Mukunda Mala Stotram
Mukunda Mala Stotram
মুকুন্দমালা স্তোত্রম্
ঘুষ্যতে যস্য নগরে রঙ্গযাত্রা দিনে দিনে ।
তমহং শিরসা বন্দে রাজানং কুলশেখরম্ ॥
শ্রীবল্লভেতি বরদেতি দযাপরেতি
ভক্তপ্রিযেতি ভবলুণ্ঠনকোবিদেতি ।
নাথেতি নাগশযনেতি জগন্নিবাসে-
-ত্যালাপনং প্রতিপদং কুরু মে মুকুন্দ ॥ 1 ॥
জযতু জযতু দেবো দেবকীনন্দনোঽযং
জযতু জযতু কৃষ্ণো বৃষ্ণিবংশপ্রদীপঃ ।
জযতু জযতু মেঘশ্যামলঃ কোমলাঙ্গো
জযতু জযতু পৃথ্বীভারনাশো মুকুন্দঃ ॥ 2 ॥
মুকুন্দ মূর্ধ্না প্রণিপত্য যাচে
ভবন্তমেকান্তমিযন্তমর্থম্ ।
অবিস্মৃতিস্ত্বচ্চরণারবিন্দে
ভবে ভবে মেঽস্তু ভবত্প্রসাদাত্ ॥ 3 ॥
নাহং বন্দে তব চরণযোর্দ্বন্দ্বমদ্বন্দ্বহেতোঃ
কুম্ভীপাকং গুরুমপি হরে নারকং নাপনেতুম্ ।
রম্যারামামৃদুতনুলতা নন্দনে নাপি রন্তুং
ভাবে ভাবে হৃদযভবনে ভাবযেযং ভবন্তম্ ॥ 4 ॥
নাস্থা ধর্মে ন বসুনিচযে নৈব কামোপভোগে
যদ্যদ্ভব্যং ভবতু ভগবন্ পূর্বকর্মানুরূপম্ ।
এতত্প্রার্থ্যং মম বহুমতং জন্মজন্মান্তরেঽপি
ত্বত্পাদাম্ভোরুহযুগগতা নিশ্চলা ভক্তিরস্তু ॥ 5 ॥
দিবি বা ভুবি বা মমাস্তু বাসো
নরকে বা নরকান্তক প্রকামম্ ।
অবধীরিত শারদারবিন্দৌ
চরণৌ তে মরণেঽপি চিন্তযামি ॥ 6 ॥
কৃষ্ণ ত্বদীয পদপঙ্কজপঞ্জরান্ত-
-মদ্যৈব মে বিশতু মানসরাজহংসঃ ।
প্রাণপ্রযাণসমযে কফবাতপিত্তৈঃ
কণ্ঠাবরোধনবিধৌ স্মরণং কুতস্তে ॥ 7 ॥
চিন্তযামি হরিমেব সন্ততং
মন্দমন্দ হসিতাননাম্বুজং
নন্দগোপতনযং পরাত্পরং
নারদাদিমুনিবৃন্দবন্দিতম্ ॥ 8 ॥
করচরণসরোজে কান্তিমন্নেত্রমীনে
শ্রমমুষি ভুজবীচিব্যাকুলেঽগাধমার্গে ।
হরিসরসি বিগাহ্যাপীয তেজোজলৌঘং
ভবমরুপরিখিন্নঃ খেদমদ্য ত্যজামি ॥ 9 ॥
সরসিজনযনে সশঙ্খচক্রে
মুরভিদি মা বিরম স্বচিত্ত রন্তুম্ ।
সুখতরমপরং ন জাতু জানে
হরিচরণস্মরণামৃতেন তুল্যম্ ॥ 10 ॥
মা ভীর্মন্দমনো বিচিন্ত্য বহুধা যামীশ্চিরং যাতনাঃ
নামী নঃ প্রভবন্তি পাপরিপবঃ স্বামী ননু শ্রীধরঃ ।
আলস্যং ব্যপনীয ভক্তিসুলভং ধ্যাযস্ব নারাযণং
লোকস্য ব্যসনাপনোদনকরো দাসস্য কিং ন ক্ষমঃ ॥ 11 ॥
ভবজলধিগতানাং দ্বন্দ্ববাতাহতানাং
সুতদুহিতৃকলত্রত্রাণভারার্দিতানাম্ ।
বিষমবিষযতোযে মজ্জতামপ্লবানাং
ভবতু শরণমেকো বিষ্ণুপোতো নরাণাম্ ॥ 12 ॥
ভবজলধিমগাধং দুস্তরং নিস্তরেযং
কথমহমিতি চেতো মা স্ম গাঃ কাতরত্বম্ ।
সরসিজদৃশি দেবে তাবকী ভক্তিরেকা
নরকভিদি নিষণ্ণা তারযিষ্যত্যবশ্যম্ ॥ 13 ॥
তৃষ্ণাতোযে মদনপবনোদ্ধূত মোহোর্মিমালে
দারাবর্তে তনযসহজগ্রাহসঙ্ঘাকুলে চ ।
সংসারাখ্যে মহতি জলধৌ মজ্জতাং নস্ত্রিধামন্
পাদাম্ভোজে বরদ ভবতো ভক্তিনাবং প্রযচ্ছ ॥ 14 ॥
মাদ্রাক্ষং ক্ষীণপুণ্যান্ ক্ষণমপি ভবতো ভক্তিহীনান্পদাব্জে
মাশ্রৌষং শ্রাব্যবন্ধং তব চরিতমপাস্যান্যদাখ্যানজাতম্ ।
মাস্মার্ষং মাধব ত্বামপি ভুবনপতে চেতসাপহ্নুবানা-
-ন্মাভূবং ত্বত্সপর্যাব্যতিকররহিতো জন্মজন্মান্তরেঽপি ॥ 15 ॥
জিহ্বে কীর্তয কেশবং মুররিপুং চেতো ভজ শ্রীধরং
পাণিদ্বন্দ্ব সমর্চযাচ্যুতকথাঃ শ্রোত্রদ্বয ত্বং শৃণু ।
কৃষ্ণং লোকয লোচনদ্বয হরের্গচ্ছাঙ্ঘ্রিযুগ্মালযং
জিঘ্র ঘ্রাণ মুকুন্দপাদতুলসীং মূর্ধন্নমাধোক্ষজম্ ॥ 16 ॥
হে লোকাঃ শৃণুত প্রসূতিমরণব্যাধেশ্চিকিত্সামিমাং
যোগজ্ঞাঃ সমুদাহরন্তি মুনযো যাং যাজ্ঞবল্ক্যাদযঃ ।
অন্তর্জ্যোতিরমেযমেকমমৃতং কৃষ্ণাখ্যমাপীযতাং
তত্পীতং পরমৌষধং বিতনুতে নির্বাণমাত্যন্তিকম্ ॥ 17 ।
হে মর্ত্যাঃ পরমং হিতং শৃণুত বো বক্ষ্যামি সঙ্ক্ষেপতঃ
সংসারার্ণবমাপদূর্মিবহুলং সম্যক্প্রবিশ্য স্থিতাঃ ।
নানাজ্ঞানমপাস্য চেতসি নমো নারাযণাযেত্যমুং
মন্ত্রং সপ্রণবং প্রণামসহিতং প্রাবর্তযধ্বং মুহুঃ ॥ 18 ॥
পৃথ্বীরেণুরণুঃ পযাংসি কণিকাঃ ফল্গুঃ স্ফুলিঙ্গোঽলঘু-
-স্তেজো নিঃশ্বসনং মরুত্তনুতরং রন্ধ্রং সুসূক্ষ্মং নভঃ ।
ক্ষুদ্রা রুদ্রপিতামহপ্রভৃতযঃ কীটাঃ সমস্তাঃ সুরাঃ
দৃষ্টে যত্র স তাবকো বিজযতে ভূমাবধূতাবধিঃ ॥ 19 ॥
বদ্ধেনাঞ্জলিনা নতেন শিরসা গাত্রৈঃ সরোমোদ্গমৈঃ
কণ্ঠেন স্বরগদ্গদেন নযনেনোদ্গীর্ণবাষ্পাম্বুনা ।
নিত্যং ত্বচ্চরণারবিন্দযুগল ধ্যানামৃতাস্বাদিনা-
-মস্মাকং সরসীরুহাক্ষ সততং সম্পদ্যতাং জীবিতম্ ॥ 20 ॥
হে গোপালক হে কৃপাজলনিধে হে সিন্ধুকন্যাপতে
হে কংসান্তক হে গজেন্দ্রকরুণাপারীণ হে মাধব ।
হে রামানুজ হে জগত্ত্রযগুরো হে পুণ্ডরীকাক্ষ মাং
হে গোপীজননাথ পালয পরং জানামি ন ত্বাং বিনা ॥ 21 ॥
ভক্তাপাযভুজঙ্গগারুডমণিস্ত্রৈলোক্যরক্ষামণিঃ
গোপীলোচনচাতকাম্বুদমণিঃ সৌন্দর্যমুদ্রামণিঃ ।
যঃ কান্তামণি রুক্মিণী ঘনকুচদ্বন্দ্বৈকভূষামণিঃ
শ্রেযো দেবশিখামণির্দিশতু নো গোপালচূডামণিঃ ॥ 22 ॥
শত্রুচ্ছেদৈকমন্ত্রং সকলমুপনিষদ্বাক্যসম্পূজ্যমন্ত্রং
সংসারোত্তারমন্ত্রং সমুপচিততমঃ সঙ্ঘনির্যাণমন্ত্রম্ ।
সর্বৈশ্বর্যৈকমন্ত্রং ব্যসনভুজগসন্দষ্টসন্ত্রাণমন্ত্রং
জিহ্বে শ্রীকৃষ্ণমন্ত্রং জপ জপ সততং জন্মসাফল্যমন্ত্রম্ ॥ 23 ॥
ব্যামোহ প্রশমৌষধং মুনিমনোবৃত্তি প্রবৃত্ত্যৌষধং
দৈত্যেন্দ্রার্তিকরৌষধং ত্রিভুবনী সঞ্জীবনৈকৌষধম্ ।
ভক্তাত্যন্তহিতৌষধং ভবভযপ্রধ্বংসনৈকৌষধং
শ্রেযঃপ্রাপ্তিকরৌষধং পিব মনঃ শ্রীকৃষ্ণদিব্যৌষধম্ ॥ 24 ॥
আম্নাযাভ্যসনান্যরণ্যরুদিতং বেদব্রতান্যন্বহং
মেদশ্ছেদফলানি পূর্তবিধযঃ সর্বে হুতং ভস্মনি ।
তীর্থানামবগাহনানি চ গজস্নানং বিনা যত্পদ-
-দ্বন্দ্বাম্ভোরুহসংস্মৃতির্বিজযতে দেবঃ স নারাযণঃ ॥ 25 ॥
শ্রীমন্নাম প্রোচ্য নারাযণাখ্যং
কে ন প্রাপুর্বাঞ্ছিতং পাপিনোঽপি ।
হা নঃ পূর্বং বাক্প্রবৃত্তা ন তস্মিন্
তেন প্রাপ্তং গর্ভবাসাদিদুঃখম্ ॥ 26 ॥
মজ্জন্মনঃ ফলমিদং মধুকৈটভারে
মত্প্রার্থনীয মদনুগ্রহ এষ এব ।
ত্বদ্ভৃত্যভৃত্য পরিচারক ভৃত্যভৃত্য
ভৃত্যস্য ভৃত্য ইতি মাং স্মর লোকনাথ ॥ 27 ॥
নাথে নঃ পুরুষোত্তমে ত্রিজগতামেকাধিপে চেতসা
সেব্যে স্বস্য পদস্য দাতরি সুরে নারাযণে তিষ্ঠতি ।
যং কঞ্চিত্পুরুষাধমং কতিপযগ্রামেশমল্পার্থদং
সেবাযৈ মৃগযামহে নরমহো মূকা বরাকা বযম্ ॥ 28 ॥
মদন পরিহর স্থিতিং মদীযে
মনসি মুকুন্দপদারবিন্দধাম্নি ।
হরনযনকৃশানুনা কৃশোঽসি
স্মরসি ন চক্রপরাক্রমং মুরারেঃ ॥ 29 ॥
তত্ত্বং ব্রুবাণানি পরং পরস্মা-
-ন্মধু ক্ষরন্তীব সতাং ফলানি ।
প্রাবর্তয প্রাঞ্জলিরস্মি জিহ্বে
নামানি নারাযণ গোচরাণি ॥ 30 ॥
ইদং শরীরং পরিণামপেশলং
পতত্যবশ্যং শ্লথসন্ধিজর্জরম্ ।
কিমৌষধৈঃ ক্লিশ্যসি মূঢ দুর্মতে
নিরামযং কৃষ্ণরসাযনং পিব ॥ 31 ॥
দারা বারাকরবরসুতা তে তনূজো বিরিঞ্চিঃ
স্তোতা বেদস্তব সুরগণো ভৃত্যবর্গঃ প্রসাদঃ ।
মুক্তির্মাযা জগদবিকলং তাবকী দেবকী তে
মাতা মিত্রং বলরিপুসুতস্ত্বয্যতোঽন্যন্ন জানে ॥ 32 ॥
কৃষ্ণো রক্ষতু নো জগত্ত্রযগুরুঃ কৃষ্ণং নমস্যাম্যহং
কৃষ্ণেনামরশত্রবো বিনিহতাঃ কৃষ্ণায তস্মৈ নমঃ ।
কৃষ্ণাদেব সমুত্থিতং জগদিদং কৃষ্ণস্য দাসোঽস্ম্যহং
কৃষ্ণে তিষ্ঠতি সর্বমেতদখিলং হে কৃষ্ণ রক্ষস্ব মাম্ ॥ 33 ॥
তত্ত্বং প্রসীদ ভগবন্ কুরু ময্যনাথে
বিষ্ণো কৃপাং পরমকারুণিকঃ কিল ত্বম্ ।
সংসারসাগরনিমগ্নমনন্তদীন-
-মুদ্ধর্তুমর্হসি হরে পুরুষোত্তমোঽসি ॥ 34 ॥
নমামি নারাযণপাদপঙ্কজং
করোমি নারাযণপূজনং সদা ।
বদামি নারাযণনাম নির্মলং
স্মরামি নারাযণতত্ত্বমব্যযম্ ॥ 35 ॥
শ্রীনাথ নারাযণ বাসুদেব
শ্রীকৃষ্ণ ভক্তপ্রিয চক্রপাণে ।
শ্রীপদ্মনাভাচ্যুত কৈটভারে
শ্রীরাম পদ্মাক্ষ হরে মুরারে ॥ 36 ॥
অনন্ত বৈকুণ্ঠ মুকুন্দ কৃষ্ণ
গোবিন্দ দামোদর মাধবেতি ।
বক্তুং সমর্থোঽপি ন বক্তি কশ্চি-
-দহো জনানাং ব্যসনাভিমুখ্যম্ ॥ 37 ॥
ধ্যাযন্তি যে বিষ্ণুমনন্তমব্যযং
হৃত্পদ্মমধ্যে সততং ব্যবস্থিতম্ ।
সমাহিতানাং সততাভযপ্রদং
তে যান্তি সিদ্ধিং পরমাং চ বৈষ্ণবীম্ ॥ 38 ॥
ক্ষীরসাগরতরঙ্গশীকরা-
-ঽঽসারতারকিতচারুমূর্তযে ।
ভোগিভোগশযনীযশাযিনে
মাধবায মধুবিদ্বিষে নমঃ ॥ 39 ॥
যস্য প্রিযৌ শ্রুতিধরৌ কবিলোকবীরৌ
মিত্রে দ্বিজন্মবরপদ্মশরাবভূতাম্ ।
তেনাম্বুজাক্ষচরণাম্বুজষট্পদেন
রাজ্ঞা কৃতা কৃতিরিযং কুলশেখরেণ ॥ 40 ॥
ইতি কুলশেখর প্রণীতং মুকুন্দমালা ।
About This Stotram
Overview
The Mukunda Mala Stotram is a 39-verse Sanskrit devotional hymn honoring Lord Vishnu in his form as Mukunda, the bestower of liberation. It is attributed to Kulasekhara Alwar, one of the twelve Alwar poet-saints of the Vaishnava tradition and a king of the Chera dynasty. The stotram emphasizes selfless surrender to Vishnu's lotus feet and the impermanence of worldly pleasures, and it holds an established place in Vaishnava bhakti literature.
What are the benefits of chanting Mukunda Mala Stotram?
- Fosters intense devotion (bhakti) to Lord Vishnu
- Purification from sin and worldly attachments
- Attainment of liberation (moksha) through surrender
- Provides consolation and peace of mind
When is the best time to recite this?
Daily morning and evening recitation is the standard practice. Vaikuntha Ekadashi, Rama Navami, and Krishna Janmashtami are especially auspicious occasions for this stotram.
What is the historical and traditional background?
Kulasekhara Alwar was one of the twelve Alvars — Tamil Vaishnava poet-saints active between roughly the 6th and 9th centuries CE — and is traditionally identified as a king of the Chera (Kerala) region. The Alwars were foundational figures in the Bhakti movement who composed devotional hymns in Tamil (collectively the Nalayira Divya Prabandham) as well as Sanskrit. The Mukunda Mala Stotram is Kulasekhara's principal Sanskrit composition, and its philosophical content reflects the Vaishnava synthesis of Puranic narrative with Vedantic themes. The text has been continuously recited across Vaishnava communities throughout South and North India.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — the thousand names of Vishnu from the Mahabharata, the primary Vaishnava namavali tradition with which this stotram is closely associated
- Narayana Suktam — a Vedic hymn to Narayana, the same deity as Mukunda, from the Krishna Yajurveda tradition