Devi Mahatmyam Chamundeswari Mangalam
Devi Mahatmyam Chamundeswari Mangalam
देवी माहात्म्यं चामुण्डेश्वरी मङ्गलम्
श्री शैलराज तनये चण्ड मुण्ड निषूदिनी
मृगेन्द्र वाहने तुभ्यं चामुण्डायै सुमङ्गलं।1।
पञ्च विंशति सालाड्य श्री चक्रपुर निवासिनी
बिन्दुपीठ स्थितॆ तुभ्यं चामुण्डायै सुमङ्गलं ॥2॥
राज राजेश्वरी श्रीमद् कामेश्वर कुटुम्बिनीं
युग नाध तते तुभ्यं चामुण्डायै सुमङ्गलं ॥3॥
महाकाली महालक्ष्मी महावाणी मनोन्मणी
योगनिद्रात्मके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥4॥
मत्रिनी दण्डिनी मुख्य योगिनी गण सेविते।
भण्ड दैत्य हरे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥5॥
निशुम्भ महिषा शुम्भे रक्तबीजादि मर्दिनी
महामाये शिवेतुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
काल रात्रि महादुर्गे नारायण सहोदरी
विन्ध्य वासिनी तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
चन्द्र लेखा लसत्पाले श्री मद्सिंहासनेश्वरी
कामेश्वरी नमस्तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
प्रपञ्च सृष्टि रक्षादि पञ्च कार्य ध्रन्धरे
पञ्चप्रेतासने तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
मधुकैटभ संहत्रीं कदम्बवन वासिनी
महेन्द्र वरदे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
निगमागम संवेद्ये श्री देवी ललिताम्बिके
ओड्याण पीठगदे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥12॥
पुण्देषु खण्ड दण्ड पुष्प कण्ठ लसत्करे
सदाशिव कले तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥12॥
कामेश भक्त माङ्गल्य श्रीमद् त्रिपुर सुन्दरी।
सूर्याग्निन्दु त्रिलोचनी तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥13॥
चिदग्नि कुण्ड सम्भूते मूल प्रकृति स्वरूपिणी
कन्दर्प दीपके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥14॥
महा पद्माटवी मध्ये सदानन्द द्विहारिणी
पासाङ्कुश धरे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥15॥
सर्वमन्त्रात्मिके प्राज्ञे सर्व यन्त्र स्वरूपिणी
सर्वतन्त्रात्मिके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥16॥
सर्व प्राणि सुते वासे सर्व शक्ति स्वरूपिणी
सर्वा भिष्ट प्रदे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥17॥
वेदमात महाराज्ञी लक्ष्मी वाणी वशप्रिये
त्रैलोक्य वन्दिते तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥18॥
ब्रह्मोपेन्द्र सुरेन्द्रादि सम्पूजित पदाम्बुजे
सर्वायुध करे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥19॥
महाविध्या सम्प्रदायै सविध्येनिज वैबह्वे।
सर्व मुद्रा करे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥20॥
एक पञ्चाशते पीठे निवासात्म विलासिनी
अपार महिमे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥21॥
तेजो मयीदयापूर्णे सच्चिदानन्द रूपिणी
सर्व वर्णात्मिके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥22॥
हंसारूढे चतुवक्त्रे ब्राह्मी रूप समन्विते
धूम्राक्षस् हन्त्रिके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥23॥
माहेस्वरी स्वरूपयै पञ्चास्यै वृषभवाहने।
सुग्रीव पञ्चिके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं ॥24॥
मयूर वाहे ष्ट् वक्त्रे कऽउमरी रूप शोभिते
शक्ति युक्त करे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
पक्षिराज समारूढे शङ्ख चक्र लसत्करे।
वैष्नवी सञ्ज्ञिके तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
वाराही महिषारूढे घोर रूप समन्विते
दंष्त्रायुध धरॆ तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
गजेन्द्र वाहना रुढे इन्द्राणी रूप वासुरे
वज्रायुध करॆ तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
चतुर्भुजॆ सिंह वाहे जता मण्डिल मण्डिते
चण्डिकॆ शुभगे तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
दंश्ट्रा कराल वदने सिंह वक्त्रॆ चतुर्भुजे
नारसिंही सदा तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
ज्वल जिह्वा करालास्ये चण्डकोप समन्विते
ज्वाला मालिनी तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
भृगिणे दर्शितात्मीय प्रभावे परमेस्वरी
नन रूप धरे तुभ्य चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
गणेश स्कन्द जननी मातङ्गी भुवनेश्वरी
भद्रकाली सदा तुब्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
अगस्त्याय हयग्रीव प्रकटी कृत वैभवे
अनन्ताख्य सुते तुभ्यं चामूण्डायै सुमङ्गलं॥
॥इति श्री चामुण्डेश्वरी मङ्गलं सम्पूर्णं॥
About This Stotram
Overview
The Chamundeswari Mangalam is an 18-verse Sanskrit hymn that invokes auspiciousness (mangalam) through praise of Goddess Chamundeswari, the deity who slew the demons Chanda and Munda. The text includes references to Sri Chakra worship (Srichakrapura nivasini, Bindupitha sthite), indicating connections to Sri Vidya and Tantric traditions. Chamundeswari is particularly associated with the Mysore region of Karnataka.
What are the benefits of chanting Chamundeswari Mangalam?
- The mangalam format specifically invokes auspiciousness, making it appropriate for beginnings and transitions.
- Recitation is associated with protection from negative forces through the goddess's fierce, victorious nature.
- The text is used in the Chamundeswari temple tradition at Mysore and related regional worship.
- Chanting invokes the goddess's presence as described in Sri Chakra cosmology.
- Recitation during Navaratri, Durga Puja, and auspicious occasions is standard practice.
When is the best time to recite this?
Morning recitations and the start of important events are the most common occasions for a mangalam hymn. Navaratri is the primary festival context. The hymn is also associated with the Chamundeswari temple at Chamundi Hills in Mysore, where it is recited during temple worship.
What is the historical and traditional background?
The Chamundeswari Mangalam is not an excerpt from the Markandeya Purana's Devi Mahatmyam despite sharing the "Devi Mahatmyam" label in its title; it is a standalone mangala stotram. The text's references to Sri Chakra and Bindupitha connect it to Sri Vidya, a Shakta Tantric tradition. Goddess Chamundeswari's principal shrine at Chamundi Hills in Mysore has been a significant center of Devi worship for centuries. The authorship and date of this stotram are unknown.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Devi Mahatmyam Durga Saptasati — the primary Puranic text narrating the goddess's battles, including the slaying of Chanda and Munda that defines Chamundeswari's identity.
- Lalita Sahasranama — the thousand-name hymn of the Shakta Sri Vidya tradition, sharing the Sri Chakra cosmological framework referenced in this text.
- Chamundeswari Ashtakam — an eight-verse hymn to the same goddess, used in parallel regional devotional contexts.