Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
গোদা দেবী অষ্টোত্তর শত নামাবলি
Goda Devi Ashtottara Sata Namavali
গোদা দেবী অষ্টোত্তর শত নামাবলি
ওঁ শ্রীরঙ্গনাযক্যৈ নমঃ ।
ওঁ গোদাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিষ্ণুচিত্তাত্মজাযৈ নমঃ ।
ওঁ সত্যৈ নমঃ ।
ওঁ গোপীবেষধরাযৈ নমঃ ।
ওঁ দেব্যৈ নমঃ ।
ওঁ ভূসুতাযৈ নমঃ ।
ওঁ ভোগশালিন্যৈ নমঃ ।
ওঁ তুলসীকাননোদ্ভূতাযৈ নমঃ ।
ওঁ শ্রীধন্বিপুরবাসিন্যৈ নমঃ । 10 ।
ওঁ ভট্টনাথপ্রিযকর্যৈ নমঃ ।
ওঁ শ্রীকৃষ্ণহিতভোগিন্যৈ নমঃ ।
ওঁ আমুক্তমাল্যদাযৈ নমঃ ।
ওঁ বালাযৈ নমঃ ।
ওঁ রঙ্গনাথপ্রিযাযৈ নমঃ ।
ওঁ পরাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিশ্বম্ভরাযৈ নমঃ ।
ওঁ কলালাপাযৈ নমঃ ।
ওঁ যতিরাজসহোদর্যৈ নমঃ ।
ওঁ কৃষ্ণানুরক্তাযৈ নমঃ । 20 ।
ওঁ সুভগাযৈ নমঃ ।
ওঁ সুলভশ্রিযৈ নমঃ ।
ওঁ সুলক্ষণাযৈ নমঃ ।
ওঁ লক্ষ্মীপ্রিযসখ্যৈ নমঃ ।
ওঁ শ্যামাযৈ নমঃ ।
ওঁ দযাঞ্চিতদৃগঞ্চলাযৈ নমঃ ।
ওঁ ফল্গুন্যাবির্ভবাযৈ নমঃ ।
ওঁ রম্যাযৈ নমঃ ।
ওঁ ধনুর্মাসকৃতব্রতাযৈ নমঃ ।
ওঁ চম্পকাশোকপুন্নাগ মালতী বিলসত্কচাযৈ নমঃ । 30 ।
ওঁ আকারত্রযসম্পন্নাযৈ নমঃ ।
ওঁ নারাযণপদাশ্রিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ শ্রীমদষ্টাক্ষরী মন্ত্ররাজস্থিত মনোরথাযৈ নমঃ ।
ওঁ মোক্ষপ্রদাননিপুণাযৈ নমঃ ।
ওঁ মনুরত্নাধিদেবতাযৈ নমঃ ।
ওঁ ব্রহ্মণ্যাযৈ নমঃ ।
ওঁ লোকজনন্যৈ নমঃ ।
ওঁ লীলামানুষরূপিণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ ব্রহ্মজ্ঞানপ্রদাযৈ নমঃ ।
ওঁ মাযাযৈ নমঃ ।
ওঁ সচ্চিদানন্দবিগ্রহাযৈ নমঃ । 40 ।
ওঁ মহাপতিব্রতাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিষ্ণুগুণকীর্তনলোলুপাযৈ নমঃ ।
ওঁ প্রপন্নার্তিহরাযৈ নমঃ ।
ওঁ নিত্যাযৈ নমঃ ।
ওঁ বেদসৌধবিহারিণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ শ্রীরঙ্গনাথ মাণিক্যমঞ্জর্যৈ নমঃ ।
ওঁ মঞ্জুভাষিণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ পদ্মপ্রিযাযৈ নমঃ ।
ওঁ পদ্মহস্তাযৈ নমঃ । 50 ।
ওঁ বেদান্তদ্বযবোধিন্যৈ নমঃ ।
ওঁ সুপ্রসন্নাযৈ নমঃ ।
ওঁ ভগবত্যৈ নমঃ ।
ওঁ শ্রীজনার্দনদীপিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ সুগন্ধাবযবাযৈ নমঃ ।
ওঁ চারুরঙ্গমঙ্গলদীপিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ ধ্বজবজ্রাঙ্কুশাব্জাঙ্ক মৃদুপাদ তলাঞ্চিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ তারকাকারনখরাযৈ নমঃ ।
ওঁ প্রবালমৃদুলাঙ্গুল্যৈ নমঃ ।
ওঁ কূর্মোপমেয পাদোর্ধ্বভাগাযৈ নমঃ । 60 ।
ওঁ শোভনপার্ষ্ণিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ বেদার্থভাবতত্ত্বজ্ঞাযৈ নমঃ ।
ওঁ লোকারাধ্যাঙ্ঘ্রিপঙ্কজাযৈ নমঃ ।
ওঁ আনন্দবুদ্বুদাকারসুগুল্ফাযৈ নমঃ ।
ওঁ পরমাণুকাযৈ নমঃ ।
ওঁ তেজঃশ্রিযোজ্জ্বলধৃতপাদাঙ্গুলি সুভূষিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ মীনকেতনতূণীর চারুজঙ্ঘা বিরাজিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ ককুদ্বজ্জানুযুগ্মাঢ্যাযৈ নমঃ ।
ওঁ স্বর্ণরম্ভাভসক্থিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিশালজঘনাযৈ নমঃ । 70 ।
ওঁ পীনসুশ্রোণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ মণিমেখলাযৈ নমঃ ।
ওঁ আনন্দসাগরাবর্ত গম্ভীরাম্ভোজ নাভিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ ভাস্বদ্বলিত্রিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ চারুজগত্পূর্ণমহোদর্যৈ নমঃ ।
ওঁ নববল্লীরোমরাজ্যৈ নমঃ ।
ওঁ সুধাকুম্ভাযিতস্তন্যৈ নমঃ ।
ওঁ কল্পমালানিভভুজাযৈ নমঃ ।
ওঁ চন্দ্রখণ্ডনখাঞ্চিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ সুপ্রবাশাঙ্গুলীন্যস্ত মহারত্নাঙ্গুলীযকাযৈ নমঃ । 80 ।
ওঁ নবারুণপ্রবালাভ পাণিদেশসমঞ্চিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ কম্বুকণ্ঠ্যৈ নমঃ ।
ওঁ সুচুবুকাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিম্বোষ্ঠ্যৈ নমঃ ।
ওঁ কুন্দদন্তযুজে নমঃ ।
ওঁ কারুণ্যরসনিষ্যন্দ নেত্রদ্বযসুশোভিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ মুক্তাশুচিস্মিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ চারুচাম্পেযনিভনাসিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ দর্পণাকারবিপুলকপোল দ্বিতযাঞ্চিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ অনন্তার্কপ্রকাশোদ্যন্মণি তাটঙ্কশোভিতাযৈ নমঃ । 90 ।
ওঁ কোটিসূর্যাগ্নিসঙ্কাশ নানাভূষণভূষিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ সুগন্ধবদনাযৈ নমঃ ।
ওঁ সুভ্রুবে নমঃ ।
ওঁ অর্ধচন্দ্রললাটিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ পূর্ণচন্দ্রাননাযৈ নমঃ ।
ওঁ নীলকুটিলালকশোভিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ সৌন্দর্যসীমাযৈ নমঃ ।
ওঁ বিলসত্কস্তূরীতিলকোজ্জ্বলাযৈ নমঃ ।
ওঁ ধগদ্ধগাযমানোদ্যন্মণি সীমন্তভূষণাযৈ নমঃ ।
ওঁ জাজ্বল্যমানসদ্রত্ন দিব্যচূডাবতংসকাযৈ নমঃ । 100 ।
ওঁ সূর্যার্ধচন্দ্রবিলসত্ ভূষণঞ্চিত বেণিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ অত্যর্কানল তেজোধিমণি কঞ্চুকধারিণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ সদ্রত্নাঞ্চিতবিদ্যোত বিদ্যুত্কুঞ্জাভ শাটিকাযৈ নমঃ ।
ওঁ নানামণিগণাকীর্ণ হেমাঙ্গদসুভূষিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ কুঙ্কুমাগরু কস্তূরী দিব্যচন্দনচর্চিতাযৈ নমঃ ।
ওঁ স্বোচিতৌজ্জ্বল্য বিবিধবিচিত্রমণিহারিণ্যৈ নমঃ ।
ওঁ অসঙ্খ্যেয সুখস্পর্শ সর্বাতিশয ভূষণাযৈ নমঃ ।
ওঁ মল্লিকাপারিজাতাদি দিব্যপুষ্পস্রগঞ্চিতাযৈ নমঃ । 108 ।
ওঁ শ্রীরঙ্গনিলযাযৈ নমঃ ।
ওঁ পূজ্যাযৈ নমঃ ।
ওঁ দিব্যদেশসুশোভিতাযৈ নমঃ । 111
ইতি শ্রী গোদাষ্টোত্তরশতনামাবলিঃ ।
About This Stotram
Overview
The Goda Devi Ashtottara Sata Namavali is a liturgical list of 108 names of Goda Devi (Andal), structured in the traditional namavali format where each name is prefixed with "Om" and suffixed with "Namah" for use in puja. The text belongs to Sri Vaishnavism and honors Andal as the only female Alwar, whose divine marriage to Lord Vishnu is a central theme across her names. It is used in worship services at temples dedicated to Andal, including the principal shrine at Srivilliputtur.
What are the benefits of chanting Goda Devi Ashtottara Sata Namavali?
- Used as a direct worship offering (archana) in temple and home puja
- Each name invites reflection on a specific aspect of Andal's life and devotion
- Regular recitation is said to foster bhakti and inner peace
- Associated with the removal of difficulties and fulfillment of heartfelt desires
When is the best time to recite this?
The namavali is recited during morning and evening puja, and is especially prevalent during the Margazhi month when the Tiruppavai tradition is observed. Festivals specific to Andal, such as Andal Kalyanam and Vaikunta Ekadashi, are considered particularly auspicious occasions.
What is the historical and traditional background?
Andal lived in the 8th or 9th century CE in South India and composed the Tiruppavai and Nachiyar Tirumozhi, both of which remain central texts in the Sri Vaishnava liturgical calendar. Ashtottara Sata Namavalis are typically later devotional compilations drawn from Puranic descriptions, hagiographic literature, and the attributes celebrated in a saint's own works. The specific date of compilation for this namavali is unknown, but it reflects the sustained veneration of Andal within the Sri Vaishnava community.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Goda Devi Ashtottara Sata Nama Stotram — the stotram form of the same 108 names, structured for continuous recitation
- Nachiyar Tirumozhi — Andal's 143-verse Tamil composition expressing devotional longing for Lord Vishnu