Brahma Samhita
Brahma Samhita
ব্রহ্ম সংহিতা
ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ ।
অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্বকারণকারণম্ ॥ 1 ॥
সহস্রপত্রকমলং গোকুলাখ্যং মহত্পদম্ ।
তত্কর্ণিকারং তদ্ধাম তদনন্তাশসম্ভবম্ ॥ 2 ॥
কর্ণিকারং মহদ্যন্ত্রং ষট্কোণং বজ্রকীলকম্
ষডঙ্গ ষট্পদীস্থানং প্রকৃত্যা পুরুষেণ চ ।
প্রেমানন্দমহানন্দরসেনাবস্থিতং হি যত্
জ্যোতীরূপেণ মনুনা কামবীজেন সঙ্গতম্ ॥ 3 ॥
তত্কিঞ্জল্কং তদংশানাং তত্পত্রাণি শ্রিযামপি ॥ 4 ॥
চতুরস্রং তত্পরিতঃ শ্বেতদ্বীপাখ্যমদ্ভুতম্ ।
চতুরস্রং চতুর্মূর্তেশ্চতুর্ধাম চতুষ্কৃতম্ ।
চতুর্ভিঃ পুরুষার্থৈশ্চ চতুর্ভির্হেতুভির্বৃতম্ ।
শূলৈর্দশভিরানদ্ধমূর্ধ্বাধো দিগ্বিদিক্ষ্বপি ।
অষ্টভির্নিধিভির্জুষ্টমষ্টভিঃ সিদ্ধিভিস্তথা ।
মনুরূপৈশ্চ দশভির্দিক্পালৈঃ পরিতো বৃতম্ ।
শ্যামৈর্গৌরৈশ্চ রক্তৈশ্চ শুক্লৈশ্চ পার্ষদর্ষভৈঃ ।
শোভিতং শক্তিভিস্তাভিরদ্ভুতাভিঃ সমন্ততঃ ॥ 5 ॥
এবং জ্যোতির্মযো দেবঃ সদানন্দং পরাত্পরঃ ।
আত্মারামস্য তস্যাস্তি প্রকৃত্যা ন সমাগমঃ ॥ 6 ॥
মাযযাঽরমমাণস্য ন বিযোগস্তযা সহ ।
আত্মনা রমযা রেমে ত্যক্তকালং সিসৃক্ষযা ॥ 7 ॥
নিযতিঃ সা রমাদেবী তত্প্রিযা তদ্বশং তদা ।
তল্লিঙ্গং ভগবান্ শম্ভুর্জোতিরূপঃ সনাতনঃ ।
যা যোনিঃ সাপরাশক্তিঃ কামো বীজং মহদ্ধরেঃ ॥ 8 ॥
লিঙ্গযোন্যাত্মিকা জাতা ইমা মাহেশ্বরী প্রজাঃ ॥ 9 ॥
শক্তিমান্ পুরুষঃ সোঽযং লিঙ্গরূপী মহেশ্বরঃ ।
তস্মিন্নাবিরভূল্লিঙ্গে মহাবিষ্ণুর্জগত্পতিঃ ॥ 10 ॥
সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ ।
সহস্রবাহুর্বিশ্বাত্মা সহস্রাংশঃ সহস্রসূঃ ॥ 11 ॥
নারাযণঃ স ভগবানাপস্তস্মাত্সনাতনাত্ ।
আবিরাসীত্কারণার্ণো নিধিঃ সঙ্কর্ষণাত্মকঃ ।
যোগনিদ্রাং গতস্তস্মিন্ সহস্রাংশঃ স্বযং মহান্ ॥ 12 ॥
তদ্রোমবিল জালেষু বীজং সঙ্কর্ষণস্য চ ।
হৈমান্যণ্ডানি জাতানি মহাভূতাবৃতানি তু ॥ 13 ॥
প্রত্যণ্ডমেবমেকাংশাদেকাংশাদ্বিশতি স্বযম্ ।
সহস্রমূর্ধা বিশ্বাত্মা মহাবিষ্ণুঃ সনাতনঃ ॥ 14 ॥
বামাঙ্গাদসৃজদ্বিষ্ণুং দক্ষিণাঙ্গাত্প্রজাপতিম্ ।
জ্যোতির্লিঙ্গমযং শম্ভুং কূর্চদেশাদবাসৃজত্ ॥ 15 ॥
অহঙ্কারাত্মকং বিশ্বং তস্মাদেতদ্ব্যজাযত ॥ 16 ॥
অথ তৈস্ত্রিবিধৈর্বেশৈর্লীলামুদ্বহতঃ কিল ।
যোগনিদ্রা ভগবতী তস্য শ্রীরিব সঙ্গতা ॥ 17 ॥
সসৃক্ষাযাং ততো নাভেস্তস্য পদ্মং বিনির্যযৌ ।
তন্নালং হেমনলিনং ব্রহ্মণো লোকমদ্ভুতম্ ॥ 18 ॥
তত্ত্বানি পূর্বরূঢানি কারণানি পরস্পরম্ ।
সমবাযাপ্রযোগাচ্চ বিভিন্নানি পৃথক্ পৃথক্ ।
চিচ্ছক্ত্যা সজ্জমানোঽথ ভগবানাদিপূরুষঃ ।
যোজযন্মাযযা দেবো যোগনিদ্রামকল্পযত্ ॥ 19 ॥
যোজযিত্বা তু তান্যেব প্রবিবেশ স্বযং গুহাম্ ।
গুহাং প্রবিষ্টে তস্মিংস্তু জীবাত্মা প্রতিবুধ্যতে ॥ 20 ॥
স নিত্যো নিত্যসম্বন্ধঃ প্রকৃতিশ্চ পরৈব সা ॥ 21 ॥
এবং সর্বাত্মসম্বন্ধং নাভ্যাং পদ্মং হরেরভূত্ ।
তত্র ব্রহ্মাভবদ্ভূযশ্চতুর্বেদী চতুর্মুখঃ ॥ 22 ॥
স জাতো ভগবচ্ছক্ত্যা তত্কালং কিল চোদিতঃ ।
সিসৃক্ষাযাং মতিং চক্রে পূর্বসংস্কারসংস্কৃতঃ ।
দদর্শ কেবলং ধ্বান্তং নান্যত্কিমপি সর্বতঃ ॥ 23 ॥
উবাচ পুরতস্তস্মৈ তস্য দিব্যা সরস্বতী ।
কামঃ কৃষ্ণায গোবিন্দ হে গোপীজন ইত্যপি ।
বল্লভায প্রিযা বহ্নের্মন্ত্রং তে দাস্যতি প্রিযম্ ॥ 24 ॥
তপস্ত্বং তপ এতেন তব সিদ্ধির্ভবিষ্যতি ॥ 25 ॥
অথ তেপে স সুচিরং প্রীণন্ গোবিন্দমব্যযম্ ।
শ্বেতদ্বীপপতিং কৃষ্ণং গোলোকস্থং পরাত্পরম্ ।
প্রকৃত্যা গুণরূপিণ্যা রূপিণ্যা পর্যুপাসিতম্ ।
সহস্রদলসম্পন্নে কোটিকিঞ্জল্কবৃংহিতে ।
ভূমিশ্চিন্তামণিস্তত্র কর্ণিকারে মহাসনে ।
সমাসীনং চিদানন্দং জ্যোতিরূপং সনাতনম্ ।
শব্দব্রহ্মমযং বেণুং বাদযন্তং মুখাম্বুজে ।
বিলাসিনীগণবৃতং স্বৈঃ স্বৈরংশৈরভিষ্টুতম্ ॥ 26 ॥
অথ বেণুনিনাদস্য ত্রযীমূর্তিমযী গতিঃ ।
স্ফুরন্তী প্রবিবেশাশু মুখাব্জানি স্বযম্ভুবঃ ।
গাযত্রীং গাযতস্তস্মাদধিগত্য সরোজজঃ ।
সংস্কৃতশ্চাদিগুরুণা দ্বিজতামগমত্ততঃ ॥ 27 ॥
ত্রয্যা প্রবুদ্ধোঽথ বিধির্বিজ্ঞাততত্ত্বসাগরঃ ।
তুষ্টাব বেদসারেণ স্তোত্রেণানেন কেশবম্ ॥ 28 ॥
চিন্তামণিপ্রকরসদ্মসু কল্পবৃক্ষ
লক্ষাবৃতেষু সুরভীরভিপালযন্তম্ ।
লক্ষ্মীসহস্রশতসম্ভ্রমসেব্যমানং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 29 ॥
বেণুং ক্বণন্তমরবিন্দদলাযতাক্ষং
বর্হাবতংসমসিতাম্বুদসুন্দরাঙ্গম্ ।
কন্দর্পকোটিকমনীযবিশেষশোভং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 30 ॥
আলোলচন্দ্রকলসদ্বনমাল্যবংশী-
-রত্নাঙ্গদং প্রণযকেলিকলাবিলাসম্ ।
শ্যামং ত্রিভঙ্গললিতং নিযতপ্রকাশং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 31 ॥
অঙ্গানি যস্য সকলেন্দ্রিযবৃত্তিমন্তি
পশ্যন্তি পান্তি কলযন্তি চিরং জগন্তি ।
আনন্দচিন্মযসদুজ্জ্বলবিগ্রহস্য
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 32 ॥
অদ্বৈতমচ্যুতমনাদিমনন্তরূপং
আদ্যং পুরাণপুরুষং নবযৌবনং চ ।
বেদেষু দুর্লভমদুর্লভমাত্মভক্তৌ
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 33 ॥
পন্থাস্তু কোটিশতবত্সরসম্প্রগম্যো
বাযোরথাপি মনসো মুনিপুঙ্গবানাম্ ।
সোঽপ্যস্তি যত্প্রপদসীম্ন্যবিচিন্ত্যতত্ত্বে
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 34 ॥
একোঽপ্যসৌ রচযিতুং জগদণ্ডকোটিং
যচ্ছক্তিরস্তি জগদণ্ডচযা যদন্তঃ ।
অণ্ডান্তরস্থপরমাণুচযান্তরস্থং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 35 ॥
যদ্ভাবভাবিতধিযো মনুজাস্তথৈব
সম্প্রাপ্য রূপমহিমাসনযানভূষাঃ ।
সূক্তৈর্যমেব নিগমপ্রথিতৈঃ স্তুবন্তি
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 36 ॥
আনন্দচিন্মযরসপ্রতিভাবিতাভি-
-স্তাভির্য এব নিজরূপতযা কলাভিঃ ।
গোলোক এব নিবসত্যখিলাত্মভূতো
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 37 ॥
প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিতভক্তিবিলোচনেন
সন্তঃ সদৈব হৃদযেষু বিলোকযন্তি ।
যং শ্যামসুন্দরমচিন্ত্যগুণস্বরূপং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 38 ॥
রামাদিমূর্তিষু কলানিযমেন তিষ্ঠন্
নানাবতারমকরোদ্ভুবনেষু কিন্তু ।
কৃষ্ণঃ স্বযং সমভবত্পরমঃ পুমান্ যো
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 39 ॥
যস্য প্রভা প্রভবতো জগদণ্ডকোটি-
-কোটিষ্বশেষবসুধাদি বিভূতিভিন্নম্ ।
তদ্ব্রহ্ম নিষ্কলমনন্তমশেষভূতং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 40 ॥
মাযা হি যস্য জগদণ্ডশতানি সূতে
ত্রৈগুণ্যতদ্বিষযবেদবিতাযমানা ।
সত্ত্বাবলম্বিপরসত্ত্বং বিশুদ্ধসত্ত্বং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 41 ॥
আনন্দচিন্মযরসাত্মতযা মনঃসু
যঃ প্রাণিনাং প্রতিফলন্ স্মরতামুপেত্য ।
লীলাযিতেন ভুবনানি জযত্যজস্রং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 42 ॥
গোলোকনাম্নি নিজধাম্নি তলে চ তস্য
দেবি মহেশহরিধামসু তেষু তেষু ।
তে তে প্রভাবনিচযা বিহিতাশ্চ যেন
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 43 ॥
সৃষ্টিস্থিতিপ্রলযসাধনশক্তিরেকা
ছাযেব যস্য ভুবনানি বিভর্তি দুর্গা ।
ইচ্ছানুরূপমপি যস্য চ চেষ্টতে সা
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 44 ॥
ক্ষীরং যথা দধি বিকারবিশেষযোগাত্
সঞ্জাযতে ন হি ততঃ পৃথগস্তি হেতোঃ ।
যঃ শম্ভুতামপি তথা সমুপৈতি কার্যা-
-দ্গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 45 ॥
দীপার্চিরেব হি দশান্তরমভ্যুপেত্য
দীপাযতে বিবৃতহেতুসমানধর্মা ।
যস্তাদৃগেব হি চ বিষ্ণুতযা বিভাতি
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 46 ॥
যঃ কারণার্ণবজলে ভজতি স্ম যোগ-
-নিদ্রামনন্তজগদণ্ডসরোমকূপঃ ।
আধারশক্তিমবলম্ব্য পরাং স্বমূর্তিং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 47 ॥
যস্যৈকনিশ্বসিতকালমথাবলম্ব্য
জীবন্তি লোমবিলজা জগদণ্ডনাথাঃ ।
বিষ্ণুর্মহান্ স ইহ যস্য কলাবিশেষো
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 48 ॥
ভাস্বান্ যথাশ্মশকলেষু নিজেষু তেজঃ
স্বীযং কিযত্প্রকটযত্যপি তদ্বদত্র ।
ব্রহ্মা য এষ জগদণ্ডবিধানকর্তা
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 49 ॥
যত্পাদপল্লবযুগং বিনিধায কুম্ভ-
-দ্বন্দ্বে প্রণামসমযে স গণাধিরাজঃ ।
বিঘ্নান্ বিহন্তুমলমস্য জগত্ত্রযস্য
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 50 ॥
অগ্নির্মহী গগনমম্বু মরুদ্দিশশ্চ
কালস্তথাত্মমনসীতি জগত্ত্রযাণি ।
যস্মাদ্ভবন্তি বিভবন্তি বিশন্তি যং চ
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 51 ॥
যচ্চক্ষুরেষ সবিতা সকলগ্রহাণাং
রাজা সমস্তসুরমূর্তিরশেষতেজাঃ ।
যস্যাজ্ঞযা ভ্রমতি সম্ভৃতকালচক্রো
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 52 ॥
ধর্মোঽথ পাপনিচযঃ শ্রুতযস্তপাংসি
ব্রহ্মাদিকীটপতগাবধযশ্চ জীবাঃ ।
যদ্দতমাত্রবিভবপ্রকটপ্রভাবা
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 53 ॥
যস্ত্বিন্দ্রগোপমথবেন্দ্রমহো স্বকর্ম-
-বন্ধানুরূপফলভাজনমাতনোতি ।
কর্মাণি নির্দহতি কিন্তু চ ভক্তিভাজাং
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 54 ॥
যং ক্রোধকামসহজপ্রণযাদিভীতি-
-বাত্সল্যমোহগুরুগৌরবসেব্যভাবৈঃ ।
সঞ্চিন্ত্য তস্য সদৃশীং তনুমাপুরেতে
গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥ 55 ॥
শ্রিযঃ কান্তাঃ কান্তঃ পরমপুরুষঃ কল্পতরবো
দ্রুমা ভূমিশ্চিন্তামণিগণমযি তোযমমৃতম্ ।
কথা গানং নাট্যং গমনমপি বংশী প্রিযসখি
চিদানন্দং জ্যোতিঃ পরমপি তদাস্বাদ্যমপি চ ।
স যত্র ক্ষীরাব্ধিঃ স্রবতি সুরভীভ্যশ্চ সুমহান্
নিমেষার্ধাখ্যো বা ব্রজতি ন হি যত্রাপি সমযঃ ।
ভজে শ্বেতদ্বীপং তমহমিহ গোলোকমিতি যং
বিদন্তস্তে সন্তঃ ক্ষিতিবিরলচারাঃ কতিপযে ॥ 56 ॥
অথোবাচ মহাবিষ্ণুর্ভগবন্তং প্রজাপতিম্ ।
ব্রহ্মন্ মহত্ত্ববিজ্ঞানে প্রজাসর্গে চ চেন্মতিঃ ।
পঞ্চশ্লোকীমিমাং বিদ্যাং বত্স দত্তাং নিবোধ মে ॥ 57 ॥
প্রবুদ্ধে জ্ঞানভক্তিভ্যামাত্মন্যানন্দচিন্মযী ।
উদেত্যনুত্তমা ভক্তির্ভগবত্প্রেমলক্ষণা ॥ 58 ॥
প্রমাণৈস্তত্ সদাচারৈস্তদভ্যাসৈর্নিরন্তরম্ ।
বোধযনাত্মনাত্মানং ভক্তিমপ্যুত্তমাং লভেত্ ॥ 59 ॥
যস্যাঃ শ্রেযস্করং নাস্তি যযা নির্বৃতিমাপ্নুযাত্ ।
যা সাধযতি মামেব ভক্তিং তামেব সাধযেত্ ॥ 60 ॥
ধর্মানন্যান্ পরিত্যজ্য মামেকং ভজ বিশ্বসন্ ।
যাদৃশী যাদৃশী শ্রদ্ধা সিদ্ধির্ভবতি তাদৃশী ।
কুর্বন্নিরন্তরং কর্ম লোকোঽযমনুবর্ততে ।
তেনৈব কর্মণা ধ্যাযন্মাং পরাং ভক্তিমিচ্ছতি ॥ 61 ॥
অহং হি বিশ্বস্য চরাচরস্য
বীজং প্রধানং প্রকৃতিঃ পুমাংশ্চ ।
মযাহিতং তেজ ইদং বিভর্ষি
বিধে বিধেহি ত্বমথো জগন্তি ॥ 62 ॥
ইতি শ্রী ব্রহ্ম সংহিতা সম্পূর্ণম্ ।
About This Stotram
Overview
The Brahma Samhita is a Sanskrit samhita of 62 verses presented as hymns sung by Lord Brahma to Lord Krishna, describing the supreme nature of Krishna as the original Personality of Godhead (Adi Purusha) and the transcendental realm of Goloka Vrindavan. The text is a foundational scripture of Gaudiya Vaishnavism and is particularly revered within that tradition.
What are the benefits of chanting Brahma Samhita?
- Development of devotional love (bhakti) for Lord Krishna
- Spiritual knowledge about the nature of the Supreme and the transcendental realm
- Purification of the mind and heart
- Guidance toward liberation and eternal association with the divine
When is the best time to recite this?
The Brahma Samhita may be recited during morning and evening spiritual practice. It is especially recommended during festivals associated with Lord Krishna, such as Janmashtami and Radhashtami, and during periods of focused spiritual study within the Vaishnava tradition.
What is the historical and traditional background?
The Brahma Samhita holds a central place in the Gaudiya Vaishnava tradition established by Sri Chaitanya Mahaprabhu in the 15th century. The most widely accepted version consists of 62 verses and was rediscovered by Sri Chaitanya Mahaprabhu in South India, after which it was disseminated throughout his movement. Scholars debate the text's antiquity, but within Gaudiya Vaishnavism it is considered an ancient scripture predating many Puranic texts. The text systematically presents the theology of Krishna as the supreme source of all existence and bhakti-yoga as the path to spiritual perfection.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Gopala Tapani Upanishad — a minor Upanishad also central to Gaudiya Vaishnavism that describes the worship of Krishna
- Srimad Bhagavatam — the primary Puranic scripture of the Vaishnava tradition, containing the most detailed account of Krishna's life and theology