Pitar Chalisa, Shri Pitar Chalisa
Pitar Chalisa, Shri Pitar Chalisa
Pitareshwar Karo Marga Ujagara
॥ দোহা ॥
হে পিতরেশ্বর আপকো,
দে দিযো আশীর্বাদ।
চরণাশীশ নবা দিযো,
রখদো সির পর হাথ॥
সবসে পহলে গণপত,
পাছে ঘর কা দেব মনাবা জী।
হে পিতরেশ্বর দযা রাখিযো,
করিযো মন কী চাযা জী॥
॥ চৌপাঈ ॥
পিতরেশ্বর করো মার্গ উজাগর।
চরণ রজ কী মুক্তি সাগর॥
পরম উপকার পিত্তরেশ্বর কীন্হা।
মনুষ্য যোণি মেং জন্ম দীন্হা॥
মাতৃ-পিতৃ দেব মনজো ভাবে।
সোঈ অমিত জীবন ফল পাবে॥
জৈ-জৈ-জৈ পিত্তর জী সাঈং।
পিতৃ ঋণ বিন মুক্তি নাহিং॥
চারোং ওর প্রতাপ তুম্হারা।
সংকট মেং তেরা হী সহারা॥
নারাযণ আধার সৃষ্টি কা।
পিত্তরজী অংশ উসী দৃষ্টি কা॥
প্রথম পূজন প্রভু আজ্ঞা সুনাতে।
ভাগ্য দ্বার আপ হী খুলবাতে॥
ঝুংঝুনূ মেং দরবার হৈ সাজে।
সব দেবোং সংগ আপ বিরাজে॥
প্রসন্ন হোয মনবাংছিত ফল দীন্হা।
কুপিত হোয বুদ্ধি হর লীন্হা॥
পিত্তর মহিমা সবসে ন্যারী।
জিসকা গুণগাবে নর নারী॥
তীন মণ্ড মেং আপ বিরাজে।
বসু রুদ্র আদিত্য মেং সাজে॥
নাথ সকল সংপদা তুম্হারী।
মৈং সেবক সমেত সুত নারী॥
ছপ্পন ভোগ নহীং হৈং ভাতে।
শুদ্ধ জল সে হী তৃপ্ত হো জাতে॥
তুম্হারে ভজন পরম হিতকারী।
ছোটে বড़ে সভী অধিকারী॥
ভানু উদয সংগ আপ পুজাবৈ।
পাংচ অঁজুলি জল রিঝাবে॥
ধ্বজ পতাকা মণ্ড পে হৈ সাজে।
অখণ্ড জ্যোতি মেং আপ বিরাজে॥
সদিযোং পুরানী জ্যোতি তুম্হারী।
ধন্য হুঈ জন্ম ভূমি হমারী॥
শহীদ হমারে যহাঁ পুজাতে।
মাতৃ ভক্তি সন্দেশ সুনাতে॥
জগত পিত্তরো সিদ্ধান্ত হমারা।
ধর্ম জাতি কা নহীং হৈ নারা॥
হিন্দু, মুস্লিম, সিখ, ঈসাঈ।
সব পূজে পিত্তর ভাঈ॥
হিন্দু বংশ বৃক্ষ হৈ হমারা।
জান সে জ্যাদা হমকো প্যারা॥
গংগা যে মরুপ্রদেশ কী।
পিতৃ তর্পণ অনিবার্য পরিবেশ কী॥
বন্ধু ছোড़না ইনকে চরণাঁ।
ইন্হীং কী কৃপা সে মিলে প্রভু শরণা॥
চৌদস কো জাগরণ করবাতে।
অমাবস কো হম ধোক লগাতে॥
জাত জডূলা সভী মনাতে।
নান্দীমুখ শ্রাদ্ধ সভী করবাতে॥
ধন্য জন্ম ভূমি কা বো ফূল হৈ।
জিসে পিতৃ মণ্ডল কী মিলী ধূল হৈ॥
শ্রী পিত্তর জী ভক্ত হিতকারী।
সুন লীজে প্রভু অরজ হমারী॥
নিশদিন ধ্যান ধরে জো কোঈ।
তা সম ভক্ত ঔর নহীং কোঈ॥
তুম অনাথ কে নাথ সহাঈ।
দীনন কে হো তুম সদা সহাঈ॥
চারিক বেদ প্রভু কে সাখী।
তুম ভক্তন কী লজ্জা রাখী॥
নাম তুম্হারো লেত জো কোঈ।
তা সম ধন্য ঔর নহীং কোঈ॥
জো তুম্হারে নিত পাঁব পলোটত।
নবোং সিদ্ধি চরণা মেং লোটত॥
সিদ্ধি তুম্হারী সব মংগলকারী।
জো তুম পে জাবে বলিহারী॥
জো তুম্হারে চরণা চিত্ত লাবে।
তাকী মুক্তি অবসী হো জাবে॥
সত্য ভজন তুম্হারো জো গাবে।
সো নিশ্চয চারোং ফল পাবে॥
তুমহিং দেব কুলদেব হমারে।
তুম্হীং গুরুদেব প্রাণ সে প্যারে॥
সত্য আস মন মেং জো হোঈ।
মনবাংছিত ফল পাবেং সোঈ॥
তুম্হরী মহিমা বুদ্ধি বড़াঈ।
শেষ সহস্র মুখ সকে ন গাঈ॥
মৈং অতিদীন মলীন দুখারী।
করহু কৌন বিধি বিনয তুম্হারী॥
অব পিত্তর জী দযা দীন পর কীজৈ।
অপনী ভক্তি শক্তি কছু দীজৈ॥
॥ দোহা ॥
পিত্তরৌং কো স্থান দো,
তীরথ ঔর স্বযং গ্রাম।
শ্রদ্ধা সুমন চঢ़েং বহাং,
পূরণ হো সব কাম॥
ঝুংঝুনূ ধাম বিরাজে হৈং,
পিত্তর হমারে মহান।
দর্শন সে জীবন সফল হো,
পূজে সকল জহান॥
জীবন সফল জো চাহিএ,
চলে ঝুংঝুনূ ধাম।
পিত্তর চরণ কী ধূল লে,
হো জীবন সফল মহান॥
About This Stotram
Overview
Pitar Chalisa (also called Shri Pitar Chalisa) is a Hindi devotional hymn composed in the chalisa format, dedicated to the Pitru Devas — the deified ancestors venerated in Hindu tradition. The text invokes the collective presence of the ancestors for guidance, protection, and blessings, and is used as part of the broader Hindu practice of ancestor propitiation (pitru puja). It belongs to the Hindi folk devotional tradition.
What are the benefits of chanting Pitar Chalisa?
- Seeks the blessings of departed ancestors for family prosperity
- Addresses and helps resolve pitru dosha (negative ancestral karmic influence)
- Provides a structured devotional means of fulfilling filial duty to ancestors
- Brings peace to departed souls and harmony to the family lineage
When is the best time to recite this?
The chalisa is recited on Mondays, Amavasya (new moon day), and throughout Pitru Paksha — the two-week period in the lunar calendar dedicated to ancestral rites. It may also be recited on the death anniversaries of specific ancestors.
What is the historical and traditional background?
Ancestor worship (shraaddha and pitru puja) is among the oldest obligations in Hindu dharma, prescribed in Vedic texts including the Rigveda and elaborated in the Puranas. The chalisa format itself is a medieval Hindi literary form, and the Pitar Chalisa emerged from folk devotional traditions rather than from a Vedic or Puranic source. Its author is unknown, and it likely developed orally before gaining written circulation. The personification of the collective ancestors as "Pitareshwar" (Lord of Ancestors) reflects the popular devotional practice of giving personal form to the abstract Pitru Devas.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Pitru Suktam — the Rigvedic hymn (10.15) addressed directly to the Pitrus, representing the Vedic foundation of the same ancestral worship tradition
- Pitru Tarpanam — the ritual water-offering procedure for ancestors, performed alongside devotional texts like this chalisa