Narayana Kavacham
નારાયણ કવચમ્
Narayana Kavacham
નારાયણ કવચમ્
ન્યાસઃ
અઙ્ગન્યાસઃ
ૐ ૐ પાદયોઃ નમઃ ।
ૐ નં જાનુનોઃ નમઃ ।
ૐ મોં ઊર્વોઃ નમઃ ।
ૐ નાં ઉદરે નમઃ ।
ૐ રાં હૃદિ નમઃ ।
ૐ યં ઉરસિ નમઃ ।
ૐ ણાં મુખે નમઃ ।
ૐ યં શિરસિ નમઃ ।
કરન્યાસઃ
ૐ ૐ દક્ષિણતર્જન્યાં નમઃ ।
ૐ નં દક્ષિણમધ્યમાયાં નમઃ ।
ૐ મોં દક્ષિણાનામિકાયાં નમઃ ।
ૐ ભં દક્ષિણકનિષ્ઠિકાયાં નમઃ ।
ૐ ગં વામકનિષ્ઠિકાયાં નમઃ ।
ૐ વં વામાનિકાયાં નમઃ ।
ૐ તેં વામમધ્યમાયાં નમઃ ।
ૐ વાં વામતર્જન્યાં નમઃ ।
ૐ સું દક્ષિણાઙ્ગુષ્ઠોર્ધ્વપર્વણિ નમઃ ।
ૐ દેં દક્ષિણાઙ્ગુષ્ઠાધઃ પર્વણિ નમઃ ।
ૐ વાં વામાઙ્ગુષ્ઠોર્ધ્વપર્વણિ નમઃ ।
ૐ યં વામાઙ્ગુષ્ઠાધઃ પર્વણિ નમઃ ।
વિષ્ણુષડક્ષરન્યાસઃ
ૐ ૐ હૃદયે નમઃ ।
ૐ વિં મૂર્ધ્નૈ નમઃ ।
ૐ ષં ભ્રુર્વોર્મધ્યે નમઃ ।
ૐ ણં શિખાયાં નમઃ ।
ૐ વેં નેત્રયોઃ નમઃ ।
ૐ નં સર્વસન્ધિષુ નમઃ ।
ૐ મઃ પ્રાચ્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ આગ્નેય્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ દક્ષિણસ્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ નૈઋત્યે અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ પ્રતીચ્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ વાયવ્યે અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ ઉદીચ્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ ઐશાન્યાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ ઊર્ધ્વાયાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ૐ મઃ અધરાયાં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
શ્રી હરિઃ
અથ શ્રીનારાયણકવચ
રાજોવાચ
યયા ગુપ્તઃ સહસ્રાક્ષઃ સવાહાન્ રિપુસૈનિકાન્ ।
ક્રીડન્નિવ વિનિર્જિત્ય ત્રિલોક્યા બુભુજે શ્રિયમ્ ॥ 1 ॥
ભગવંસ્તન્મમાખ્યાહિ વર્મ નારાયણાત્મકમ્ ।
યથાઽઽતતાયિનઃ શત્રૂન્ યેન ગુપ્તોઽજયન્મૃધે ॥ 2 ॥
શ્રી શુક ઉવાચ
વૃતઃ પુરોહિતસ્ત્વાષ્ટ્રો મહેન્દ્રાયાનુપૃચ્છતે ।
નારાયણાખ્યં વર્માહ તદિહૈકમનાઃ શૃણુ ॥ 3 ॥
શ્રીવિશ્વરૂપ ઉવાચ
ધૌતાઙ્ઘ્રિપાણિરાચમ્ય સપવિત્ર ઉદઙ્મુખઃ ।
કૃતસ્વાઙ્ગકરન્યાસો મન્ત્રાભ્યાં વાગ્યતઃ શુચિઃ ॥ 4 ॥
નારાયણમયં વર્મ સન્નહ્યેદ્ભય આગતે ।
દૈવભૂતાત્મકર્મભ્યો નારાયણમયઃ પુમાન્ ॥ 5 ॥
પાદયોર્જાનુનોરૂર્વોરુદરે હૃદ્યથોરસિ ।
મુખે શિરસ્યાનુપૂર્વ્યાદોઙ્કારાદીનિ વિન્યસેત્ ॥ 6 ॥
ૐ નમો નારાયણાયેતિ વિપર્યયમથાપિ વા ।
કરન્યાસં તતઃ કુર્યાદ્દ્વાદશાક્ષરવિદ્યયા ॥ 7 ॥
પ્રણવાદિયકારાન્તમઙ્ગુલ્યઙ્ગુષ્ઠપર્વસુ ।
ન્યસેદ્ધૃદય ઓઙ્કારં વિકારમનુ મૂર્ધનિ ॥ 8 ॥
ષકારં તુ ભ્રુવોર્મધ્યે ણકારં શિખયા ન્યસેત્ ।
વેકારં નેત્રયોર્યુઞ્જ્યાન્નકારં સર્વસન્ધિષુ ॥ 9 ॥
મકારમસ્ત્રમુદ્દિશ્ય મન્ત્રમૂર્તિર્ભવેદ્બુધઃ ।
સવિસર્ગં ફડન્તં તત્સર્વદિક્ષુ વિનિર્દિશેત્ ॥ 10 ॥
ૐ વિષ્ણવે નમઃ ॥
ઇત્યાત્માનં પરં ધ્યાયેદ્ધ્યેયં ષટ્છક્તિભિર્યુતમ્ ।
વિદ્યાતેજસ્તપોમૂર્તિમિમં મન્ત્રમુદાહરેત્ ॥ 11 ॥
ૐ હરિર્વિદધ્યાન્મમ સર્વરક્ષાં
ન્યસ્તાઙ્ઘ્રિપદ્મઃ પતગેન્દ્ર પૃષ્ઠે ।
દરારિચર્માસિગદેષુચાપ-
-પાશાન્દધાનોઽષ્ટગુણોઽષ્ટબાહુઃ ॥ 12 ॥
જલેષુ માં રક્ષતુ મત્સ્યમૂર્તિ-
-ર્યાદોગણેભ્યો વરુણસ્ય પાશાત્ ।
સ્થલેષુ માયાવટુવામનોઽવ્યા-
-ત્ત્રિવિક્રમઃ ખેઽવતુ વિશ્વરૂપઃ ॥ 13 ॥
દુર્ગેષ્વટવ્યાજિમુખાદિષુ પ્રભુઃ
પાયાન્નૃસિંહોઽસુરયૂથપારિઃ ।
વિમુઞ્ચતો યસ્ય મહાટ્ટહાસં
દિશો વિનેદુર્ન્યપતંશ્ચ ગર્ભાઃ ॥ 14 ॥
રક્ષત્વસૌ માધ્વનિ યજ્ઞકલ્પઃ
સ્વદંષ્ટ્રયોન્નીતધરો વરાહઃ ।
રામોઽદ્રિકૂટેષ્વથ વિપ્રવાસે
સલક્ષ્મણોઽવ્યાદ્ભરતાગ્રજોઽસ્માન્ ॥ 15 ॥
મામુગ્રધર્માદખિલાત્પ્રમાદા-
-ન્નારાયણઃ પાતુ નરશ્ચ હાસાત્ ।
દત્તસ્ત્વયોગાદથ યોગનાથઃ
પાયાદ્ગુણેશઃ કપિલઃ કર્મબન્ધાત્ ॥ 16 ॥
સનત્કુમારોઽવતુ કામદેવા-
-દ્ધયાનનો માં પથિ દેવહેલનાત્ ।
દેવર્ષિવર્યઃ પુરુષાર્ચનાન્તરા-
-ત્કૂર્મો હરિર્માં નિરયાદશેષાત્ ॥ 17 ॥
ધન્વન્તરિર્ભગવાન્પાત્વપથ્યા-
-દ્દ્વન્દ્વાદ્ભયાદૃષભો નિર્જિતાત્મા ।
યજ્ઞશ્ચ લોકાદવતાજ્જનાન્તા-
-દ્બલો ગણાત્ક્રોધવશાદહીન્દ્રઃ ॥ 18 ॥
દ્વૈપાયનો ભગવાનપ્રબોધા-
-દ્બુદ્ધસ્તુ પાષણ્ડગણાત્પ્રમાદાત્ ।
કલ્કિઃ કલેઃ કાલમલાત્પ્રપાતુ
ધર્માવનાયોરુકૃતાવતારઃ ॥ 19 ॥
માં કેશવો ગદયા પ્રાતરવ્યા-
-દ્ગોવિન્દ આસઙ્ગવમાત્તવેણુઃ ।
નારાયણઃ પ્રાહ્ણ ઉદાત્તશક્તિ-
-ર્મધ્યન્દિને વિષ્ણુરરીન્દ્રપાણિઃ ॥ 20 ॥
દેવોઽપરાહ્ણે મધુહોગ્રધન્વા
સાયં ત્રિધામાવતુ માધવો મામ્ ।
દોષે હૃષીકેશ ઉતાર્ધરાત્રે
નિશીથ એકોઽવતુ પદ્મનાભઃ ॥ 21 ॥
શ્રીવત્સધામાઽપરરાત્ર ઈશઃ
પ્રત્યુષ ઈશોઽસિધરો જનાર્દનઃ ।
દામોદરોઽવ્યાદનુસન્ધ્યં પ્રભાતે
વિશ્વેશ્વરો ભગવાન્કાલમૂર્તિઃ ॥ 22 ॥
ચક્રં યુગાન્તાનલતિગ્મનેમિ
ભ્રમત્સમન્તાદ્ભગવત્પ્રયુક્તમ્ ।
દન્દગ્ધિ દન્દગ્ધ્યરિસૈન્યમાશુ
કક્ષં યથા વાતસખો હુતાશઃ ॥ 23 ॥
ગદેઽશનિસ્પર્શનવિસ્ફુલિઙ્ગે
નિષ્પિણ્ઢિ નિષ્પિણ્ઢ્યજિતપ્રિયાસિ ।
કૂષ્માણ્ડવૈનાયકયક્ષરક્ષો
ભૂતગ્રહાંશ્ચૂર્ણય ચૂર્ણયારીન્ ॥ 24 ॥
ત્વં યાતુધાનપ્રમથપ્રેતમાતૃ-
-પિશાચવિપ્રગ્રહઘોરદૃષ્ટીન્ ।
દરેન્દ્ર વિદ્રાવય કૃષ્ણપૂરિતો
ભીમસ્વનોઽરેર્હૃદયાનિ કમ્પયન્ ॥ 25 ॥
ત્વં તિગ્મધારાસિવરારિસૈન્ય-
-મીશપ્રયુક્તો મમ છિન્ધિ છિન્ધિ ।
ચક્ષૂંષિ ચર્મન્ શતચન્દ્ર છાદય
દ્વિષામઘોનાં હર પાપચક્ષુષામ્ ॥ 26 ॥
યન્નો ભયં ગ્રહેભ્યોઽભૂત્કેતુભ્યો નૃભ્ય એવ ચ ।
સરીસૃપેભ્યો દંષ્ટ્રિભ્યો ભૂતેભ્યોઽઘેભ્ય એવ ચ ॥ 27 ॥
સર્વાણ્યેતાનિ ભગવન્નામરૂપાસ્ત્રકીર્તનાત્ ।
પ્રયાન્તુ સઙ્ક્ષયં સદ્યો યે નઃ શ્રેયઃપ્રતીપકાઃ ॥ 28 ॥
ગરુડો ભગવાન્ સ્તોત્રસ્તોમશ્છન્દોમયઃ પ્રભુઃ ।
રક્ષત્વશેષકૃચ્છ્રેભ્યો વિષ્વક્સેનઃ સ્વનામભિઃ ॥ 29 ॥
સર્વાપદ્ભ્યો હરેર્નામરૂપયાનાયુધાનિ નઃ ।
બુદ્ધીન્દ્રિયમનઃપ્રાણાન્પાન્તુ પાર્ષદભૂષણાઃ ॥ 30 ॥
યથા હિ ભગવાનેવ વસ્તુતઃ સદસચ્ચ યત્ ।
સત્યેનાનેન નઃ સર્વે યાન્તુ નાશમુપદ્રવાઃ ॥ 31 ॥
યથૈકાત્મ્યાનુભાવાનાં વિકલ્પરહિતઃ સ્વયમ્ ।
ભૂષણાયુધલિઙ્ગાખ્યા ધત્તે શક્તીઃ સ્વમાયયા ॥ 32 ॥
તેનૈવ સત્યમાનેન સર્વજ્ઞો ભગવાન્ હરિઃ ।
પાતુ સર્વૈઃ સ્વરૂપૈર્નઃ સદા સર્વત્ર સર્વગઃ ॥ 33 ॥
વિદિક્ષુ દિક્ષૂર્ધ્વમધઃ સમન્તા-
-દન્તર્બહિર્ભગવાન્નારસિંહઃ ।
પ્રહાપયઁલ્લોકભયં સ્વનેન
સ્વતેજસા ગ્રસ્તસમસ્તતેજાઃ ॥ 34 ॥
મઘવન્નિદમાખ્યાતં વર્મ નારાયણાત્મકમ્ ।
વિજેષ્યસ્યઞ્જસા યેન દંશિતોઽસુરયૂથપાન્ ॥ 35 ॥
એતદ્ધારયમાણસ્તુ યં યં પશ્યતિ ચક્ષુષા ।
પદા વા સંસ્પૃશેત્સદ્યઃ સાધ્વસાત્સ વિમુચ્યતે ॥ 36 ॥
ન કુતશ્ચિદ્ભયં તસ્ય વિદ્યાં ધારયતો ભવેત્ ।
રાજદસ્યુગ્રહાદિભ્યો વ્યાધ્યાદિભ્યશ્ચ કર્હિચિત્ ॥ 37 ॥
ઇમાં વિદ્યાં પુરા કશ્ચિત્કૌશિકો ધારયન્ દ્વિજઃ ।
યોગધારણયા સ્વાઙ્ગં જહૌ સ મરુધન્વનિ ॥ 38 ॥
તસ્યોપરિ વિમાનેન ગન્ધર્વપતિરેકદા ।
યયૌ ચિત્રરથઃ સ્ત્રીભિર્વૃતો યત્ર દ્વિજક્ષયઃ ॥ 39 ॥
ગગનાન્ન્યપતત્સદ્યઃ સવિમાનો હ્યવાક્છિરાઃ ।
સ વાલખિલ્યવચનાદસ્થીન્યાદાય વિસ્મિતઃ ।
પ્રાપ્ય પ્રાચ્યાં સરસ્વત્યાં સ્નાત્વા ધામ સ્વમન્વગાત્ ॥ 40 ॥
શ્રી શુક ઉવાચ
ય ઇદં શૃણુયાત્કાલે યો ધારયતિ ચાદૃતઃ ।
તં નમસ્યન્તિ ભૂતાનિ મુચ્યતે સર્વતો ભયાત્ ॥ 41 ॥
એતાં વિદ્યામધિગતો વિશ્વરૂપાચ્છતક્રતુઃ ।
ત્રૈલોક્યલક્ષ્મીં બુભુજે વિનિર્જિત્ય મૃધેઽસુરાન્ ॥ 42 ॥
ઇતિ શ્રીમદ્ભાગવતે મહાપુરાણે ષષ્ઠસ્કન્ધે નારાયણવર્મોપદેશો નામાષ્ટમોઽધ્યાયઃ ।
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
The Narayana Kavacham is a Sanskrit protective hymn of 42 verses invoking Lord Narayana for comprehensive spiritual protection. The text is drawn from the Srimad Bhagavatam (Canto 8, Chapter 16), where it is narrated by Shukadeva Goswami to King Parikshit in the context of celestial conflicts. Each verse of the kavacham assigns Narayana's presence to protect a specific part of the body or aspect of life, functioning as a full-body divine armor.
What are the benefits of chanting Narayana Kavacham?
- Provides protection from physical harm, illness, and hostile forces
- Builds courage and mental stability in difficult situations
- Removes obstacles and supports the completion of undertaken tasks
- Deepens devotion to Lord Narayana within the Vaishnava tradition
When is the best time to recite this?
The Narayana Kavacham can be recited at any time, though morning and evening are considered auspicious. It is particularly chanted on Ekadashi, Vaikuntha Ekadashi, and during festivals dedicated to Lord Vishnu. Many devotees recite it before beginning significant undertakings.
What is the historical and traditional background?
The Narayana Kavacham originates from the Srimad Bhagavatam, one of the eighteen major Puranas, traditionally attributed to Veda Vyasa. The Bhagavatam is generally dated by scholars to between the 6th and 10th centuries CE, though it incorporates much older oral material. The kavacham narrative places the text in the cosmic context of the battle between the devas and asuras, giving it authority as a text revealed for divine protection. It has been recited continuously in Vaishnava communities across India and is among the most well-known kavachams in the tradition.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — the thousand-name hymn to Vishnu, used in Vaishnava worship alongside the kavacham for comprehensive devotional practice
- Narayana Suktam — a Vedic hymn to Narayana that shares the same deity and tradition, often recited in the same worship context