Shiridi Sai Baba Afternoon Aarati
ഷിരിഡി സായി ബാബാ മധ്യാഹ്നകാല ആരതി - മധ്യാഹ്ന ആരതി
Shiridi Sai Baba Afternoon Aarati
ഷിരിഡി സായി ബാബാ മധ്യാഹ്നകാല ആരതി - മധ്യാഹ്ന ആരതി
ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദ സമര്ധ സദ്ഗുരു സാഇനാധ മഹരാജ് കീ ജൈ.
ഘേഉനി പഞ്ചാകരതീ കരൂ ബാബാന്സീ ആരതീ
സായീസീ ആരതീ കരൂ1ബാബാന്സീ ആരതീ
ഉഠാ ഉഠാ ഹോ ബാന് ധവ ഓവാലു ഹരമാധവ
സായീ രാമാധവ ഓവാലു ഹരമാധവ
കരൂനി യാസ്ധിരമന പാഹു ഗമ്ഭീര ഹേധ്യാനാ
സായീചേ ഹേധ്യാനാ പാഹു ഗമ്ഭീര ഹേധ്യാനാ
ക്രുഷ്ണ നാധാ ദത്തസാഇ ജഡോചിത്തതുഝേ പായീ
ചിത്ത(ദത്ത) ബാബാസായീ ജഡോചിത്തതുഝേ പായീ
ആരതി സാഇബാബാ സൌഖ്യാദാതാരജീവാ
ചരണാരജതാലി ധ്യാവാ ദാസാ വിസാവ
ഭക്താംവിസാവ ആരതി സാഇബാബാ
ജാലുനിയ ആനങ്ഗ സ്വസ്വരൂപി രഹെദങ്ഗ
മുമുക്ഷ ജനദാവി നിജഡോലാ ശ്രീരങ്ഗ
ഡോലാ ശ്രീരങ്ഗ ആരതി സാഇബാബാ
ജയമനീ ജൈസാഭാവ തയതൈസാഅനുഭാവ
ദാവിസിദയാഘനാ ഐസീ തുഝീഹി മാവ
തുഝീഹി മാവ ആരതി സാഇബാബാ
തുമചേ നാമദ്യാതാ ഹരേ സംസ്ക്രുതി വ്യാധാ
അഗാധ തവ കരണീ മാര്ഗദാവിസി അനാധാ
ദാവിസി അനാധാ ആരതി സാഇബാബാ
കലിയുഗി അവതാര സഗുണ പരബ്രഹ്മ സചാര
അവതാര്ണഝാലാസേ സ്വാമി ദത്താദിഗമ്ബര
ദത്താ ദിഗമ്ബര ആരതി സാഇബാബാ
ആഠാ ദിവസാ ഗുരുവാരീ ഭക്തകരീതി വാരീ
പ്രഭുപദ പഹാവയാ ഭവഭയ
നിവാരി ഭയാനിവാരി ആരതി സാഇബാബാ
മാഝാ നിജദ്രവ്യ ഠേവ തവ ചരണ രജസേവാ
മാഗണേ ഹേചി ആതാതുഹ്മ ദേവാദിദേവാ
ദേവാദിവാ ആരതി സാഇബാബാ
ഇച്ചിതാ ദീന ചാതാക നിര്മല തോയ നിജ സൂഖ
പാജവേ മാധവായ സമ്ഭാല ആപുലിഭാക
ആപുലിഭാക ആരതി സാഇബാബാ
സൌഖ്യ ദാതാ രജീവ ചരണ തജതാലീ
ധ്യാവാ ദാസാ വിസാവാ ഭക്താം വിസാവാ ആരതി സാഇബാബാ
ജയദേവ ജയദേവ ദത്താ അവദൂത ഓസാഇ അവദൂത
ജോഡുനി കരതവ ചരണീ ഠേവിതോ മാഥാ ജയദേവ ജയദേവ
അവതരസീതൂ യേതാ ധര്മാന് തേ ഗ്ലാനീ
നാസ്തീകാ നാഹീതൂ ലാവിസി നിജഭജനീ
ദാവിസി നാനാലീലാ അസങ്ഖ്യ രൂപാനീ
ഹരിസീ ദേവാന് ചേതൂ സങ്കട ദിനരജനീ
ജയദേവജയദേവ ദത്താ അവധൂതാ ഓ സായീ അവധൂതാ
ജോഡുനി കരതവ ചരണീഠേവിതോ മാഥാ ജയദേവ ജയദേവ
യവ്വനസ്വരൂപീ ഏക്യാദര്ശന ത്വാദി ധലേ
സംശയ നിരസുനിയാ തദ്വൈതാഘാലവിലേ
ഗോപിചന്ദാ മന്ദാത്വാഞ്ചീ ഉദ്ദരിലേ
ജയദേവ ജയദേവ ദത്ത അവദൂത ഓ സായീ അവദൂത
ജോഡുനി കരതവ ചരണീ ഠേവിതോ മാധാ ജയദേവ ജയദേവ
ഭേദതത്ത്വഹിന്ദൂ യവനാ ന് ചാകാഹീ
ദാവായാസി ഝൂലാ പുനരപി നരദേഹീ
പാഹസി പ്രേമാനേ ന് തൂ ഹിന്ദുയവനാഹി
ദാവിസി ആത്മത്വാനേ വ്യാപക് ഹസായീ
ജയദേവജയദേവ ദത്താ അവധൂതാ ഓ സായീ അവധൂതാ
ജോഡുനി കരതവ ചരണീ ഠേവിതോ മാഥാ ജയദേവ ജയദേവ
ദേവസാഇനാധാ ത്വത്പദനത ഹ്വാനേ
പരമായാമോഹിത ജനമോചന ഝുണിഹ്വാനേ
തത്ക്രുപയാ സകലാന് ചേ സങ്കടനിരസാവേ
ദേശില തരിദേത്വദ്രുശ ക്രുഷ്ണാനേഗാനേ
ജയദേവ ജയദേവ ദത്താ അവദൂതാ ഓ സാഇ അവദൂത
ജോഡുനി കരതവചരണി ഠേവിതോ മാധാ ജയദേവ ജയദേവ
ശിരിഡി മാഝേ പണ്ഡരിപുരസാഇബാബാരമാവര
ബാബാരമവര - സാഇബാബാരമവര
ശുദ്ദഭക്തിചന്ദ്ര ഭാഗാ - ഭാവപുണ്ഡലീകജാഗാ
പുണ്ഡലീക ജാഗാ - ഭാവപുണ്ഡലീകജാഗാ
യഹോയാഹോ അവഘേ ജന - കരൂബാബാന്സീവന്ദന
സാഇസീവന്ദന - കരൂബാബാന്സീവന്ദന
ഗണൂഹ്മണേ ബാബാസായീ - ദാവപാവമാഝേ ആഈ
പാവമാഝേ ആഈ - ദാവപാവമാഝേ ആഈ
ഘാലീന ലോടാങ്ഗണ വന്ദീന ചരണ
ഡോല്യാനിപാഹീനരൂപതുഝേ
പ്രേമേ ആലിങ്ഗന ആനന്ദേപൂജിന്
ഭാവേ ഓവാലിന ഹ്മണേനാമാ
ത്വമേവ മാതാ ച പിതാ ത്വമേവ
ത്വമേവബന്ദുശ്ച സഖാത്വമേവ
ത്വമേവ വിദ്യാ ദ്രവിണം ത്വമേവ
ത്വമേവ സര്വം മമദേവദേവ
കായേന വാചാ മനചേന്ദ്രിയേര്വാ
ബുദ്ദ്യാത്മനാവാ പ്രക്രുതി സ്വഭാവാത്
കരോമി യദ്യത്സകലം പരസ്മൈ
നാരായണാ യേതി സമര്പയാമീ
അച്യുതങ്കേശവം രാമനാരായണം
ക്രുഷ്ണദാമോദരം വാസുദേവം ഹരിം
ശ്രീധരം മാധവം ഗോപികാവല്ലഭം
ജാനകീനായകം രാമചന്ദ്രം ഭജേ
ഹരേരാമ ഹരേരാമ രാമരാമ ഹരേ ഹരേ
ഹരേക്രുഷ്ണ ഹരേക്രുഷ്ണ ക്രുഷ്ണ ക്രുഷ്ണ ഹരേ ഹരേ॥ശ്രീ ഗുരുദേവദത്ത
ഹരി: ഓം യജ്ഗേന യജ്ഗ മയജന്ത ദേവാസ്താനിധര്മാണി
പ്രധമാന്യാസന് തേഹനാകം മഹിമാന്: സചന്ത
യത്ര പൂര്വേസാദ്യാസ്സന്തിദേവാ
ഓം രാജാധിരാജായ പസഹ്യസാഹിനേ
നമോവയം വൈ ശ്രവണായ കുര്മഹേ
സമേകാമാന് കാമകാമായ മഹ്യം
കാമേശ്വരോ വൈശ്രവണോ ദദാതു
കുബേരായ വൈശ്രവണായാ മഹാരാജായനമ:
ഓം സ്വസ്തീ സാമ്രാജ്യം ഭോജ്യം
സ്വാരാജ്യം വൈരാജ്യം പാരമേഷ്ട്യംരാജ്യം
മഹാരാജ്യ മാധിപത്യമയം സമന്തപര്യാ
ഈശ്യാ സ്സാര്വഭൌമ സ്സാര്വാ യുഷാന്
താദാപദാര്ദാത് പ്രുധിവ്യൈസമുദ്ര പര്യാന്തായാ
ഏകരാല്ലിതി തദപ്യേഷ ശ്ലോകോബിഗീതോ മരുത:
പരിവേഷ്ടോരോ മരുത്ത സ്യാവസന് ഗ്രുഹേ
ആവിക്ഷിതസ്യകാമ പ്രേര് വിശ്വേദേവാസഭാസദ ഇതി
ശ്രീ നാരായണവാസുദേവ സച്ചിദാനന്ദ സദ്ഗുരു സാഇനാധ് മഹാരാജ് കി ജൈ
അനന്താ തുലാതേ കസേരേ സ്തവാവേ
അനന്താ തുലാതേ കസേരേ നമാവേ
അനന്താ മുഖാചാ ശിണേ ശേഷ ഗാതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധ
സ്മരാവേ മനീത്വത്പദാ നിത്യഭാവേ
ഉരാവേ തരീഭക്തി സാഠീ സ്വഭാവേ
തരാവേജഗാ താരുനീ മായതാതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീസാഇനാധാ
വസേജോ സദാ ദാവയാ സന്തലീലാ
ദിസേ ആജ്ഗ്യ ലോകാപരീ ജോജനാലാ
പരീ അന്തരീജ്ഗ്യാന കൈവല്യ ദാതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീസാഇനാധാ
ഭരാലാധലാ ജന്മഹാ മാനവാചാ
നരാസാര്ധകാ സാധനീഭൂതസാചാ
ധരൂസായീ പ്രേമാ ഗലായാഅഹന്താ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധാ
ധരാവേ കരീസാന അല്പജ്ഗ്യബാലാ
കരാവേ അഹ്മാധന്യ ചുമ്ഭോനിഗാലാ
മുഖീഘാല പ്രേമേഖരാഗ്രാസ അതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധാ
സുരാദീക ജ്യാഞ്ച്യാ പദാ വന്ദിതാതീ
സുകാദീക ജാതേ സമാനത്വദേതീ
പ്രയാഗാദിതീര്ധേ പദീ നമ്രഹോതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധാ
തുഝ്യാ ജ്യാപദാ പാഹതാ ഗോപബാലീ
സദാരങ്ഗലീ ചിത്സ്വരൂപീ മിലാലീ
കരീ രാസക്രീഡാ സവേ ക്രുഷ്ണനാധാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധാ
തുലാമാഗതോ മാഗണേ ഏകദ്യാവേ
കരാജോഡിതോ ദീന അത്യന്ത ഭാവേ
ഭവീമോഹനീരാജ ഹാതാരി ആതാ
നമസ്കാര സാഷ്ടാങ്ഗ ശ്രീ സാഇനാധാ
ഐസാ യേഈബാ! സാഇ ദിഗമ്ബരാ
അക്ഷയരൂപ അവതാരാ । സര്വഹിവ്യാപക തൂ
ശ്രുതുസാരാ അനസൂയാത്രികുമാരാ(ബാബായേ) മഹാരാജേ ഈബാ
കാശീസ്നാന ജപ പ്രതിദിവസീ കൊലാപുര് അഭിക്ഷേസീ
നിര്മല നദി തുങ്ഗാ ജലപ്രാസീ നിദ്രാമാഹുരദേശീ ഈസാ യേ യീബാ
ഝേലീലോമ്ബതസേ വാമകരീ ത്രിശൂല ഢമരൂധാരി
ഭക്താവരദസദാ സുഖകാരീദേശീല മുക്തീചാരീ ഈസാ യേ യീബാ
പായിപാദുകാ ജപമാലാ കമണ്ഡലൂ മ്രുഗചാലാ
ധാരണകരിശീബാ നാഗജടാ മുകുട ശോഭതോമാധാ ഈസാ യേ യീബാ
തത്പര തുഝ്യായാ ജേധ്യാനീ അക്ഷയത്വാഞ്ചേസദവീ
ലക്ഷ്മീവാസകരീ ദിനരജനീ രക്ഷസിസങ്കട വാരുനി ഈസാ യേ യീബാ
യാപരിധ്യാന തുഝേ ഗുരുരായാ ദ്രുശ്യ കരീനയനായാ പൂര്ണാനന്ദ സുഖേഹീകായാ
ലാവിസിഹരി ഗുണഗായാ ഈസാ യേ യീബാ
സാഇ ദിഗമ്ബര അക്ഷയ രൂപ അവതാരാ
സര്വഹിവ്യാപക തൂ ശ്രുതിസാരാ അനസൂയാത്രികുമാരാ(ബാബായേ) മഹാരാജേ ഈബാ
സദാസത്സ്വരൂപം ചിദാനന്ദകന്ദം
ജഗത് സമ്ഭവസ്ഥന സമ്ഹര ഹെ തുമ്
സ്വഭക്തേച്ചയാ മാനുഷം ദര്ശയന്തം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
ഭവധ്വാന്ത വിധ്വംസ മാര്താണ്ഡമീഡ്യം
മനോവാഗതീതം മുനിര് ധ്യാന ഗമ്യം
ജഗദ്വ്യാപകം നിര്മലം നിര്ഗുണന്ത്വാം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
ഭവാമ്ഭോദി മഗ്നാര്ധി താനാം ജനാനാം
സ്വപാദാശ്രിതാനാം സ്വഭക്തി പ്രിയാണാം
സമുദ്ദാരണാര്ധം കലൌ സമ്ഭവന്തം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
സദാനിമ്ബവ്രുക്ഷാധികം സാധയന്തം [ശദ നിമ്ബവ്ര്ക്സസ്യ മുലധിവസത്]
സുധസ്ത്രവിനം തിത്കമപ്യ പ്രിയം തമ്
തരുന് കല്പ വ്രുക്സധികം സധയന്തമ്
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
സദാകല്പവ്രുക്ഷസ്യ തസ്യാധിമൂലേ
ഭവദ്ഭാവബുദ്ദ്യാ സപര്യാദിസേവാം
ന്രുണാങ്കുര്വതാമ്ഭുക്തി-മുക്തി പ്രദന്തം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
അനേകാ ശ്രുതാ തര്ക്യലീലാ വിലാസൈ:
സമാ വിഷ്ക്രുതേശാന ഭാസ്വത്ര്പഭാവം
അഹമ്ഭാവഹീനം പ്രസന്നാത്മഭാവം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
സതാംവിശ്രമാരാമം ഏവ അഭിരാമം
സദാസജ്ജനൈ സംസ്തുതം സന്നമദ്ഭി:
ജനാമോദദം ഭക്ത ഭദ്ര പ്രദന്തം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
അജന്മാദ്യമേകം പരമ്ബ്രഹ്മ സാക്ഷാത്
സ്വയം സമ്ഭവം രാമമേവാനതീര്ണം
ഭവദ്ദര് ശനാത്സം പുനീത: പ്രഭോഹം
നമാമീശ്വരം സദ്ഗുരും സാഇനാധം
ശ്രീസാഇശ ക്രുപാനിദേ - ഖിലന്രുണാം സര്വാര്ധ സിദ്ദിപ്രദ
യുഷ്മത്പാദരജ:പ്രഭാവമതുലം ധാതാപിവക്താഅക്ഷമ:
സദ്ഭക്ത്യാശ്ശരണം ക്രുതാഞ്ജലിപുട: സമ്പ്രാപ്തിതോ - സ്മിന് പ്രഭോ
ശ്രീമത്സാഇപരേശ പാദ കമലാനാച്ചരണ്യമ്മമ
സാഇരൂപ ധരരാഘോത്തമം
ഭക്തകാമ വിബുധ ദ്രുമമ്പ്രഭും
മായയോപഹത ചിത്ത ശുദ്ദയേ
ചിന്തയാമ്യഹേ മ്മഹര്നിശം മുദാ
ശരത്സുധാംശു പ്രതിമമ്പ്രകാശം
ക്രുപാ തപപ്രതംവ സാഇനാധ
ത്വദീയപാദാബ്ജ സമാശ്രിതാനാം
സ്വച്ചായയാതാപ മപാകരോതു
ഉപാസനാദൈവത സാഇനാധ
സ്മവൈര്മ യോപാസനി നാസ്തുവന്തം
രമേന്മനോമേ തവപാദയുഗ്മേ
ഭ്രുങ്ഗോ യദാബ്ജേ മകരന്ദലുബ്ധ:
അനേക ജന്മാര്ജിത പാപ സങ്ക്ഷയോ
ഭവേദ്ഭവത്പാദ സരോജ ദര്ശനാത്
ക്ഷമസ്വ സര്വാനപരാധ പുഞ്ജകാന്
പ്രസീദ സാഇശ സദ്ഗുരോദയാനിധേ
ശ്രീസാഇനാധ ചരണാമ്രുത പൂര്ണചിത്താ
തത്പാദ സേവനരതാ സ്സത തഞ്ച ഭക്ത്യാ
സംസാര ജന്യദുരിതൌഘ വിനിര്ഗ താസ്തേ
കൈവല്യ ധാമ പരമം സമവാപ്നുവന്തി
സ്തോത്രമേ തത്പഠേദ്ഭക്ത്യാ യോന്നരസ്തന്മനാസദാ
സദ്ഗുരോ: സാഇനാധസ്യ ക്രുപാ പാത്രം ഭവേദ്ഭവം
കരചരണക്രുതം വാക്കായജങ്കര്മജംവാ
ശ്രവണനയനജംവാമാനസംവാ - പരാധം
വിദിതമവിദിതം വാസര്വേമേതത്ക്ഷമസ്വ
ജയജയകരുണാദ്ഭേ ശ്രീ പ്രഭോസാഇനാധ
ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദ സദ്ഗുരു സാഇനാധ് മഹരാജ് കി ജൈ
രാജാധിരാജ യോഗിരാജ പരബ്രഹ്മ ശ്രീസാഇനാധാമഹരാജ്
ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദ സദ്ഗുരു സാഇനാധ് മഹരാജ് കി ജൈ
About This Stotram
Overview
The Shiridi Sai Baba Afternoon Aarati (Madhyahna Aarati) is a Marathi devotional hymn performed as part of the midday worship ritual at the Samadhi Mandir in Shirdi. It belongs to the four-part daily aarati cycle instituted at the Shirdi temple and addresses Sai Baba in his role as Sadguru and spiritual guide, within the Sai Baba devotional tradition that emerged in Maharashtra in the late 19th and early 20th centuries.
What are the benefits of chanting Shiridi Sai Baba Afternoon Aarati?
- Maintenance of connection with Sai Baba's presence during the midday hours
- Cultivation of devotion and mental focus through regular daily practice
- Invocation of Sai Baba's guidance and blessings
- Promotion of peace and contentment through surrender to the Sadguru
When is the best time to recite this?
This aarati is specifically designated for the midday (madhyahna) period. At the Shirdi temple, it is performed at noon. Devotees outside Shirdi recite it at the same time to align with the temple's daily schedule.
What is the historical and traditional background?
The Madhyahna Aarati is part of the institutionalized daily worship cycle at Shirdi that developed during and after Sai Baba's lifetime (he attained Mahasamadhi in 1918). The four aartis — Kakad (morning), Madhyahna (midday), Dhoop (evening), and Shej (night) — mirror the structure of royal or temple service as applied to Sai Baba's worship. The text draws on Marathi devotional language and reflects the bhakti milieu of western India. Authorship is unknown, and the aarati spread through devotional gatherings and printed collections in the decades following Sai Baba's passing.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Shiridi Sai Baba Morning Aarati (Kakad Aarati) — the dawn aarati that opens the daily worship cycle at Shirdi
- Shiridi Sai Baba Evening Aarati (Dhoop Aarati) — the evening aarati that follows in the same daily sequence