Narasimha Kavacham
ശ്രീ നരസിംഹ കവചമ്
Narasimha Kavacham
ശ്രീ നരസിംഹ കവചമ്
നൃസിംഹകവചം വക്ഷ്യേ പ്രഹ്ലാദേനോദിതം പുരാ ।
സര്വരക്ഷാകരം പുണ്യം സര്വോപദ്രവനാശനമ് ॥ 1 ॥
സര്വസമ്പത്കരം ചൈവ സ്വര്ഗമോക്ഷപ്രദായകമ് ।
ധ്യാത്വാ നൃസിംഹം ദേവേശം ഹേമസിംഹാസനസ്ഥിതമ് ॥ 2 ॥
വിവൃതാസ്യം ത്രിനയനം ശരദിന്ദുസമപ്രഭമ് ।
ലക്ഷ്മ്യാലിങ്ഗിതവാമാങ്ഗം വിഭൂതിഭിരുപാശ്രിതമ് ॥ 3 ॥
ചതുര്ഭുജം കോമലാങ്ഗം സ്വര്ണകുണ്ഡലശോഭിതമ് ।
സരോജശോഭിതോരസ്കം രത്നകേയൂരമുദ്രിതമ് ॥ 4 ॥ [രത്നകേയൂരശോഭിതമ്]
തപ്തകാഞ്ചനസങ്കാശം പീതനിര്മലവാസനമ് ।
ഇന്ദ്രാദിസുരമൌലിസ്ഥസ്ഫുരന്മാണിക്യദീപ്തിഭിഃ ॥ 5 ॥
വിരാജിതപദദ്വന്ദ്വം ശങ്ഖചക്രാദിഹേതിഭിഃ ।
ഗരുത്മതാ സവിനയം സ്തൂയമാനം മുദാന്വിതമ് ॥ 6 ॥
സ്വഹൃത്കമലസംവാസം കൃത്വാ തു കവചം പഠേത് ।
നൃസിംഹോ മേ ശിരഃ പാതു ലോകരക്ഷാത്മസമ്ഭവഃ ॥ 7 ॥
സര്വഗോഽപി സ്തമ്ഭവാസഃ ഫാലം മേ രക്ഷതു ധ്വനിമ് ।
നൃസിംഹോ മേ ദൃശൌ പാതു സോമസൂര്യാഗ്നിലോചനഃ ॥ 8 ॥
സ്മൃതിം മേ പാതു നൃഹരിര്മുനിവര്യസ്തുതിപ്രിയഃ ।
നാസാം മേ സിംഹനാസസ്തു മുഖം ലക്ഷ്മീമുഖപ്രിയഃ ॥ 9 ॥
സര്വവിദ്യാധിപഃ പാതു നൃസിംഹോ രസനാം മമ ।
വക്ത്രം പാത്വിന്ദുവദനഃ സദാ പ്രഹ്ലാദവന്ദിതഃ ॥ 10 ॥
നൃസിംഹഃ പാതു മേ കണ്ഠം സ്കന്ധൌ ഭൂഭരണാന്തകൃത് ।
ദിവ്യാസ്ത്രശോഭിതഭുജോ നൃസിംഹഃ പാതു മേ ഭുജൌ ॥ 11 ॥
കരൌ മേ ദേവവരദോ നൃസിംഹഃ പാതു സര്വതഃ ।
ഹൃദയം യോഗിസാധ്യശ്ച നിവാസം പാതു മേ ഹരിഃ ॥ 12 ॥
മധ്യം പാതു ഹിരണ്യാക്ഷവക്ഷഃകുക്ഷിവിദാരണഃ ।
നാഭിം മേ പാതു നൃഹരിഃ സ്വനാഭി ബ്രഹ്മസംസ്തുതഃ ॥ 13 ॥
ബ്രഹ്മാണ്ഡകോടയഃ കട്യാം യസ്യാസൌ പാതു മേ കടിമ് ।
ഗുഹ്യം മേ പാതു ഗുഹ്യാനാം മന്ത്രാണാം ഗുഹ്യരൂപധൃക് ॥ 14 ॥
ഊരൂ മനോഭവഃ പാതു ജാനുനീ നരരൂപധൃക് ।
ജങ്ഘേ പാതു ധരാഭാരഹര്താ യോഽസൌ നൃകേസരീ ॥ 15 ॥
സുരരാജ്യപ്രദഃ പാതു പാദൌ മേ നൃഹരീശ്വരഃ ।
സഹസ്രശീര്ഷാ പുരുഷഃ പാതു മേ സര്വശസ്തനുമ് ॥ 16 ॥
മഹോഗ്രഃ പൂര്വതഃ പാതു മഹാവീരാഗ്രജോഽഗ്നിതഃ ।
മഹാവിഷ്ണുര്ദക്ഷിണേ തു മഹാജ്വാലസ്തു നൈരൃതൌ ॥ 17 ॥
പശ്ചിമേ പാതു സര്വേശോ ദിശി മേ സര്വതോമുഖഃ ।
നൃസിംഹഃ പാതു വായവ്യാം സൌമ്യാം ഭൂഷണവിഗ്രഹഃ ॥ 18 ॥
ഈശാന്യാം പാതു ഭദ്രോ മേ സര്വമങ്ഗലദായകഃ ।
സംസാരഭയദഃ പാതു മൃത്യോര്മൃത്യുര്നൃകേസരീ ॥ 19 ॥
ഇദം നൃസിംഹകവചം പ്രഹ്ലാദമുഖമണ്ഡിതമ് ।
ഭക്തിമാന്യഃ പഠേന്നിത്യം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ ॥ 20 ॥
പുത്രവാന് ധനവാന് ലോകേ ദീര്ഘായുരുപജായതേ ।
യം യം കാമയതേ കാമം തം തം പ്രാപ്നോത്യസംശയമ് ॥ 21 ॥
സര്വത്ര ജയമാപ്നോതി സര്വത്ര വിജയീ ഭവേത് ।
ഭൂമ്യന്തരിക്ഷദിവ്യാനാം ഗ്രഹാണാം വിനിവാരണമ് ॥ 22 ॥
വൃശ്ചികോരഗസമ്ഭൂതവിഷാപഹരണം പരമ് ।
ബ്രഹ്മരാക്ഷസയക്ഷാണാം ദൂരോത്സാരണകാരണമ് ॥ 23 ॥
ഭൂര്ജേ വാ താലപത്രേ വാ കവചം ലിഖിതം ശുഭമ് ।
കരമൂലേ ധൃതം യേന സിധ്യേയുഃ കര്മസിദ്ധയഃ ॥ 24 ॥
ദേവാസുരമനുഷ്യേഷു സ്വം സ്വമേവ ജയം ലഭേത് ।
ഏകസന്ധ്യം ത്രിസന്ധ്യം വാ യഃ പഠേന്നിയതോ നരഃ ॥ 25 ॥
സര്വമങ്ഗലമാങ്ഗല്യം ഭുക്തിം മുക്തിം ച വിന്ദതി ।
ദ്വാത്രിംശതിസഹസ്രാണി പഠേച്ഛുദ്ധാത്മനാം നൃണാമ് ॥ 26 ॥
കവചസ്യാസ്യ മന്ത്രസ്യ മന്ത്രസിദ്ധിഃ പ്രജായതേ ।
അനേന മന്ത്രരാജേന കൃത്വാ ഭസ്മാഭിമന്ത്രണമ് ॥ 27 ॥
തിലകം വിന്യസേദ്യസ്തു തസ്യ ഗ്രഹഭയം ഹരേത് ।
ത്രിവാരം ജപമാനസ്തു ദത്തം വാര്യഭിമന്ത്ര്യ ച ॥ 28 ॥
പ്രാശയേദ്യോ നരോ മന്ത്രം നൃസിംഹധ്യാനമാചരേത് ।
തസ്യ രോഗാഃ പ്രണശ്യന്തി യേ ച സ്യുഃ കുക്ഷിസമ്ഭവാഃ ॥ 29 ॥
കിമത്ര ബഹുനോക്തേന നൃസിംഹസദൃശോ ഭവേത് ।
മനസാ ചിന്തിതം യത്തു സ തച്ചാപ്നോത്യസംശയമ് ॥ 30 ॥
ഗര്ജന്തം ഗര്ജയന്തം നിജഭുജപടലം സ്ഫോടയന്തം ഹഠന്തം
രൂപ്യന്തം താപയന്തം ദിവി ഭുവി ദിതിജം ക്ഷേപയന്തം ക്ഷിപന്തമ് ।
ക്രന്ദന്തം രോഷയന്തം ദിശി ദിശി സതതം സംഹരന്തം ഭരന്തം
വീക്ഷന്തം ഘൂര്ണയന്തം ശരനികരശതൈര്ദിവ്യസിംഹം നമാമി ॥
ഇതി ശ്രീബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണേ പ്രഹ്ലാദോക്തം ശ്രീ നൃസിംഹ കവചമ് ।
About This Stotram
Overview
The Narasimha Kavacham is a Sanskrit protective hymn of 30 verses invoking Lord Narasimha, the man-lion avatar of Vishnu who appeared to protect Prahlada from the demon Hiranyakashipu. The kavacham structure assigns specific divine protection to each part of the devotee's body and surroundings, functioning as a spiritual armor. It belongs to the Vaishnava tradition and is associated with Tantric and Puranic devotional practice.
What are the benefits of chanting Narasimha Kavacham?
- Invokes protection from physical, mental, and spiritual harm
- Removes fear and builds courage in difficult circumstances
- Guards against hostile forces and negative energies
- Supports regular devotional practice focused on the protective aspect of Vishnu
When is the best time to recite this?
The Narasimha Kavacham is recited in the morning and evening, and is considered particularly apt on Narasimha Jayanti (the appearance day of Lord Narasimha). It is also chanted before undertaking challenging tasks or during periods of perceived danger.
What is the historical and traditional background?
Authorship of the Narasimha Kavacham is traditionally attributed to Prahlada, the devoted son who was saved by Narasimha's appearance. The text is placed within Vaishnava Tantric and Puranic literature, possibly connected to the Narasimha Purana or related Agamic sources, though the precise scriptural location is debated among scholars. Kavachams as a literary genre developed primarily during the Puranic period, offering practitioners structured verse-by-verse protection through divine invocation. The text remains in active use across South and North Indian Vaishnava communities.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Narasimha Satakam — a hundred-verse stotram honoring the same deity, offering praise alongside the protection focused on in the kavacham
- Ugra Narasimha Stotram — another hymn addressing the fierce form of Narasimha, closely related in theme and devotional context