Gita Chalisa, Bhagavad Gita Chalisa
Gita Chalisa, Bhagavad Gita Chalisa
Prathamahin Guruko Shisha Navaun
.. චෞපාඊ ..
ප්රථමහිං ගුරුකෝ ශීශ නවාඌँ.
හරිචරණෝං මේං ධ්යාන ලගාඌँ..
ගීත සුනාඌँ අද්භුත යාර.
ධාරණ සේ හෝ බේड़ා පාර..
අර්ජුන කහෛ සුනෝ භගවානා.
අපනේ රූප බතායේ නානා..
උනකා මෛං කඡු භේද න ජානා.
කිරපා කර ඵිර කහෝ සුජානා..
ජෝ කෝඊ තුමකෝ නිත ධ්යාවේ.
භක්තිභාව සේ චිත්ත ලගාවේ..
රාත දිවස තුමරේ ගුණ ගාවේ.
තුමසේ දූජා මන නහීං භාවේ..
තුමරා නාම ජපේ දින රාත.
ඖර කරේ නහීං දූජී බාත..
දූජා නිරාකාර කෝ ධ්යාවේ.
අක්ෂර අලඛ අනාදි බතාවේ..
දෝනෝං ධ්යාන ලගානේ වාලා.
උනමේං කුණ උත්තම නන්දලාලා..
අර්ජුන සේ බෝලේ භගවාන්.
සුන ප්යාරේ කඡු දේකර ධ්යාන..
මේරා නාම ජපෛ ජපවාවේ.
නේත්රෝං මේං ප්රේමාශ්රු ඡාවේ..
මුඣ බිනු ඖර කඡු නහීං චාවේ.
රාත දිවස මේරා ගුණ ගාවේ..
සුනකර මේරා නාමෝච්චාර.
උඨෛ රෝම තන බාරම්බාර..
ජිනකා ක්ෂණ ටූටෛ නහිං තාර.
උනකී ශ්රද්ඝා අටල අපාර..
මුඣ මේං ජුඩ़කර ධ්යාන ලගාවේ.
ධ්යාන සමය විහ්වල හෝ ජාවේ..
කංඨ රුකේ බෝලා නහිං ජාවේ.
මන බුධි මේරේ මාँහී සමාවේ..
ලජ්ජා භය රු බිසාරේ මාන.
අපනා රහේ නා තන කා ජ්ඤාන..
ඓසේ ජෝ මන ධ්යාන ලගාවේ.
සෝ යෝගින මේං ශ්රේෂ්ඨ කහාවේ..
ජෝ කෝඊ ධ්යාවේ නිර්ගුණ රූප.
පූර්ණ බ්රහ්ම අරු අචල අනූප..
නිරාකාර සබ වේද බතාවේ.
මන බුද්ධී ජහँ ථාහ න පාවේ..
ජිසකා කබහුँ න හෝවේ නාශ.
බ්යාපක සබමේං ජ්යෝං ආකාශ..
අටල අනාදි ආනන්දඝන.
ජානේ බිරලා ජෝගීජන..
ඓසා කරේ නිරන්තර ධ්යාන.
සබකෝ සමඣේ ඒක සමාන..
මන ඉන්ද්රිය අපනේ වශ රාඛේ.
විෂයන කේ සුඛ කබහුँ න චාඛේ..
සබ ජීවෝං කේ හිත මේං රත.
ඓසා උනකා සච්චා මත..
වහ භී මේරේ හී කෝ පාතේ.
නිශ්චය පරමා ගති කෝ ජාතේ..
ඵල දෝනෝං කා ඒක සමාන.
කින්තු කඨින හෛ නිර්ගුණ ධ්යාන..
ජබතක හෛ මන මේං අභිමාන.
තබතක හෝනා මුශ්කිල ජ්ඤාන..
ජිනකා හෛ නිර්ගුණ මේං ප්රේම.
උනකා දුර්ඝට සාධන නේම..
මන ටිකනේ කෝ නහීං අධාර.
ඉසසේ සාධන කඨින අපාර..
සගුන බ්රහ්ම කා සුගම උපාය.
සෝ මෛං තුඣකෝ දියා බතාය..
යජ්ඤ දානාදි කර්ම අපාරා.
මේරේ අර්පණ කර කර සාරා..
අටල ලගාවේ මේරා ධ්යාන.
සමඣේ මුඣකෝ ප්රාණ සමාන..
සබ දුනියා සේ තෝड़ේ ප්රීත.
මුඣකෝ සමඣේ අපනා මීත..
ප්රේම මග්න හෝ අති අපාර.
සමඣේ යහ සංසාර අසාර..
ජිසකා මන නිත මුඣමේං යාර.
උනසේ කරතා මෛං අති ප්යාර..
කේවට බනකර නාව චලාඌँ.
භව සාගර කේ පාර ලගාඌँ..
යහ හෛ සබසේ උත්තම ජ්ඤාන.
ඉසසේ තූ කර මේරා ධ්යාන..
ඵිර හෝවේගා මෝහිං සාමාන.
යහ කහනා මම සච්චා ජාන..
ජෝ චාලේ ඉසකේ අනුසාර.
වහ භී හෝ භවසාගර පාර..
About This Stotram
Overview
The Gita Chalisa is a Hindi devotional hymn that encapsulates the core teachings of the Bhagavad Gita in the chalisa format of forty verses. The Bhagavad Gita is a dialogue between Lord Krishna and Arjuna on dharma, karma, jnana, and bhakti, embedded in the Mahabharata. The Chalisa is a later composition intended to make the Gita's philosophical content accessible to a wider devotional audience.
What are the benefits of chanting Gita Chalisa?
- Spiritual merit through engagement with the Bhagavad Gita's teachings
- Peace of mind and emotional stability
- Cultivation of devotion to Lord Krishna
- Understanding the path to liberation (Moksha)
When is the best time to recite this?
Morning and evening recitation is appropriate, as well as any time dedicated to spiritual practice. Janmashtami, which celebrates Lord Krishna's birth, and Gita Jayanti, which marks the day of the Gita's discourse, are particularly appropriate occasions.
What is the historical and traditional background?
The Chalisa form became prominent during the North Indian Bhakti movement, particularly from the medieval period onward, as a means of composing and disseminating devotional summaries of major scriptures. The Gita Chalisa is not a direct scriptural text but a popular adaptation of the Bhagavad Gita's content into a rhyming devotional form. The author is unknown, and the composition date is not established. It follows the pattern of other chalisas — such as those dedicated to Hanuman or Durga — in combining accessible language with devotional intent.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Ghantasala Bhagavad Gita — the Sanskrit Bhagavad Gita text from which this chalisa draws its content
- Ganga Chalisa — a related Hindi chalisa dedicated to Goddess Ganga, composed in the same tradition