Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
ഗോദാ ദേവീ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
ഗോദാ ദേവീ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
ഓം ശ്രീരങ്ഗനായക്യൈ നമഃ ।
ഓം ഗോദായൈ നമഃ ।
ഓം വിഷ്ണുചിത്താത്മജായൈ നമഃ ।
ഓം സത്യൈ നമഃ ।
ഓം ഗോപീവേഷധരായൈ നമഃ ।
ഓം ദേവ്യൈ നമഃ ।
ഓം ഭൂസുതായൈ നമഃ ।
ഓം ഭോഗശാലിന്യൈ നമഃ ।
ഓം തുലസീകാനനോദ്ഭൂതായൈ നമഃ ।
ഓം ശ്രീധന്വിപുരവാസിന്യൈ നമഃ । 10 ।
ഓം ഭട്ടനാഥപ്രിയകര്യൈ നമഃ ।
ഓം ശ്രീകൃഷ്ണഹിതഭോഗിന്യൈ നമഃ ।
ഓം ആമുക്തമാല്യദായൈ നമഃ ।
ഓം ബാലായൈ നമഃ ।
ഓം രങ്ഗനാഥപ്രിയായൈ നമഃ ।
ഓം പരായൈ നമഃ ।
ഓം വിശ്വമ്ഭരായൈ നമഃ ।
ഓം കലാലാപായൈ നമഃ ।
ഓം യതിരാജസഹോദര്യൈ നമഃ ।
ഓം കൃഷ്ണാനുരക്തായൈ നമഃ । 20 ।
ഓം സുഭഗായൈ നമഃ ।
ഓം സുലഭശ്രിയൈ നമഃ ।
ഓം സുലക്ഷണായൈ നമഃ ।
ഓം ലക്ഷ്മീപ്രിയസഖ്യൈ നമഃ ।
ഓം ശ്യാമായൈ നമഃ ।
ഓം ദയാഞ്ചിതദൃഗഞ്ചലായൈ നമഃ ।
ഓം ഫല്ഗുന്യാവിര്ഭവായൈ നമഃ ।
ഓം രമ്യായൈ നമഃ ।
ഓം ധനുര്മാസകൃതവ്രതായൈ നമഃ ।
ഓം ചമ്പകാശോകപുന്നാഗ മാലതീ വിലസത്കചായൈ നമഃ । 30 ।
ഓം ആകാരത്രയസമ്പന്നായൈ നമഃ ।
ഓം നാരായണപദാശ്രിതായൈ നമഃ ।
ഓം ശ്രീമദഷ്ടാക്ഷരീ മന്ത്രരാജസ്ഥിത മനോരഥായൈ നമഃ ।
ഓം മോക്ഷപ്രദാനനിപുണായൈ നമഃ ।
ഓം മനുരത്നാധിദേവതായൈ നമഃ ।
ഓം ബ്രഹ്മണ്യായൈ നമഃ ।
ഓം ലോകജനന്യൈ നമഃ ।
ഓം ലീലാമാനുഷരൂപിണ്യൈ നമഃ ।
ഓം ബ്രഹ്മജ്ഞാനപ്രദായൈ നമഃ ।
ഓം മായായൈ നമഃ ।
ഓം സച്ചിദാനന്ദവിഗ്രഹായൈ നമഃ । 40 ।
ഓം മഹാപതിവ്രതായൈ നമഃ ।
ഓം വിഷ്ണുഗുണകീര്തനലോലുപായൈ നമഃ ।
ഓം പ്രപന്നാര്തിഹരായൈ നമഃ ।
ഓം നിത്യായൈ നമഃ ।
ഓം വേദസൌധവിഹാരിണ്യൈ നമഃ ।
ഓം ശ്രീരങ്ഗനാഥ മാണിക്യമഞ്ജര്യൈ നമഃ ।
ഓം മഞ്ജുഭാഷിണ്യൈ നമഃ ।
ഓം പദ്മപ്രിയായൈ നമഃ ।
ഓം പദ്മഹസ്തായൈ നമഃ । 50 ।
ഓം വേദാന്തദ്വയബോധിന്യൈ നമഃ ।
ഓം സുപ്രസന്നായൈ നമഃ ।
ഓം ഭഗവത്യൈ നമഃ ।
ഓം ശ്രീജനാര്ദനദീപികായൈ നമഃ ।
ഓം സുഗന്ധാവയവായൈ നമഃ ।
ഓം ചാരുരങ്ഗമങ്ഗലദീപികായൈ നമഃ ।
ഓം ധ്വജവജ്രാങ്കുശാബ്ജാങ്ക മൃദുപാദ തലാഞ്ചിതായൈ നമഃ ।
ഓം താരകാകാരനഖരായൈ നമഃ ।
ഓം പ്രവാലമൃദുലാങ്ഗുല്യൈ നമഃ ।
ഓം കൂര്മോപമേയ പാദോര്ധ്വഭാഗായൈ നമഃ । 60 ।
ഓം ശോഭനപാര്ഷ്ണികായൈ നമഃ ।
ഓം വേദാര്ഥഭാവതത്ത്വജ്ഞായൈ നമഃ ।
ഓം ലോകാരാധ്യാങ്ഘ്രിപങ്കജായൈ നമഃ ।
ഓം ആനന്ദബുദ്ബുദാകാരസുഗുല്ഫായൈ നമഃ ।
ഓം പരമാണുകായൈ നമഃ ।
ഓം തേജഃശ്രിയോജ്ജ്വലധൃതപാദാങ്ഗുലി സുഭൂഷിതായൈ നമഃ ।
ഓം മീനകേതനതൂണീര ചാരുജങ്ഘാ വിരാജിതായൈ നമഃ ।
ഓം കകുദ്വജ്ജാനുയുഗ്മാഢ്യായൈ നമഃ ।
ഓം സ്വര്ണരമ്ഭാഭസക്ഥികായൈ നമഃ ।
ഓം വിശാലജഘനായൈ നമഃ । 70 ।
ഓം പീനസുശ്രോണ്യൈ നമഃ ।
ഓം മണിമേഖലായൈ നമഃ ।
ഓം ആനന്ദസാഗരാവര്ത ഗമ്ഭീരാമ്ഭോജ നാഭികായൈ നമഃ ।
ഓം ഭാസ്വദ്വലിത്രികായൈ നമഃ ।
ഓം ചാരുജഗത്പൂര്ണമഹോദര്യൈ നമഃ ।
ഓം നവവല്ലീരോമരാജ്യൈ നമഃ ।
ഓം സുധാകുമ്ഭായിതസ്തന്യൈ നമഃ ।
ഓം കല്പമാലാനിഭഭുജായൈ നമഃ ।
ഓം ചന്ദ്രഖണ്ഡനഖാഞ്ചിതായൈ നമഃ ।
ഓം സുപ്രവാശാങ്ഗുലീന്യസ്ത മഹാരത്നാങ്ഗുലീയകായൈ നമഃ । 80 ।
ഓം നവാരുണപ്രവാലാഭ പാണിദേശസമഞ്ചിതായൈ നമഃ ।
ഓം കമ്ബുകണ്ഠ്യൈ നമഃ ।
ഓം സുചുബുകായൈ നമഃ ।
ഓം ബിമ്ബോഷ്ഠ്യൈ നമഃ ।
ഓം കുന്ദദന്തയുജേ നമഃ ।
ഓം കാരുണ്യരസനിഷ്യന്ദ നേത്രദ്വയസുശോഭിതായൈ നമഃ ।
ഓം മുക്താശുചിസ്മിതായൈ നമഃ ।
ഓം ചാരുചാമ്പേയനിഭനാസികായൈ നമഃ ।
ഓം ദര്പണാകാരവിപുലകപോല ദ്വിതയാഞ്ചിതായൈ നമഃ ।
ഓം അനന്താര്കപ്രകാശോദ്യന്മണി താടങ്കശോഭിതായൈ നമഃ । 90 ।
ഓം കോടിസൂര്യാഗ്നിസങ്കാശ നാനാഭൂഷണഭൂഷിതായൈ നമഃ ।
ഓം സുഗന്ധവദനായൈ നമഃ ।
ഓം സുഭ്രുവേ നമഃ ।
ഓം അര്ധചന്ദ്രലലാടികായൈ നമഃ ।
ഓം പൂര്ണചന്ദ്രാനനായൈ നമഃ ।
ഓം നീലകുടിലാലകശോഭിതായൈ നമഃ ।
ഓം സൌന്ദര്യസീമായൈ നമഃ ।
ഓം വിലസത്കസ്തൂരീതിലകോജ്ജ്വലായൈ നമഃ ।
ഓം ധഗദ്ധഗായമാനോദ്യന്മണി സീമന്തഭൂഷണായൈ നമഃ ।
ഓം ജാജ്വല്യമാനസദ്രത്ന ദിവ്യചൂഡാവതംസകായൈ നമഃ । 100 ।
ഓം സൂര്യാര്ധചന്ദ്രവിലസത് ഭൂഷണഞ്ചിത വേണികായൈ നമഃ ।
ഓം അത്യര്കാനല തേജോധിമണി കഞ്ചുകധാരിണ്യൈ നമഃ ।
ഓം സദ്രത്നാഞ്ചിതവിദ്യോത വിദ്യുത്കുഞ്ജാഭ ശാടികായൈ നമഃ ।
ഓം നാനാമണിഗണാകീര്ണ ഹേമാങ്ഗദസുഭൂഷിതായൈ നമഃ ।
ഓം കുങ്കുമാഗരു കസ്തൂരീ ദിവ്യചന്ദനചര്ചിതായൈ നമഃ ।
ഓം സ്വോചിതൌജ്ജ്വല്യ വിവിധവിചിത്രമണിഹാരിണ്യൈ നമഃ ।
ഓം അസങ്ഖ്യേയ സുഖസ്പര്ശ സര്വാതിശയ ഭൂഷണായൈ നമഃ ।
ഓം മല്ലികാപാരിജാതാദി ദിവ്യപുഷ്പസ്രഗഞ്ചിതായൈ നമഃ । 108 ।
ഓം ശ്രീരങ്ഗനിലയായൈ നമഃ ।
ഓം പൂജ്യായൈ നമഃ ।
ഓം ദിവ്യദേശസുശോഭിതായൈ നമഃ । 111
ഇതി ശ്രീ ഗോദാഷ്ടോത്തരശതനാമാവലിഃ ।
About This Stotram
Overview
The Goda Devi Ashtottara Sata Namavali is a liturgical list of 108 names of Goda Devi (Andal), structured in the traditional namavali format where each name is prefixed with "Om" and suffixed with "Namah" for use in puja. The text belongs to Sri Vaishnavism and honors Andal as the only female Alwar, whose divine marriage to Lord Vishnu is a central theme across her names. It is used in worship services at temples dedicated to Andal, including the principal shrine at Srivilliputtur.
What are the benefits of chanting Goda Devi Ashtottara Sata Namavali?
- Used as a direct worship offering (archana) in temple and home puja
- Each name invites reflection on a specific aspect of Andal's life and devotion
- Regular recitation is said to foster bhakti and inner peace
- Associated with the removal of difficulties and fulfillment of heartfelt desires
When is the best time to recite this?
The namavali is recited during morning and evening puja, and is especially prevalent during the Margazhi month when the Tiruppavai tradition is observed. Festivals specific to Andal, such as Andal Kalyanam and Vaikunta Ekadashi, are considered particularly auspicious occasions.
What is the historical and traditional background?
Andal lived in the 8th or 9th century CE in South India and composed the Tiruppavai and Nachiyar Tirumozhi, both of which remain central texts in the Sri Vaishnava liturgical calendar. Ashtottara Sata Namavalis are typically later devotional compilations drawn from Puranic descriptions, hagiographic literature, and the attributes celebrated in a saint's own works. The specific date of compilation for this namavali is unknown, but it reflects the sustained veneration of Andal within the Sri Vaishnava community.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Goda Devi Ashtottara Sata Nama Stotram — the stotram form of the same 108 names, structured for continuous recitation
- Nachiyar Tirumozhi — Andal's 143-verse Tamil composition expressing devotional longing for Lord Vishnu