Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)
ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪੋਪਨਿषਤ੍ (ਸ਼ਿਵ ਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ)
Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)
ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪੋਪਨਿषਤ੍ (ਸ਼ਿਵ ਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ)
ਯੇਨੇਦਂ ਭੂਤਂ ਭੁਵਨਂ ਭਵਿष੍ਯਤ੍ ਪਰਿਗृਹੀਤਮਮृਤੇਨ ਸਰ੍ਵਮ੍ ।
ਯੇਨ ਯਜ੍ਞਸ੍ਤਾਯਤੇ ਸਪ੍ਤਹੋਤਾ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 1॥
ਯੇਨ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਪ੍ਰਚਰਨ੍ਤਿ ਧੀਰਾ ਯਤੋ ਵਾਚਾ ਮਨਸਾ ਚਾਰੁ ਯਨ੍ਤਿ ।
ਯਤ੍ਸਮ੍ਮਿਤਮਨੁ ਸਂਯਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਾਣਿਨਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 2॥
ਯੇਨ ਕਰ੍ਮਾਣ੍ਯਪਸੋ ਮਨੀषਿਣੋ ਯਜ੍ਞੇ ਕृਣ੍ਵਨ੍ਤਿ ਵਿਦਥੇषੁ ਧੀਰਾਃ ।
ਯਦਪੂਰ੍ਵਂ ਯਕ੍षਮਨ੍ਤਃ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 3॥
ਯਤ੍ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਨਮੁਤ ਚੇਤੋ ਧृਤਿਸ਼੍ਚ ਯਜ੍ਜ੍ਯੋਤਿਰਨ੍ਤਰਮृਤਂ ਪ੍ਰਜਾਸੁ ।
ਯਸ੍ਮਾਨ੍ਨ ऋਤੇ ਕਿਞ੍ਚਨ ਕਰ੍ਮ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 4॥
ਸੁषਾਰਥਿਰਸ਼੍ਵਾਨਿਵ ਯਨ੍ਮਨੁष੍ਯਾਨ੍ਨੇਨੀਯਤੇऽਭੀਸ਼ੁਭਿਰ੍ਵਾਜਿਨ ਇਵ ।
ਹृਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਂ ਯਦਜਿਰਂ ਜਵਿष੍ਠਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 5॥
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਨृਚਃ ਸਾਮ ਯਜੂषਿ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ ਰਥਨਾਭਾਵਿਵਾਰਾਃ ।
ਯਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਮੋਤਂ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 6॥
ਯਦਤ੍ਰ षष੍ਠਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਤਂ ਸੁਵੀਰਂ ਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਗੁਹ੍ਯਂ ਨਵਨਾਵਮਾਯ੍ਯਂ (?) ।
ਦਸ਼ ਪਞ੍ਚ ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤਂ ਯਤ੍ਪਰਂ ਚ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 7॥
ਯਜ੍ਜਾਗ੍ਰਤੋ ਦੂਰਮੁਦੈਤਿ ਦੈਵਂ ਤਦੁ ਸੁਪ੍ਤਸ੍ਯ ਤਥੈਵੈਤਿ ।
ਦੂਰਙ੍ਗਮਂ ਜ੍ਯੋਤਿषਾਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰੇਕਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 8॥
ਯੇਨ ਦ੍ਯੌਃ ਪृਥਿਵੀ ਚਾਨ੍ਤਰਿਕ੍षਂ ਚ ਯੇ ਪਰ੍ਵਤਾਃ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ੋ ਦਿਸ਼ਸ਼੍ਚ ।
ਯੇਨੇਦਂ ਜਗਦ੍ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਂ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 9॥
ਯੇਨੇਦਂ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਜਗਤੋ ਬਭੂਵ ਯੇ ਦੇਵਾ ਅਪਿ ਮਹਤੋ ਜਾਤਵੇਦਾਃ ।
ਤਦੇਵਾਗ੍ਨਿਸ੍ਤਮਸੋ ਜ੍ਯੋਤਿਰੇਕਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 10॥
ਯੇ ਮਨੋ ਹृਦਯਂ ਯੇ ਚ ਦੇਵਾ ਯੇ ਦਿਵ੍ਯਾ ਆਪੋ ਯੇ ਸੂਰ੍ਯਰਸ਼੍ਮਿਃ ।
ਤੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰੇ ਚਕ੍षੁषੀ ਸਞ੍ਚਰਨ੍ਤਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 11॥
ਅਚਿਨ੍ਤ੍ਯਂ ਚਾਪ੍ਰਮੇਯਂ ਚ ਵ੍ਯਕ੍ਤਾਵ੍ਯਕ੍ਤਪਰਂ ਚ ਯਤ ।
ਸੂਕ੍ष੍ਮਾਤ੍ਸੂਕ੍ष੍ਮਤਰਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 12॥
ਏਕਾ ਚ ਦਸ਼ ਸ਼ਤਂ ਚ ਸਹਸ੍ਰਂ ਚਾਯੁਤਂ ਚ
ਨਿਯੁਤਂ ਚ ਪ੍ਰਯੁਤਂ ਚਾਰ੍ਬੁਦਂ ਚ ਨ੍ਯਰ੍ਬੁਦਂ ਚ ।
ਸਮੁਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਮਧ੍ਯਂ ਚਾਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਪਰਾਰ੍ਧਸ਼੍ਚ
ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 13॥
ਯੇ ਪਞ੍ਚ ਪਞ੍ਚਦਸ਼ ਸ਼ਤਂ ਸਹਸ੍ਰਮਯੁਤਂ ਨ੍ਯਰ੍ਬੁਦਂ ਚ ।
ਤੇऽਗ੍ਨਿਚਿਤ੍ਯੇष੍ਟਕਾਸ੍ਤਂ ਸ਼ਰੀਰਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 14॥
ਵੇਦਾਹਮੇਤਂ ਪੁਰੁषਂ ਮਹਾਨ੍ਤਮਾਦਿਤ੍ਯਵਰ੍ਣਂ ਤਮਸਃ ਪਰਸ੍ਤਾਤ੍ ।
ਯਸ੍ਯ ਯੋਨਿਂ ਪਰਿਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਧੀਰਾਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥
ਯਸ੍ਯੇਦਂ ਧੀਰਾਃ ਪੁਨਨ੍ਤਿ ਕਵਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਮੇਤਂ ਤ੍ਵਾ ਵृਣੁਤ ਇਨ੍ਦੁਮ੍ ।
ਸ੍ਥਾਵਰਂ ਜਙ੍ਗਮਂ ਦ੍ਯੌਰਾਕਾਸ਼ਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 16॥
ਪਰਾਤ੍ ਪਰਤਰਂ ਚੈਵ ਯਤ੍ਪਰਾਚ੍ਚੈਵ ਯਤ੍ਪਰਮ੍ ।
ਯਤ੍ਪਰਾਤ੍ ਪਰਤੋ ਜ੍ਞੇਯਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 17॥
ਪਰਾਤ੍ ਪਰਤਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਤ੍ਪਰਾਤ੍ ਪਰਤੋ ਹਰਿਃ ।
ਤਤ੍ਪਰਾਤ੍ ਪਰਤੋऽਧੀਸ਼ਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 18॥
ਯਾ ਵੇਦਾਦਿषੁ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪੀ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ।
ऋਗ੍ਯਜੁਸ੍ਸਾਮਾਥਰ੍ਵੈਸ਼੍ਚ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 19॥
ਯੋ ਵੈ ਦੇਵਂ ਮਹਾਦੇਵਂ ਪ੍ਰਣਵਂ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍ ।
ਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸਰ੍ਵਵੇਦੈਸ਼੍ਚ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 20॥
ਪ੍ਰਯਤਃ ਪ੍ਰਣਵੋਙ੍ਕਾਰਂ ਪ੍ਰਣਵਂ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍ ।
ਓਙ੍ਕਾਰਂ ਪ੍ਰਣਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 21॥
ਯੋऽਸੌ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਵੇਦੇषੁ ਪਠ੍ਯਤੇ ਹ੍ਯਜ ਇਸ਼੍ਵਰਃ ।
ਅਕਾਯੋ ਨਿਰ੍ਗੁਣੋ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 22॥
ਗੋਭਿਰ੍ਜੁष੍ਟਂ ਧਨੇਨ ਹ੍ਯਾਯੁषਾ ਚ ਬਲੇਨ ਚ ।
ਪ੍ਰਜਯਾ ਪਸ਼ੁਭਿਃ ਪੁष੍ਕਰਾਕ੍षਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 23॥
ਤ੍ਰਿਯਮ੍ਬਕਂ ਯਜਾਮਹੇ ਸੁਗਨ੍ਧਿਂ ਪੁष੍ਟਿਵਰ੍ਧਨਮ੍ ।
ਉਰ੍ਵਾਰੁਕਮਿਵ ਬਨ੍ਧਨਾਨ੍ਮृਤ੍ਯੋਰ੍ਮੁਕ੍षੀਯ
ਮਾऽਮृਤਾਤ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 24॥
ਕੈਲਾਸਸ਼ਿਖਰੇ ਰਮ੍ਯੇ ਸ਼ਙ੍ਕਰਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਾਲਯੇ ।
ਦੇਵਤਾਸ੍ਤਤ੍ਰ ਮੋਦਨ੍ਤੇ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 25॥
ਵਿਸ਼੍ਵਤਸ਼੍ਚਕ੍षੁਰੁਤ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖੋ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਹਸ੍ਤ ਉਤ ਵਿਸ਼੍ਵਤਸ੍ਪਾਤ੍ ।
ਸਮ੍ਬਾਹੁਭ੍ਯਾਂ ਨਮਤਿ ਸਮ੍ਪਤਤ੍ਰੈਰ੍ਦ੍ਯਾਵਾਪृਥਿਵੀ
ਜਨਯਨ੍ ਦੇਵ ਏਕਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 26॥
ਚਤੁਰੋ ਵੇਦਾਨਧੀਯੀਤ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਯਮਯਂ ਵਿਦੁਃ ।
ਇਤਿਹਾਸਪੁਰਾਣਾਨਾਂ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਨ੍ਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 27॥
ਮਾ ਨੋ ਮਹਾਨ੍ਤਮੁਤ ਮਾ ਨੋ ਅਰ੍ਭਕਂ ਮਾ ਨ ਉਕ੍षਨ੍ਤਮੁਤ ਮਾ ਨ ਉਕ੍षਿਤਮ੍ ।
ਮਾ ਨੋ ਵਧੀਃ ਪਿਤਰਂ ਮੋਤ ਮਾਤਰਂ ਪ੍ਰਿਯਾ ਮਾ ਨਃ
ਤਨੁਵੋ ਰੁਦ੍ਰ ਰੀਰਿषਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 28॥
ਮਾ ਨਸ੍ਤੋਕੇ ਤਨਯੇ ਮਾ ਨ ਆਯੁषਿ ਮਾ ਨੋ ਗੋषੁ ਮਾ ਨੋ ਅਸ਼੍ਵੇषੁ ਰੀਰਿषਃ ।
ਵੀਰਾਨ੍ਮਾ ਨੋ ਰੁਦ੍ਰ ਭਾਮਿਤੋ ਵਧੀਰ੍ਹਵਿष੍ਮਨ੍ਤਃ
ਨਮਸਾ ਵਿਧੇਮ ਤੇ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 29॥
ऋਤਂ ਸਤ੍ਯਂ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪੁਰੁषਂ ਕृष੍ਣਪਿਙ੍ਗਲਮ੍ ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਰੇਤਂ ਵਿਰੂਪਾਕ੍षਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਯ ਵੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 30॥
ਕਦ੍ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਪ੍ਰਚੇਤਸੇ ਮੀਢੁष੍ਟਮਾਯ ਤਵ੍ਯਸੇ ।
ਵੋਚੇਮ ਸ਼ਨ੍ਤਮਂ ਹृਦੇ । ਸਰ੍ਵੋ ਹ੍ਯੇष ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤਸ੍ਮੈ ਰੁਦ੍ਰਾਯ
ਨਮੋ ਅਸ੍ਤੁ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 31॥
ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਜਜ੍ਞਾਨਂ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪੁਰਸ੍ਤਾਤ੍ ਵਿ ਸੀਮਤਃ ਸੁਰੁਚੋ ਵੇਨ ਆਵਃ ।
ਸ ਬੁਧ੍ਨਿਯਾ ਉਪਮਾ ਅਸ੍ਯ ਵਿष੍ਠਾਃ ਸਤਸ਼੍ਚ ਯੋਨਿਂ
ਅਸਤਸ਼੍ਚ ਵਿਵਸ੍ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 32॥
ਯਃ ਪ੍ਰਾਣਤੋ ਨਿਮਿषਤੋ ਮਹਿਤ੍ਵੈਕ ਇਦ੍ਰਾਜਾ ਜਗਤੋ ਬਭੂਵ ।
ਯ ਈਸ਼ੇ ਅਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਪਦਸ਼੍ਚਤੁष੍ਪਦਃ ਕਸ੍ਮੈ ਦੇਵਾਯ
ਹਵਿषਾ ਵਿਧੇਮ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 33॥
ਯ ਆਤ੍ਮਦਾ ਬਲਦਾ ਯਸ੍ਯ ਵਿਸ਼੍ਵੇ ਉਪਾਸਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਿषਂ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਾਃ ।
ਯਸ੍ਯ ਛਾਯਾऽਮृਤਂ ਯਸ੍ਯ ਮृਤ੍ਯੁਃ ਕਸ੍ਮੈ ਦੇਵਾਯ
ਹਵਿषਾ ਵਿਧੇਮ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 34॥
ਯੋ ਰੁਦ੍ਰੋ ਅਗ੍ਨੌ ਯੋ ਅਪ੍ਸੁ ਯ ਓषਧੀषੁ ਯੋ ਰੁਦ੍ਰੋ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਭੁਵਨਾऽऽਵਿਵੇਸ਼ ।
ਤਸ੍ਮੈ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਨਮੋ ਅਸ੍ਤੁ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 35॥
ਗਨ੍ਧਦ੍ਵਾਰਾਂ ਦੁਰਾਧਰ੍षਾਂ ਨਿਤ੍ਯਪੁष੍ਟਾਂ ਕਰੀषਿਣੀਮ੍ ।
ਈਸ਼੍ਵਰੀਂ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਤਾਮਿਹੋਪਹ੍ਵਯੇ ਸ਼੍ਰਿਯਂ
ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 36॥
ਯ ਇਦਂ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਂ ਸਦਾ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ।
ਤੇ ਪਰਂ ਮੋਕ੍षਂ ਗਮਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਨ੍ਮੇ ਮਨਃ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਸ੍ਤੁ ॥ 37॥
ਇਤਿ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪਮਨ੍ਤ੍ਰਾਃ ਸਮਾਪ੍ਤਾਃ ।
(ਸ਼ੈਵ-ਉਪਨਿषਦਃ)
ਇਤਿ ਸ਼ਿਵਸਙ੍ਕਲ੍ਪੋਪਨਿषਤ੍ ਸਮਾਪ੍ਤ ।
Related Scriptures
1000 Names of Shri Ardhanarishvara
1000 verses
कर्णाटक सङ्गीतं स्वरजति 2 (साम्ब शिव)
0 verses
दारिद्र्य दहन शिव स्तोत्रम्
9 verses
1000 Names of Lord Mahakala
1000 verses
100 Names of Lord Shiva
100 verses
Rudrayamala 1000 Names of Lord Shiva
1000 verses
About This Stotram
Overview
The Shiva Sankalpa Upanishad, also known as Shiva Sankalpamastu, is a Vedic text of 36 mantras belonging to the Shukla Yajurveda tradition. Each mantra describes the mind (manas) as the seat of consciousness — governing perception, memory, and intention — and concludes with the refrain "may my mind resolve itself into auspicious thought (shiva sankalpa)." The text is associated with the Brihadaranyaka Upanishad and is considered part of the Vedic mantra corpus.
What are the benefits of chanting Shiva Sankalpa Upanishad?
- Cultivates a disciplined and auspiciously directed mind through mantra repetition
- Supports mental clarity and focused intention in daily life and spiritual practice
- Used as a meditation text to align thought and action with higher purpose
- Connects the practitioner with the Vedic understanding of mind as the instrument of liberation
When is the best time to recite this?
Morning recitation before daily activities is the standard practice, as the mantras are designed to set the direction of one's intentions. It is also appropriate during meditation and at times of major decisions or spiritual retreat.
What is the historical and traditional background?
The Shiva Sankalpa Upanishad is an integral part of the Shukla Yajurveda and is positioned within or near the Vajasaneyi Samhita. Its composition is attributed to the late Vedic period, placing it among the older layers of Sanskrit mantra literature. As Shruti (revealed scripture), it has no individual human author; it is transmitted as part of the Vedic heritage of the Shukla Yajurveda shakha. The recurring focus on mind (manas) reflects the philosophical concerns of the Vedic and early Upanishadic periods, where consciousness and its proper orientation were central questions.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam — the daily ritual text of the Shukla Yajurveda tradition, which shares the same scriptural lineage
- Shiva Mahimna Stotram — a later Shaiva devotional hymn that, like this Upanishad, addresses the limits of human understanding in relation to Shiva