Shiridi Sai Baba Evening Aarati
Shiridi Sai Baba Evening Aarati
ෂිරිඩි සායි බාබා සායඞ්කාල ආරති - ධූප් ආරති
ශ්රී සච්චිදානන්ද සද්ගුරු සාඉනාධ මහරාජ් කී ජෛ.
ආරති සාඉබාබා සෞඛ්ය දාතාර ජීව
චරණ රජතාලී ද්යාවා දාසා විසාවා
භක්තා විසාවා ආරති සාඉබාබා
ජාලුනිය අනඞ්ග සස්වරූපි රාහේදඞ්ග
මුමූක්ෂ ජනදාවි නිජඩෝලා ශ්රීරඞ්ග
ඩෝලා ශ්රීරඞ්ග ආරති සාඉබාබා
ජයමනි ජෛසාභාව තය තෛසා අනුභව
දාවිසි දයාඝනා ඓසි තුඣීහිමාව
තුඣීහිමාවා ආරතිසාඉබාබා
තුමචේනාම ද්යාතා හරේ සංස්කෘති ව්යධා
අගාධතවකරණි මාර්ග දාවිසි අනාධා
දාවිසි අනාධා ආරති සාඉබාබා
කලියුගි අවතාරා සද්ගුණ පරබ්රහ්මා සාචාර
අවතීර්ණ ඣූලාසේ ස්වාමී දත්ත දිගම්බර
දත්ත දිගම්බර ආරති සාඉබාබා
ආඨාදිවසා ගුරුවාරී භක්ත කරීතිවාරී
ප්රභුපද පහාවයා භවභය නිවාරී
භයනිවාරී ආරති සාඉබාබා
මාඣානිජ ද්රව්යඨේව තව චරණරජසේවා
මාගණේ හේචිආතා තුහ්මා දේවාදිදේවා
දේවාදිදේව ආරති සාඉබාබා
ඉච්ඡිතා දීනචාතක නිර්මල තෝයනිජසූඛ
පාජවේ මාධවායා සම්භාල අපූලිබාක
අපූලිබාක ආරතිසාඉබාබා
සෞඛ්යදාතාර ජීවා චරණ රජතාලී ද්යාවාදාසා
විසාවා භක්තාවිසාවා ආරති සාඉබාබා
- අභඞ්ග්
ශිරිඩි මාඣේ පණ්ඩරීපුර සාඉබාබාරමාවර
බාබාරමාවර - සාඉබාබාරමාවර
ශුද්දභක්ති චන්ද්රභාගා - භාවපුණ්ඩලීකජාගා
පුණ්ඩලීක ජාගා - භාවපුණ්ඩලීකජාගා
යාහෝ යාහෝ අවඝේජන. කරූබාබාන්සී වන්දන
සාඉසී වන්දන. කරූබාබාන්සී වන්දන..
ගණූහ්මණේ බාබාසාඉ. දාවපාව මාඣේ ආයී
පාවමාඣේ ආයී දාවපාව මාඣේයාඊ
- නමනං
ඝාලීන ලෝටාඞ්ගණ,වන්දීන චරණ
ඩෝල්යානී පාහීන රූපතුඣේ.
ප්රේමේ ආලිඞ්ගන,ආනන්දේ පූජින
භාවේ ඕවාලීන හ්මණේ නාමා..
ත්වමේව මාතා ච පිතා ත්වමේව
ත්වමේව බන්ධුශ්ච සඛා ත්වමේව
ත්වමේව විද්යා ද්රවිණං ත්වමේව
ත්වමේව සර්වං මමදේවදේව
කායේන වාචා මනසේන්ද්රියෛර්වා
බුද්ධ්යාත්මනාවා ප්රකෘතේ ස්වභාවාත්
කරෝමි යද්යත්සකලං පරස්මෛ
නාරායණායේති සමර්පයාමී
අච්යුතඞ්කේශවං රාමනාරායණං
කෘෂ්ණදාමෝදරං වාසුදේවං හරිං
ශ්රීධරං මාධවං ගෝපිකාවල්ලභං
ජානකීනායකං රාමචන්ද්රං භජේ
- නාම ස්මරණං
හරේරාම හරේරාම රාමරාම හරේ හරේ
හරේකෘෂ්ණ හරේකෘෂ්ණ කෘෂ්ණ කෘෂ්ණ හරේ හරේ ..ශ්රී ගුරුදේවදත්ත
- නමස්කාරාෂ්ටකං
අනන්තා තුලාතේ කසේරේ ස්තවාවේ
අනන්තා තුලාතේ කසේරේ නමාවේ
අනන්තාමුඛාචා ශිණේ ශේෂ ගාත
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
ස්මරාවේමනීත්වත්පදා නිත්යභාවේ
උරාවේතරී භක්තිසාඨී ස්වභාවේ
තරාවේ ජගා තාරුනීමායා තාතා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
වසේ ජෝසදා දාවයා සන්තලීලා
දිසේ ආජ්ඤ ලෝකා පරී ජෝජනාලා
පරී අන්තරී ජ්ඤානකෛවල්ය දාතා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
භරාලධලා ජන්මහා මාන වාචා
නරාසාර්ධකා සාධනීභූත සාචා
ධරූසාඉ ප්රේමා ගලායා අහන්තා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
ධරාවේ කරීසාන අල්පජ්ඤ බාලා
කරාවේ අහ්මාධන්යචුම්භෝ නිගාලා
මුඛීඝාල ප්රේමේඛරාග්රාස අතා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
සුරා දීක ජ්යාඤ්ච්යා පදාවන්දිතාති
ශුකාදීක ජාතේ සමානත්වදේතී
ප්රයාගාදි තීර්ධේ පදීනම්රහෝතා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
තුඣ්යාජ්යාපදා පාහතා ගෝපබාලී
සදාරඞ්ගලී චිත්ස්වරූපී මිලාලී
කරීරාසක්රීඩා සවේ කෘෂ්ණනාධා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
තුලාමාගතෝ මාගණේ ඒකධ්යාවේ
කරාජෝඩිතෝ දීන අත්යන්ත භාවේ
භවීමෝහ නීරාජ හාතාරි ආතා
නමස්කාර සාෂ්ටාඞ්ග ශ්රීසාඉනාධා
- ප්රාර්ථන
ඓසා යේඊබා! සාඉ දිගම්බරා
අක්ෂයරූප අවතාරා . සර්වහි ව්යාපක තූ
ශ්රුතිසාරා, අනසූයාත්රිකුමාරා බාබායේ [මහාරාජේ] ඊබා
කාශීස්නාන ජප ප්රතිදිවසී කොල්හාපුර භික්ෂේසී නිර්මල නදි තුඞ්ගා
ජලප්රාසී, නිද්රාමාහුරදේශී ඓසා යේ යීබා
ඣෝලීලෝම්බතසේ වාමකරී ත්රිශූල ඪමරූධාරි
භක්තාවරදසදා සුඛකාරී, දේශීල මුක්තීචාරී ඓසා යේ යීබා
පායිපාදුකා ජපමාලා කමණ්ඩලූමෘගඡාලා
ධාරණ කරිශීබා නාගජටා, මුකුට ශෝභතෝමාථා ඓසා යේ යීබා
තත්පර තුඣ්යායා ජේධ්යානී අක්ෂයත්වාඤ්චේසදනී
ලක්ෂ්මීවාසකරී දිනරජනී, රක්ෂසිසඞ්කට වාරුනි ඓසා යේ යීබා
යාපරිධ්යාන තුඣේ ගුරුරායා දෘශ්යකරී නයනායා
පූර්ණානන්ද සුඛේ හීකායා, ලාවිසිහරි ගුණගායා
ඓසා යේ යීබා සාඉ දිගම්බර අක්ෂය රූප අවතාරා
සර්වහිව්යාපක තූ, ශ්රුතිසාරා අනසූයාත්රි කුමාරා බාබායේ (මහාරාජේ) ඊබා
- සාඉ මහිමා ස්තෝත්රං
සදාසත්ස්වරූපං චිදානන්දකන්දං
ජගත්සම්භවස්ධාන සංහාර හේතුං
ස්වභක්තේච්ඡයා මානුෂං දර්ශයන්තං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
භවධ්වාන්ත විධ්වංස මාර්තාණ්ඩමීඩ්යං
මනෝවාගතීතං මුනිර් ධ්යාන ගම්යං
ජගද්ව්යාපකං නිර්මලං නිර්ගුණං ත්වාං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
භවාම්භෝදි මග්නාර්ධිතානාං ජනානාං
ස්වපාදාශ්රිතානාං ස්වභක්ති ප්රියාණාං
සමුද්දාරණාර්ධං කලෞ සම්භවන්තං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
සදානිම්බ වෘක්ෂස්යමුලාධි වාසාත්
සුධාස්රාවිණං තික්ත මප්ය ප්රියන්තං
තරුං කල්ප වෘක්ෂාධිකං සාධයන්තං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
සදාකල්ප වෘක්ෂස්ය තස්යාධිමූලේ
භවද්භාවබුද්ධ්යා සපර්යාදිසේවාං
නෘණාං කුර්වතාං භුක්ති-මුක්ති ප්රදන්තං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
අනේකා ශෘතා තර්ක්ය ලීලා විලාසෛ:
සමා විෂ්කෘතේශාන භාස්වත්ර්පභාවං
අහම්භාවහීනං ප්රසන්නාත්මභාවං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
සතාං විශ්රමාරාම මේවාභිරාමං
සදාසජ්ජනෛ සංස්තුතං සන්නමද්භි:
ජනාමෝදදං භක්ත භද්ර ප්රදන්තං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
අජන්මාද්යමේකං පරම්බ්රහ්ම සාක්ෂාත්
ස්වයං සම්භවං රාමමේවාවතීර්ණං
භවද්දර්ශනාත්සම්පුනීත: ප්රභෝහං
නමාමීශ්වරං සද්ගුරුං සාඉනාථං
ශ්රීසාඉශ කෘපානිධේ ඛිලනෘණාං සර්වාර්ධසිද්දිප්රද
යුෂ්මත්පාදරජ: ප්රභාවමතුලං ධාතාපිවක්තාක්ෂම:
සද්භක්ත්යාශ්ශරණං කෘතාඤ්ජලිපුට: සම්ප්රාප්තිතෝස්මින් ප්රභෝ
ශ්රීමත්සාඉපරේශ පාද කමලාන් නාන්යච්චරණ්යම්මම
සාඉරූපධර රාඝවෝත්තමං
භක්තකාම විබුධ ද්රුමං ප්රභුං
මායයෝපහත චිත්ත ශුද්ධයේ
චින්තයාම්යහ මහර්නිශං මුදා
ශරත්සුධාංශං ප්රතිමං ප්රකාශං
කෘපාතපත්රං තවසාඉනාථ
ත්වදීයපාදාබ්ජ සමාශ්රිතානාං
ස්වච්ඡායයාතාප මපාකරෝතු
උපාසනාදෛවත සාඉනාථ
ස්මවෛර්ම යෝපාසනි නාස්තුතස්ත්වං
රමේන්මනෝමේ තවපාදයුග්මේ
භ්රුඞ්ගෝ යදාබ්ජේ මකරන්දලුබ්ධ:
අනේකජන්මාර්ජිත පාපසඞ්ක්ෂයෝ
භවේද්භවත්පාද සරෝජ දර්ශනාත්
ක්ෂමස්ව සර්වානපරාධ පුඤ්ජකාන්
ප්රසීද සාඉශ සද්ගුරෝ දයානිධේ
ශ්රීසාඉනාථ චරණාමෘත පූර්ණචිත්තා
තත්පාද සේවනරතා ස්සත තඤ්ච භක්ත්යා
සංසාරජන්ය දුරිතෞඝ විනිර්ග තාස්තේ
කෛවල්ය ධාම පරමං සමවාප්නුවන්ති
ස්තෝත්රමේ තත්පඨේද්භක්ත්යා යෝන්නරස්තන්මනාසදා
සද්ගුරෝ: සාඉනාථස්ය කෘපාපාත්රං භවේද්භවං
- ගුරු ප්රසාද යාචනාදශකං
රුසෝමමප්රියාම්බිකා මජවරීපිතාහීරුසෝ
රුසෝමමප්රියාඞ්ගනා ප්රියසුතාත්මජාහීරුසෝ
රුසෝභගිනබන්ධු හී ස්වශුර සාසුබායි රුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
පුසෝන සුනභායිත්යා මජන භ්රාතෲජායා පුසෝ
පුසෝන ප්රියසෝයරේ ප්රියසගේනජ්ඤාතී පුසෝ
පුසෝ සුහෘදනාසඛ ස්වජනනාප්ත බන්ධූ පුසෝ
පරීන ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
පුසෝන අබලාමුලේ තරුණ වෘද්දහී නාපුසෝ
පුසෝන ගුරුථාකුටේ මජන දෝරසානේ පුසෝ
පුසෝනචබලේ බුරේ සුජනසාදුහීනා පුසෝ
පරීන ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
දුසෝචතුරත්ත්වවිත් විබුධ ප්රාජ්ඤජ්ඤානීරුසෝ
රුසෝ හි විදු ස්ත්රීයා කුශල පණ්ඩිතාහීරුසෝ
රුසෝමහිපතීයතී භජකතාපසීහී රුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
රුසෝකවිඍෂි මුනී අනඝසිද්දයෝගීරුසෝ
රුසෝහි ගෘහදේවතා තිකුල ග්රාමදේවී රුසෝ
රුසෝ ඛලපිශාච්චහී මලීනඩාකිනී හීරුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
රුසෝමෘගඛගකෘමී අඛිලජීවජන්තූරුසෝ
රුසෝ විටපප්රස්තරා අචල ආපගාබ්ධීරුසෝ
රුසෝඛපවනාග්නිවාර් අවනිපඤ්චතත්ත්වේරුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
රුසෝ විමලකින්නරා අමලයක්ෂිණීහීරුසෝ
රුසෝශශිඛගාදිහී ගගනි තාරකාහීරුසෝ
රුසෝ අමරරාජහී අදය ධර්මරාජා රුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
රුසෝ මන සරස්වතී චපලචිත්ත තීහීරුසෝ
රුසෝ වපුදි ශාඛිලා කඨින කාලතෝ හීරුසෝ
රුසෝසකල විශ්වහීමයිතු බ්රහ්මගෝලංරුසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා මඣවරී කධීහී රුසෝ
විමූඩ හ්මණුනි හසෝ මජනමත්සරාහී රුසෝ
පදාභිරුචි උලසෝ ජනනකර්ධමීනාඵසෝ
නදුර්ග දෘතිචා ධසෝ අශිව භාව මාගේඛසෝ
ප්රපඤ්චි මනහේරුසෝ දෘඩවි රක්තිචිත්තී ඨසෝ
කුණාචි ඝෘණාන සෝනච ස්පෘහක ශාචී අසෝ
සදෛව හෘදයා වසෝ මනසිද්යානි සාඉවසෝ
පදීප්රණයවෝරසෝ නිඛිල දෘශ්ය බාබාදිසෝ
නදත්ත ගුරුසාඉමා උපරියාචනේලා රුසෝ
- මන්ත්ර පුෂ්පං
හරි ඕං යජ්ඤේන යජ්ඤමයජන්තදේවා ස්තානිධර්මාණි
ප්රධමාන්යාසන් . තේහනාකං මහිමාන:ස්සචන්ත
යත්රපූර්වේ සාධ්යා ස්සන්ති දේවා:.
ඕං රාජාධිරාජාය පසහ්යසාහිනේ
නමෝවයං වෛ ශ්රවණාය කුර්මහේ
සමේකාමාන් කාමකාමාය මහ්යං
කාමේශ්වරෝ වෛශ්රවණෝ දදාතු
කුබේරාය වෛශ්රවණායා මහාරාජායනම:
ඕං ස්වස්තී සාම්රාජ්යං භෝජ්යං
ස්වාරාජ්යං වෛරාජ්යං පාරමේෂ්ට්යංරාජ්යං
මහාරාජ්ය මාධිපත්යමයං සමන්තපර්යා
ඊශ්යා ස්සාර්වභෞම ස්සාර්වා යුෂාන්
තාදාපදාර්දාත් ප්රුධිව්යෛසමුද්ර පර්යාන්තායා
ඒකරාල්ලිති තදප්යේෂ ශ්ලෝකෝබිගීතෝ මරුත:
පරිවේෂ්ටෝරෝ මරුත්ත ස්යාවසන් ග්රුහේ
ආවික්ෂිතස්යකාම ප්රේර් විශ්වේදේවාසභාසද ඉති
ශ්රී නාරායණවාසුදේව සච්චිදානන්ද සද්ගුරු සාඉනාධ් මහාරාජ් කි ජෛ
කරචරණ කෘතං වාක්කාය ජඞ්කර්මජංවා
ශ්රවණනයනජං වාමානසංවා පරාධං
විදිත මවිදිතං වා සර්වමේතත් ක්ෂමස්ව
ජයජය කරුණාබ්ධේ ශ්රීප්රභෝසාඉනාධ
ශ්රී සච්චිදානන්ද සද්ගුරු සාඉනාධ් මහරාජ් කි ජෛ
රාජාධිරාජ යෝගිරාජ පරබ්රහ්ම ශ්රීසාඉනාධාමහරාජ්
ශ්රී සච්චිදානන්ද සද්ගුරු සාඉනාධ් මහරාජ් කි ජෛ
About This Stotram
Overview
The Shiridi Sai Baba Evening Aarati (Dhoop Aarati) is a Marathi devotional hymn performed as part of the evening worship ritual at the Samadhi Mandir in Shirdi. It is the third aarati in the four-part daily worship cycle, sung at dusk while incense (dhoop) is offered, and it belongs to the Sai Baba devotional tradition of Maharashtra.
What are the benefits of chanting Shiridi Sai Baba Evening Aarati?
- Cultivation of devotion and surrender to Sai Baba at the close of the day's activities
- Invocation of Sai Baba's presence and protection during the evening hours
- Promotion of peace and release from the concerns of the day
- Strengthening of faith through communal or personal recitation
When is the best time to recite this?
This aarati is performed at dusk, corresponding to the Dhoop Aarati time at the Shirdi temple. Devotees recite it in the evening as part of daily worship, either at home or in Sai Baba temples.
What is the historical and traditional background?
The Dhoop Aarati developed as part of the formalized daily worship cycle at Shirdi during and after Sai Baba's active years, with his Mahasamadhi occurring in 1918. Its Marathi language and style reflect the regional devotional poetry of Maharashtra. The practice of performing multiple daily aartis follows the pan-Indian tradition of ritual service to a deity or saint, adapted here to Sai Baba's specific devotional context. The author is unknown, and the text was transmitted through devotional community practice and printed collections.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Shiridi Sai Baba Afternoon Aarati (Madhyahna Aarati) — the midday aarati that precedes this one in the daily cycle
- Shiridi Sai Baba Night Aarati (Shej Aarati) — the night aarati that closes the daily worship sequence at Shirdi