Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
ଶ୍ରୀ ଦକ୍ଷିଣ କାଲୀ ଖଦ୍ଗମାଲା ସ୍ତୋତ୍ରଂ
ଅସ୍ଯ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣକାଲିକା ଖଡ୍ଗମାଲାମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଶ୍ରୀ ଭଗଵାନ୍ ମହାକାଲଭୈରଵ ଋଷିଃ ଉଷ୍ଣିକ୍ ଛନ୍ଦଃ ଶୁଦ୍ଧଃ କକାର ତ୍ରିପଞ୍ଚଭଟ୍ଟାରକପୀଠସ୍ଥିତ ମହାକାଲେଶ୍ଵରାଙ୍କନିଲଯା, ମହାକାଲେଶ୍ଵରୀ ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମିକା ଶ୍ରୀମଦ୍ଦକ୍ଷିଣା କାଲିକା ମହାଭଯହାରିକା ଦେଵତା କ୍ରୀଂ ବୀଜଂ ହ୍ରୀଂ ଶକ୍ତିଃ ହୂଂ କୀଲକଂ ମମ ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥେ ଖଡ୍ଗମାଲାମନ୍ତ୍ର ଜପେ ଵିନିଯୋଗଃ ॥
ଋଷ୍ଯାଦି ନ୍ଯାସଃ
ଓଁ ମହାକାଲଭୈରଵ ଋଷଯେ ନମଃ ଶିରସି ।
ଉଷ୍ଣିକ୍ ଛନ୍ଦସେ ନମଃ ମୁଖେ ।
ଦକ୍ଷିଣକାଲିକା ଦେଵତାଯୈ ନମଃ ହୃଦି ।
କ୍ରୀଂ ବୀଜାଯ ନମଃ ଗୁହ୍ଯେ ।
ହ୍ରୀଂ ଶକ୍ତଯେ ନମଃ ପାଦଯୋଃ ।
ହୂଂ କୀଲକାଯ ନମଃ ନାଭୌ ।
ଵିନିଯୋଗାଯ ନମଃ ସର୍ଵାଙ୍ଗେ ।
କରନ୍ଯାସଃ
ଓଁ କ୍ରାଂ ଅଙ୍ଗୁଷ୍ଠାଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରୀଂ ତର୍ଜନୀଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରୂଂ ମଧ୍ଯମାଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରୈଂ ଅନାମିକାଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରୌଂ କନିଷ୍ଠିକାଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରଃ କରତଲକରପୃଷ୍ଠାଭ୍ଯାଂ ନମଃ ।
ହୃଦଯାଦିନ୍ଯାସଃ
ଓଁ କ୍ରାଂ ହୃଦଯାଯ ନମଃ ।
ଓଁ କ୍ରୀଂ ଶିରସେ ସ୍ଵାହା ।
ଓଁ କ୍ରୂଂ ଶିଖାଯୈ ଵଷଟ୍ ।
ଓଁ କ୍ରୈଂ କଵଚାଯ ହୁମ୍ ।
ଓଁ କ୍ରୌଂ ନେତ୍ରତ୍ରଯାଯ ଵୌଷଟ୍ ।
ଓଁ କ୍ରଃ ଅସ୍ତ୍ରାଯ ଫଟ୍ ।
ଧ୍ଯାନମ୍
ସଦ୍ଯଶ୍ଛିନ୍ନଶିରଃ କୃପାଣମଭଯଂ ହସ୍ତୈର୍ଵରଂ ବିଭ୍ରତୀଂ
ଘୋରାସ୍ଯାଂ ଶିରସି ସ୍ରଜା ସୁରୁଚିରାନୁନ୍ମୁକ୍ତ କେଶାଵଲିମ୍ ।
ସୃକ୍କାସୃକ୍ପ୍ରଵହାଂ ଶ୍ମଶାନନିଲଯାଂ ଶ୍ରୁତ୍ଯୋଃ ଶଵାଲଙ୍କୃତିଂ
ଶ୍ଯାମାଙ୍ଗୀଂ କୃତମେଖଲାଂ ଶଵକରୈର୍ଦେଵୀଂ ଭଜେ କାଲିକାମ୍ ॥ 1 ॥
ଶଵାରୂଢାଂ ମହାଭୀମାଂ ଘୋରଦଂଷ୍ଟ୍ରାଂ ହସନ୍ମୁଖୀଂ
ଚତୁର୍ଭୁଜାଂ ଖଡ୍ଗମୁଣ୍ଡଵରାଭଯକରାଂ ଶିଵାମ୍ ।
ମୁଣ୍ଡମାଲାଧରାଂ ଦେଵୀଂ ଲଲଜ୍ଜିହ୍ଵାଂ ଦିଗମ୍ବରାଂ
ଏଵଂ ସଞ୍ଚିନ୍ତଯେତ୍କାଲୀଂ ଶ୍ମଶାନାଲଯଵାସିନୀମ୍ ॥ 2 ॥
ଲମିତ୍ଯାଦି ପଞ୍ଚପୂଜାଃ
ଲଂ ପୃଥିଵ୍ଯାତ୍ମିକାଯୈ ଗନ୍ଧଂ ସମର୍ପଯାମି ।
ହଂ ଆକାଶାତ୍ମିକାଯୈ ପୁଷ୍ପଂ ସମର୍ପଯାମି ।
ଯଂ ଵାଯ୍ଵାତ୍ମିକାଯୈ ଧୂପମାଘ୍ରାପଯାମି ।
ରଂ ଅଗ୍ନ୍ଯାତ୍ମିକାଯୈ ଦୀପଂ ଦର୍ଶଯାମି ।
ଵଂ ଅମୃତାତ୍ମିକାଯୈ ଅମୃତୋପହାରଂ ନିଵେଦଯାମି ।
ସଂ ସର୍ଵାତ୍ମିକାଯୈ ସର୍ଵୋପଚାରାନ୍ ସମର୍ପଯାମି ।
ଅଥ ଖଡ୍ଗମାଲା
ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ କ୍ରୀଂ ହୂଂ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀମଦ୍ଦକ୍ଷିଣକାଲିକେ, ହୃଦଯଦେଵି ସିଦ୍ଧିକାଲିକାମଯି, ଶିରୋଦେଵି ମହାକାଲିକାମଯି, ଶିଖାଦେଵି ଗୁହ୍ଯକାଲିକାମଯି, କଵଚଦେଵି ଶ୍ମଶାନକାଲିକାମଯି, ନେତ୍ରଦେଵି ଭଦ୍ରକାଲିକାମଯି, ଅସ୍ତ୍ରଦେଵି ଶ୍ରୀମଦ୍ଦକ୍ଷିଣକାଲିକାମଯି, ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦାଯକ ଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଜଯା ସିଦ୍ଧିମଯି, ଅପରାଜିତା ସିଦ୍ଧିମଯି, ନିତ୍ଯା ସିଦ୍ଧିମଯି, ଅଘୋରା ସିଦ୍ଧିମଯି, ସର୍ଵମଙ୍ଗଲମଯଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଶ୍ରୀଗୁରୁମଯି, ପରମଗୁରୁମଯି, ପରାତ୍ପରଗୁରୁମଯି, ପରମେଷ୍ଠିଗୁରୁମଯି, ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦାଯକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ମହାଦେଵ୍ଯମ୍ବାମଯି, ମହାଦେଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ତ୍ରିପୁରାମ୍ବାମଯି, ତ୍ରିପୁରଭୈରଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦନାଥମଯି, ପୂର୍ଵଦେଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଚଲଚ୍ଚିତାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଲୋଚନାନନ୍ଦନାଥମଯି, କୁମାରାନନ୍ଦନାଥମଯି, କ୍ରୋଧାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଵରଦାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସ୍ମରାଦ୍ଵୀର୍ଯାନନ୍ଦନାଥମଯି, ମାଯାମ୍ବାମଯି, ମାଯାଵତ୍ଯମ୍ବାମଯି, ଵିମଲାନନ୍ଦନାଥମଯି, କୁଶଲାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଭୀମସୁରାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସୁଧାକରାନନ୍ଦନାଥମଯି, ମୀନାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଗୋରକ୍ଷକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଭୋଜଦେଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ପ୍ରଜାପତ୍ଯାନନ୍ଦନାଥମଯି, ମୂଲଦେଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଗ୍ରନ୍ଥିଦେଵାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଵିଘ୍ନେଶ୍ଵରାନନ୍ଦନାଥମଯି, ହୁତାଶନାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସମରାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସନ୍ତୋଷାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦାଯକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । କାଲି, କପାଲିନି, କୁଲ୍ଲେ, କୁରୁକୁଲ୍ଲେ, ଵିରୋଧିନି, ଵିପ୍ରଚିତ୍ତେ, ଉଗ୍ରେ, ଉଗ୍ରପ୍ରଭେ, ଦୀପ୍ତେ, ନୀଲେ, ଘନେ, ବଲାକେ, ମାତ୍ରେ, ମୁଦ୍ରେ, ମିତ୍ରେ, ସର୍ଵେପ୍ସିତଫଲପ୍ରଦାଯକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ବ୍ରାହ୍ମି, ନାରାଯଣି, ମାହେଶ୍ଵରି, ଚାମୁଣ୍ଡେ, କୌମାରି, ଅପରାଜିତେ, ଵାରାହି, ନାରସିଂହି, ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯମୋହନଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଅସିତାଙ୍ଗଭୈରଵମଯି, ରୁରୁଭୈରଵମଯି, ଚଣ୍ଡଭୈରଵମଯି, କ୍ରୋଧଭୈରଵମଯି, ଉନ୍ମତ୍ତଭୈରଵମଯି, କପାଲିଭୈରଵମଯି, ଭୀଷଣଭୈରଵମଯି, ସଂହାରଭୈରଵମଯି, ସର୍ଵସଙ୍କ୍ଷୋଭଣ ଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ହେତୁଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ତ୍ରିପୁରାନ୍ତକଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଵେତାଲଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଵହ୍ନିଜିହ୍ଵଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, କାଲଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, କରାଲଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଏକପାଦଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଭୀମଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସର୍ଵସୌଭାଗ୍ଯଦାଯକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା ସିଂହଵ୍ଯାଘ୍ରମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ସର୍ପାସୁମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ମୃଗମେଷମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ଗଜଵାଜିମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ବିଡାଲମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, କ୍ରୋଷ୍ଟାସୁମୁଖୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ଲମ୍ବୋଦରୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ହ୍ରସ୍ଵଜଙ୍ଘା ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ତାଲଜଙ୍ଘା ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ପ୍ରଲମ୍ବୋଷ୍ଠୀ ଯୋଗିନିଦେଵୀମଯି, ସର୍ଵାର୍ଥଦାଯକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ କ୍ରୀଂ ହୂଂ ହ୍ରୀଂ ଇନ୍ଦ୍ରମଯି, ଅଗ୍ନିମଯି, ଯମମଯି, ନିରୃତିମଯି, ଵରୁଣମଯି, ଵାଯୁମଯି, କୁବେରମଯି, ଈଶାନମଯି, ବ୍ରହ୍ମମଯି, ଅନନ୍ତମଯି, ଵଜ୍ରିଣି, ଶକ୍ତିନି, ଦଣ୍ଡିନି, ଖଡ୍ଗିନି, ପାଶିନି, ଅଙ୍କୁଶିନି, ଗଦିନି, ତ୍ରିଶୂଲିନି, ପଦ୍ମିନି, ଚକ୍ରିଣି, ସର୍ଵରକ୍ଷାକରଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଖଡ୍ଗମଯି, ମୁଣ୍ଡମଯି, ଵରମଯି, ଅଭଯମଯି, ସର୍ଵାଶାପରିପୂରକଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ଵଟୁକାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଯୋଗିନିମଯି, କ୍ଷେତ୍ରପାଲାନନ୍ଦନାଥମଯି, ଗଣନାଥାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସର୍ଵଭୂତାନନ୍ଦନାଥମଯି, ସର୍ଵସଙ୍କ୍ଷୋଭଣଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି । ନମସ୍ତେ ନମସ୍ତେ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା ॥
ଚତୁରସ୍ତ୍ରାଦ୍ବହିଃ ସମ୍ଯକ୍ ସଂସ୍ଥିତାଶ୍ଚ ସମନ୍ତତଃ ।
ତେ ଚ ସମ୍ପୂଜିତାଃ ସନ୍ତୁ ଦେଵାଃ ଦେଵି ଗୃହେ ସ୍ଥିତାଃ ॥
ସିଦ୍ଧାଃ ସାଧ୍ଯାଃ ଭୈରଵାଶ୍ଚ ଗନ୍ଧର୍ଵା ଵସଵୋଽଶ୍ଵିନୌ ।
ମୁନଯୋ ଗ୍ରହାସ୍ତୁଷ୍ଯନ୍ତୁ ଵିଶ୍ଵେଦେଵାଶ୍ଚ ଉଷ୍ମଯାଃ ॥
ରୁଦ୍ରାଦିତ୍ଯାଶ୍ଚ ପିତରଃ ପନ୍ନଗାଃ ଯକ୍ଷଚାରଣାଃ ।
ଯୋଗେଶ୍ଵରୋପାସକା ଯେ ତୁଷ୍ଯନ୍ତି ନରକିନ୍ନରାଃ ॥
ନାଗା ଵା ଦାନଵେନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚ ଭୂତପ୍ରେତପିଶାଚକାଃ ।
ଅସ୍ତ୍ରାଣି ସର୍ଵଶସ୍ତ୍ରାଣି ମନ୍ତ୍ର ଯନ୍ତ୍ରାର୍ଚନ କ୍ରିଯାଃ ॥
ଶାନ୍ତିଂ କୁରୁ ମହାମାଯେ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯିକେ ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିମଯଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି ନମସ୍ତେ ନମସ୍ତେ ସ୍ଵାହା ॥
ସର୍ଵଜ୍ଞେ ସର୍ଵଶକ୍ତେ ସର୍ଵାର୍ଥପ୍ରଦେ ଶିଵେ ସର୍ଵମଙ୍ଗଲମଯେ ସର୍ଵଵ୍ଯାଧିଵିନାଶିନି ସର୍ଵାଧାରସ୍ଵରୂପେ ସର୍ଵପାପହରେ ସର୍ଵରକ୍ଷାସ୍ଵରୂପିଣି ସର୍ଵେପ୍ସିତଫଲପ୍ରଦେ ସର୍ଵମଙ୍ଗଲଦାଯକ ଚକ୍ରସ୍ଵାମିନି ନମସ୍ତେ ନମସ୍ତେ ସ୍ଵାହା ॥
କ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ହୂଂ କ୍ଷ୍ମ୍ଯୂଂ ମହାକାଲାଯ, ହୌଂ ମହାଦେଵାଯ, କ୍ରୀଂ କାଲିକାଯୈ, ହୌଂ ମହାଦେଵ ମହାକାଲ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯକ ଦେଵୀ ଭଗଵତୀ ଚଣ୍ଡଚଣ୍ଡିକା ଚଣ୍ଡଚିତାତ୍ମା ପ୍ରୀଣାତୁ ଦକ୍ଷିଣକାଲିକାଯୈ ସର୍ଵଜ୍ଞେ ସର୍ଵଶକ୍ତେ ଶ୍ରୀମହାକାଲସହିତେ ଶ୍ରୀଦକ୍ଷିଣକାଲିକାଯୈ ନମସ୍ତେ ନମସ୍ତେ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା ।
ହ୍ରୀଂ ହୂଂ କ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ଐଂ ଓମ୍ ॥
ଇତି ଶ୍ରୀରୁଦ୍ରଯାମଲେ ଦକ୍ଷିଣକାଲିକା ଖଡ୍ଗମାଲା ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ।
About This Stotram
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
Sanskrit Title: श्री दक्षिण काली खद्गमाला स्तोत्रं
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is highly significant within the Shakta and Tantric traditions. The term 'Kadgamala' translates to 'garland of swords,' implying a powerful, protective, and offensive spiritual weapon. Reciting this stotram is believed to invoke the fierce yet benevolent form of Dakshina Kali, who is known to remove obstacles, grant boons, and protect her devotees from all forms of fear and negativity. The stotram likely describes the Goddess in her various forms and weapons, and the recitation is intended to create a protective aura and empower the devotee. It is considered a potent tool for spiritual advancement and worldly success when practiced with devotion and proper understanding.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Dakshina Kali |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 2 |
| Origin | The exact origin of the Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is not definitively known. Kadgamala Stotrams are typically part of Tantric traditions, often associated with the worship of fierce forms of the Goddess. They are usually revealed texts or composed by accomplished Siddhas and Tantrics. This particular stotram focuses on Dakshina Kali, a benevolent aspect of the Goddess, and its structure suggests it is meant for ritualistic recitation, likely as part of a larger Tantric sadhana. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' and 'Mahakaleshwari' in the first verse indicates its connection to the Kalikula tradition within Tantra. |
Benefits of Recitation
- Protection from all fears and dangers
- Attainment of all desires and ambitions
- Removal of obstacles and negative energies
- Spiritual liberation and enlightenment
- Granting of strength and courage
Best Time to Recite
While it can be recited at any time, it is particularly potent during the night, especially during the Amavasya (new moon) or Kali Puja. It is also beneficial to recite it before embarking on any significant undertaking or when facing adversity.
Historical Context
Kadgamala Stotrams are generally attributed to the Tantric period in India, which flourished from around the 5th century CE onwards. They are often associated with the worship of Mahavidyas, and Kali is a prominent Mahavidya. The specific composition of this stotram is not dated, but its language and structure are consistent with classical Sanskrit Tantric literature. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' suggests a lineage of transmission from powerful Shiva and Kali forms. The reference to 'Vedic Tithi' in the provided information indicates it is part of a collection of spiritual texts, highlighting its inclusion in broader devotional and scholarly circles.
Alternate Names
- Dakshina Kali Khadgamala Stotram
Related Stotrams
- Sri Kali Sahasranama Stotram
- Sri Dakshina Kali Ashtakam
- Maha Kali Kavacham
Last Updated: 2025-12-01