Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
ஶ்ரீ தக்ஷிண காலீ கத்கமாலா ஸ்தோத்ரம்
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
ஶ்ரீ தக்ஷிண காலீ கத்கமாலா ஸ்தோத்ரம்
அஸ்ய ஶ்ரீதக்ஷிணகாலிகா கட்கமாலாமந்த்ரஸ்ய ஶ்ரீ பகவாந் மஹாகாலபைரவ ரு'ஷிஃ உஷ்ணிக் சந்தஃ ஶுத்தஃ ககார த்ரிபஞ்சபட்டாரகபீடஸ்தித மஹாகாலேஶ்வராங்கநிலயா, மஹாகாலேஶ்வரீ த்ரிகுணாத்மிகா ஶ்ரீமத்தக்ஷிணா காலிகா மஹாபயஹாரிகா தேவதா க்ரீம் பீஜம் ஹ்ரீம் ஶக்திஃ ஹூம் கீலகம் மம ஸர்வாபீஷ்டஸித்த்யர்தே கட்கமாலாமந்த்ர ஜபே விநியோகஃ ॥
ரு'ஷ்யாதி ந்யாஸஃ
ௐ மஹாகாலபைரவ ரு'ஷயே நமஃ ஶிரஸி ।
உஷ்ணிக் சந்தஸே நமஃ முகே ।
தக்ஷிணகாலிகா தேவதாயை நமஃ ஹ்ரு'தி ।
க்ரீம் பீஜாய நமஃ குஹ்யே ।
ஹ்ரீம் ஶக்தயே நமஃ பாதயோஃ ।
ஹூம் கீலகாய நமஃ நாபௌ ।
விநியோகாய நமஃ ஸர்வாங்கே ।
கரந்யாஸஃ
ௐ க்ராம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
ௐ க்ரீம் தர்ஜநீப்யாம் நமஃ ।
ௐ க்ரூம் மத்யமாப்யாம் நமஃ ।
ௐ க்ரைம் அநாமிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ க்ரௌம் கநிஷ்டிகாப்யாம் நமஃ ।
ௐ க்ரஃ கரதலகரப்ரு'ஷ்டாப்யாம் நமஃ ।
ஹ்ரு'தயாதிந்யாஸஃ
ௐ க்ராம் ஹ்ரு'தயாய நமஃ ।
ௐ க்ரீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ௐ க்ரூம் ஶிகாயை வஷட் ।
ௐ க்ரைம் கவசாய ஹும் ।
ௐ க்ரௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ௐ க்ரஃ அஸ்த்ராய பட் ।
த்யாநம்
ஸத்யஶ்சிந்நஶிரஃ க்ரு'பாணமபயம் ஹஸ்தைர்வரம் பிப்ரதீம்
கோராஸ்யாம் ஶிரஸி ஸ்ரஜா ஸுருசிராநுந்முக்த கேஶாவலிம் ।
ஸ்ரு'க்காஸ்ரு'க்ப்ரவஹாம் ஶ்மஶாநநிலயாம் ஶ்ருத்யோஃ ஶவாலங்க்ரு'திம்
ஶ்யாமாங்கீம் க்ரு'தமேகலாம் ஶவகரைர்தேவீம் பஜே காலிகாம் ॥ 1 ॥
ஶவாரூடாம் மஹாபீமாம் கோரதம்ஷ்ட்ராம் ஹஸந்முகீம்
சதுர்புஜாம் கட்கமுண்டவராபயகராம் ஶிவாம் ।
முண்டமாலாதராம் தேவீம் லலஜ்ஜிஹ்வாம் திகம்பராம்
ஏவம் ஸஞ்சிந்தயேத்காலீம் ஶ்மஶாநாலயவாஸிநீம் ॥ 2 ॥
லமித்யாதி பஞ்சபூஜாஃ
லம் ப்ரு'திவ்யாத்மிகாயை கந்தம் ஸமர்பயாமி ।
ஹம் ஆகாஶாத்மிகாயை புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।
யம் வாய்வாத்மிகாயை தூபமாக்ராபயாமி ।
ரம் அக்ந்யாத்மிகாயை தீபம் தர்ஶயாமி ।
வம் அம்ரு'தாத்மிகாயை அம்ரு'தோபஹாரம் நிவேதயாமி ।
ஸம் ஸர்வாத்மிகாயை ஸர்வோபசாராந் ஸமர்பயாமி ।
அத கட்கமாலா
ௐ ஐம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்ரீம் ஹூம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீமத்தக்ஷிணகாலிகே, ஹ்ரு'தயதேவி ஸித்திகாலிகாமயி, ஶிரோதேவி மஹாகாலிகாமயி, ஶிகாதேவி குஹ்யகாலிகாமயி, கவசதேவி ஶ்மஶாநகாலிகாமயி, நேத்ரதேவி பத்ரகாலிகாமயி, அஸ்த்ரதேவி ஶ்ரீமத்தக்ஷிணகாலிகாமயி, ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயக சக்ரஸ்வாமிநி । ஜயா ஸித்திமயி, அபராஜிதா ஸித்திமயி, நித்யா ஸித்திமயி, அகோரா ஸித்திமயி, ஸர்வமங்கலமயசக்ரஸ்வாமிநி । ஶ்ரீகுருமயி, பரமகுருமயி, பராத்பரகுருமயி, பரமேஷ்டிகுருமயி, ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயகசக்ரஸ்வாமிநி । மஹாதேவ்யம்பாமயி, மஹாதேவாநந்தநாதமயி, த்ரிபுராம்பாமயி, த்ரிபுரபைரவாநந்தநாதமயி, ப்ரஹ்மாநந்தநாதமயி, பூர்வதேவாநந்தநாதமயி, சலச்சிதாநந்தநாதமயி, லோசநாநந்தநாதமயி, குமாராநந்தநாதமயி, க்ரோதாநந்தநாதமயி, வரதாநந்தநாதமயி, ஸ்மராத்வீர்யாநந்தநாதமயி, மாயாம்பாமயி, மாயாவத்யம்பாமயி, விமலாநந்தநாதமயி, குஶலாநந்தநாதமயி, பீமஸுராநந்தநாதமயி, ஸுதாகராநந்தநாதமயி, மீநாநந்தநாதமயி, கோரக்ஷகாநந்தநாதமயி, போஜதேவாநந்தநாதமயி, ப்ரஜாபத்யாநந்தநாதமயி, மூலதேவாநந்தநாதமயி, க்ரந்திதேவாநந்தநாதமயி, விக்நேஶ்வராநந்தநாதமயி, ஹுதாஶநாநந்தநாதமயி, ஸமராநந்தநாதமயி, ஸந்தோஷாநந்தநாதமயி, ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயகசக்ரஸ்வாமிநி । காலி, கபாலிநி, குல்லே, குருகுல்லே, விரோதிநி, விப்ரசித்தே, உக்ரே, உக்ரப்ரபே, தீப்தே, நீலே, கநே, பலாகே, மாத்ரே, முத்ரே, மித்ரே, ஸர்வேப்ஸிதபலப்ரதாயகசக்ரஸ்வாமிநி । ப்ராஹ்மி, நாராயணி, மாஹேஶ்வரி, சாமுண்டே, கௌமாரி, அபராஜிதே, வாராஹி, நாரஸிம்ஹி, த்ரைலோக்யமோஹநசக்ரஸ்வாமிநி । அஸிதாங்கபைரவமயி, ருருபைரவமயி, சண்டபைரவமயி, க்ரோதபைரவமயி, உந்மத்தபைரவமயி, கபாலிபைரவமயி, பீஷணபைரவமயி, ஸம்ஹாரபைரவமயி, ஸர்வஸங்க்ஷோபண சக்ரஸ்வாமிநி । ஹேதுவடுகாநந்தநாதமயி, த்ரிபுராந்தகவடுகாநந்தநாதமயி, வேதாலவடுகாநந்தநாதமயி, வஹ்நிஜிஹ்வவடுகாநந்தநாதமயி, காலவடுகாநந்தநாதமயி, கராலவடுகாநந்தநாதமயி, ஏகபாதவடுகாநந்தநாதமயி, பீமவடுகாநந்தநாதமயி, ஸர்வஸௌபாக்யதாயகசக்ரஸ்வாமிநி । ௐ ஐம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஹூம் பட் ஸ்வாஹா ஸிம்ஹவ்யாக்ரமுகீ யோகிநிதேவீமயி, ஸர்பாஸுமுகீ யோகிநிதேவீமயி, ம்ரு'கமேஷமுகீ யோகிநிதேவீமயி, கஜவாஜிமுகீ யோகிநிதேவீமயி, பிடாலமுகீ யோகிநிதேவீமயி, க்ரோஷ்டாஸுமுகீ யோகிநிதேவீமயி, லம்போதரீ யோகிநிதேவீமயி, ஹ்ரஸ்வஜங்கா யோகிநிதேவீமயி, தாலஜங்கா யோகிநிதேவீமயி, ப்ரலம்போஷ்டீ யோகிநிதேவீமயி, ஸர்வார்ததாயகசக்ரஸ்வாமிநி । ௐ ஐம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்ரீம் ஹூம் ஹ்ரீம் இந்த்ரமயி, அக்நிமயி, யமமயி, நிர்ரு'திமயி, வருணமயி, வாயுமயி, குபேரமயி, ஈஶாநமயி, ப்ரஹ்மமயி, அநந்தமயி, வஜ்ரிணி, ஶக்திநி, தண்டிநி, கட்கிநி, பாஶிநி, அங்குஶிநி, கதிநி, த்ரிஶூலிநி, பத்மிநி, சக்ரிணி, ஸர்வரக்ஷாகரசக்ரஸ்வாமிநி । கட்கமயி, முண்டமயி, வரமயி, அபயமயி, ஸர்வாஶாபரிபூரகசக்ரஸ்வாமிநி । வடுகாநந்தநாதமயி, யோகிநிமயி, க்ஷேத்ரபாலாநந்தநாதமயி, கணநாதாநந்தநாதமயி, ஸர்வபூதாநந்தநாதமயி, ஸர்வஸங்க்ஷோபணசக்ரஸ்வாமிநி । நமஸ்தே நமஸ்தே பட் ஸ்வாஹா ॥
சதுரஸ்த்ராத்பஹிஃ ஸம்யக் ஸம்ஸ்திதாஶ்ச ஸமந்ததஃ ।
தே ச ஸம்பூஜிதாஃ ஸந்து தேவாஃ தேவி க்ரு'ஹே ஸ்திதாஃ ॥
ஸித்தாஃ ஸாத்யாஃ பைரவாஶ்ச கந்தர்வா வஸவோऽஶ்விநௌ ।
முநயோ க்ரஹாஸ்துஷ்யந்து விஶ்வேதேவாஶ்ச உஷ்மயாஃ ॥
ருத்ராதித்யாஶ்ச பிதரஃ பந்நகாஃ யக்ஷசாரணாஃ ।
யோகேஶ்வரோபாஸகா யே துஷ்யந்தி நரகிந்நராஃ ॥
நாகா வா தாநவேந்த்ராஶ்ச பூதப்ரேதபிஶாசகாஃ ।
அஸ்த்ராணி ஸர்வஶஸ்த்ராணி மந்த்ர யந்த்ரார்சந க்ரியாஃ ॥
ஶாந்திம் குரு மஹாமாயே ஸர்வஸித்திப்ரதாயிகே ।
ஸர்வஸித்திமயசக்ரஸ்வாமிநி நமஸ்தே நமஸ்தே ஸ்வாஹா ॥
ஸர்வஜ்ஞே ஸர்வஶக்தே ஸர்வார்தப்ரதே ஶிவே ஸர்வமங்கலமயே ஸர்வவ்யாதிவிநாஶிநி ஸர்வாதாரஸ்வரூபே ஸர்வபாபஹரே ஸர்வரக்ஷாஸ்வரூபிணி ஸர்வேப்ஸிதபலப்ரதே ஸர்வமங்கலதாயக சக்ரஸ்வாமிநி நமஸ்தே நமஸ்தே ஸ்வாஹா ॥
க்ரீம் ஹ்ரீம் ஹூம் க்ஷ்ம்யூம் மஹாகாலாய, ஹௌம் மஹாதேவாய, க்ரீம் காலிகாயை, ஹௌம் மஹாதேவ மஹாகால ஸர்வஸித்திப்ரதாயக தேவீ பகவதீ சண்டசண்டிகா சண்டசிதாத்மா ப்ரீணாது தக்ஷிணகாலிகாயை ஸர்வஜ்ஞே ஸர்வஶக்தே ஶ்ரீமஹாகாலஸஹிதே ஶ்ரீதக்ஷிணகாலிகாயை நமஸ்தே நமஸ்தே பட் ஸ்வாஹா ।
ஹ்ரீம் ஹூம் க்ரீம் ஶ்ரீம் ஹ்ரீம் ஐம் ஓம் ॥
இதி ஶ்ரீருத்ரயாமலே தக்ஷிணகாலிகா கட்கமாலா ஸ்தோத்ரம் ।
About This Stotram
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
Sanskrit Title: श्री दक्षिण काली खद्गमाला स्तोत्रं
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is highly significant within the Shakta and Tantric traditions. The term 'Kadgamala' translates to 'garland of swords,' implying a powerful, protective, and offensive spiritual weapon. Reciting this stotram is believed to invoke the fierce yet benevolent form of Dakshina Kali, who is known to remove obstacles, grant boons, and protect her devotees from all forms of fear and negativity. The stotram likely describes the Goddess in her various forms and weapons, and the recitation is intended to create a protective aura and empower the devotee. It is considered a potent tool for spiritual advancement and worldly success when practiced with devotion and proper understanding.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Dakshina Kali |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 2 |
| Origin | The exact origin of the Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is not definitively known. Kadgamala Stotrams are typically part of Tantric traditions, often associated with the worship of fierce forms of the Goddess. They are usually revealed texts or composed by accomplished Siddhas and Tantrics. This particular stotram focuses on Dakshina Kali, a benevolent aspect of the Goddess, and its structure suggests it is meant for ritualistic recitation, likely as part of a larger Tantric sadhana. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' and 'Mahakaleshwari' in the first verse indicates its connection to the Kalikula tradition within Tantra. |
Benefits of Recitation
- Protection from all fears and dangers
- Attainment of all desires and ambitions
- Removal of obstacles and negative energies
- Spiritual liberation and enlightenment
- Granting of strength and courage
Best Time to Recite
While it can be recited at any time, it is particularly potent during the night, especially during the Amavasya (new moon) or Kali Puja. It is also beneficial to recite it before embarking on any significant undertaking or when facing adversity.
Historical Context
Kadgamala Stotrams are generally attributed to the Tantric period in India, which flourished from around the 5th century CE onwards. They are often associated with the worship of Mahavidyas, and Kali is a prominent Mahavidya. The specific composition of this stotram is not dated, but its language and structure are consistent with classical Sanskrit Tantric literature. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' suggests a lineage of transmission from powerful Shiva and Kali forms. The reference to 'Vedic Tithi' in the provided information indicates it is part of a collection of spiritual texts, highlighting its inclusion in broader devotional and scholarly circles.
Alternate Names
- Dakshina Kali Khadgamala Stotram
Related Stotrams
- Sri Kali Sahasranama Stotram
- Sri Dakshina Kali Ashtakam
- Maha Kali Kavacham
Last Updated: 2025-12-01