Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
ਸ਼੍ਰੀ ਦਕ੍षਿਣ ਕਾਲੀ ਖਦ੍ਗਮਾਲਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
ਸ਼੍ਰੀ ਦਕ੍षਿਣ ਕਾਲੀ ਖਦ੍ਗਮਾਲਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ
ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ੍ ਮਹਾਕਾਲਭੈਰਵ ऋषਿਃ ਉष੍ਣਿਕ੍ ਛਨ੍ਦਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਕਕਾਰ ਤ੍ਰਿਪਞ੍ਚਭਟ੍ਟਾਰਕਪੀਠਸ੍ਥਿਤ ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼੍ਵਰਾਙ੍ਕਨਿਲਯਾ, ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼੍ਵਰੀ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਦਕ੍षਿਣਾ ਕਾਲਿਕਾ ਮਹਾਭਯਹਾਰਿਕਾ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰੀਂ ਬੀਜਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਹੂਂ ਕੀਲਕਂ ਮਮ ਸਰ੍ਵਾਭੀष੍ਟਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥੇ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾਮਨ੍ਤ੍ਰ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ ॥
ऋष੍ਯਾਦਿ ਨ੍ਯਾਸਃ
ੴ ਮਹਾਕਾਲਭੈਰਵ ऋषਯੇ ਨਮਃ ਸ਼ਿਰਸਿ ।
ਉष੍ਣਿਕ੍ ਛਨ੍ਦਸੇ ਨਮਃ ਮੁਖੇ ।
ਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾ ਦੇਵਤਾਯੈ ਨਮਃ ਹृਦਿ ।
ਕ੍ਰੀਂ ਬੀਜਾਯ ਨਮਃ ਗੁਹ੍ਯੇ ।
ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼ਕ੍ਤਯੇ ਨਮਃ ਪਾਦਯੋਃ ।
ਹੂਂ ਕੀਲਕਾਯ ਨਮਃ ਨਾਭੌ ।
ਵਿਨਿਯੋਗਾਯ ਨਮਃ ਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗੇ ।
ਕਰਨ੍ਯਾਸਃ
ੴ ਕ੍ਰਾਂ ਅਙ੍ਗੁष੍ਠਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰੀਂ ਤਰ੍ਜਨੀਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰੂਂ ਮਧ੍ਯਮਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰੈਂ ਅਨਾਮਿਕਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰੌਂ ਕਨਿष੍ਠਿਕਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰਃ ਕਰਤਲਕਰਪृष੍ਠਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ਹृਦਯਾਦਿਨ੍ਯਾਸਃ
ੴ ਕ੍ਰਾਂ ਹृਦਯਾਯ ਨਮਃ ।
ੴ ਕ੍ਰੀਂ ਸ਼ਿਰਸੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ੴ ਕ੍ਰੂਂ ਸ਼ਿਖਾਯੈ ਵषਟ੍ ।
ੴ ਕ੍ਰੈਂ ਕਵਚਾਯ ਹੁਮ੍ ।
ੴ ਕ੍ਰੌਂ ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯਾਯ ਵੌषਟ੍ ।
ੴ ਕ੍ਰਃ ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍ ।
ਧ੍ਯਾਨਮ੍
ਸਦ੍ਯਸ਼੍ਛਿਨ੍ਨਸ਼ਿਰਃ ਕृਪਾਣਮਭਯਂ ਹਸ੍ਤੈਰ੍ਵਰਂ ਬਿਭ੍ਰਤੀਂ
ਘੋਰਾਸ੍ਯਾਂ ਸ਼ਿਰਸਿ ਸ੍ਰਜਾ ਸੁਰੁਚਿਰਾਨੁਨ੍ਮੁਕ੍ਤ ਕੇਸ਼ਾਵਲਿਮ੍ ।
ਸृਕ੍ਕਾਸृਕ੍ਪ੍ਰਵਹਾਂ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਨਿਲਯਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਯੋਃ ਸ਼ਵਾਲਙ੍ਕृਤਿਂ
ਸ਼੍ਯਾਮਾਙ੍ਗੀਂ ਕृਤਮੇਖਲਾਂ ਸ਼ਵਕਰੈਰ੍ਦੇਵੀਂ ਭਜੇ ਕਾਲਿਕਾਮ੍ ॥ 1 ॥
ਸ਼ਵਾਰੂਢਾਂ ਮਹਾਭੀਮਾਂ ਘੋਰਦਂष੍ਟ੍ਰਾਂ ਹਸਨ੍ਮੁਖੀਂ
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਾਂ ਖਡ੍ਗਮੁਣ੍ਡਵਰਾਭਯਕਰਾਂ ਸ਼ਿਵਾਮ੍ ।
ਮੁਣ੍ਡਮਾਲਾਧਰਾਂ ਦੇਵੀਂ ਲਲਜ੍ਜਿਹ੍ਵਾਂ ਦਿਗਮ੍ਬਰਾਂ
ਏਵਂ ਸਞ੍ਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍ਕਾਲੀਂ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਾਲਯਵਾਸਿਨੀਮ੍ ॥ 2 ॥
ਲਮਿਤ੍ਯਾਦਿ ਪਞ੍ਚਪੂਜਾਃ
ਲਂ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਗਨ੍ਧਂ ਸਮਰ੍ਪਯਾਮਿ ।
ਹਂ ਆਕਾਸ਼ਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਪੁष੍ਪਂ ਸਮਰ੍ਪਯਾਮਿ ।
ਯਂ ਵਾਯ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਧੂਪਮਾਘ੍ਰਾਪਯਾਮਿ ।
ਰਂ ਅਗ੍ਨ੍ਯਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਦੀਪਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਿ ।
ਵਂ ਅਮृਤਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਅਮृਤੋਪਹਾਰਂ ਨਿਵੇਦਯਾਮਿ ।
ਸਂ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਿਕਾਯੈ ਸਰ੍ਵੋਪਚਾਰਾਨ੍ ਸਮਰ੍ਪਯਾਮਿ ।
ਅਥ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾ
ੴ ਐਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਕ੍ਰੀਂ ਹੂਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕੇ, ਹृਦਯਦੇਵਿ ਸਿਦ੍ਧਿਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਸ਼ਿਰੋਦੇਵਿ ਮਹਾਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਸ਼ਿਖਾਦੇਵਿ ਗੁਹ੍ਯਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਕਵਚਦੇਵਿ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਨੇਤ੍ਰਦੇਵਿ ਭਦ੍ਰਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਅਸ੍ਤ੍ਰਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਪ੍ਰਦਾਯਕ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਜਯਾ ਸਿਦ੍ਧਿਮਯਿ, ਅਪਰਾਜਿਤਾ ਸਿਦ੍ਧਿਮਯਿ, ਨਿਤ੍ਯਾ ਸਿਦ੍ਧਿਮਯਿ, ਅਘੋਰਾ ਸਿਦ੍ਧਿਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਮਯਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਸ਼੍ਰੀਗੁਰੁਮਯਿ, ਪਰਮਗੁਰੁਮਯਿ, ਪਰਾਤ੍ਪਰਗੁਰੁਮਯਿ, ਪਰਮੇष੍ਠਿਗੁਰੁਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਪ੍ਰਦਾਯਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਮਹਾਦੇਵ੍ਯਮ੍ਬਾਮਯਿ, ਮਹਾਦੇਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਮ੍ਬਾਮਯਿ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਭੈਰਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਪੂਰ੍ਵਦੇਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਚਲਚ੍ਚਿਤਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਲੋਚਨਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਕੁਮਾਰਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਕ੍ਰੋਧਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਵਰਦਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸ੍ਮਰਾਦ੍ਵੀਰ੍ਯਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਮਾਯਾਮ੍ਬਾਮਯਿ, ਮਾਯਾਵਤ੍ਯਮ੍ਬਾਮਯਿ, ਵਿਮਲਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਕੁਸ਼ਲਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਭੀਮਸੁਰਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸੁਧਾਕਰਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਮੀਨਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਗੋਰਕ੍षਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਭੋਜਦੇਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਪ੍ਰਜਾਪਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਮੂਲਦੇਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਗ੍ਰਨ੍ਥਿਦੇਵਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਹੁਤਾਸ਼ਨਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਮਰਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਨ੍ਤੋषਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਪ੍ਰਦਾਯਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਕਾਲਿ, ਕਪਾਲਿਨਿ, ਕੁਲ੍ਲੇ, ਕੁਰੁਕੁਲ੍ਲੇ, ਵਿਰੋਧਿਨਿ, ਵਿਪ੍ਰਚਿਤ੍ਤੇ, ਉਗ੍ਰੇ, ਉਗ੍ਰਪ੍ਰਭੇ, ਦੀਪ੍ਤੇ, ਨੀਲੇ, ਘਨੇ, ਬਲਾਕੇ, ਮਾਤ੍ਰੇ, ਮੁਦ੍ਰੇ, ਮਿਤ੍ਰੇ, ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਫਲਪ੍ਰਦਾਯਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਿ, ਨਾਰਾਯਣਿ, ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਿ, ਚਾਮੁਣ੍ਡੇ, ਕੌਮਾਰਿ, ਅਪਰਾਜਿਤੇ, ਵਾਰਾਹਿ, ਨਾਰਸਿਂਹਿ, ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਮੋਹਨਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਅਸਿਤਾਙ੍ਗਭੈਰਵਮਯਿ, ਰੁਰੁਭੈਰਵਮਯਿ, ਚਣ੍ਡਭੈਰਵਮਯਿ, ਕ੍ਰੋਧਭੈਰਵਮਯਿ, ਉਨ੍ਮਤ੍ਤਭੈਰਵਮਯਿ, ਕਪਾਲਿਭੈਰਵਮਯਿ, ਭੀषਣਭੈਰਵਮਯਿ, ਸਂਹਾਰਭੈਰਵਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਕ੍षੋਭਣ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਹੇਤੁਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਨ੍ਤਕਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਵੇਤਾਲਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਵਹ੍ਨਿਜਿਹ੍ਵਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਕਾਲਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਕਰਾਲਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਏਕਪਾਦਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਭੀਮਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ੴ ਐਂ ਹ੍ਰੀਂ ਕ੍ਲੀਂ ਹੂਂ ਫਟ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸਿਂਹਵ੍ਯਾਘ੍ਰਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਸਰ੍ਪਾਸੁਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਮृਗਮੇषਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਗਜਵਾਜਿਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਬਿਡਾਲਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਕ੍ਰੋष੍ਟਾਸੁਮੁਖੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਲਮ੍ਬੋਦਰੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਹ੍ਰਸ੍ਵਜਙ੍ਘਾ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਤਾਲਜਙ੍ਘਾ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਪ੍ਰਲਮ੍ਬੋष੍ਠੀ ਯੋਗਿਨਿਦੇਵੀਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਦਾਯਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ੴ ਐਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਕ੍ਰੀਂ ਹੂਂ ਹ੍ਰੀਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮਯਿ, ਅਗ੍ਨਿਮਯਿ, ਯਮਮਯਿ, ਨਿਰृਤਿਮਯਿ, ਵਰੁਣਮਯਿ, ਵਾਯੁਮਯਿ, ਕੁਬੇਰਮਯਿ, ਈਸ਼ਾਨਮਯਿ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਮਯਿ, ਅਨਨ੍ਤਮਯਿ, ਵਜ੍ਰਿਣਿ, ਸ਼ਕ੍ਤਿਨਿ, ਦਣ੍ਡਿਨਿ, ਖਡ੍ਗਿਨਿ, ਪਾਸ਼ਿਨਿ, ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਿਨਿ, ਗਦਿਨਿ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਿਨਿ, ਪਦ੍ਮਿਨਿ, ਚਕ੍ਰਿਣਿ, ਸਰ੍ਵਰਕ੍षਾਕਰਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਖਡ੍ਗਮਯਿ, ਮੁਣ੍ਡਮਯਿ, ਵਰਮਯਿ, ਅਭਯਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਾਸ਼ਾਪਰਿਪੂਰਕਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਵਟੁਕਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਯੋਗਿਨਿਮਯਿ, ਕ੍षੇਤ੍ਰਪਾਲਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਗਣਨਾਥਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਨ੍ਦਨਾਥਮਯਿ, ਸਰ੍ਵਸਙ੍ਕ੍षੋਭਣਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ । ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਫਟ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ॥
ਚਤੁਰਸ੍ਤ੍ਰਾਦ੍ਬਹਿਃ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਸ਼੍ਚ ਸਮਨ੍ਤਤਃ ।
ਤੇ ਚ ਸਮ੍ਪੂਜਿਤਾਃ ਸਨ੍ਤੁ ਦੇਵਾਃ ਦੇਵਿ ਗृਹੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ ॥
ਸਿਦ੍ਧਾਃ ਸਾਧ੍ਯਾਃ ਭੈਰਵਾਸ਼੍ਚ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾ ਵਸਵੋऽਸ਼੍ਵਿਨੌ ।
ਮੁਨਯੋ ਗ੍ਰਹਾਸ੍ਤੁष੍ਯਨ੍ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵੇਦੇਵਾਸ਼੍ਚ ਉष੍ਮਯਾਃ ॥
ਰੁਦ੍ਰਾਦਿਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪਿਤਰਃ ਪਨ੍ਨਗਾਃ ਯਕ੍षਚਾਰਣਾਃ ।
ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰੋਪਾਸਕਾ ਯੇ ਤੁष੍ਯਨ੍ਤਿ ਨਰਕਿਨ੍ਨਰਾਃ ॥
ਨਾਗਾ ਵਾ ਦਾਨਵੇਨ੍ਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਭੂਤਪ੍ਰੇਤਪਿਸ਼ਾਚਕਾਃ ।
ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸਰ੍ਵਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰ ਯਨ੍ਤ੍ਰਾਰ੍ਚਨ ਕ੍ਰਿਯਾਃ ॥
ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਂ ਕੁਰੁ ਮਹਾਮਾਯੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਿਕੇ ।
ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਮਯਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ॥
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੇ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਪ੍ਰਦੇ ਸ਼ਿਵੇ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਮਯੇ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਧਿਵਿਨਾਸ਼ਿਨਿ ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਸ੍ਵਰੂਪੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰੇ ਸਰ੍ਵਰਕ੍षਾਸ੍ਵਰੂਪਿਣਿ ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਫਲਪ੍ਰਦੇ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਦਾਯਕ ਚਕ੍ਰਸ੍ਵਾਮਿਨਿ ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ॥
ਕ੍ਰੀਂ ਹ੍ਰੀਂ ਹੂਂ ਕ੍ष੍ਮ੍ਯੂਂ ਮਹਾਕਾਲਾਯ, ਹੌਂ ਮਹਾਦੇਵਾਯ, ਕ੍ਰੀਂ ਕਾਲਿਕਾਯੈ, ਹੌਂ ਮਹਾਦੇਵ ਮਹਾਕਾਲ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਕ ਦੇਵੀ ਭਗਵਤੀ ਚਣ੍ਡਚਣ੍ਡਿਕਾ ਚਣ੍ਡਚਿਤਾਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰੀਣਾਤੁ ਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾਯੈ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞੇ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਹਾਕਾਲਸਹਿਤੇ ਸ਼੍ਰੀਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾਯੈ ਨਮਸ੍ਤੇ ਨਮਸ੍ਤੇ ਫਟ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਹ੍ਰੀਂ ਹੂਂ ਕ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਹ੍ਰੀਂ ਐਂ ਓਮ੍ ॥
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਰੁਦ੍ਰਯਾਮਲੇ ਦਕ੍षਿਣਕਾਲਿਕਾ ਖਡ੍ਗਮਾਲਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ ।
About This Stotram
Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram
Sanskrit Title: श्री दक्षिण काली खद्गमाला स्तोत्रं
IAST Transliteration:
Overview
The Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is highly significant within the Shakta and Tantric traditions. The term 'Kadgamala' translates to 'garland of swords,' implying a powerful, protective, and offensive spiritual weapon. Reciting this stotram is believed to invoke the fierce yet benevolent form of Dakshina Kali, who is known to remove obstacles, grant boons, and protect her devotees from all forms of fear and negativity. The stotram likely describes the Goddess in her various forms and weapons, and the recitation is intended to create a protective aura and empower the devotee. It is considered a potent tool for spiritual advancement and worldly success when practiced with devotion and proper understanding.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Dakshina Kali |
| Author | Unknown |
| Type | Stotram |
| Category | Stotram |
| Number of Verses | 2 |
| Origin | The exact origin of the Sri Dakshina Kali Kadgamala Stotram is not definitively known. Kadgamala Stotrams are typically part of Tantric traditions, often associated with the worship of fierce forms of the Goddess. They are usually revealed texts or composed by accomplished Siddhas and Tantrics. This particular stotram focuses on Dakshina Kali, a benevolent aspect of the Goddess, and its structure suggests it is meant for ritualistic recitation, likely as part of a larger Tantric sadhana. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' and 'Mahakaleshwari' in the first verse indicates its connection to the Kalikula tradition within Tantra. |
Benefits of Recitation
- Protection from all fears and dangers
- Attainment of all desires and ambitions
- Removal of obstacles and negative energies
- Spiritual liberation and enlightenment
- Granting of strength and courage
Best Time to Recite
While it can be recited at any time, it is particularly potent during the night, especially during the Amavasya (new moon) or Kali Puja. It is also beneficial to recite it before embarking on any significant undertaking or when facing adversity.
Historical Context
Kadgamala Stotrams are generally attributed to the Tantric period in India, which flourished from around the 5th century CE onwards. They are often associated with the worship of Mahavidyas, and Kali is a prominent Mahavidya. The specific composition of this stotram is not dated, but its language and structure are consistent with classical Sanskrit Tantric literature. The mention of 'Mahakala Bhairava Rishi' suggests a lineage of transmission from powerful Shiva and Kali forms. The reference to 'Vedic Tithi' in the provided information indicates it is part of a collection of spiritual texts, highlighting its inclusion in broader devotional and scholarly circles.
Alternate Names
- Dakshina Kali Khadgamala Stotram
Related Stotrams
- Sri Kali Sahasranama Stotram
- Sri Dakshina Kali Ashtakam
- Maha Kali Kavacham
Last Updated: 2025-12-01