in honor of gurus, with Dattatreya being a prominent guru figure) or any day dedicated to Dattatreya worship would be particularly suitable.
Historical Context
The stotram itself does not provide explicit historical context regarding its composition date or author. However, the style of Sanskrit used and the devotional nature are characteristic of Puranic and post-Puranic devotional literature. The inclusion of a Nyasa (invocation and dedication of mantras) in the second verse is common in devotional hymns. The mention of Narada Rishi as the speaker in the Nyasa suggests a connection to Puranic narratives, where Narada often plays a role in conveying divine knowledge. The compilation by 'Vedic Tithi' indicates it is part of a modern effort to preserve and disseminate traditional spiritual texts.
Alternate Names
- Sri Dattatreya Stotram
Related Stotrams
- Dattatreya Ashtakam
- Dattatreya Kavacham
Last Updated: 2025-12-01