Stotram - Sacred Scripture

Dwadasa Jyotirlinga Stotram

Dwadasa Jyotirlinga Stotram

Stotram
Unknown
12 Verses
110%

द्वादश ज्योतिर्लिङ्ग स्तोत्रम्

लघु स्तोत्रम्

सौराष्ट्रे सोमनाधञ्च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।

उज्जयिन्यां महाकालं ओङ्कारेत्वमामलेश्वरम् ॥

पर्ल्यां वैद्यनाधञ्च ढाकिन्यां भीम शङ्करम् ।

सेतुबन्धेतु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥

वारणाश्यान्तु विश्वेशं त्रयम्बकं गौतमीतटे ।

हिमालयेतु केदारं घृष्णेशन्तु विशालके ॥

एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।

सप्त जन्म कृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

सम्पूर्ण स्तोत्रम्

सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।

भक्तप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ 1 ॥

श्रीशैलशृङ्गे विविधप्रसङ्गे शेषाद्रिशृङ्गेऽपि सदा वसन्तम् ।

तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेनं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥ 2 ॥

अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।

अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥ 3 ॥

कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।

सदैव मान्धातृपुरे वसन्तं ओङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥ 4 ॥

पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदा वसं तं गिरिजासमेतम् ।

सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥ 5 ॥

यं डाकिनिशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।

सदैव भीमादिपदप्रसिद्धं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥ 6 ॥

श्रीताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसङ्ख्यैः ।

श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥ 7 ॥

याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।

सद्भक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ 8 ॥

सानन्दमानन्दवने वसन्तं आनन्दकन्दं हतपापबृन्दम् ।

वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ 9 ॥

सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे ।

यद्दर्शनात् पातकं पाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥ 10 ॥

महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।

सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥ 11 ॥

इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन् समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।

वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणं प्रपद्ये ॥ 12 ॥

ज्योतिर्मयद्वादशलिङ्गकानां शिवात्मनां प्रोक्तमिदं क्रमेण ।

स्तोत्रं पठित्वा मनुजोऽतिभक्त्या फलं तदालोक्य निजं भजेच्च ॥

About This Stotram

Overview

The Dwadasa Jyotirlinga Stotram is a Sanskrit stotram of 12 verses that enumerates the twelve Jyotirlinga shrines of Lord Shiva, naming each one along with its geographic location. The term "Jyotirlinga" refers to a self-manifested pillar of light, and these twelve shrines are considered the most sacred Shiva temples in India. The text is attributed to Adi Shankaracharya and belongs to the Shaiva tradition.

What are the benefits of chanting Dwadasa Jyotirlinga Stotram?

  • Mental pilgrimage to all twelve Jyotirlinga shrines through recitation
  • Removal of sins and accumulation of spiritual merit
  • Deepening of devotion to Lord Shiva
  • Seeking liberation (moksha) and fulfillment of legitimate desires

When is the best time to recite this?

The stotram is recited in the morning or evening, during Shivaratri, and at the time of visiting any Jyotirlinga shrine. It can also be recited during regular Shiva puja as part of devotional practice.

What is the historical and traditional background?

The stotram is widely attributed to Adi Shankaracharya (c. 8th century CE), the philosopher and theologian credited with consolidating Advaita Vedanta and systematizing Shaiva devotional practice across India. The twelve Jyotirlingas themselves are ancient pilgrimage sites with individual origin legends found across multiple Puranas. Shankaracharya composed numerous stotrams and travel hymns as part of his effort to unify the diverse Shaiva pilgrimage traditions. The specific scriptural source of the stotram is not a single Purana but rather the broader tradition of pilgrimage literature.

Available scripts

This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.

Related Texts

  • Lingashtakam — an eight-verse Sanskrit hymn to the Shiva linga, attributed to Adi Shankaracharya and used in regular Shiva worship
  • Mahamrityunjaya Stotram — a Vedic hymn to Rudra/Shiva focused on protection from death and disease, central to Shaiva practice