Kanakadhara Stotram
કનકધારા સ્તોત્રમ્
Kanakadhara Stotram
કનકધારા સ્તોત્રમ્
વન્દે વન્દારુ મન્દારમિન્દિરાનન્દકન્દલમ્ ।
અમન્દાનન્દસન્દોહ બન્ધુરં સિન્ધુરાનનમ્ ॥
અઙ્ગં હરેઃ પુલકભૂષણમાશ્રયન્તી
ભૃઙ્ગાઙ્ગનેવ મુકુલાભરણં તમાલમ્ ।
અઙ્ગીકૃતાખિલવિભૂતિરપાઙ્ગલીલા
માઙ્ગલ્યદાસ્તુ મમ મઙ્ગલદેવતાયાઃ ॥ 1 ॥
મુગ્ધા મુહુર્વિદધતી વદને મુરારેઃ
પ્રેમત્રપાપ્રણિહિતાનિ ગતાગતાનિ ।
માલા દૃશોર્મધુકરીવ મહોત્પલે યા
સા મે શ્રિયં દિશતુ સાગરસમ્ભવાયાઃ ॥ 2 ॥
આમીલિતાક્ષમધિગમ્ય મુદા મુકુન્દમ્-
આનન્દકન્દમનિમેષમનઙ્ગતન્ત્રમ્ ।
આકેકરસ્થિતકનીનિકપક્ષ્મનેત્રં
ભૂત્યૈ ભવેન્મમ ભુજઙ્ગશયાઙ્ગનાયાઃ ॥ 3 ॥
બાહ્વન્તરે મધુજિતઃ શ્રિતકૌસ્તુભે યા
હારાવલીવ હરિનીલમયી વિભાતિ ।
કામપ્રદા ભગવતોઽપિ કટાક્ષમાલા
કલ્યાણમાવહતુ મે કમલાલયાયાઃ ॥ 4 ॥
કાલામ્બુદાલિલલિતોરસિ કૈટભારેઃ
ધારાધરે સ્ફુરતિ યા તટિદઙ્ગનેવ ।
માતુસ્સમસ્તજગતાં મહનીયમૂર્તિઃ
ભદ્રાણિ મે દિશતુ ભાર્ગવનન્દનાયાઃ ॥ 5 ॥
પ્રાપ્તં પદં પ્રથમતઃ ખલુ યત્પ્રભાવાત્
માઙ્ગલ્યભાજિ મધુમાથિનિ મન્મથેન ।
મય્યાપતેત્તદિહ મન્થરમીક્ષણાર્ધં
મન્દાલસં ચ મકરાલયકન્યકાયાઃ ॥ 6 ॥
વિશ્વામરેન્દ્રપદવિભ્રમદાનદક્ષં
આનન્દહેતુરધિકં મુરવિદ્વિષોઽપિ ।
ઈષન્નિષીદતુ મયિ ક્ષણમીક્ષણાર્થં
ઇન્દીવરોદરસહોદરમિન્દિરાયાઃ ॥ 7 ॥
ઇષ્ટા વિશિષ્ટમતયોઽપિ યયા દયાર્દ્ર
દૃષ્ટ્યા ત્રિવિષ્ટપપદં સુલભં લભન્તે ।
દૃષ્ટિઃ પ્રહૃષ્ટ કમલોદરદીપ્તિરિષ્ટાં
પુષ્ટિં કૃષીષ્ટ મમ પુષ્કરવિષ્ટરાયાઃ ॥ 8 ॥
દદ્યાદ્દયાનુપવનો દ્રવિણામ્બુધારા-
મસ્મિન્ન કિઞ્ચન વિહઙ્ગશિશૌ વિષણ્ણે ।
દુષ્કર્મઘર્મમપનીય ચિરાય દૂરં
નારાયણપ્રણયિનીનયનામ્બુવાહઃ ॥ 9 ॥
ગીર્દેવતેતિ ગરુડધ્વજસુન્દરીતિ
શાકમ્ભરીતિ શશિશેખરવલ્લભેતિ ।
સૃષ્ટિસ્થિતિપ્રલયકેલિષુ સંસ્થિતાયૈ
તસ્યૈ નમસ્ત્રિભુવનૈકગુરોસ્તરુણ્યૈ ॥ 10 ॥
શ્રુત્યૈ નમોઽસ્તુ શુભકર્મફલપ્રસૂત્યૈ
રત્યૈ નમોઽસ્તુ રમણીયગુણાર્ણવાયૈ ।
શક્ત્યૈ નમોઽસ્તુ શતપત્રનિકેતનાયૈ
પુષ્ટ્યૈ નમોઽસ્તુ પુરુષોત્તમવલ્લભાયૈ ॥ 11 ॥
નમોઽસ્તુ નાલીકનિભાનનાયૈ
નમોઽસ્તુ દુગ્ધોદધિજન્મભૂમ્યૈ ।
નમોઽસ્તુ સોમામૃતસોદરાયૈ
નમોઽસ્તુ નારાયણવલ્લભાયૈ ॥ 12 ॥
નમોઽસ્તુ હેમામ્બુજપીઠિકાયૈ
નમોઽસ્તુ ભૂમણ્ડલનાયિકાયૈ ।
નમોઽસ્તુ દેવાદિદયાપરાયૈ
નમોઽસ્તુ શાર્ઙ્ગાયુધવલ્લભાયૈ ॥ 13 ॥
નમોઽસ્તુ દેવ્યૈ ભૃગુનન્દનાયૈ
નમોઽસ્તુ વિષ્ણોરુરસિસ્થિતાયૈ ।
નમોઽસ્તુ લક્ષ્મ્યૈ કમલાલયાયૈ
નમોઽસ્તુ દામોદરવલ્લભાયૈ ॥ 14 ॥
નમોઽસ્તુ કાન્ત્યૈ કમલેક્ષણાયૈ
નમોઽસ્તુ ભૂત્યૈ ભુવનપ્રસૂત્યૈ ।
નમોઽસ્તુ દેવાદિભિરર્ચિતાયૈ
નમોઽસ્તુ નન્દાત્મજવલ્લભાયૈ ॥ 15 ॥
સમ્પત્કરાણિ સકલેન્દ્રિયનન્દનાનિ
સામ્રાજ્યદાનવિભવાનિ સરોરુહાક્ષિ ।
ત્વદ્વન્દનાનિ દુરિતોદ્ધરણોદ્યતાનિ
મામેવ માતરનિશં કલયન્તુ માન્યે ॥ 16 ॥
યત્કટાક્ષસમુપાસનાવિધિઃ
સેવકસ્ય સકલાર્થસમ્પદઃ ।
સન્તનોતિ વચનાઙ્ગમાનસૈઃ
ત્વાં મુરારિહૃદયેશ્વરીં ભજે ॥ 17 ॥
સરસિજનિલયે સરોજહસ્તે [સરસિજનયનॆ]
ધવલતમાંશુકગન્ધમાલ્યશોભે ।
ભગવતિ હરિવલ્લભે મનોજ્ઞે
ત્રિભુવનભૂતિકરિ પ્રસીદ મહ્યમ્ ॥ 18 ॥
દિગ્ઘસ્તિભિઃ કનકકુમ્ભમુખાવસૃષ્ટ
સ્વર્વાહિની વિમલચારુજલપ્લુતાઙ્ગીમ્ ।
પ્રાતર્નમામિ જગતાં જનનીમશેષ
લોકાધિનાથ-ગૃહિણીમ્-અમૃતાબ્ધિપુત્રીમ્ ॥ 19 ॥
કમલે કમલાક્ષવલ્લભે ત્વં
કરુણાપૂરતરઙ્ગિતૈરપાઙ્ગૈઃ ।
અવલોકય મામકિઞ્ચનાનાં
પ્રથમં પાત્રમકૃત્રિમં દયાયાઃ ॥ 20 ॥
સ્તુવન્તિ યે સ્તુતિભિરમૂભિરન્વહં
ત્રયીમયીં ત્રિભુવનમાતરં રમામ્ ।
ગુણાધિકા ગુરુતર-ભાગ્ય-ભાગિનો [ભાગિનહ્]
ભવન્તિ તે ભુવિ બુધભાવિતાશયાઃ ॥ 21 ॥
સુવર્ણધારાસ્તોત્રં યચ્છઙ્કરાચાર્ય નિર્મિતમ્ ।
ત્રિસન્ધ્યં યઃ પઠેન્નિત્યં સ કુબેરસમો ભવેત્ ॥
ઇતિ શ્રીમત્પરમહંસપરિવ્રાજકાચાર્યસ્ય શ્રીગોવિન્દભગવત્પૂજ્યપાદશિષ્યસ્ય શ્રીમચ્છઙ્કરભગવતઃ કૃતૌ કનકધારાસ્તોત્રં સમ્પૂર્ણમ્ ।
About This Stotram
Overview
The Kanakadhara Stotram is a 21-verse Sanskrit hymn dedicated to Goddess Lakshmi, composed by Adi Shankaracharya. The text is notable for the legend associated with its composition: Shankaracharya is said to have composed it to invoke Lakshmi's grace for a destitute Brahmin woman, resulting in a shower of golden amla fruits. "Kanakadhara" means "stream of gold." The hymn belongs to the Vaishnava devotional tradition and is one of the most widely recited Lakshmi stotrams.
What are the benefits of chanting Kanakadhara Stotram?
- Invokes the blessings of Goddess Lakshmi for wealth and prosperity
- Removes poverty and financial obstacles
- Fulfills sincere material and spiritual desires
- Purifies the mind and deepens devotion
When is the best time to recite this?
Recitation is recommended on Fridays, during Diwali, on auspicious occasions such as new business ventures or weddings, and during morning prayers. It is a standard practice to recite it daily for a fixed period when seeking Lakshmi's blessings.
What is the historical and traditional background?
Adi Shankaracharya (c. 788–820 CE), the Advaita Vedanta philosopher and saint, is the attributed author. The stotram is not extracted from any Vedic or Puranic scripture but is an independent composition. Its associated legend — in which compassion for a poor woman prompts the composition — is recounted in multiple hagiographies of Shankaracharya. The hymn uses imagery of Lakshmi seated on a lotus, adorned with gold, and surrounded by divine splendor, drawing on descriptions of the Goddess found in the Sri Suktam and Vishnu Purana. Its continued use across centuries attests to its established place in Lakshmi puja traditions throughout India.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Sri Suktam — the foundational Vedic hymn to Goddess Lakshmi, which shares much of the imagery found in the Kanakadhara Stotram
- Kamala 1000 Names — a longer thousand-name compilation for Goddess Kamala (Lakshmi)