Nitya Parayana Slokas
Nitya Parayana Slokas
নিত্য পারাযণ শ্লোকাঃ
প্রভাত শ্লোকঃ
করাগ্রে বসতে লক্ষ্মীঃ করমধ্যে সরস্বতী ।
করমূলে স্থিতা গৌরী প্রভাতে করদর্শনম্ ॥
প্রভাত ভূমি শ্লোকঃ
সমুদ্র বসনে দেবী পর্বত স্তন মণ্ডলে ।
বিষ্ণুপত্নি নমস্তুভ্যম্, পাদস্পর্শ-ঙ্ক্ষমস্বমে ॥
সূর্যোদয শ্লোকঃ
ব্রহ্মস্বরূপ মুদযে মধ্যাহ্নেতু মহেশ্বরম্ ।
সাহ-ন্ধ্যাযেত্সদা বিষ্ণু-ন্ত্রিমূর্তি-ঞ্চ দিবাকরম্ ॥
স্নান শ্লোকঃ
গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরী সরস্বতী
নর্মদে সিন্ধু কাবেরী জলেস্মিন্ সন্নিধি-ঙ্কুরু ॥
নমস্কার শ্লোকঃ
ত্বমেব মাতা চ পিতা ত্বমেব, ত্বমেব বন্ধুশ্চ সখা ত্বমেব ।
ত্বমেব বিদ্যা দ্রবিণ-ন্ত্বমেব, ত্বমেব সর্ব-ম্মম দেবদেব ॥
ভস্ম ধারণ শ্লোকঃ
শ্রীকর-ঞ্চ পবিত্র-ঞ্চ শোক নিবারণম্ ।
লোকে বশীকর-ম্পুংসা-ম্ভস্ম-ন্ত্র্যৈলোক্য পাবনম্ ॥
ভোজন পূর্ব শ্লোকাঃ
ব্রহ্মার্পণ-ম্ব্রহ্ম হবিঃ ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মণাহুতম্ ।
ব্রহ্মৈব তেন গন্তব্য-ম্ব্রহ্ম কর্ম সমাধিনঃ ॥
অহং-বৈঁশ্বানরো ভূত্বা প্রাণিনা-ন্দেহমাশ্রিতঃ ।
প্রাণাপান সমাযুক্তঃ পচাম্যন্ন-ঞ্চতুর্বিধম্ ॥
অন্নপূর্ণে সদা পূর্ণে শঙ্করপ্রাণবল্লভে ।
জ্ঞানবৈরাগ্য সিদ্ধ্যর্থ-ম্ভিক্ষা-ন্দেহি চ পার্বতি ॥
ত্বদীযং-বঁস্তু গোবিন্দ তুভ্যমেব সমর্পযে ।
গৃহাণ সুমুখো ভূত্বা প্রসীদ পরমেশ্বর ॥
ভোজনানন্তর শ্লোকঃ
অগস্ত্যং-বৈঁনতেয-ঞ্চ শমী-ঞ্চ বডবালনম্ ।
আহার পরিণামার্থং স্মরামি চ বৃকোদরম্ ॥
সন্ধ্যা দীপ দর্শন শ্লোকঃ
দীপজ্যোতিঃ পর-ম্ব্রহ্ম দীপজ্যোতির্জনার্দনঃ ।
দীপো হরতু মে পাপ-ন্দীপজ্যোতির্নমো-ঽস্তুতে ॥
শুভ-ঙ্করোতি কল্যাণং আরোগ্য-ন্ধনসম্পদঃ ।
শত্রু-বুদ্ধি-বিনাশায দীপজ্যোতির্নমো-ঽস্তুতে ॥
নিদ্রা/শযন শ্লোকঃ
রামং স্কন্দং হনুমন্তং-বৈঁনতেযং-বৃঁকোদরম্ ।
শযনে য-স্স্মরেন্নিত্য-ন্দুস্বপ্ন-স্তস্যনশ্যতি ॥
অপরাধ ক্ষমাপণ স্তোত্রং
অপরাধ সহস্রাণি, ক্রিযন্তে-ঽহর্নিশ-ম্মযা ।
দাসো-ঽযমিতি মা-ম্মত্বা, ক্ষমস্ব পরমেশ্বর ॥
করচরণ কৃতং-বাঁ কর্ম বাক্কাযজং-বাঁ
শ্রবণ নযনজং-বাঁ মানসং-বাঁপরাধম্ ।
বিহিত মবিহিতং-বাঁ সর্বমেত-ত্ক্ষমস্ব
শিব শিব করুণাব্ধে শ্রী মহাদেব শম্ভো ॥
কাযেন বাচা মনসেন্দ্রিযৈর্বা
বুদ্ধ্যাত্মনা বা প্রকৃতে-স্স্বভাবাত্ ।
করোমি যদ্যত্সকল-ম্পরস্মৈ
নারাযণাযেতি সমর্পযামি ॥
দেবতা স্তোত্রাঃ
কার্য প্রারম্ভ স্তোত্রাঃ
শুক্লা-ম্বরধরং-বিঁষ্ণুং শশিবর্ণ-ঞ্চতুর্ভুজম্ ।
প্রসন্নবদন-ন্ধ্যাযে-থ্সর্ব বিঘ্নোপশান্তযে ॥
যস্যদ্বিরদ বক্ত্রাদ্যাঃ পারিষদ্যাঃ পরশ্শতম্ ।
বিঘ্ন-ন্নিঘ্নন্তু সততং-বিঁষ্বক্সেন-ন্তমাশ্রযে ॥
গণেশ স্তোত্রং
বক্রতুণ্ড মহাকায সূর্যকোটি সমপ্রভঃ ।
নির্বিঘ্ন-ঙ্কুরু মে দেব সর্ব কার্যেষু সর্বদা ॥
অগজানন পদ্মার্ক-ঙ্গজানন মহর্নিশম্ ।
অনেকদন্-ত-ম্ভক্তানাম্-একদন্ত-মুপাস্মহে ॥
বিষ্ণু স্তোত্রং
শান্তাকার-ম্ভুজগশযন-ম্পদ্মনাভং সুরেশং
বিশ্বাধার-ঙ্গগন সদৃশ-ম্মেঘবর্ণং শুভাঙ্গম্ ।
লক্ষ্মীকান্ত-ঙ্কমলনযনং-যোঁগিহৃদ্ধ্যানগম্যং
বন্দে বিষ্ণু-ম্ভবভযহরং সর্বলোকৈকনাথম্ ॥
গাযত্রি মন্ত্রং
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॒ । তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ।
ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি । ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
শিব স্তোত্রং
ত্র্য॑ম্বকং-যঁজামহে সুগ॒ন্ধি-ম্পু॑ষ্টি॒বর্ধ॑নম্ ।
উ॒র্বা॒রু॒কমি॑ব॒ বন্ধ॑না-ন্মৃত্যো॑র্-মুক্ষীয॒ মা-ঽমৃতা᳚ত্ ॥
বন্দে শম্ভুমুমাপতিং সুরগুরুং-বঁন্দে জগত্কারণং
বন্দে পন্নগভূষণং শশিধরং-বঁন্দে পশূনা-ম্পতিম্ ।
বন্দে সূর্যশশাঙ্ক বহ্নিনযনং-বঁন্দে মুকুন্দপ্রিযং
বন্দে ভক্তজনাশ্রয-ঞ্চ বরদং-বঁন্দে শিবং শঙ্করম্ ॥
সুব্রহ্মণ্য স্তোত্রং
শক্তিহস্তং-বিঁরূপাক্ষং শিখিবাহং ষডাননং
দারুণং রিপুরোগঘ্ন-ম্ভাবযে কুক্কুট ধ্বজম্ ।
স্কন্দং ষণ্মুখ-ন্দেবং শিবতেজ-ঞ্চতুর্ভুজং
কুমারং স্বামিনাধ-ন্ত-ঙ্কার্তিকেয-ন্নমাম্যহম্ ॥
গুরু শ্লোকঃ
গুরুর্ব্রহ্ম গুরুর্বিষ্ণুঃ গুরুর্দেবো মহেশ্বরঃ ।
গুরু-স্সাক্ষা-ত্পরব্রহ্ম তস্মৈ শ্রী গুরবে নমঃ ॥
হনুম স্তোত্রাঃ
মনোজব-ম্মারুত তুল্যবেগ-ঞ্জিতেন্দ্রিয-ম্বুদ্ধিমতাং-বঁরিষ্টম্ ।
বাতাত্মজং-বাঁনরযূধ মুখ্যং শ্রীরামদূতং শিরসা নমামি ॥
বুদ্ধির্বলং-যঁশোধৈর্য-ন্নির্ভযত্বমরোগতা ।
অজাড্যং-বাঁক্পটুত্ব-ঞ্চ হনুমস্স্মরণা-দ্ভবেত্ ॥
জযত্যতি বলো রামো লক্ষ্মণস্য মহাবলঃ ।
রাজা জযতি সুগ্রীবো রাঘবেণাভি পালিতঃ ॥
দাসো-ঽহ-ঙ্কোসলেন্দ্রস্য রামস্যাক্লিষ্ট কর্মণঃ ।
হনুমান্ শত্রুসৈন্যানা-ন্নিহন্তা মারুতাত্মজঃ ॥
শ্রীরাম স্তোত্রাং
শ্রী রাম রাম রামেতি রমে রামে মনোরমে
সহস্রনাম তত্তুল্যং রাম নাম বরাননে
শ্রী রামচন্দ্র-শ্শ্রিতপারিজাত-স্সমস্ত কল্যাণ গুণাভিরামঃ ।
সীতামুখাম্ভোরুহা-চঞ্চরীকো নিরন্তর-ম্মঙ্গলমাতনোতু ॥
শ্রীকৃষ্ণ স্তোত্রং
মন্দারমূলে মদনাভিরামং
বিম্বাধরাপূরিত বেণুনাদম্ ।
গোগোপ গোপীজন মধ্যসংস্থং
গোপ-ম্ভজে গোকুল পূর্ণচন্দ্রম্ ॥
গরুড স্বামি স্তোত্রং
কুঙ্কুমাঙ্কিতবর্ণায কুন্দেন্দু ধবলায চ ।
বিষ্ণু বাহ নমস্তুভ্য-ম্পক্ষিরাজায তে নমঃ ॥
দক্ষিণামূর্তি স্তোত্রং
গুরবে সর্বলোকানা-ম্ভিষজে ভবরোগিণাম্ ।
নিধযে সর্ব বিদ্যানাং শ্রী দক্ষিণামূর্তযে নম ॥
সরস্বতী শ্লোকঃ
সরস্বতী নমস্তুভ্যং-বঁরদে কামরূপিণী ।
বিদ্যারম্ভ-ঙ্করিষ্যামি সিদ্ধির্ভবতু মে সদা ॥
যা কুন্দেন্দু তুষার হার ধবলা, যা শুভ্র বস্ত্রাবৃতা [বস্ত্রান্বিতা] ।
যা বীণা বরদণ্ড মণ্ডিত করা, যা শ্বেত পদ্মাসনা ।
যা ব্রহ্মাচ্যুত শঙ্কর প্রভৃতিভির্-দেবৈ-স্সদা পূজিতা ।
সা মা-ম্পাতু সরস্বতী ভগবতী নিশ্শেষজাড্যাপহা ॥
লক্ষ্মী শ্লোকঃ
লক্ষ্মী-ঙ্ক্ষীরসমুদ্র রাজ তনযাং শ্রীরঙ্গ ধামেশ্বরীম্ ।
দাসীভূত সমস্ত দেব বনিতাং-লোঁকৈক দীপাঙ্কুরাম্ ।
শ্রীমন্মন্ধ কটাক্ষ লব্ধ বিভব ব্রহ্মেন্দ্র গঙ্গাধরাম্ ।
ত্বা-ন্ত্রৈলোক্যকুটুম্বিনীং সরসিজাং-বঁন্দে মুকুন্দপ্রিযাম্ ॥
দুর্গা দেবী স্তোত্রং
সর্ব স্বরূপে সর্বেশে সর্ব শক্তি সমন্বিতে ।
ভযেভ্যস্তাহি নো দেবি দুর্গাদেবি নমোস্তুতে ॥
ত্রিপুরসুন্দরী স্তোত্রং
ওঙ্কার পঞ্জর শুকীং উপনিষদুদ্যান কেলি কলকণ্ঠীম্ ।
আগম বিপিন মযূরীং আর্যাং অন্তর্বিভাবযেদ্গৌরীম্ ॥
দেবী শ্লোকঃ
সর্ব মঙ্গল মাঙ্গল্যে শিবে সর্বার্থ সাধিকে ।
শরণ্যে ত্র্যম্বকে দেবি নারাযণি নমোস্তুতে ॥
বেঙ্কটেশ্বর শ্লোকঃ
শ্রিযঃ কান্তায কল্যাণনিধযে নিধযে-ঽর্থিনাম্ ।
শ্রী বেঙ্কট নিবাসায শ্রীনিবাসায মঙ্গলম্ ॥
বৌদ্ধ প্রার্থন
বুদ্ধং শরণ-ঙ্গচ্ছামি
ধর্মং শরণ-ঙ্গচ্ছামি
সঙ্ঘং শরণ-ঙ্গচ্ছামি
শান্তি মন্ত্রং
অসতোমা সদ্গমযা ।
তমসোমা জ্যোতির্গমযা ।
মৃত্যোর্মা অমৃতঙ্গমযা ।
ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ
সর্বে ভবন্তু সুখিন-স্সর্বে সন্তু নিরামযাঃ ।
সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিদ্দুঃখ ভাগ্ভবেত্ ॥
ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ
ওঁ সর্বেষাং স্বস্তির্ভবতু,
সর্বেষাং শান্তির্ভবতু ।
সর্বেষা-ম্পূর্ণ-ম্ভবতু,
সর্বেষা-ম্মঙ্গল-ম্ভবতু ।
ওঁ শান্তি-শ্শান্তি-শ্শান্তিঃ
ওঁ স॒হ না॑ববতু । স॒হ নৌ॑ ভুনক্তু । স॒হ বী॒র্য॑-ঙ্করবাবহৈ ।
তে॒জ॒স্বিনা॒বধী॑তমস্তু॒ মা বি॑দ্বিষা॒বহৈ᳚ ।
ওঁ শান্তি॒-শ্শান্তি॒-শ্শান্তিঃ॑ ॥
স্বস্তি মন্ত্রাঃ
স্বস্তি প্রজাভ্যঃ পরিপালযন্তাং
ন্যাযেন মার্গেণ মহী-ম্মহীশাঃ ।
গোব্রাহ্মণেভ্য-শ্শুভমস্তু নিত্যং
লোকা-স্সমস্তা-স্সুখিনো ভবন্তু ॥
কালে বর্ষতু পর্জন্যঃ পৃথিবী সস্যশালিনী ।
দেশোয-ঙ্ক্ষোভরহিতো ব্রাহ্মণাস্সন্তু নির্ভযাঃ ॥
বিশেষ মন্ত্রাঃ
পঞ্চাক্ষরী মন্ত্রং - ও-ন্নমশ্শিবায
অষ্টাক্ষরী মন্ত্রং - ও-ন্নমো নারাযণায
দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রং - ও-ন্নমো ভগবতে বাসুদেবায
About This Stotram
Overview
Nitya Parayana Slokas is a compilation of verses selected for daily recitation in the Hindu devotional tradition. The term "nitya parayana" means "daily reading," and the collection draws from various hymns, morning invocations, and prayers to multiple deities. It belongs to the broader category of nitya karma (daily obligatory practice) within Vedic and Puranic tradition.
What are the benefits of chanting Nitya Parayana Slokas?
- Establishes a consistent daily spiritual routine
- Purifies the mind through repeated engagement with sacred verses
- Invokes auspiciousness at the start of the day
- Cultivates gratitude and mindfulness in daily life
When is the best time to recite this?
These slokas are traditionally recited in the morning, ideally at or around sunrise. The prabhata (dawn) verses are specifically composed for that juncture of the day.
What is the historical and traditional background?
The Nitya Parayana Slokas do not originate from a single scripture. They represent a practical tradition of selecting widely accepted verses — from popular stotras, Vedic prayers, and oral tradition — for structured daily use. The practice of nitya parayana is rooted in the concept of sadhana, the idea that consistent engagement with sacred texts leads to spiritual progress. The compilation has evolved organically within Hindu household and monastic traditions over centuries.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — another text commonly included in daily parayana schedules across Vaishnava households
- Ganesha Pancharatnam — a short five-verse hymn often recited as part of morning prayers